在思政課堂中培養(yǎng)“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)策略

【摘 要】本文以高一必修課《中國特色社會(huì)主義》的教學(xué)實(shí)踐為例，探討在思政課堂中培養(yǎng)“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)的策略：構(gòu)建自主課堂，深化學(xué)生政治認(rèn)知;打造體驗(yàn)式課堂，增強(qiáng)學(xué)生政治信仰;重視師生交流，促學(xué)生政治認(rèn)同“外化于形”。

【關(guān)鍵詞】思政課堂 政治認(rèn)同素養(yǎng) 中國特色社會(huì)主義

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）42-0018-02

政治核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與，其中，政治認(rèn)同在政治核心素養(yǎng)中處于核心地位。政治認(rèn)同是指站在黨和國家、民族與人民利益的角度，對政治思想的地位、立場、價(jià)值發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生真切的情感認(rèn)同。政治認(rèn)同的基本要素是對中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生認(rèn)同。認(rèn)同是心理學(xué)名詞，在心理學(xué)中，政治認(rèn)同屬于社會(huì)認(rèn)同的一個(gè)分支，即個(gè)體與其所屬群體的情感與價(jià)值觀的一致性。以心理發(fā)展的需求而言，個(gè)體形成認(rèn)同須經(jīng)過“認(rèn)知—相信—實(shí)踐”一系列心理情感發(fā)展。同時(shí)，思政教學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生踏上“開放的、辨析式的學(xué)習(xí)路徑”，讓學(xué)生能夠自主辨析、自我判斷，從而發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生政治認(rèn)同?；诖耍疚囊愿咭槐匦匏枷胝握n《中國特色社會(huì)主義》的教學(xué)實(shí)踐為例，探討在思政課堂中培養(yǎng)政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的策略。

一、構(gòu)建自主課堂，深化學(xué)生政治認(rèn)知

認(rèn)識(shí)事物是認(rèn)同事物的基礎(chǔ)，政治認(rèn)知教育即引導(dǎo)學(xué)生掌握我國的政治制度、理論、思想等概念性知識(shí)。政治認(rèn)同具有公共性、非理性和個(gè)體化的情感三個(gè)屬性，情感是個(gè)人的內(nèi)在感受，學(xué)生情感的主體性是當(dāng)下思政教育不可忽視的重點(diǎn)。因此，在建構(gòu)政治認(rèn)同時(shí)須充分結(jié)合高中學(xué)生的身心特點(diǎn)和情感需求。高中學(xué)生普遍具有思維獨(dú)立但未能形成穩(wěn)定價(jià)值觀的特點(diǎn)，而自主性課堂能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，符合學(xué)生的成長特點(diǎn)和需求。

（一）圍繞議題教學(xué)，活躍課堂氣氛。傳統(tǒng)的思政課堂往往由于教育方式和觀念的落后，容易帶給學(xué)生拖沓、枯燥的印象，而以“辨析式”教學(xué)觀為指導(dǎo)，在高中思政課中巧妙地利用熱點(diǎn)議題展開教學(xué)，通過教師拋出議題由學(xué)生開放式地自由發(fā)表觀點(diǎn)，能讓學(xué)生在生動(dòng)、自主的課堂中加深政治認(rèn)知。“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”，采取多元的、創(chuàng)新型的教學(xué)方法是當(dāng)前高中思政課改革的必由之路。因此，教師應(yīng)改變以往只講理論而忽略學(xué)生心理接近性的教學(xué)方式，讓思政課堂“活”起來。例如，教學(xué)《偉大的改革開放》一課時(shí)，教師以“改革開放對我們的生活有什么影響？”為課堂導(dǎo)入，學(xué)生提出“從衣食短缺到人們能吃飽飯”“如果沒有改革開放，我們或許不能享受現(xiàn)在的美好生活”等議題設(shè)置能夠幫助學(xué)生快速進(jìn)入教材情境，進(jìn)一步思考改革開放何以冠以“偉大”之名。此外，教師還可通過建立難易不同、層層遞進(jìn)的問題引導(dǎo)，通過情境設(shè)置的方式激發(fā)學(xué)生思考。例如，教學(xué)《中國社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善》一課時(shí)，教師以“什么是社會(huì)主義？”“為何只有社會(huì)主義才能救中國？”“為什么新時(shí)代社會(huì)主義的社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換了？”等問題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史情境，讓學(xué)生結(jié)合我國的歷史性變化了解我國為什么選擇社會(huì)主義道路、社會(huì)主義制度對中國的意義、基于人民需求變化的社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)變等內(nèi)容，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在此過程中，教師應(yīng)與學(xué)生充分交流，適時(shí)引入政治理論教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治認(rèn)知。

（二）圍繞實(shí)例教學(xué)，激發(fā)思維碰撞。在思政課中，對政治制度、政治理論的闡述和解釋是教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生理解的難點(diǎn)。因此，政治認(rèn)知教育應(yīng)基于與學(xué)生緊密聯(lián)系的社會(huì)生活和學(xué)生生活找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，拉近學(xué)生心理與理論間的距離。圍繞學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)話題、社會(huì)事件和客觀的數(shù)據(jù)等實(shí)例打開政治認(rèn)知的大門，是激發(fā)學(xué)生思考、感悟的有效路徑。例如，教學(xué)第四課《只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生形成對社會(huì)主義制度的重要性和優(yōu)越性的正確理解，僅僅以講道理的方式進(jìn)行教學(xué)是不能激發(fā)學(xué)生深入思考的。教師可以新冠肺炎疫情期間我國的疫情防控為例，結(jié)合“武漢發(fā)生疫情時(shí)黨中央統(tǒng)籌全國上下之力，共派遣了 300 多支醫(yī)療隊(duì)伍，4 萬多醫(yī)護(hù)人員前往支援”的客觀數(shù)據(jù)，帶領(lǐng)學(xué)生透過事例認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度下中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢。也可將廣西“鄉(xiāng)村振興”示范村在我國開展扶貧工作后煥然一新的事例、圖片作為教育資料，如展示廣西流下村從泥濘破舊的“舊貌”到如今被稱為“山海藝術(shù)村”的“新顏”對比照片，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度下脫貧攻堅(jiān)工作方針的優(yōu)勢和實(shí)效?；趯?shí)例，以客觀全面的數(shù)據(jù)、資料、事件作為政治教育的素材，勝于直白的理論說教，也為學(xué)生的思政學(xué)習(xí)提供了自主思考和感悟的空間。在此類教學(xué)方法的運(yùn)用中，由于學(xué)生對事物的認(rèn)知方式具有個(gè)體化差異，對同一事件的看法亦不相同，教師應(yīng)重視教育素材的客觀性，并鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)感悟，對學(xué)生表達(dá)中出現(xiàn)的不當(dāng)觀點(diǎn)加以引導(dǎo)。

二、打造體驗(yàn)式課堂，增強(qiáng)學(xué)生政治信仰

具有堅(jiān)定的政治信仰是實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同素養(yǎng)培育的重要一環(huán)，以體驗(yàn)式課堂生動(dòng)的教學(xué)形式、多樣的課堂活動(dòng)對政治知識(shí)展開教學(xué)，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)增強(qiáng)學(xué)生的政治信仰，提高學(xué)生的政治認(rèn)同。美國心理學(xué)家戴維·庫伯提出了“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”理論，體驗(yàn)式課堂是以教師所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)為基準(zhǔn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和優(yōu)化，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中獲得充分的參與感，促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)的把握、理解和感悟，在體驗(yàn)式課堂中學(xué)生能鍛煉各方面的能力。

（一）組織小組合作，牢固政治信仰。體驗(yàn)式教學(xué)法重在引導(dǎo)學(xué)生參與，利用體驗(yàn)式教學(xué)法開展政治認(rèn)同教育，可避免思政學(xué)習(xí)僅是簡單背記知識(shí)點(diǎn)的思維誤區(qū)。因此，在小組合作式學(xué)習(xí)中融入體驗(yàn)式教學(xué)法，不僅能夠鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，而且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思政學(xué)習(xí)的“樂學(xué)”心態(tài)。例如，教學(xué)《社會(huì)主義在中國的確立》一課中關(guān)于中央八大的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師將學(xué)生劃分小組（4～6 人為一組）展開學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課前以小組為單位，通過教材、書籍和互聯(lián)網(wǎng)分別搜集當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造情況和改造成效。在課堂中以組內(nèi)討論、全班交流的方式了解中共八大的重要性——從各行各業(yè)、各個(gè)方面領(lǐng)導(dǎo)全國人民走上全面建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的道路。此外，也可以小組為單位展開政治歷史和理論的研究性學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)《中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代》一課時(shí)，讓學(xué)生以個(gè)體、家庭、城市的變化為依據(jù)，探究新時(shí)代我國的主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的歷史依據(jù)和影響。繼而以小組討論的方式討論“什么是人民日益增長的美好需要？”以及“為什么強(qiáng)調(diào)人民美好生活需要的重要性？”教師總結(jié)人民的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、情感的需求同我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生了解我國“以人為本”的發(fā)展理念，促使學(xué)生在理解、熟記國家方針政策的同時(shí)堅(jiān)定自身的政治信仰。

（二）豐富教育形式，培育愛國之情。依據(jù)高中生樂于參與趣味導(dǎo)向型課堂的心理特點(diǎn)，適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種形式的活動(dòng)式教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生在思政課堂的主體性地位?；顒?dòng)式教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境，將“活動(dòng)”“游戲”作為教學(xué)載體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造力。例如，教學(xué)《新民主主義革命的勝利》一課時(shí)，首先播放影片《臺(tái)兒莊戰(zhàn)役》的片段，令學(xué)生仿若置身于中國人民浴血奮戰(zhàn)的情境之中，從革命歲月的硝煙戰(zhàn)火中感受當(dāng)下美好生活的來之不易。隨后，教師設(shè)計(jì)角色扮演游戲，將班級(jí)劃分為多個(gè)小組（8～10 人一組），以五四運(yùn)動(dòng)為主題設(shè)置意見領(lǐng)袖、愛國學(xué)生、商人、人民群眾等角色，通過學(xué)生自主分配角色、搜集資料、準(zhǔn)備道具、編排的方式進(jìn)行課堂活動(dòng)，“親歷”歷史情境，加深歷史認(rèn)知和情感認(rèn)同。還可設(shè)計(jì)“今天我當(dāng)主講人”的活動(dòng)，讓學(xué)生搜集新民主主義中多次戰(zhàn)役和會(huì)議的文獻(xiàn)資料和視頻資料，以戰(zhàn)役和會(huì)議的時(shí)間先后順序進(jìn)行講述，能加深學(xué)生對該歷史時(shí)期政治事件的掌握，鍛煉學(xué)生的合作能力和表達(dá)能力。此外，開展紅色主題演講會(huì)、唱愛國歌曲等也是通過活動(dòng)式教學(xué)提升學(xué)生愛國情感的有效途徑。

三、重視師生交流，促學(xué)生政治認(rèn)同“外化于形”

政治認(rèn)同以政治認(rèn)知為基礎(chǔ)，以樹立政治信仰為本，以政治認(rèn)同“外化于形”的行動(dòng)為主要體現(xiàn)。要使學(xué)生在生活中踐行政治信仰，離不開思政課程的有力引導(dǎo)。除班級(jí)大集體的理論學(xué)習(xí)外，教師也應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的思想認(rèn)知和個(gè)人行為表現(xiàn)。因此，教師要與學(xué)生搭建良好的溝通橋梁，了解學(xué)生個(gè)體思政理論學(xué)習(xí)情況和實(shí)踐情況，建構(gòu)思政教育的“理實(shí)一體化”教學(xué)模式。開展校內(nèi)活動(dòng)和校外活動(dòng)，為學(xué)生提供提升政治素養(yǎng)的平臺(tái)。在學(xué)生辨析式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的情感需求，讓學(xué)生形成對思政課堂的正確認(rèn)知，轉(zhuǎn)變“灌輸式”學(xué)習(xí)為“滋養(yǎng)式”學(xué)習(xí)。對理論和方法缺乏認(rèn)知的學(xué)生加強(qiáng)理論指導(dǎo)，對思想“跑偏”的學(xué)生以客觀現(xiàn)實(shí)和歷史事實(shí)進(jìn)行教導(dǎo)，關(guān)注每一位學(xué)生個(gè)體，培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力、價(jià)值判斷能力，從而形成深刻的政治認(rèn)同。

高中思政課堂是培育具有良好政治素養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者的重要場域，在高中思政教育中，教師不僅要講好理論，而且要講“活”理論。要從理論出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行客觀、理性的辯證思考，通過多種教學(xué)形式深化學(xué)生的政治認(rèn)知，增強(qiáng)政治信仰，使學(xué)生做到知行合一，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同、堅(jiān)定學(xué)生理想信念的思政教育目標(biāo)。

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【作者簡介】冉孟永（1967— ），男，漢族，籍貫廣西河池，中學(xué)高級(jí)職稱，現(xiàn)就職于合山高級(jí)中學(xué)，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)編 蘇 帆）