論新時代高校立德樹人的現(xiàn)實意義

鄭瑋

摘? ? 要： 新時代的立德樹人，是中國傳統(tǒng)道德文化的延續(xù)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的保證，是新時代培養(yǎng)新青年的使命與擔當，也是凸顯德育實效性的重要體現(xiàn)。因此，新時代立德樹人的根本任務被賦予重大現(xiàn)實意義。高校應在信息時代社會的發(fā)展背景下，以現(xiàn)實為基礎，以學生為軸心，以教師為保障，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等平臺載體，創(chuàng)新多輻射德育路徑，實現(xiàn)高校立德樹人的重大使命。

關鍵詞： 新時代? ? 立德樹人? ? 高校? ? 現(xiàn)實意義

“德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎”①（81）。美好的德行是國家和民族繁榮的重要基礎。在黨的十九大報告中，我國社會的主要矛盾發(fā)生了改變，人民對美好生活的向往成為重要的價值追求。德育作為教育實踐活動，承擔著塑造人的功能價值，呈現(xiàn)出的精神力量與人民美好生活的需要高度契合。新時代，高校把立德樹人作為根本任務既體現(xiàn)了德育自身發(fā)展的內(nèi)在意蘊，體現(xiàn)了教育事業(yè)對國家發(fā)展和民族復興的深遠意義。

一、充分認識新時代高校立德樹人的重要性

所謂立德樹人即立德為先，樹人為本，擁有良好的德行才能掌握樹人之道。

在新時代新定位之下的社會，“德”不應作為一種外在的表現(xiàn)形式，而是將其內(nèi)化為本心的一種修養(yǎng)。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的核心陣地，人才培養(yǎng)是高等教育功能的動力中樞②（54）。因此，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，以更加創(chuàng)新性、開放性、包容性的狀態(tài)實現(xiàn)“樹人”的目標。

（一）是繼承與發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的必然

中華民族傳統(tǒng)美德蘊涵著豐富的道德規(guī)范，成為培養(yǎng)道德人格的重要力量。在《左傳》中以“立德”為人的修養(yǎng)之所在，以道德理想的實現(xiàn)為人的境界之根本。先秦思想家老子在《道德經(jīng)》一書中著有：“道生之，德畜之，物行之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德?！雹郏?27）老子認為“道”和“德”保護和催化著萬事萬物的生長發(fā)育?？鬃诱J為培養(yǎng)學生的德行才能使他們達到仁者的狀態(tài)，擁有道德境界才能最終走向自由境界。孟子在《孟子·盡心上》中認為尊崇道、樂于義就可以安詳自得，他從“性善論”角度出發(fā)力圖構建理想的道德體系。中華民族傳統(tǒng)美德的道德價值壯大發(fā)展著中華民族的道德體系，愛國主義、誠信精神、忠孝觀念作為傳統(tǒng)美德的內(nèi)在要義成為長期穩(wěn)固的育人目標。當今國家處在新的戰(zhàn)略高度，加強高校立德樹人工作的落實是對中華民族傳統(tǒng)美德的延承和升華，也是一種持續(xù)的精神力量。

（二）是新時代培養(yǎng)新青年的使命所在

當代大學生不是獨立發(fā)展的個體，而是同新時代共同發(fā)展的一代人，是新時代的建設者也是見證者。他們是國家和民族的希望，他們的理想、本領和擔當關乎國家的前途。德育是教育的首要和方向，加強德育才能培養(yǎng)明大德、守公德、嚴私德的時代青年。進入了新時代，在推動人的全面發(fā)展的過程中，需要擁有過硬的文化知識，也需要青年擁有正確的思想導向。面對當前德育的新形勢和新情況，高校要對學生的思想進行不間斷“充電”，以提高品德修養(yǎng)、堅定理想信念、塑造優(yōu)良德行為旨要，將“德”內(nèi)化為一種文化心理，承擔起培養(yǎng)新青年的使命和責任，使他們獲得持續(xù)發(fā)展的動力，實現(xiàn)“成人”與“成才”的統(tǒng)一。

（三）是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然

新時代，國家圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興這一目標和任務提出了一系列新理念新思路，在怎樣實現(xiàn)這一問題上，教育的水平和質(zhì)量成為前提條件。人而無德，行之不遠，德育作為教育的重要組成部分既是入學的第一課，又是永不間斷的必修課。高校對大學生的德育推動不僅是文化的養(yǎng)成，還是道德習慣的養(yǎng)成。高校將立德樹人作為教育的根本任務，是引導大學生牢固樹立心中有祖國、心中有集體的意識，是提高思想道德素質(zhì)、科學文化素養(yǎng)的重要保證，是大學生將愛國主義精神、正確的理想信念、良好的品德素質(zhì)等作為自身道德基礎的基本內(nèi)容?！皣鵁o德不興，人無德不立”，實現(xiàn)中華民族偉大復興需要將個人的成長進步同祖國的繁榮發(fā)展及中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系。高校要對學生未來發(fā)展方向、趨勢和前景有更深刻的認識，才能使他們擔負起建設祖國的重任。

二、科學把握新時代高校立德樹人的現(xiàn)實需求

從黨的十八大報告首次將“立德樹人”作為教育的根本任務，到黨的十九大報告中明確提出落實立德樹人根本任務，再到教育現(xiàn)代化2035規(guī)劃中把立德樹人置于重要位置等一些戰(zhàn)略規(guī)劃來看，都體現(xiàn)出立德樹人對于新時代教育的重要意義。立德樹人是高校德育工作的價值訴求，也是高校的使命所在。因此，面對國際國內(nèi)環(huán)境的變化，高校要科學把握高校立德樹人的現(xiàn)實需求。

（一）多元文化沖擊力度加大

在國際國內(nèi)多元發(fā)展階段，利益主體的多元化會導致思想的多元化。一是伴隨著對外開放程度的加深，西方異質(zhì)文化在某種程度上影響著一些大學生的價值觀，使他們的思想受影響。二是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展使各種信息跨越時空的界限，以更加高效和個性化的方式傳遞出來，使一些大學生在思想尚未完全成熟的情況下缺乏道德選擇的能力。三是多元文化在一定程度上會影響一些大學生心中固有的價值體系，在形形色色的價值目標的影響下，會逐漸缺乏應有的道德價值判斷和意識。大學是精神文化養(yǎng)成的關鍵階段，因此把立德樹人作為教育的目標，進一步加強對大學生的道德指引理應成為高校教育應著力關注的問題。

（二）社會道德冷漠問題逐漸凸顯

道德冷漠即人們對外界事物持有一種冷淡、漠視的態(tài)度，以一種孤立化和隔閡化的狀態(tài)對待社會上的人際道德關系，是一種非健康的道德狀態(tài)。當前，我國在追求現(xiàn)代化的過程中一些道德冷漠問題暴露出來。處在開放環(huán)境中的大學生，難免受到道德心理和行為上的影響。中國特色社會主義進入新時代，大學生是未來為人民創(chuàng)造美好生活的主力軍，高校應培養(yǎng)他們的道德責任感和道德榮辱觀，提高大學生的整體道德素質(zhì)，創(chuàng)造和諧校園環(huán)境。

（三）青年信仰存在世俗化、功利化傾向

青年在以物質(zhì)為基礎的生活條件下，增加了對經(jīng)濟利益和權利的渴望，一些人往往更注重對物質(zhì)利益的追求，把市場價值的獲得和個人需求的滿足作為人生信條，出現(xiàn)不良心理。我國仍處于重要的戰(zhàn)略機遇期和發(fā)展期，大學生作為肩負復興重任的一代人，他們是否有正確的信仰決定著未來新時代的走向。高校在教育中應該以“立德”為根本，在學習和生活中對學生進行思想引領，實時關注糾正大學生的道德行為，引導他們形成正確的信仰體系。

（四）“重智輕德”現(xiàn)象依然存在

當前社會競爭日益加劇。不論是家長還是學校，往往通過各種方法強化學生的能力，單一地認為知識是核心競爭力，導致道德教育不足。高等教育階段，是大學生在經(jīng)歷小學、初中、高中后的全新教育階段，應及時更新德育觀念，建立“以德為首，德智并重”的教育理念、轉(zhuǎn)換“唯分數(shù)、唯升學、唯文憑”的評價標準，高校在培養(yǎng)出高素質(zhì)人才的基礎上才能實現(xiàn)建設世界一流學科和一流高校的目標。

三、高質(zhì)量完成新時代高校立德樹人的目標與使命

新時代，教育特別是高等教育具有重要的戰(zhàn)略定位。教育現(xiàn)代化是教育發(fā)展的總方向，教育強國是總目標、立德樹人是總任務。為高質(zhì)量地實現(xiàn)立德樹人這一目標和使命，各高校都要堅持因勢而新、因時而進的理念，多角度、多方位地保證立德樹人目標與教育實踐相得益彰。

（一）創(chuàng)新家庭、學校、社會、政府聯(lián)動的教育機制

家庭、學校、社會和政府是培養(yǎng)新時代大學生良好德行的重要場所。家庭作為大學生接受道德教育的課堂，家長的一言一行都影響著他們的品德修養(yǎng)，因此家長要樹立正確的成才觀，逐漸轉(zhuǎn)變過去“重智輕德”的思想觀念，擔起對新時代大學生進行品德教育的責任，提高與老師和學校交流的頻率，以科學的教育方法提升家庭德育品質(zhì)。高校是大學生道德教育的主陣地，要堅決把道德融入各教育體系中，特別要主動加強與家庭、社會和政府的聯(lián)系，提高德育工作的針對性和實效性。德育作為社會發(fā)展的構成體，社會各部門應該統(tǒng)一規(guī)劃、分工協(xié)作、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各類資源支持學校和家庭的德育工作，發(fā)揮優(yōu)勢創(chuàng)造和諧德育環(huán)境。教育是一個民族的根本事業(yè)，政府作為社會管理機關，要加大對教育事業(yè)的支持力度，減輕家庭、學校的壓力，為道德教育的托底工作提供實效性保障。

（二）進一步推進新時代高校師德師風建設

“沒有什么事情能像榜樣這么溫和又深刻地打進人們的心里……做導師的人便應當具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地都有適當?shù)呐e止與禮貌”④（64）。教師是道德教育的踐行者，是實現(xiàn)立德樹人目標的建設者。不論是高校還是教師都理應把牢教師應有的道德方向，為新時代德育的發(fā)展提供保障。一是教師要以德立身，存養(yǎng)本心?！胺N樹者必培其根，種德者必養(yǎng)齊心。欲樹之長，必于始生時刪其繁枝;欲德之盛，必于始學時去夫外好”⑤（92）。新時代教師作為教書育人的引導者，在提高自身德行的同時立足于對新青年道德的培養(yǎng)和教育，做品格之師、精神之師。二是高校在管理規(guī)范中形成師德師風專項制度建設。各高校從招聘引進到考核評價、引導監(jiān)督都要進行全方位的審核，嚴格規(guī)范教師的道德品行，落實師德師風標準，完善監(jiān)督機制。三是營造尊師重教的社會氛圍。從多方面推進對學生的尊師教育，重塑學生價值體系，聯(lián)合新媒體等多渠道傳遞高校教師正能量，以良好的社會氛圍助推高校師德師風建設。

（三）進一步加強高校思想政治教育建設

“百年大計，教育為本”，新時代立德樹人作為思想政治教育的中心工作，面對傳統(tǒng)德育形式概念化和空洞化的問題，加快思想政治教育學科改革勢在必行。一是明確教育目標，制訂思想政治教育專項發(fā)展方案。思想政治教育是一項長期性的基礎工程，各高校都應該根據(jù)學校特色專業(yè)和課程制訂施行方案，定期考察學習借鑒其他高校教育方案。二是發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺優(yōu)勢，精準研判學生思想動態(tài)。如今互聯(lián)網(wǎng)和新媒體日漸發(fā)展，大學生成為互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的主要使用者，因此高校要抓牢大學生意識形態(tài)，以現(xiàn)代化的手段為教師和學生提供平等對話的機會，跟蹤熱點，分析形勢，豐富課堂內(nèi)容，創(chuàng)新教學形式，用互聯(lián)網(wǎng)的“虛擬”力量完善大學生的道德價值結構。三是實現(xiàn)理論與實踐的雙向結合。高校一直關注如何增強思想政治教育親和力和實效性的問題。高校可以通過開展豐富有趣的理論課指導、參加愛國主義教育活動、組建理論宣講團等增強高校學生的參與感。

注釋：

①左傳釋注[M].楊華，譯注.北京：商務印書館，2015.

②李國倉.論高等教育人才培養(yǎng)的“一個中心”和“兩個基本點”[J].中國高等研究，2015（2）.

③[春秋]老子.道德經(jīng)[M].任犀然，主編.北京：中國華僑出版社，2016.

④洛克.教育漫話[M].傅任敢，譯.北京：教育科學出版社，1979.

⑤王陽明.傳習錄[M].葉圣陶，校注.重慶：重慶出版社，2017.

參考文獻：

[1]陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：中國人民大學出版社，2014.

[2]魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，1998.

[3]孟子.金良年譯注.孟子釋注[M].上海：上海古籍出版社，2016.

[4]鄭永廷.現(xiàn)代思想道德教育理論與方法[M].廣州：廣東高等教育出版社，2000.

[5]習近平.習近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

[6]習近平.堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018-09-11（01）.

[7]習近平.辦好思政課關鍵在教師-論學習貫徹習近平總書記在學校思政課教師座談會上重要談話[N].人民日報，2019-03-20（01）.