在民族地區(qū)中職學校體育課堂中滲透美育

【摘 要】本文分析體育活動中美育的特點，論述在民族地區(qū)中職學校體育課堂中滲透美育的必要性及做法，提出從身體之美、運動之美、層次之美、文化之美和行為之美五方面滲透美育的策略，旨在提升學生的審美意識和審美能力，促進學生身心健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中職體育 課堂教學 民族地區(qū) 美育 策略

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）42-0157-03

體育課是一種以身體活動為形式培養(yǎng)學生健康體質(zhì)、健美體態(tài)和意志品質(zhì)的不可或缺的教育活動，與其他學科一同擔負著德育、智育及美育等方面職責。體育是中職教育的重要組成部分，民族地區(qū)學校的體育亦然，都具有教育教學特征。體育活動中的美育以藝術(shù)美和現(xiàn)實美的方式把體育運動變得更加富有生機、豐富多彩，以美的節(jié)奏、美的旋律和美的形象去增強學生的藝術(shù)修養(yǎng)和陶冶學生的品格情操，從而使學生受到潛移默化的美育。然而長期以來，教師更多注重的是體育在培養(yǎng)學生健康體質(zhì)中的教育價值，而忽視了在德育、智育和美育中的價值。體育體現(xiàn)的是一種形體美、運動美和行為美，“愛美之心，人皆有之?！痹谥新汅w育課堂中滲透美育，是增強審美意識和審美能力的現(xiàn)實需求。

一、在民族地區(qū)中職學校體育課堂中滲透美育的必要性

其一，體育中美的體現(xiàn)是隊列的整齊美、中長跑中的速度美和堅韌美、體操中的協(xié)調(diào)美和音律美、武術(shù)中的力度美和節(jié)奏美、球類中的技巧美和敏捷美等，能讓人從內(nèi)心感受到“健”與“美”的風采，只有在課堂上將美育體現(xiàn)出來，才能讓學生真正體會并享受到體育所具有的獨特美。

其二，體育課堂是體育教學的主要渠道，是學生掌握體育技能和美育滲透的重要場所，傳統(tǒng)的“單一式”體育教學模式更加關(guān)注的是學生能跑多快、跳多高、舉多重等體能方面的要求，而忽視了美育。學校體育既要育體，也要育心。將美育融入體育教學中，實現(xiàn)“寓美于教，寓教于樂”，能讓學生在體育鍛煉中獲得審美體驗和積極情感，進而激發(fā)體育運動興趣，培育審美能力。

二、在民族地區(qū)中職體育課堂中滲透美育的策略

體育美的價值在于人們對審美的追求，體育是當代人們生活中不可缺少的一部分，其價值也得到日益凸顯。體育美是身體之美、運動之美、層次之美、文化之美和行為之美的有機結(jié)合，其獨有的魅力能讓學生在欣賞體育表演和體育比賽過程中產(chǎn)生審美情感，并誘導學生積極地參與體育運動，促使體育教學活動向新的階段發(fā)展。

（一）滲透“身體之美”

法國著名藝術(shù)家羅丹說過：“自然界中沒有任何東西比人體更美?！鄙眢w的好壞直接關(guān)系著一個人的健康程度，甚至是整個民族的素質(zhì)與形象。體育之美，首先體現(xiàn)的應是身體之美。身體之美的含義主要包括皮膚美、肌肉美、骨骼美、毛發(fā)美、形體美、體質(zhì)美等，而這些美都是一個人機體健康的重要標志。試想一下，一個弱不禁風、臉色暗黃、身形萎靡之人何來健康？又何來健康之美和身體之美呢？因此，在體育課堂中，教師應積極樹立“以美育人”的教學理念，通過系統(tǒng)教學，引導學生既要在身體內(nèi)質(zhì)上又要在外形上朝著健美的方向發(fā)展，從而表現(xiàn)出身體強壯、有魅力、有朝氣、有活力、有抵抗力、行動迅速敏捷等美學特征，并促使學生在追求美的人性本能動機下，自主地參與到體育運動訓練中，積極地鍛煉身體，養(yǎng)成良好的體育習慣。

形體美是一種自然現(xiàn)象，通過體育鍛煉獲取體態(tài)的健碩之美，能夠滿足學生對“美”的事物追求的心理，也能激發(fā)他們對“美”產(chǎn)生感悟的心理，有利于促進學生對美的認識從“量”到“質(zhì)”的變化，提高其審美鑒賞能力。比如，體育舞蹈是一種將舞蹈技術(shù)與體育娛樂、競技比賽相結(jié)合的運動項目，在體育中融入了舞蹈的不同基本功訓練，比如人體形態(tài)的抬頭、挺胸、收腹、拔背、立腰等姿勢訓練，隨著音樂節(jié)奏的起伏，人的身體跟隨著擺出各種造型，對塑造良好的身體線條具有十分重要的作用。在籃球教學中，為了讓學生感受形體之美，將籃球、音樂、形態(tài)融為一體，學生自主創(chuàng)編，在音樂節(jié)奏中充分利用籃球的各種技巧動作表達自己的情感，感受籃球運動的形體之美。

（二）滲透“運動之美”

“運動之美”是體育的最本質(zhì)屬性，也是體育的最佳詮釋與體現(xiàn)。根據(jù)體育運動的特點，由體育動作、體育技術(shù)與體育戰(zhàn)術(shù)三個方面充分體現(xiàn)體育運動中的力量美、速度美、敏捷美、力度美、柔軟美、技術(shù)美等。體育動作的要領在于精準、敏捷、協(xié)調(diào)且變化多端，時而氣勢磅礴，時而輕盈飄逸。體育教學的最終目的是發(fā)展學生身體的各種活動能力，使學生通過接觸體育感受到體育運動之美，進而在美的熏陶下，激發(fā)他們積極參與體育鍛煉的興趣。在課堂教學中，主要通過觀察的方式讓學生感受體育運動之美。比如，觀看球類比賽，在球場上快速多變的戰(zhàn)術(shù)、隊員之間熟練默契的配合、緊張的爭奪等;又如花樣游泳運動員般的千姿百態(tài)、跳高運動員的騰空跳躍、藝術(shù)體操員的身輕如燕、帆船運動員的驚濤駭浪，這些無不使人產(chǎn)生一種美的感受，能促使更多的學生參與到對體育運動之美的追求中。

（三）滲透“層次之美”

事物按照順序變化的若干階段進行排列，即為層次。比如，由高變低的樓梯、由大變小的高塔，都可以看出明顯的層次。人體的構(gòu)造也是從外到內(nèi)、從上到下具有較強的層次感。體育活動同樣也具有層次之美。比如，在大型團體操表演中，體操的隊形與圖案有圓形的、帶角的、散點的等，但從整體上看卻是主次分明和層次清楚，尤其是中心和外圍的層次效果更為突出。在運用層次來表達體育美的同時，也不能忽略主從關(guān)系。比如，籃球場中的“后衛(wèi)”、足球場中的“中鋒”、排球場上的“二傳”等，對整個團隊的發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用。為此，在體育競賽的安排與組織時，要注意團隊的層次感和主次關(guān)系。比如，在足球教學中，為讓學生更好地感受體育的“層次之美”，發(fā)揮學生的個性特長，教師可以根據(jù)訓練目標和訓練內(nèi)容，讓學生根據(jù)自愿的原則自主地組建足球隊，開展模擬足球比賽。每個參賽隊伍成員的分配完全讓學生自由決定，目的是讓學生感受到層次的重要性。當比賽失敗時，教師可以引導學生思考球隊的層次設計是否合理、戰(zhàn)略技術(shù)是否適當?shù)?。這樣使得學生在接近實戰(zhàn)的場景中訓練，從單一的技術(shù)訓練自然地過渡到比賽，從而有效地解決在籃球比賽中遇到的實際問題。

（四）滲透“文化之美”

文化的多元性推動了體育教學活動的改革與發(fā)展，而民族地區(qū)所具有的獨特的人文美和傳統(tǒng)文化之美，充分彰顯體育教學的地域特色。因此，和普通中職學校相比，民族地區(qū)中職體育具有鮮明的地域特色和獨特的民族個性，在很多民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)目中，體育活動往往具有文化交流和文化傳播的作用。

1.民族“地域風情之美”。廣西壯族自治區(qū)除了壯族之外，還有瑤族、彝族、苗族等少數(shù)民族，各個民族經(jīng)歷了漫長歲月的發(fā)展，形成多姿多彩的具有地域特色的體育文化。每年農(nóng)歷三月初三壯族都會舉辦“民族體育炫”為主題的民族體育活動，其中包括花炮、板鞋競速、高腳競速、珍珠球、射弩、桂滇黔陀螺、桂滇黔獨竹漂、竹竿舞、拋繡球等。同時，廣西壯族自治區(qū)將“三月三”特色民俗文化在校園體育教學中進行推廣，在豐富學生文化生活的同時，使學生感受到體育運動的地域風情之美。因此，在中職體育課堂的美育中，結(jié)合廣西地區(qū)特色體育文化資源，能讓體育教學形式變得更加豐富多彩，也能增強學生的民族意識。以“三板鞋”教學為例，在課堂中開展“網(wǎng)魚”的體育游戲，首先讓 9 位學生分三組手拉手做成三張“漁網(wǎng)”，然后其余學生當作“魚”，被網(wǎng)中的“魚”必須進入“魚簍”中，要求做“漁網(wǎng)”的學生在網(wǎng)“魚”過程中不能分開，直到網(wǎng)到所有“魚”游戲才結(jié)束。游戲情境的引入立刻讓學生所有的注意力都集中起來，此時，再向?qū)W生介紹三人競技板鞋的歷史起源、發(fā)展過程及體育鍛煉價值（三人板鞋最初起源于明朝，其目的是讓士兵的步調(diào)能做到一致，三人板鞋不但能增強人的體質(zhì)，而且在運動時需要三人做到步調(diào)一致）。在認真聽教師講解后，學生三人一組進行板鞋競技，在此過程中學生自由地體驗與練習，感受這一獨特的體育文化。

2.民族“體育精神之美”。在美育思想的指導下，在體育課堂中滲透民族特色文化，除了增強學生民族意識之外，更為重要的是通過體育訓練讓學生深刻感受其中所蘊含的民族體育精神之美。相比于講究“對抗與競技”的現(xiàn)代體育，民族體育中更加講究的是一種民族氣息和民族精神，體現(xiàn)的是人們自強不息、積極向上的體育精神。以“竹竿舞”教學為例，竹竿舞作為廣西地區(qū)特有的一種民族體育運動，是以下肢運動為主、上肢協(xié)調(diào)配合的趣味性較強的運動形式，其中協(xié)調(diào)美和節(jié)奏美是竹竿舞中不可缺少的環(huán)節(jié)。在課堂中，首先以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯族竹竿舞的代表性傳承人何藝華的一段錄像進行課堂導入，幫助學生了解竹竿舞的歷史發(fā)展及傳承現(xiàn)狀;然后通過動作示范，使學生掌握技術(shù)要領;再在此基礎上，鼓勵學生進行大膽的模仿，隨著配樂韻律的響起，仿佛身臨其境，在跳竹竿舞的過程中認真地體會民族情感和民族精神。

（五）滲透“行為之美”

體育課堂中滲透“行為之美”主要體現(xiàn)在道德之美和心靈之美兩個方面。體育知識和技能的學習是一個充滿艱辛和挑戰(zhàn)的過程，通過這個過程可以培養(yǎng)學生堅強、頑強、勇敢和勇于奉獻的精神;通過團隊之間的默契合作可以培養(yǎng)學生的團結(jié)合作能力和社會交際能力;通過遵守體育競賽規(guī)則，可以培養(yǎng)學生公平、公正、誠實、謙讓、禮貌的體育作風，使其形成健康的體育心態(tài)和體育精神?？梢哉f，在課堂上運動的過程就是教師帶領學生共同感受“真、善、美”的過程。滲透行為之美也是當前素質(zhì)教育背景下中職體育教學改革的重要方向。

道德美和心靈美是學生品格修養(yǎng)及道德情操的具體體現(xiàn)，也是規(guī)范學生體育運動的重要標準。比如，籃球運動是一項集體性體育項目，籃球團隊的整體實力與籃球運動成員之間的團隊精神關(guān)系越來越密切，可以說籃球比賽實質(zhì)就是團隊整體實力的比拼。其中，團隊精神作為團隊成員共同認可的集體意識、價值觀念、團隊紀律和凝聚力等方面的綜合體現(xiàn)，是促使團隊不斷向前發(fā)展的重要驅(qū)動力。然而，在籃球教學實踐中，學生整體團隊意識較低、溝通能力較差。究其原因，一方面是由于在日常教學中更注重學生個人籃球技能的教學，而能體現(xiàn)團隊合作能力的籃球戰(zhàn)術(shù)教學相比較少;另一方面是在中職生群體中獨生子女較多，容易養(yǎng)成自私自利、驕縱任性的性格，從而造成他們責任感意識和團隊意識缺乏。因此，教師要先從培養(yǎng)學生的溝通能力入手，比如在進行“傳切配合”訓練時，讓學生兩人一組相互討論什么時候傳、什么時候切、怎樣傳、怎樣切，通過反復的語言溝通和身體練習，兩人自然就能達到默契的地步，從而更好地實現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)配合。接著，要明確個人定位，在籃球運動中，無論是中鋒、前鋒、后衛(wèi)等位置，都有其各自的職責，比如在進行陣地進攻時，中鋒可以給投籃得分能力較強的學生做好掩護和防守工作，只有找準了自己的位置，才能更好地體現(xiàn)團隊合作之美。

總而言之，體育和美育都是中職教育的重要組成部分，兩者相互融合、相互滲透，能讓學生在體育鍛煉的同時獲得審美情趣的培養(yǎng)和審美情感上的熏陶，使學生產(chǎn)生創(chuàng)造美好生活、奮發(fā)向上的信心，不但有利于學生體育動作技能的掌握，而且能促進學生身心健康發(fā)展，更好地認識世界和樂觀生活。

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[3]劉太權(quán).試探中職體育教學中滲透美育教育[J].神州，2012（11）.

【作者簡介】韋國富（1982— ），男，壯族，籍貫廣西隆林，現(xiàn)就職于廣西右江民族商業(yè)學校，研究方向為體育教學與德育教育。

（責編 羅汝君）