傳統(tǒng)文化思想在中職學(xué)校班級(jí)管理中的探討及運(yùn)用

歐陽(yáng)紅梅

【摘要】? 本文是筆者在多年班級(jí)管理工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中職學(xué)校發(fā)展過(guò)程中面臨的學(xué)生德育管理工作，就如何在中職學(xué)校班級(jí)管理工作中融入傳統(tǒng)文化思想——儒、釋、道、法諸家學(xué)說(shuō)的管理思想進(jìn)行了探討及運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】? 建立規(guī)則 無(wú)為而治 以人為本 和諧自律

【中圖分類號(hào)】? G715? ?? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）13-182-02

自從中國(guó)加入世貿(mào)組織以來(lái)，西方文化及價(jià)值觀對(duì)我國(guó)青少年影響越來(lái)越大，加上網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)暴力游戲?qū)η嗌倌晟鐣?huì)化的負(fù)面影響更是觸目驚心。當(dāng)今身處多媒體信息社會(huì)的未成年中職學(xué)生面對(duì)各種信息，常常會(huì)感到無(wú)所適從，缺乏判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。部分中職學(xué)生缺乏人生遠(yuǎn)大、美好、無(wú)私的夢(mèng)想，意志薄弱，個(gè)人主義思想較為嚴(yán)重，集體主義觀念淡薄。他們?cè)诹?xí)慣養(yǎng)成問(wèn)題上表現(xiàn)較差，自治自理自律能力也不盡如人意。這給一線的班主任增加了教育管理難度。班主任如何在日常管理工作中在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而能引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展呢？筆者認(rèn)為班級(jí)管理歸根到底是對(duì)人，對(duì)團(tuán)隊(duì)的管理，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的那些積極的管理智慧和思想對(duì)班級(jí)管理工作有很好的借鑒價(jià)值，只要運(yùn)用得當(dāng)，必然會(huì)取得顯著的效果。

一、法家學(xué)說(shuō)在班級(jí)管理工作中的運(yùn)用——建立規(guī)則，自主管理

接手新班級(jí)之初，筆者與學(xué)生共同確定以“自尊、自信、自覺(jué)、自省、自律、自主發(fā)展”為班級(jí)文化建設(shè)的核心理念，把樹(shù)立學(xué)生的“自信、自覺(jué)、自省、自律、自強(qiáng)、自主”作為班給文化建設(shè)的切入口，構(gòu)建班級(jí)特色文化，創(chuàng)新班級(jí)管理，引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展。

俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。法家學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)他律，注重在管理中運(yùn)用制度、規(guī)則的力量。

要強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，只有在制度的規(guī)范約束下，學(xué)生才能更好的發(fā)展。根據(jù)班級(jí)的精神文化和發(fā)展目標(biāo)，筆者實(shí)施了班級(jí)崗位責(zé)任制、自立自理制、每日反省制、每日點(diǎn)評(píng)制、正面評(píng)價(jià)制、一事一議制。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只要能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！卑嗉?jí)制度文化的建設(shè)，不僅為學(xué)生提供了一個(gè)制度化的法制環(huán)境，還為學(xué)生提供了評(píng)定品格和行為的尺度，從而使每一個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺(jué)地約束自己的言行，使之朝著符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展，最終的目標(biāo)就是讓學(xué)生形成自主管理。

二、儒家學(xué)說(shuō)在班級(jí)管理中的運(yùn)用——為政以德，和諧自律

“為政以德”是儒家國(guó)家政治管理中的核心思想，這一思想對(duì)管理者有著嚴(yán)格的精神要求。其講究的是由上而下的管理模式，管理者必須在各個(gè)方面都以身作則。儒家學(xué)說(shuō)通過(guò)言傳身教道德約束方式達(dá)到規(guī)范個(gè)人行為的目的。儒家學(xué)說(shuō)內(nèi)容龐雜，博大精深，筆者取其管理思想中之德治、和諧為我所用。

1.德治思想在班級(jí)管理中的運(yùn)用

德治思想強(qiáng)調(diào)道德感化，強(qiáng)調(diào)自我約束、自律。 運(yùn)用到班級(jí)管理中，就是通常說(shuō)的 “什么樣的班主任帶出什么樣的班”，即班主任要注重自已的人格魅力和道德感化力。 《大學(xué)》云;“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！雹俟拾嘀魅我⒅貍€(gè)人修養(yǎng)，要意識(shí)到自我行為對(duì)學(xué)生的顯性和隱形影響。 班主任要強(qiáng)化自己的人格力量，要給予學(xué)生堅(jiān)毅、自信、樂(lè)觀的人格形象，用身教在潛移默化中感染學(xué)生，影響學(xué)生。

2.和諧自律思想在班級(jí)管理中的運(yùn)用

和諧自律思想是儒家學(xué)說(shuō)的核心之一，在當(dāng)今的學(xué)生思想工作、班級(jí)管理工作中仍有著極其重要而積極的作用。和諧自律思想在班級(jí)管理中的運(yùn)用實(shí)操性最強(qiáng)的首推《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)，是教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。 班主任在班級(jí)推行和落實(shí)《弟子規(guī)》，要注意以下幾點(diǎn)： 1.興趣是前提?！兜茏右?guī)》是根據(jù)圣先師孔子的教誨編制而成。 這樣的儒家經(jīng)典對(duì)于00后的學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受是有一定的困難。 所以在推行落實(shí)之前，首先要做到的是讓學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生興趣，進(jìn)而認(rèn)同。 2.理解是關(guān)鍵。 《弟子規(guī)》采用的是古文，有許多生僻、晦澀難懂的詞語(yǔ)。對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)薄弱的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解是有困難的。所以在學(xué)生對(duì)它認(rèn)同后，要注重學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》內(nèi)容的理解環(huán)節(jié)。 3.背誦是基礎(chǔ)。 只有熟記于心，學(xué)生才能在實(shí)際的學(xué)習(xí)與生活中時(shí)時(shí)用《弟子規(guī)》來(lái)提醒自己該做什么、不該做什么，以達(dá)到不該做的事情堅(jiān)決不做，該做的事情也要分清先后，正所謂“知所先后， 則近道矣”。②4.落實(shí)是目的。 《弟子規(guī)》不能僅停留在嘴上的說(shuō)說(shuō)背背，更重要的是落實(shí)、力行，做到知行合一。只學(xué)不做或只說(shuō)不做，就好像只開(kāi)藥方不吃藥，很難見(jiàn)成效。 《弟子規(guī)》是一面鏡子，是拿來(lái)照自己的，不是照別人的，班上每個(gè)同學(xué)都做好了本份——自律，整個(gè)班級(jí)就和諧了。

三、釋家學(xué)說(shuō)在班級(jí)管理工作中的運(yùn)用——以人為本，人為為人

佛教思想中蘊(yùn)含著豐富的管理哲學(xué)思想，在東方管理學(xué)中將其稱為“釋家管理思想”。

佛教的“人本主義”管理思想主要表現(xiàn)為眾生平等思想，具體在班級(jí)管理中是指班主任教師和學(xué)生在人格上是平等的，班主任關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，跟學(xué)生是亦師亦友的關(guān)系，只有這樣學(xué)生才能“尊其師，信其道”。

佛教主張 “無(wú)我利他”，普渡眾生，處處為天下眾生著想，這就要求班主任樹(shù)立“人為為人”的管理思維。根據(jù)佛教比起的說(shuō)法，任何個(gè)人、任何事物都不能脫離各種條件獨(dú)立存在。讓學(xué)生對(duì)班級(jí)有歸屬感，就得從“人為為人”的思想中學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和團(tuán)結(jié)合作的精神。從而使整個(gè)班級(jí)在人人有事干，事事有人管理的氛圍中團(tuán)結(jié)進(jìn)取。

四、道家學(xué)說(shuō)在班級(jí)管理中的運(yùn)用——行有可依，無(wú)為而治

《道德經(jīng)》第三十七章：“道常無(wú)為而無(wú)不為?！雹邸兜赖陆?jīng)》第五十七章：“我無(wú)為而民自化?！雹芾献诱J(rèn)為：一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該懂得自然之道，順應(yīng)人的天性，讓下屬各盡所能、各守其職、在自律的基礎(chǔ)上自主管理。在實(shí)際工作中，筆者以“有為之心”來(lái)成“無(wú)為之事”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的“無(wú)為而治”。

1.知人善用。在使用班干部上實(shí)行“君無(wú)為而臣有為”的管理方法。培養(yǎng)一批得力的班干部，指導(dǎo)他們開(kāi)展班級(jí)管理工作，高度信任他們，做到“疑人不用，用人不疑”，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮他們的主人翁精神、責(zé)任感和管理能力。

2.組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》，讓他們行有所依。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約全文如下：

1.愛(ài)祖國(guó)，有夢(mèng)想。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。志存高遠(yuǎn)，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)。

2.愛(ài)學(xué)習(xí)，有專長(zhǎng)。崇尚科學(xué)，追求真知;勤學(xué)苦練，精益求精;不會(huì)就學(xué)，不懂就問(wèn)。

3.愛(ài)勞動(dòng)，圖自強(qiáng)。尊重勞動(dòng)，勇于創(chuàng)造;艱苦奮斗，勤儉節(jié)約;從我做起，腳踏實(shí)地。

4.講文明，重修養(yǎng)。尊師孝親，友善待人;誠(chéng)實(shí)守信，言行一致;知錯(cuò)就改，見(jiàn)賢思齊。

5.遵法紀(jì)，守規(guī)章。遵守法律，依法做事;遵守校紀(jì)，依紀(jì)行為;遵守行規(guī)，依規(guī)行事。

6.辨美丑，立形象。情趣健康，向善向美;儀容整潔，衣著得體;舉止文明，落落大方。

7.強(qiáng)體魄，保健康。按時(shí)作息，堅(jiān)持鍛煉;講究衛(wèi)生，保持清潔;珍愛(ài)生命，注意安全。

8.樹(shù)自信，勇?lián)?dāng)。自尊自信，樂(lè)觀向上;珍惜青春，不怕挫折;敬業(yè)樂(lè)群，勇?lián)?zé)任。⑤

在深入學(xué)習(xí)之后，要求學(xué)生在日常踐行中根據(jù)《公約》反思評(píng)價(jià)自己的行為，開(kāi)展每日對(duì)照反思、周周評(píng)（生生互評(píng)+教師點(diǎn)評(píng)）、典型案例評(píng)析等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的不足，在反思過(guò)程中感悟、體會(huì)、思并積極改進(jìn)，養(yǎng)成內(nèi)心自律的良好習(xí)慣，不斷向既定目標(biāo)靠攏。

總而言之，傳統(tǒng)文化的管理智慧博大精深，意義深遠(yuǎn)，有很強(qiáng)的班級(jí)管理實(shí)踐意義。班主任應(yīng)在班級(jí)形成之初注重法家思想中他律制度規(guī)則的運(yùn)用，讓學(xué)生在建立規(guī)則意識(shí)后學(xué)會(huì)自主管理。在班集體成形之后，應(yīng)施以儒、釋、道三家學(xué)說(shuō)管理思想的運(yùn)用，讓學(xué)生對(duì)班級(jí)有歸屬感，進(jìn)而行有可依，無(wú)為而治，從而優(yōu)化班班級(jí)管理，潛移默化的引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展。

注釋：

①引用自《大學(xué)》.

②引用自《大學(xué)》.

③引用自《道德經(jīng)》.

④引用自《道德經(jīng)》.

⑤引用自《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》.

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]屈榮芳《佛陀教育與青少年品德修養(yǎng)》 佛教在線 2008年10月20日 網(wǎng)絡(luò).

[2]史文政《[弟子規(guī)]的德育思想探析》 重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）.2010年12月第10卷第6期 第95-97頁(yè).

[3]老子《道德經(jīng)》北京聯(lián)合出版社 2015年7月.

[4]曾參《大學(xué) 中庸》北京聯(lián)合出版社 2015年10月.

[5]李逸安譯注《第子規(guī) 千字文》中華書(shū)局 2012年11月.