尋找語文的美與靈性

蘇小梅

內(nèi)容摘要：語文學科不僅是一個單純的工具學科，它還充滿和人性一樣的靈活性和創(chuàng)造性，是最具美和靈性的一門學科。回顧過去的語文教學，我們確實在一定層面上忽視了學生的創(chuàng)造性，靈動性。因此我們要暢享“語文之美”，呼喚“靈性語文”，努力使學生在感受語文美的同時能豐富情感，獲得智慧，擁有靈性。讓我們的學生的生命在美的靈性語文中涌動。

關鍵詞：語文教學 語文美 靈性美

語文是藝術，是美，是一種精神，也是一種智慧。貯藏著大量的情感因素，給我們進行情感教育提供了得天獨厚的條件。讓學生認識并感受這種美，崇尚這種精神，尊敬這種智慧，進而使學生成為擁有這種美和靈性的群體。

語感并不是如歌中所唱的“跟著感覺走”，而是一種修養(yǎng)，是一種在長期品味文章的韻味、意趣、情致過程中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接的迅速感悟、領會語言文字的能力。 從這個意義上說，語感教學首先就是尋求美和靈性的過程，而這個過程的第一步就是吟誦。反復的吟誦可以使我們進入作者的精神世界，把握作品的精髓，進而使自己的心靈飛翔于文學作品那充滿靈性的世界，達到文我同一的境界。

一.配樂朗讀，調(diào)動情感，感悟情懷

過去的語文教學都是太注重條分縷析，過分注重部分，素不知，越是細致的分析，越容易使文章失去生命。因此，我們要感悟一篇文章，首先應從整體入手，通過誦讀，把握它的意境，把握它的情感，才能獲得真正的感受。通過配樂朗讀，用音樂作為朗讀背景，讓學生在和諧的音樂中把音樂語言和文字語言溝通起來，充分調(diào)動學生聽覺、視覺等器官，使作品所描繪的景和物，所傾吐的情和意，叩擊學生的心靈。在語文教學的朗讀教學中，教師應當給予學生充分的準備時間，由于中學生的理解能力具有一定的局限性，一時間不能夠?qū)τ谡n文內(nèi)容展開深入的分析和理解，這就需要學生進行長時間的聯(lián)系，在多次重復之后能夠理解作者表達的深刻意思，也能夠奠定學生的語文學習基礎“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。教師教學進程中，應當以教材的內(nèi)容作為重要基礎和出發(fā)點，根據(jù)教材設定的范圍，適當拓展學生的學習，充實學生的學習知識積累，不斷轉化和整合自身的教學內(nèi)容，保證學生在接受中學語文閱讀教育中能夠獲得超越教材內(nèi)容的大量知識，進而保證學生學習能力和水平的有效提升。

例如我在教杜甫的《春望》一文時，發(fā)現(xiàn)這首詩歌比較短小，從表面上看似乎很容易理解。實際上，越是短小的詩文，其內(nèi)涵越是深邃。我便播放《中國人》一曲，作為披文入情的觸發(fā)點。學生很自然把滄桑的安史之亂與愛國之情聯(lián)系起來。接下來對具體詩句的把握就顯得那么的簡單，幾乎不需什么理性的分析。又例如我在教《背影》時，首先讓學生自我評價父親的印象，在他們奠定理解文章的感情基調(diào)之后，播放《爸爸的草鞋》一曲進行配樂朗誦，然后要求同學們跟著音樂各自用心去輕聲朗讀，最后，同學們集體朗誦時，竟達到了連我自己也想不到的效果。我知道，他們已感觸到朱自清的“父愛子，子愛父”的情感了。通過這兩個案例，我更堅定了我的信念：語文學習的目的，是獲得語感，而語感的獲得，是不能完全依靠理性分析的，誦讀也許是更重要的一環(huán)。只有涵詠品味，才能夠把人帶入那充滿美與靈性的語文天地。

二、激發(fā)想象和聯(lián)想

語文這門藝術不同于繪畫，不同雕塑，也不同于影視，它必須借助于想象和聯(lián)想來實現(xiàn)?？梢哉f，聯(lián)想和想象是語文的雙翼，缺少了它們，語文這只神鳥絕不會飛上那充滿美和靈性的藝術天空。在語文學科的教育教學上，一定程度上與中國的古典文化、傳統(tǒng)理念、優(yōu)秀的思想品德都具有密切的聯(lián)系，進行語文教學也是學生進行傳統(tǒng)文化學習和熏陶的重要機會。在中學語文閱讀教材中，選擇了大量的古典文學作品，將文學、哲學、藝術、傳統(tǒng)文化、習俗等眾多形式的因素相結合，學生在進行語文學習的過程中會對我國的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德產(chǎn)生更加深刻的理解，教師在教學的過程中，應當挖掘教材內(nèi)容和閱讀材料中的優(yōu)秀成分。在進行文章講解和課堂教學的過程中，滲透對學生的核心素養(yǎng)教育。

從這一意義上說，沒有想象和聯(lián)想，也就不會有語感。在語感中，情感、哲理是用形象來體現(xiàn)的，并且這種語感的想象和聯(lián)想是瞬間完成的，是一種頓悟。如，我在教列子的《愚公移山》一文時，第一步是讓學生品讀。為了檢驗品讀的效果，我設計了第二步，就是讓學生在品讀的基礎上根據(jù)自己的感受，去講一個美麗的故事。有的同學說這是傻子的行為;有的同學說，這是一愚公的堅強;有的同學說愚者不愚，智者不智，故事不一，但都能展示了美好的形象，并都能說出愚公移山的故事。由此我們可以看出，不同形式的讀，可以幫助我們實現(xiàn)意象，把握所傳達的情感、哲理，體味言語的旨趣，進而實現(xiàn)整體的領悟，獲得語感。正因為有了誦讀，有了豐富活躍的想象與聯(lián)想的參與，語感才顯得如此具體、生動、真切，才讓人感覺到不是空洞的虛無飄渺的東西，而是實實在在的，是完全可以捉摸、把握的。中學語文閱讀教材中選錄的作品都是經(jīng)過眾多教育學家層層考量和選擇的，作品中具有深刻的內(nèi)涵，能夠展現(xiàn)出語文學習中的深刻含義，并且在語文教材中充分展現(xiàn)了文字藝術的思考性、神秘性、情感性等特點，并且教材內(nèi)容具有多樣化的特點。教師在教學的過程中應當以教材內(nèi)容作為教學的出發(fā)點，深度挖掘教材中的知識體系和內(nèi)容，有效展現(xiàn)教學內(nèi)容中的思考能力，有意識的培養(yǎng)學生自身對思考能力的理解和認識，擴展學生的學習視角，提升學生的思想道德水平。

前之所述可以總結為“感之于外，受之于心”，這從表面上仿佛只是誦讀——情境——語感三者之間的關系，但實際上，在這個過程中，美的語言也已經(jīng)悄悄浸入欣賞者的血脈。因此，我們還應認識到，誦讀還有一個重大的作用，就是能夠讓人“耳醉其音”的同時“心感其文”。美好的語言往往會營造出一種特殊的情調(diào)氣氛，從而加深作品的意境。如前面所提的《背影》等，都是這方面的典范。學生通過誦讀，可以感受語音的美，也可以感受語義的美，這對理解課文，純凈、美化心靈以及積累詞語和言語實踐都有巨大的作用。

中學語文閱讀教育教學是學生成長和發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)，一定程度上奠定了學生的語文學習基礎水平。教師在進行教育教學的進程中應當有效把握中學生的成長發(fā)展階段，明確學生的學習任務和學習需求，給予學生充分的肯定和理解，在教師的引導和幫助下奠定學生的知識基礎戶，有效調(diào)動學生的學習積極性，促進學生的語文學習能力與核心素養(yǎng)的良好轉變和提升，促進學生全面發(fā)展和綜合發(fā)展。

語文絕不僅僅是使學生獲得某種知識信息，而是應該引導學生走進一個充滿著愛與美，充滿著情趣和睿智的靈動的世界。這種審美意識不是一朝一夕能夠形成的，它來自于一日日的口唇和心靈的吟誦，來自于一天天的語感的形成。作為語文老師有責任給予學生以正確的導向，還學生一個真正的語文的世界。在當下中學語文的教育教學進程中，教師在教學中應當認識到學生的發(fā)展階段和學習需求，采用更加能夠切合學生學習習慣的形式進行教育教學，促進學生的學習能力和思考能力的不斷深化。中學生正處于與社會之間的關系不斷深化的進程中，良好的思考能力能夠促進學生形成積極向上的價值觀念，提升學生的自我總結和自我教育的能力和水平，實現(xiàn)學生自身的全面深化發(fā)展，也能夠促進我國中學語文閱讀教學水平和教學質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

（作者單位：廣東省云浮市新興縣蠶崗中學）