論中國傳統(tǒng)古箏的傳承與開發(fā)

【摘要】中國傳統(tǒng)古箏不僅僅是現(xiàn)代音樂愛好者、收藏家的重點關(guān)注內(nèi)容，也寄托著古代文人雅士的精神。古箏蘊含了值得被傳承與發(fā)揚的豐富文化內(nèi)涵，其創(chuàng)新性、外延性在不斷變遷的時代仍然受到人們的關(guān)注與喜愛。本文首先分析了中國傳統(tǒng)古箏的歷史起源及其傳承與開發(fā)的必要性，提出了具體的傳承與開發(fā)策略，期望能夠為使中國傳統(tǒng)古箏經(jīng)久不衰地繼續(xù)傳承貢獻力量。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)古箏;文化精神;傳承

【中圖分類號】J632

【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】1002-767X（ 2020） 01-0038-02

【本文著錄格式】苗雨昕.論中國傳統(tǒng)古箏的傳承與開發(fā)[J].北方音樂，2020，01（ 01）：38-39

中國傳統(tǒng)古箏擁有能夠感染很多人的優(yōu)美旋律，在古代是一種極受歡迎的藝術(shù)，即便是放到現(xiàn)代也備受喜愛。每種樂器所具備的特點都十分獨特，中國傳統(tǒng)古箏同樣如此。古箏擁有耐人尋味的聲音，再配合彈奏者完美的技巧，古箏能夠彈奏出具有活力的音樂，音色富有畫面感，且音域十分寬闊，聆聽者會產(chǎn)生如流水一般的感覺。

一、中國傳統(tǒng)古箏歷史起源及傳承與開發(fā)的必要性

（一）中國傳統(tǒng)古箏歷史起源

關(guān)于我國古箏的起源，據(jù)史料記載為秦朝時期，至今已經(jīng)擁有了兩千余年的發(fā)展歷史。我國傳統(tǒng)古箏彈奏技法特點主要是由彈奏者左手按壓古箏弦，右手則負(fù)責(zé)彈奏。古箏彈奏者通過左手手指按壓古箏左側(cè)琴弦，能夠彈奏出悠揚婉轉(zhuǎn)的古箏樂曲，左手的揉弦還發(fā)揮著對樂曲彈奏旋律進行控制的作用[1]。彈奏者通過右手手指彈撥琴弦，所演奏出的古箏樂曲悠揚而又婉轉(zhuǎn)。

我國音樂歷史發(fā)展過程中，古箏演奏藝術(shù)所占據(jù)的地位十分重要，所以對于古箏藝術(shù)而言，我國各代音樂家口耳相傳。這也使得我國傳統(tǒng)古箏的傳承較為完整。我國古箏的彈奏等方法，基本上還是以古代傳統(tǒng)古箏演奏的技巧為主。

（二）古箏傳承與開發(fā)的必要性

快速發(fā)展的社會與經(jīng)濟背景下，我國各行各業(yè)的發(fā)展速度也實現(xiàn)了相應(yīng)的提升，民眾生活水平更高。在重視物質(zhì)水平提升的同時，也不能忽略精神文化的提升。倘若民眾精神文化生活欠缺，那么必然就會枯燥乏味且單調(diào)。對此，應(yīng)當(dāng)著重關(guān)注我國傳統(tǒng)古箏的發(fā)展，在不斷傳承傳統(tǒng)文化的同時，繼續(xù)發(fā)揚，使其在每個人內(nèi)心中扎根。我國傳統(tǒng)文化的樂器中，相對于其他樂器而言，古箏的學(xué)習(xí)難度較高，門檻也偏高，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表之一，有利于民眾精神文化生活水平的提升，故而古箏傳承、發(fā)揚與開發(fā)很有必要。

二、中國傳統(tǒng)古箏傳承中的問題

（一）古箏文化傳承的問題

作為我國傳統(tǒng)民族音樂組成之一的古箏藝術(shù)，在古代屬于高雅音樂領(lǐng)域，有資格欣賞古箏的也只有宮廷、貴族階層[2]。近年來，逐漸加強了古箏的普及力度，特別是不斷增多的古箏愛好者與從業(yè)人員，使得社會上相繼誕生了大量古箏培訓(xùn)班，人們更深入地了解了古箏技法、曲目及歷史文化。然而，也有一系列問題存在。隨著時間的沉淀，古箏積累了的傳統(tǒng)曲目十分豐富，在日益普及的背景下，箏曲創(chuàng)作更加繁榮。值得一提的是，多數(shù)人在具體創(chuàng)作期間，對于傳統(tǒng)曲目、創(chuàng)作曲目的概念不夠明確，混淆不清，個別創(chuàng)作未對古箏文化傳承予以重視，僅是從旋律指法上人手，也未體現(xiàn)出地域風(fēng)格，一定程度上影響了古箏文化傳承。

（二）專業(yè)人才數(shù)量不足

古箏專業(yè)之所以會有人才不足的問題產(chǎn)生，是因為古箏喜好者、學(xué)習(xí)者盡管很多，卻多以自學(xué)或業(yè)務(wù)愛好者為主，對于古箏的了解、接觸及學(xué)習(xí)不夠全面、缺乏完整性。我國很少出現(xiàn)古箏專場演奏，即便在音樂演出中也并未占據(jù)著關(guān)鍵位置，可為伴奏的古箏基本都是獨奏。這樣一來，也就出現(xiàn)了專業(yè)人才較少的局面，導(dǎo)致古箏傳承與發(fā)展受到影響。結(jié)合我國教育領(lǐng)域、音樂私人培訓(xùn)機構(gòu)整體情況而言，相對于鋼琴、小提琴等樂器而言，學(xué)習(xí)古箏的人員數(shù)量嚴(yán)重不足，加之專業(yè)性較強的古箏人員基本是教師或演奏人員，學(xué)習(xí)只能通過專業(yè)渠道。縱觀社會中組織的古箏學(xué)習(xí)班，倘若報名與參與人員數(shù)量不足，就不會再開班授課[3]。哪怕是音樂院校所教授的樂器基本都是以知名度較高且大眾化的為主，這也使得古箏傳承與發(fā)展受到了一定限制。

（三）傳播渠道窄

中國傳統(tǒng)古箏由于欠缺大眾傳播力量的緣故，認(rèn)真、了解方面存在不足，也就無法有效傳承與發(fā)展。結(jié)合實際傳承效果而言，目前規(guī)模相對偏大、影響力尚可的傳承方式僅有古箏表演，然而有關(guān)該方面的關(guān)注度依舊不足。由于日常生活中與古箏接觸的機會不足，所以多數(shù)人也對其的興趣也不高。當(dāng)前正處于新媒體時代，逐漸誕生了更廣闊、豐富的信息傳播渠道，然而就網(wǎng)絡(luò)實際搜索量而言，關(guān)注、搜索古箏的人員基本僅有古箏愛好者，這也在一定程度上限制了古箏的傳承與發(fā)展。

三、中國傳統(tǒng)古箏傳承與開發(fā)策略

（一）加大學(xué)校內(nèi)宣傳力度

古箏傳統(tǒng)文化傳承至今，已有兩千余年的悠久歷史，其特有的音色感染了古往今來的大部分人，美好的畫面、優(yōu)美的旋律，備受人們喜好。然而，高速發(fā)展的時代，人們逐漸淡忘了古箏傳統(tǒng)文化，特別是新時代的學(xué)生已經(jīng)很大程度上淡化了藝術(shù)這一概念，喜歡并學(xué)習(xí)樂器的人數(shù)逐漸減少。對此，相關(guān)院校應(yīng)當(dāng)積極展開宣傳，通過內(nèi)部古箏課程的開展，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)古箏文化，培養(yǎng)他們的興趣。引導(dǎo)他們了解古箏的歷史，教師也可將古箏有關(guān)的故事講解給學(xué)生，潛移默化的培養(yǎng)興趣，或是通過與古箏有關(guān)的活動或比賽的開展，鼓勵他們積極、踴躍參與[4]。這樣一來，不但有利于學(xué)生主觀能動性的培養(yǎng)，還可使其綜合素質(zhì)得到提升，還能讓學(xué)生主動、積極地了解傳統(tǒng)古箏藝術(shù)。

（二）創(chuàng)新古箏的發(fā)展方向

古箏的特點包含開放、古樸，所以有關(guān)發(fā)展的路徑而言，包含摒棄創(chuàng)新、完全復(fù)古和與時俱進、推陳出新等兩條。古箏在中華民族的傳統(tǒng)樂器中是最受歡迎的一種，其歷史悠久，加之韻律古音獨特的緣故，珍藏、繼承的價值十分可貴。所以，將古代箏的樣貌還原，是發(fā)展古箏的關(guān)鍵途徑之一。這需要強調(diào)工匠精神，通過傳統(tǒng)工藝的運用悉心刳制，在各色紋飾工藝的配合下，做收藏級珍品。是將一切時代語言全部摒棄，充分繼承傳統(tǒng)道路。能夠既能夠為人們展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)最本真的原型，不論世事變遷，能將古韻的魅力直觀地呈現(xiàn)在人們面前。當(dāng)前時代，是多元文化相互影響的時代，逐漸出現(xiàn)了大量演奏古箏的青年，古箏創(chuàng)新曲目、演繹方式也與時代步伐緊隨。例如古箏將以往獨奏或是傳統(tǒng)民族樂隊中協(xié)奏的表演形式打破，逐漸朝著為流行音樂伴奏或與西洋樂隊合奏的新形勢發(fā)展。

就古箏歷史背景文化深度而言，創(chuàng)新設(shè)計切忌將新意作為唯一的追求，需要著重關(guān)注傳統(tǒng)古箏文化的繼承，否則就會有本末倒置的現(xiàn)象產(chǎn)生[5]。在研究了古箏的歷史文化、精神及物質(zhì)文化之后可以得知，古箏的靈魂自在于“天人合一”、“天圓地方”的思想，古箏的品格是民間能夠雅俗共賞的包容性，古箏的才能是通過優(yōu)美的旋律為人與大自然之間搭建了溝通的橋梁。要想確保傳統(tǒng)古箏文化的創(chuàng)新開發(fā)具有一定的價值，就必須建立在其悠久歷史的基礎(chǔ)文化上。

（三）培養(yǎng)古箏的表演人才

傳統(tǒng)古箏文化不但需要朝著人們的日常生活普及，使人們認(rèn)知更加深刻，還要積極融入教育中，加大專業(yè)古箏表演人才的培養(yǎng)力度。小學(xué)、初中、高中、專業(yè)音樂教育院校等，皆可將古箏文化內(nèi)容增設(shè)，使學(xué)生擁有在學(xué)習(xí)階段便與古箏接觸、認(rèn)知的機會，幫助他們對古箏的歷史、作用及發(fā)展具有一定了解。通過教育媒介的運用，加大古箏文化知識的普及力度，人手于歷史背景和基礎(chǔ)理論，在學(xué)生的成長歷程中幫助他們對古箏文化逐層了解，使其對古箏文化的魅力有所感受，以此培養(yǎng)濃厚的興趣，潛移默化之下即可養(yǎng)成古箏文化的傳承意識，自覺承擔(dān)古箏文化傳承的任務(wù)。高校在開展教育活動時，不但需要將古箏類專業(yè)課程、專修課程開設(shè)在音樂類專業(yè)體系中，也應(yīng)推動古箏社團的設(shè)立、古典音樂表演賽的組織召開，廣泛吸引學(xué)生的注意力，為傳統(tǒng)古箏文化的傳承與開發(fā)奠定牢固的基礎(chǔ)。

（四）拓展古箏傳承新局面

落實古箏藝術(shù)傳承與開發(fā)工作專業(yè)機構(gòu)的建設(shè)，加大專業(yè)古箏藝術(shù)人才的引進力度，配備專業(yè)人員與編制，在人才培養(yǎng)機構(gòu)的建立下，推動古箏專業(yè)人員專業(yè)素養(yǎng)的提升[6]。各級政府也應(yīng)當(dāng)將充足的資金支持提供給古箏藝術(shù)傳承與開發(fā)工作，合理制定資金扶持機制。應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)古箏文化實際發(fā)展?fàn)顩r為基礎(chǔ)，制定財政投入、傳承人保護等方面的工作方案、地方性法規(guī)，為傳統(tǒng)古箏文化的傳承與開發(fā)的發(fā)展提供科學(xué)保障。

在傳承與開發(fā)工作中，協(xié)同多部門一同參與。作為傳統(tǒng)文化形態(tài)的古箏藝術(shù)，政府與社會各界的廣泛支持與努力是其傳承與開發(fā)的必不可少的基礎(chǔ)。各級政府應(yīng)充分發(fā)揮白身模范帶頭作用，動員全社會積極參與傳承開發(fā)工作中。在豐富宣傳模式的基礎(chǔ)上，加大傳統(tǒng)古箏藝術(shù)挖掘、保護、傳承與開發(fā)重要性的宣傳力度，構(gòu)建全民參與傳承與創(chuàng)新的工作氛圍，吸引廣大民眾踴躍投入傳承開發(fā)工作中，讓傳統(tǒng)古箏藝術(shù)得以走進家家戶戶。

加大傳統(tǒng)古箏藝術(shù)傳承開發(fā)的保護力度。就傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新模式方式而言，因豐富多彩的特點所以不拘一格?？煽紤]與專業(yè)文藝團體建立協(xié)作關(guān)系，建設(shè)古箏演出平臺?；蚴窃诂F(xiàn)代信息技術(shù)的運用下全方位進行記錄，推進古箏藝術(shù)傳承開發(fā)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。需要將傳統(tǒng)古箏藝術(shù)傳承人的積極性及傳習(xí)活動的興趣調(diào)動、激發(fā)，確保古箏藝術(shù)代表作得以延續(xù)。

四、結(jié)語

立足于古箏發(fā)展演變史來看，從春秋戰(zhàn)國時期開始，古箏的形制便進入了不斷改進的階段。古箏創(chuàng)新并非表示將古箏的“古”摒棄，因為一旦將“古”丟棄，那么新生的樂器也就與古箏毫不相干。延續(xù)古箏傳統(tǒng)文化的同時進行創(chuàng)新，能使新的歷史時期下古箏的不斷開發(fā)成為可能，同時也能使古箏更具國際化、時代特色，使其在國內(nèi)、國際上享有盛譽。

參考文獻

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