鑄魂固本立德樹(shù)人

唐麗菁

摘要：高中階段，學(xué)生已近成年，他們擁有了獨(dú)立生活的能力，自我意識(shí)也逐漸明顯，此時(shí)既是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的黃金時(shí)期，同時(shí)也是健全學(xué)生德育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀的關(guān)鍵階段。那么，在高中德育教育實(shí)施期間，究竟應(yīng)當(dāng)如何立德樹(shù)人，落實(shí)好德育教育呢？本文，筆者將結(jié)合自身的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析和論述。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;高中;德育教育;途徑

學(xué)校是實(shí)施德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，做好德育教育工作，不僅能夠幫助學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，使其應(yīng)有健康、自覺(jué)的價(jià)值生活，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，與此同時(shí)，德育素養(yǎng)的提升，還能推動(dòng)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、當(dāng)前高中德育教育存在的問(wèn)題

1、學(xué)校對(duì)德育教育的重視度有限

學(xué)校是傳播并幫助學(xué)生掌握德育知識(shí)的重要場(chǎng)所，因此，要想做好德育教育工作，首先高校自身就需要提高對(duì)相關(guān)課程的重視度。當(dāng)前，隨著新課程教學(xué)改革的深入發(fā)展，高中的教育教學(xué)模式及方法雖然做出了諸多新的調(diào)整，但是不可否認(rèn)的是在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，學(xué)校更多關(guān)注的依然是學(xué)生的文化成績(jī)。德育并不能直接的轉(zhuǎn)化為考試分?jǐn)?shù)，其更多的體現(xiàn)在學(xué)生的言行舉止之上，如學(xué)生的個(gè)人操守，思想品德等。在這樣的教育背景之下，許多高中學(xué)校都存在有對(duì)德育教育重視度不足的問(wèn)題，德育教育效果不理想。

2、德育教育方式單一

實(shí)際生活中德育知識(shí)可謂是無(wú)處不在，如誠(chéng)實(shí)守信、舍己為人、剛正不阿等都屬于德育的范疇，德育教育的方法也可以結(jié)合德育知識(shí)的表現(xiàn)形式做出不同的調(diào)整，知識(shí)的傳遞不必僅僅局限于課堂之上，教師可以應(yīng)用游戲法、案例法、情境法以及實(shí)踐法等多種方法傳授德育知識(shí)。然而，結(jié)合高中德育教育的實(shí)際情況來(lái)看，其還存在有教學(xué)方式單一的問(wèn)題，如德育知識(shí)的滲透主要以政治學(xué)科為主，同時(shí)班主任也是傳遞德育思想的重要推手，德育知識(shí)的傳遞與其他學(xué)科的聯(lián)系并不是十分的緊密，同時(shí)基本上是以課堂“填鴨式”為主，單一的德育教育方式也容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)積極性差。

3、學(xué)生的配合度低

任何一項(xiàng)教育工作的實(shí)施都是教育者與學(xué)習(xí)者雙方共同的責(zé)任，在傳授德育知識(shí)時(shí)，如果薛恒不能積極的配合教師，那么教學(xué)效果必然也不理想。在實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)校對(duì)于德育教育的重視度不足、德育教育方式單一，加之學(xué)生正處在青春期，性格叛逆，認(rèn)為教師所講解的德育知識(shí)自己都理解，覺(jué)得教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)啰嗦，因此配合度比較低，這也影響了德育教育實(shí)施效果。

二、高中德育教育的有效途徑分析

1、高度關(guān)注高中德育教育

時(shí)代在不斷發(fā)展變化，新的時(shí)代背景下，人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念等也將會(huì)發(fā)生巨大的變化，在實(shí)施德育教育時(shí)，如果學(xué)校自身都不關(guān)注相關(guān)工作的實(shí)施，敷衍塞責(zé)，不能緊跟時(shí)代的發(fā)展求新求變，那么德育教育的最終效果可想而知。因此，筆者認(rèn)為要想做好高中德育教育工作，提升學(xué)生的德育綜合素養(yǎng)，首先學(xué)校自身需要轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，高度關(guān)注高中德育教育情況，了解自身德育教育實(shí)施過(guò)程中現(xiàn)存的缺點(diǎn)和不足，明確學(xué)校高中生的實(shí)際情況，分析他們?cè)诘掠哪切╊I(lǐng)域有所欠缺，然后有針對(duì)性的予以調(diào)整，完善學(xué)校現(xiàn)有的德育教育體系，促使學(xué)校內(nèi)的教師認(rèn)識(shí)到德育教育是每一名教師都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，教師要將提升學(xué)生德育素養(yǎng)當(dāng)作自身的教學(xué)宗旨，運(yùn)用自身的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正面的引導(dǎo)，在校園內(nèi)形成良好的德育教育風(fēng)氣，為后期教學(xué)保駕護(hù)航。

2、借助學(xué)科優(yōu)勢(shì)，靈活滲透德育知識(shí)

德育知識(shí)的滲透并非政治學(xué)科或者是班主任單方面的工作，德育可以說(shuō)是與所有學(xué)科都存在有聯(lián)系性的知識(shí)。因此，教師在滲透德育知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)注意與多個(gè)學(xué)科結(jié)合，延伸德育教育的寬度和廣度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如可以在語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育知識(shí)，一些古詩(shī)詞及課文中包含有大量的人文內(nèi)容，這些都是實(shí)施德育教育的土壤，如魯迅的《祝?！芬晃?，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)底層百姓的同情與憐憫，郁達(dá)夫《故都的秋》一文，則表達(dá)了身處異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。再比如說(shuō)，在歷史課堂上，學(xué)生能夠了解到古代的指南針、造紙術(shù)以及活字印刷等技術(shù)的發(fā)明對(duì)于世界發(fā)展進(jìn)步的積極影響，進(jìn)而增添學(xué)生的民族自豪感，這些都是德育知識(shí)的重要表現(xiàn)形式。將德育知識(shí)與不同的學(xué)科內(nèi)容聯(lián)系在一起，能夠迸發(fā)出不同的火花，既可以傳遞德育知識(shí)，同時(shí)還可以鞏固原有學(xué)科的知識(shí)，可謂是一舉多得。此外，在滲透德育知識(shí)時(shí)，教師也不必拘泥于形式，不能僅僅只是將重心放在課堂之上，而是應(yīng)當(dāng)積極的創(chuàng)新教育教學(xué)方法，將德育教育與生活實(shí)踐聯(lián)系在一起，加深學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的體驗(yàn)和理解認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)德育的魅力價(jià)值。

3、在自主管理中加深德育認(rèn)知

德育知識(shí)的獲取并非依靠教師或者是家長(zhǎng)反復(fù)的耳提面命，學(xué)生只有自身體味到了德育的重要性，學(xué)會(huì)了自主管理，才能切實(shí)加強(qiáng)德育認(rèn)知，提升自我的能力和素養(yǎng)。在傳授德育知識(shí)時(shí)，教師不能僅僅只是滿足于知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞，還需要反思學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識(shí)時(shí)，有那些需求，自身應(yīng)當(dāng)如何滿足學(xué)生的這些需求，然后靈活的做出調(diào)整。如教師可以在傳遞了相關(guān)德育知識(shí)后，讓學(xué)生們彼此交流討論，分析自己是否是按照教師所說(shuō)的那樣做的，在今后的學(xué)習(xí)路上自己應(yīng)當(dāng)如何改正各類(lèi)不良德育習(xí)慣，加深學(xué)生認(rèn)知。

總之，高中德育教育的途徑多種多樣，在不同的階段，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同的教學(xué)方法，滲透德育知識(shí)，堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育教學(xué)理念，這樣才能幫助學(xué)生更加健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，發(fā)揮德育教育的價(jià)值作用。

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