聚焦道德與法治課堂，關(guān)注學(xué)生養(yǎng)成教育

曹旭

摘 要：道德與法治課程的開設(shè)，是學(xué)校德育系統(tǒng)中的重要板塊，而小學(xué)階段的道德與法治課程中的養(yǎng)成教育，對(duì)于提升小學(xué)生的思想境界、培養(yǎng)其良好的自主管理習(xí)慣、發(fā)展其綜合素質(zhì)及創(chuàng)新能力具有重要的教育引領(lǐng)價(jià)值。以道德與法治課堂為主陣地，探討農(nóng)村小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育的落地途徑，以為農(nóng)村留守兒童的自主管理素養(yǎng)的發(fā)展與提升開辟新思路。

關(guān)鍵詞：道德與法治;農(nóng)村留守兒童;習(xí)慣養(yǎng)成;自主管理

“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣和思維習(xí)慣的教育。新課程理念背景下的小學(xué)道德與法治課堂是以養(yǎng)成教育為主的德育工程，對(duì)學(xué)生的自主管理能力及綜合素質(zhì)的提升具有重要的影響。而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，能夠進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，在農(nóng)村學(xué)校的生源構(gòu)成中，留守兒童所占比例居多，他們?cè)谧灾魃睢⒆灾鬟x擇、自主學(xué)習(xí)、自主交往等方面較為薄弱，不利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)及現(xiàn)代素質(zhì)教育的實(shí)施。因此，從道德與法治課堂來看，要想充分挖掘?qū)W生的潛力，激勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的自主成長(zhǎng)，就要從養(yǎng)成教育入手，將課程特點(diǎn)與兒童成長(zhǎng)規(guī)律結(jié)合起來開展德育活動(dòng)，從自主管理實(shí)現(xiàn)的“自主規(guī)劃—自主實(shí)踐—自主探究—自主反思”四個(gè)階段來促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)。

一、合理安排，學(xué)會(huì)自主規(guī)劃

農(nóng)村留守兒童缺乏來自父母的教育監(jiān)管、日常約束、習(xí)慣糾偏等，而來自祖父母的隔代撫養(yǎng)的溺愛、縱容、重物質(zhì)滿足輕教育約束等現(xiàn)象較為典型，這就容易導(dǎo)致留守兒童的時(shí)間觀念薄弱、學(xué)業(yè)自主性差、個(gè)人成長(zhǎng)性追求不足，甚至有的還會(huì)產(chǎn)生沉迷電子游戲、厭學(xué)、撒謊、偷盜等嚴(yán)重問題。為了防微杜漸，有效彌補(bǔ)家庭教育的不足，教師應(yīng)當(dāng)以道德與法治教學(xué)為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生合理安排時(shí)間，學(xué)會(huì)自主規(guī)劃。比如，在“我長(zhǎng)大了”單元主題教學(xué)中，讓學(xué)生思考并列表對(duì)比：我以前是怎樣安排課余或節(jié)假日的，現(xiàn)在是怎么安排的;我以前是如何對(duì)待家務(wù)的，現(xiàn)在是怎么對(duì)待的;我以前是如何對(duì)待我的作業(yè)的，現(xiàn)在的態(tài)度如何;我以前的理想是什么，現(xiàn)在的理想是什么，我為理想付出了怎樣的努力……這樣，學(xué)生通過一系列的“自主規(guī)劃”及思考來感受“自主成長(zhǎng)”的內(nèi)涵及成就感。

二、活動(dòng)建設(shè)，學(xué)會(huì)自主實(shí)踐

桑間陌上、柳堤河畔、種植園區(qū)等農(nóng)村特有的風(fēng)物與景觀，構(gòu)成了小學(xué)生廣闊的課外實(shí)踐空間，也為學(xué)校課外實(shí)踐活動(dòng)的開展提供了適宜的場(chǎng)地。在保證學(xué)生安全的前提下，教師可以根據(jù)道德與法治課程的主題教學(xué)需求，選擇合適的自主實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生來到大自然，感受人與自然親密相處的和諧與清新。比如“我和大自然”的單元教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，引導(dǎo)學(xué)生自主制訂實(shí)踐計(jì)劃，根據(jù)實(shí)踐要求用心觀察草木、游魚、飛鳥等景物的特點(diǎn)及生活習(xí)性，用筆記錄下來，并畫出你所喜歡的動(dòng)植物的圖案，根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)的要求，寫出二至三條對(duì)動(dòng)植物的保護(hù)建議。最后將自己的實(shí)踐成果與同學(xué)分享交流。這樣，通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)的積極參與，農(nóng)村留守兒童的自主觀察與思考、互助與分享等品質(zhì)得到鍛煉，他們更能積極地面對(duì)因“留守”而帶來的情感、生活、學(xué)業(yè)等一系列的問題，從而成長(zhǎng)為一個(gè)自主管理意識(shí)及自主管理能力較強(qiáng)的人。

三、主題啟發(fā)，學(xué)會(huì)自主探究

相對(duì)而言，農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)較為被動(dòng)，而日益繁重的學(xué)業(yè)壓力不能及時(shí)疏解，不少學(xué)生或多或少存在厭學(xué)情緒濃厚、作業(yè)抄襲等問題，對(duì)此教師應(yīng)結(jié)合兒童的接受規(guī)律，通過道德與法治教學(xué)中的單元主題來精心設(shè)計(jì)并巧妙啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探索并掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)從換位思考的角度理解父母等人，做自立、自強(qiáng)、自律、自信之人，勇敢面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難與挑戰(zhàn)。比如“這些事我來做”“少讓父母為我操心”“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”等主題教學(xué)，旨在教育引導(dǎo)學(xué)生做好自己，嘗試換位思考，能夠從父母、家庭等角度想問題，并在為父母及家庭做事的過程中學(xué)會(huì)自主探究，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主解決問題的能力。

四、有效評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)自主反思

養(yǎng)成教育是一個(gè)系列化、動(dòng)態(tài)性、多方面的持續(xù)教育過程，也是學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成、品性獲得、素養(yǎng)內(nèi)化的學(xué)習(xí)階段，這與道德與法治課程對(duì)學(xué)生的自立、自強(qiáng)、自主、自信的德育是互為融合、互為統(tǒng)一的。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的生活、學(xué)業(yè)、交往等進(jìn)行評(píng)價(jià)，思考：通過本單元的學(xué)習(xí)，我增長(zhǎng)了哪些生活技能？我掌握了哪些學(xué)習(xí)方法？我了解了哪些時(shí)間規(guī)劃小妙招？我學(xué)會(huì)了哪些與同學(xué)的相處之道？這樣，學(xué)生通過自問自答式評(píng)價(jià)，自主反思學(xué)習(xí)或生活，有利于自主管理能力的提高。

總之，通過學(xué)校德育來教育、引導(dǎo)留守兒童，是當(dāng)前教育研討的熱點(diǎn)之一。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)聚焦道德與法治課堂，關(guān)注學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過一系列的主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施來塑造學(xué)生，為留守兒童創(chuàng)造開明化、民主化、趣味化的校園成長(zhǎng)空間，在規(guī)范其思想行動(dòng)的同時(shí)能夠切實(shí)鍛煉其品格意志，提高其自我約束、自我教育、自我選擇、自我反思的能力，促進(jìn)其自我管理能力及綜合素質(zhì)的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

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注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“依托小學(xué)《道德與法治》單元主題教學(xué)，農(nóng)村留守兒童自主管理模式研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB2887）的階段性研究成果。