高中歷史課程對于學生價值觀教育的基本內(nèi)涵

陳原博

【摘?要】隨著時代的前進和社會發(fā)展，高中歷史課程被賦予新的內(nèi)涵，情感與價值觀教育是歷史課程教學的基本目標。立德樹人、文化自信是歷史課程必須面對的教學任務(wù)。繼素質(zhì)教育概念之后，全面發(fā)展的理念在新課改中提出并倡導。全面發(fā)展，顧名思義，不僅僅讓學生學習知識和技能，而是兼顧一切有利于受教育者成長的因素。傳統(tǒng)意義上的全面教育，包括德、智、體、美，勞等方面，在人文素養(yǎng)上籠統(tǒng)提出培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，隨著時代的演繹和社會的發(fā)展，全面發(fā)展應(yīng)當賦予新的內(nèi)容和精神，應(yīng)當注重培養(yǎng)學生認識事物、認識社會、認識人生的正確思維方式，態(tài)度行為。對于高中歷史課程而言，學生的全面發(fā)展主要指的是思維能力、溫和態(tài)度、理性思考本文就高中歷史課程踐行“全面發(fā)展”理念的內(nèi)容做一探究。

【關(guān)鍵詞】全面發(fā)展;歷史課程;價值取向

一、理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認同感

中華文化源遠流長，數(shù)千年來不曾中斷，以其強大的生命力和包容性塑造了東亞文化圈，并延伸到世界，培養(yǎng)了中國人的性格和處事方式，尤其是儒家思想更是融入了中國人的思維和生活，正如南懷瑾先生比喻的那樣，儒家思想對于中國人來說就像糧食店，非去不可。數(shù)千年歷史的洗禮，傳統(tǒng)文化給我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，“仁、義、禮、智、信”等品德修改更是新時期社會所需，“中庸之道”的思維方式更是構(gòu)建和諧社會，克服極端思想帶來毀滅性的危害，實現(xiàn)中國夢的必須思想利器。古代中國涌現(xiàn)的“自由”“公平”“正義”“慈悲”等理念至今值得深刻研究和反省。受革命時代的影響，長期以來，歷史教材出現(xiàn)傾向性的選材和表述，缺乏客觀科學精神的歷史觀使得學生對古代歷史抱有偏見和排斥，培養(yǎng)對祖國歷史和文化的認同感是當務(wù)之急，正如國學大師錢穆所說，對祖國的歷史應(yīng)該充滿敬意。

二、初步樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義感情

愛國主義感情的培養(yǎng)是高中歷史課程情感與價值觀目標的重要內(nèi)容，但愛國主義教育的途徑和方法過于單一，基本靠說教和感召，這種膚淺的愛國教育僅僅停留在表面，升國旗、唱國歌等辦法更是效果不佳。高中歷史課程在滲透愛國主義精神的理想舞臺，首先是讓學生了解傳統(tǒng)中國的優(yōu)秀文化，讓學生切實感受到古人的智慧和古代社會的進步之處，堅決避免把中國幾千年文明史歷史分為一九四九年前后兩個階段，這是愛國主義教育的前提。其次，愛國精神不能完全依靠學校教育來完成，愛國和愛家一樣，從某種意義上而言是一種人的本能，但是由于“家天下”社會延續(xù)太久，國家和民眾的距離過于遙遠，甚至沒有國家的概念，只有朝廷的意識。政府應(yīng)當切實關(guān)注民生，為人民服務(wù)，拉近與民眾的感情，讓人民感同身受的認為，愛國就是愛家。最后，愛國是一門學問，也是一門技術(shù)，在愛國主義教育活動中，應(yīng)當警惕盲目愛國，堅決避免義和團式的愛國，動輒抵制洋貨，在愛國口號的掩護下行非法之事。

三、了解歷史上專制與民主，人治與法治的演變過程，不斷強化民主與法制意識

民主和法治精神是世界歷史留給后人的財富，新課標教材對此非常重視，初中和高中教材都選取了古代雅典的民主和羅馬的法律，高中教材更是系統(tǒng)的介紹了近代西方民主社會構(gòu)建的主要歷程，從文藝復興、啟蒙運動、主要國家的資產(chǎn)階級革命革命到各國憲政制度的內(nèi)涵都做了全面的闡述，這對于學生從知識上了解民主和法治提供了極大的便利，更為難能可貴的是，新課標教材以非常積極欣賞的態(tài)度對待西方歷史。對于現(xiàn)階段中國來說，一方面注重經(jīng)濟建設(shè)，但另一方面制度建設(shè)同樣刻不容緩，文化大革命以后，中國才開啟了民主和法治建設(shè)的嘗試，憲法的修訂和一系列專門法律的制定實施將中國帶入法治社會。但民主建設(shè)舉步維艱，憲政道路更是曲折，其中一個主要原因是民眾落后的意識和觀念制約，高中歷史課程滲透民主和法治理念顯得刻不容緩。

四、理解和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，逐步形成面向世界、面向未來的國際意識

全球化是時代潮流，在世界經(jīng)濟全球化背景下，培養(yǎng)全球化的公民是順應(yīng)時代潮流的體現(xiàn)，但“民族的才是世界的”，在努力繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將視野拓展到全球，理解并尊重其他各國的生活方式和文化傳統(tǒng)，達到“和而不同”的效果。中國文化的內(nèi)斂、保守等特點，尤其是階段性的閉關(guān)鎖國政策，使得民眾長期與世界隔離，從而在觀念上很難融入世界。尤其是中國歷史文化以及國民性格的獨特性，與全世界其他各國和地區(qū)的人民在信仰、生活習慣、價值觀觀等方面存在一定差異，這已經(jīng)嚴重影響全球化背景下中國與世界的融合。所以，全球化視野下公民教育的社會功能表現(xiàn)在為培養(yǎng)合格公民建立一個自由、民主、多元、開放、充滿法制和人權(quán)精神的社會空間，使公民能以主體性的自覺態(tài)度承擔社會責任、履行義務(wù)，提高參與社會公共生活的能力，從而增強公民的社會責任感，提高社會的凝聚力。

參考文獻：

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