閩東半月里鄉(xiāng)村旅游吸引力構(gòu)建與提升研究

趙夢(mèng)媛 韓昕江 鄧生會(huì) 林翠生

摘 要：近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游迅速發(fā)展，旅游內(nèi)容日趨多元。福建省寧德市霞浦縣溪南鎮(zhèn)半月里村是中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)少數(shù)民族特色村寨、中國(guó)傳統(tǒng)村落。在霞浦?jǐn)z影旅游大發(fā)展的背景下，其宜人如畫的風(fēng)景，保留完整的特色建筑和畬族風(fēng)俗文化吸引各地游客、攝影愛(ài)好者的到來(lái)。然而實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該地旅游資源豐富，有一定的旅游開發(fā)潛力，但目前旅游資源開發(fā)還處于初期階段，存在著諸如景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善、宣傳手段不足、傳播力度不夠等問(wèn)題。鑒于此，基于實(shí)地走訪所得資料，本文指出該景區(qū)存在的一些問(wèn)題，并提出相應(yīng)的旅游吸引力提升對(duì)策，以期案例地能夠依靠自身優(yōu)勢(shì)旅游資源，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多游客，進(jìn)而在鄉(xiāng)村旅游大趨勢(shì)下脫穎而出。

關(guān)鍵詞：閩東半月里? 鄉(xiāng)村旅游吸引力? 構(gòu)建? 提升

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2020）05（a）--04

近年來(lái)，在相關(guān)政策的扶持和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，我國(guó)旅游業(yè)得以迅猛發(fā)展。其中，依托優(yōu)美的自然風(fēng)光、淳樸的民俗風(fēng)情、獨(dú)特的文化資源而崛起的鄉(xiāng)村旅游作為一種新型的旅游活動(dòng)受到旅游者的熱愛(ài)。尤其是隨著物質(zhì)世界的日益豐富，往日走馬觀花式的觀光游覽已不再滿足當(dāng)代旅游者的活動(dòng)需求，人們對(duì)旅游形式、旅游活動(dòng)的需求更趨深入、豐富，而蘊(yùn)含著民俗文化和歷史積淀的古村落逐漸進(jìn)入大眾的視野，引領(lǐng)人們領(lǐng)略精彩多樣的文化世界。開發(fā)古村落旅游資源，是對(duì)傳統(tǒng)村落的另類保護(hù)與文化的別樣傳承，以一種“開放”的方式，促進(jìn)古村落的可持續(xù)發(fā)展。半月里是畬族聚居的村莊，有著豐富的文化底蘊(yùn)和優(yōu)美的自然風(fēng)光，具備一定的旅游開發(fā)條件，但因開發(fā)時(shí)間晚且缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，其旅游吸引力系統(tǒng)構(gòu)建暫存在一定的問(wèn)題。本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研，深入了解該地旅游吸引力系統(tǒng)構(gòu)建現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，并嘗試探討其提升措施。

1 研究區(qū)概況

福建省寧德市霞浦縣溪南鎮(zhèn)半月里村是白露坑行政村屬下的一個(gè)自然村，畬族聚居的村莊。半月里，曾名“半路里”，位于福建省霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑行政村，是畬族聚居的村莊。村莊東望玉兔山，與白露坑村有一山之隔，背靠狀如彎月的彌勒山山麓、南臨雙福橋水庫(kù)，是中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)少數(shù)民族特色村寨、中國(guó)傳統(tǒng)村落、全國(guó)美麗宜居示范村、福建省對(duì)臺(tái)交流基地、國(guó)務(wù)院第一批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落、國(guó)家民委少數(shù)民族特色村寨、福建省歷史文化名村、寧德市畬族文化重點(diǎn)村、寧德市十大最美鄉(xiāng)村，是閩東地區(qū)現(xiàn)存畬族古跡較多、畬族民俗風(fēng)情保留較為完整的村落之一，畬族韻味濃厚，自然風(fēng)光優(yōu)美。迄今已有300多年歷史，有近3百年歷史的龍溪宮（省級(jí)文物保護(hù)單位）、雷世儒大厝、雷位進(jìn)故居、雷志茂故居、秀才院、雷氏宗詞（均被省政府列入文物保護(hù)單位龍溪宮的附屬保護(hù)單位）。村中人才輩出，出過(guò)4個(gè)秀才，1個(gè)舉人。

2 半月里村景區(qū)旅游資源分析

半月里是閩東地區(qū)現(xiàn)存畬族古跡最多的村莊，其特色的畬族文化是優(yōu)質(zhì)的旅游資源，比如村內(nèi)歷史悠久的古建筑、內(nèi)涵豐富的家風(fēng)家訓(xùn)、富有寓意的傳統(tǒng)服務(wù)、歌聲淳樸旋律悠長(zhǎng)神秘的畬音、剛健有力的畬族武術(shù)、女尊男卑的婚嫁習(xí)俗等都是開發(fā)鄉(xiāng)村旅游、文化旅游的優(yōu)秀素材，是旅游吸引力構(gòu)建最重要的基本條件。

2.1 精彩的人文資源

半月里由清朝初年，以雷志茂為先祖的雷氏家族，由寧德市下轄的縣級(jí)市福安市遷來(lái)此地。起初以農(nóng)耕為生，之余亦讀書、習(xí)武。先祖的后代六世孫雷世儒，傳承讀書、習(xí)武的家風(fēng)，考取了清朝武舉人，他不但武義高強(qiáng)且善于經(jīng)商，曾帶領(lǐng)許多村民在福建、廣東、臺(tái)灣販運(yùn)茶葉、布匹、大米、糖等，逐漸積累了雄厚的資金，使雷氏家族進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。作為閩東最富盛名的畬族文化古村，至今都保留著大批彌足珍貴的畬族文物。如數(shù)量繁多的畬族名歌抄本，這些名歌抄本內(nèi)容豐富，涉及畬族歷史、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面的內(nèi)容，是畬族人民創(chuàng)造的珍貴文化遺產(chǎn)。

2.2 豐富的歷史古跡

村中有龍溪宮、雷氏祠堂、舉人府等三組清代古建筑。龍溪宮建于清雍正八年，建筑面積508平方米，自南而北，依次為大門、戲臺(tái)、眾廳、神廳、神龕等。建筑做工精致細(xì)膩，雕刻考究，充分展現(xiàn)了濃郁的民族文化和畬族古人的聰明才智。每年正月十五和七月十五，抬轎、游神、唱戲就在這里舉行。2005年半月里龍溪宮、雷世儒大厝及雷氏祠堂等三組古建筑均被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。村中有創(chuàng)辦專門的畬族民間文化博物館，擺放著幾百件畬族文物。做工細(xì)致的畬族花斗笠，古青花瓶、碗、鳳冠、頭簪，那特有的服飾、生活器具無(wú)不詮釋了一段歷史，展示了人民群眾的智慧。畬族獨(dú)特的歷史是多元璀璨文化不可分割的一部分。

2.3 優(yōu)秀的傳承文化

2008年11月，雷其松被寧德市人民政府授予“閩東畬族婚俗代表性傳承人”;2009年9月被福建省文化廳授予“優(yōu)秀村級(jí)文化協(xié)管員”榮譽(yù)稱號(hào);2010年8月被福建省人民政府授予“閩東畬族婚俗代表性傳承人”;2013年3月被授予“寧德市十佳宣傳文化志愿者”;2013年8月被授予寧德市“十佳鄉(xiāng)村文化員”。半月里人人都是傳承人，用自己的行動(dòng)傳承畬族文化。雷其松用20多年時(shí)間，從畬族的醫(yī)書、醫(yī)藥器具、農(nóng)耕工具、宋明清瓷器、中華民國(guó)的身份證結(jié)婚證、族仗、畬族祖圖，靠自己一方力量收集1600多件畬族文物，出資購(gòu)買一套畬族古宅，將木板拆卸運(yùn)回重新組裝，籌辦了這座畬族民間博物館。雷其松對(duì)畬族文化深入研究，擔(dān)當(dāng)著村內(nèi)的畬族文化講解員，游客從各地慕名而來(lái)聽(tīng)雷館長(zhǎng)娓娓動(dòng)聽(tīng)的講述畬族活歷史。

3 半月里旅游吸引力構(gòu)建現(xiàn)狀

目前，關(guān)于旅游吸引力尚未有統(tǒng)一明確的界定，但是旅游吸引力對(duì)旅游者出游動(dòng)機(jī)的激發(fā)及對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展所發(fā)揮的關(guān)鍵力量受到諸多學(xué)者的認(rèn)可[1，2]。且相關(guān)研究表明，以旅游目的地的旅游資源、旅游接待設(shè)施、旅游服務(wù)、旅游交通條件等為旅游吸引物是該地旅游吸引力的主要來(lái)源[3，4]。前文分析可知，純畬族村落半月里保存著完整的畬族歷史文化遺產(chǎn)，收藏著重要的畬族文物古跡，旅游資源相對(duì)豐富，但目前是由雷其松館長(zhǎng)以畬族民俗博物館為核心區(qū)開展旅游活動(dòng)，由于缺乏規(guī)劃和資金支持，景區(qū)旅游吸引力構(gòu)建中存在諸多不足。

3.1 旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不齊全，接待能力有待提高

3.1.1 交通方面

一直以來(lái)，可進(jìn)入性是旅游業(yè)得以長(zhǎng)足發(fā)展的必要條件，陳曉[5]、盧松[6]及劉暢[7]等均在研究中驗(yàn)證了旅游交通與滿意度的相關(guān)性。但實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn)，距離縣城較遠(yuǎn)的半月里，并沒(méi)有從縣城直達(dá)村莊的公交車，無(wú)法很好地接待外地乘坐飛機(jī)或是動(dòng)車前來(lái)的攝影愛(ài)好者、游客。同時(shí)，處于開發(fā)初期的半月里，雖修建了一部分水泥路，但自駕游游客還是需要走過(guò)一段崎嶇的山路，這在某個(gè)程度上也將影響其整體旅游感知。不僅如此，村內(nèi)暫無(wú)正規(guī)的停車場(chǎng)，前來(lái)的自駕車、旅游大巴等大多?？吭诖逯鞲傻肋吷?，旺季容易造成交通堵塞且易發(fā)交通事故。半月里村內(nèi)多以鵝卵石等石子路道為主，坡道散布本身就有安全隱患，陰雨天會(huì)使得道路更加濕滑，給出行造成不便。

3.1.2 餐飲方面

旅游餐飲在旅游活動(dòng)中扮演著重要角色，旅游餐飲是旅游目的地向旅游者提供良好旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)[8]。但是半月里村目前僅有兩家尚可正常接待旅游者的餐廳，其中一家位于村口大榕樹旁，面積極小，裝潢簡(jiǎn)單，無(wú)特色菜品，且簡(jiǎn)餐供應(yīng)極有限;另一家是沿村口繼續(xù)往前100米的畬家土菜館，菜品相對(duì)豐富一些，但是特色并不明顯，且若游客量達(dá)到一定程度，無(wú)法保證餐品供應(yīng)。此外，作為游客餐品的另一個(gè)重要來(lái)源便是景區(qū)的購(gòu)物中心、服務(wù)中心，但該景區(qū)附近目前為止僅有兩家零售店可以正常運(yùn)行。其中一家位于路邊，與其中一家餐廳為一體，可理解為餐廳的擴(kuò)張業(yè)務(wù)，店面裝修幾乎全無(wú)，零食種類單一匱乏;另一家是村民將自己的住宅改造為零售店，雖具有一定的規(guī)模，種類也相對(duì)較多，但位置較為偏遠(yuǎn)，普通游客在沒(méi)有詢問(wèn)下都找不到。

3.1.3 住宿方面

作為旅游六要素之一的“住”是旅游者感受地方風(fēng)土人情的良好渠道。在城鎮(zhèn)改造背景下的半月里，村民們的住宿條件得到極大地改善，但是僅一家村民將自家房間收拾改造為簡(jiǎn)易民宿，共三層，客房五間，每層浴室衛(wèi)生間共用。當(dāng)前，前來(lái)半月里采風(fēng)的攝影家日益增多，為了找到一個(gè)好的攝影視角，拍到一個(gè)滿意的鏡頭，攝影家們往往需要在當(dāng)?shù)赝Ａ舻却龝r(shí)機(jī)，然而該地過(guò)于匱乏的住宿資源根本無(wú)法滿足這一需求。簡(jiǎn)易的住宿設(shè)施不但沒(méi)有發(fā)揮住宿在旅游業(yè)發(fā)展中的重要性，更無(wú)法形成旅游吸引力。此外，由于沒(méi)有系統(tǒng)規(guī)劃、建設(shè)，景區(qū)服務(wù)中心、購(gòu)物、娛樂(lè)等基礎(chǔ)設(shè)施也相對(duì)匱乏，未能為游客提供良好的服務(wù)保障。游客大多希望在一次旅游過(guò)程中有新的體驗(yàn)和新的感受，但是如果連基礎(chǔ)設(shè)施都無(wú)法向游客提供，游客望而卻步的可能性很大，甚至于會(huì)對(duì)景區(qū)產(chǎn)生不好的印象。

3.2 周邊環(huán)境缺乏管理，景區(qū)整體美感有待提升

半月里依山傍水，周邊環(huán)境自然成景。這是半月里作為旅游景點(diǎn)的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)。但繞村河流未能進(jìn)行統(tǒng)一治理，導(dǎo)致河流惡臭不堪、垃圾橫流。長(zhǎng)久積累的垃圾不僅不利于景觀美感的形成，異樣的味道也給游客的旅游印象造成負(fù)面影響。同時(shí)，河上的石橋僅僅是簡(jiǎn)易鋪設(shè)，并不具備景觀性。河對(duì)岸有一個(gè)荷花池，本可作為一個(gè)景觀點(diǎn)，但由于沒(méi)有明顯的警示標(biāo)牌和特定的觀賞設(shè)計(jì)，被人自行踐踏，受到嚴(yán)重破壞，完好優(yōu)美的荷花所剩無(wú)幾，只留一片殘?jiān)阚E，周邊的田埂也是雜草遍布，影響游客游玩心情。總體來(lái)看，雖然景區(qū)具有一定的特色資源，但是由于一系列的原因，導(dǎo)致景區(qū)整體景觀效果并不理想，景區(qū)整體景觀效果尚需進(jìn)一步規(guī)劃、提升。

3.3 旅游活動(dòng)形式單一，文化內(nèi)涵有待挖掘

景區(qū)旅游活動(dòng)主要以自我參觀為主，偶有講解，而且除了民間畬族文化館有個(gè)別當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行講解外，其他景點(diǎn)都靠游客自行參觀。景區(qū)內(nèi)未設(shè)其他休閑商業(yè)文化娛樂(lè)設(shè)施，致使旅游活動(dòng)形式過(guò)于單一化，無(wú)法對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)有力的吸引力。游客停留時(shí)間在2～3小時(shí)，停留時(shí)間較短，無(wú)法深入領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，更不用說(shuō)感知其文化內(nèi)涵。特殊節(jié)日時(shí)，諸如游神、唱戲等活動(dòng)都在這里舉辦，但吸引的大多為攝影愛(ài)好者，外地游客參與較少，活動(dòng)形式大多數(shù)以巡演方式進(jìn)行，游客只能觀賞并無(wú)可以讓游客真正參與進(jìn)去的其他活動(dòng)。畬族文化有著悠久、獨(dú)特的魅力，其中畬族的舞蹈和畬族的武術(shù)是畬族文化重要的一部分，但景區(qū)內(nèi)武術(shù)、舞蹈的傳承都只靠個(gè)別村民完成，大多數(shù)村民對(duì)這些舞蹈、武術(shù)渾然不知，對(duì)外展示也只靠擺拍來(lái)滿足攝影愛(ài)好者的需要。因此，需要對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)一步挖掘，與旅游活動(dòng)充分融合，從多角度提升旅游吸引力。

3.4 知名度不高，宣傳力度有待增強(qiáng)

當(dāng)前，半月里來(lái)訪者以攝影團(tuán)隊(duì)為主，零散游客為輔，與縣內(nèi)其他旅游景點(diǎn)相比，其整體知名度并不高。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，半月里景區(qū)的宣傳較多依靠地方衛(wèi)視對(duì)村內(nèi)知名文化傳承人物的采訪、攝影團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)禺屪逦幕男麄饕约吧贁?shù)游客朋友圈的推介，而由于缺乏統(tǒng)一引導(dǎo)、系統(tǒng)指導(dǎo)、人才協(xié)助以及財(cái)政扶持，半月里尚未通過(guò)微博、微信公眾號(hào)、論壇、旅游攻略APP等網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)提升其影響力。

4 提升半月里景區(qū)吸引力的對(duì)策

4.1 加強(qiáng)政府引導(dǎo)

4.1.1 共同感知，重視傳承

半月里擁有著悠久璀璨且獨(dú)特魅力的畬族文化。但是，該地文化、文物的保護(hù)主要由雷其松館長(zhǎng)自發(fā)進(jìn)行，當(dāng)?shù)卮迕裣惹安⑽唇o予足夠重視和理解。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)快速發(fā)展，國(guó)家高度重視少數(shù)民族文化的保護(hù)傳承工作，扶持力度不斷加大。習(xí)近平總書記在調(diào)研中提到“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新發(fā)展，使之與實(shí)現(xiàn)文化相通相融”。可見(jiàn)，民族文化的傳承弘揚(yáng)趕上了難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，保護(hù)文化遺產(chǎn)、保持民族文化傳承的重要性逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。政府應(yīng)起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)村民樹立文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)村民對(duì)于景區(qū)保護(hù)的主人翁意識(shí)，從抗拒到主動(dòng)傳承，從抵制到主動(dòng)捐獻(xiàn)文物，使得文化更好地傳承。

4.1.2 整體規(guī)劃，古村活化

古村活化，規(guī)劃先行，基于對(duì)地方自然資源、文化資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等各方面的綜合分析與把握而進(jìn)行的規(guī)劃設(shè)計(jì)，能夠給予當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)發(fā)展更為明確、有效地指引。半月里旅游資源豐富，有一定的旅游發(fā)展條件，需要合理的整體規(guī)劃，協(xié)調(diào)各方利益，實(shí)現(xiàn)畬族文化的多方傳揚(yáng)和景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展，避免因無(wú)序開發(fā)導(dǎo)致古建筑遭到破壞、珍貴文物流失，以及產(chǎn)品同質(zhì)化的問(wèn)題。

4.2 完善景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

4.2.1 加強(qiáng)旅游可進(jìn)入性建設(shè)

如前所述，景區(qū)的可進(jìn)入性是連接景區(qū)和市場(chǎng)的重要條件。半月里村距離霞浦縣城區(qū)還有一定距離，且沒(méi)有公交直達(dá)景區(qū)，外地游客乘坐動(dòng)車、大巴等交通工具到達(dá)縣城區(qū)，通常只能打車到達(dá)景區(qū)。可在景區(qū)設(shè)立公交站點(diǎn)，將景區(qū)規(guī)劃在公交路線中，同時(shí)景區(qū)旅游旺季也可增加專門的旅游巴士直達(dá)。半月里村位于山區(qū)，景區(qū)周邊群山環(huán)繞，無(wú)任何停車設(shè)施。應(yīng)在考慮景區(qū)生態(tài)環(huán)境的情況下合理設(shè)計(jì)停車場(chǎng)，可將路邊空地劃出一定范圍規(guī)劃為路邊停車設(shè)施。避免大量車輛隨意停放，造成交通堵塞，增加安全隱患。

4.2.2 完善基礎(chǔ)設(shè)施配套供應(yīng)

景區(qū)的垃圾桶、廁所、各類引導(dǎo)牌一直是景區(qū)形象中的短板，設(shè)計(jì)理念中文化感不足，缺乏創(chuàng)意，刻意呆板，對(duì)景區(qū)形象美感也造成破壞。首先垃圾桶、廁所、引導(dǎo)牌在景區(qū)的規(guī)劃中是必不可少的部分，垃圾桶要考慮設(shè)置的頻率，在一定路段要合理安排。廁所要滿足游客的需求，不能過(guò)分擁擠。引導(dǎo)牌起著傳播文化的作用，特色建筑、文物、花鳥都可設(shè)立進(jìn)行一個(gè)文化的展示。其次設(shè)計(jì)上要符合景區(qū)的文化底蘊(yùn)，扎根文化內(nèi)涵，與景區(qū)文化主題相匹配，與景區(qū)建設(shè)融為一體，變成展示景區(qū)文化的無(wú)聲傳播者。此外，還可提升畬族民俗博物館的功能效果，如依托畬族民間博物館資源，在現(xiàn)代信息技術(shù)的支持下，實(shí)現(xiàn)人工智能講解、全影全息投射、感知互動(dòng)，打造現(xiàn)代化立體博物館，使畬族文化得以充分的傳揚(yáng)，也讓游客切身體驗(yàn)畬族文化。

4.2.3 督促環(huán)境美化管理

半月里旅游吸引力的形成，不僅包括圍繞畬族民俗博物館展開的核心區(qū)，清新的空氣、優(yōu)美的環(huán)境對(duì)于渴望回歸田園的城鎮(zhèn)居民來(lái)說(shuō)，都是關(guān)鍵的吸引力構(gòu)成因素。因此，應(yīng)對(duì)半月里周邊環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和整體設(shè)計(jì)，既能使景觀美感，又能夠與畬族文化相融合。同時(shí)，要注意對(duì)環(huán)境的持續(xù)維護(hù)，景區(qū)工作人員應(yīng)定期修剪雜草，必要時(shí)可進(jìn)行綠化美化工作。雨天路面積水應(yīng)及時(shí)清理，并在景區(qū)入口設(shè)置標(biāo)識(shí)牌進(jìn)行提醒。景區(qū)周邊環(huán)境與相關(guān)部門積極配合，找到污染原因，從根本上改善河流景觀效果，提升整體景觀吸引力。

4.3 豐富旅游活動(dòng)形式

4.3.1 畬族文化的多元體驗(yàn)

半月里景區(qū)是一座古老的畬族文化村落，文化是該地的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因?qū)ζ浣逃?、生產(chǎn)、生活等各方面文化進(jìn)行充分地挖掘，并通過(guò)不同的旅游活動(dòng)形式加以傳揚(yáng)。

（1）針對(duì)畬族家風(fēng)家訓(xùn)等具有教育意義的文化內(nèi)容，可打造教育基地，與中小學(xué)、單位達(dá)成合作，定期組織進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)參觀、講解等深入性的活動(dòng)讓體驗(yàn)者從歷史中獲取感悟，將感悟化為力量，增強(qiáng)文化自信，更好地傳承、發(fā)展畬族燦爛文化。

（2）畬族武術(shù)、畬族舞蹈、畬歌都是畬族文化的呈現(xiàn)載體，如今卻在發(fā)展中慢慢消失讓很多畬族年輕人對(duì)此接觸甚少。而半月里景區(qū)有著畬族傳統(tǒng)武術(shù)和舞蹈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，可以利用此資源，進(jìn)行畬族文化體驗(yàn)教育，通過(guò)畬族衣物、飾品的穿戴，畬族歷史、畬歌、畬舞的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，替代傳統(tǒng)的走馬觀花式旅游，豐富旅游體驗(yàn)，增強(qiáng)文化認(rèn)知。

（3）畬族同樣有自己獨(dú)特的農(nóng)耕工具和農(nóng)耕方式，可考慮在景區(qū)開發(fā)農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)，體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕工具耕種，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧。在風(fēng)景宜人的景區(qū)進(jìn)行勞作體驗(yàn)，延長(zhǎng)旅游觀光體驗(yàn)時(shí)間，留住游客。也可與相關(guān)美術(shù)類院校進(jìn)行合作，作為定點(diǎn)寫生基地，修繕基礎(chǔ)設(shè)施、住宿條件和餐飲條件，提高知名度。

（4）畬族婚嫁習(xí)俗從儀式、服飾、彩禮、婚歌等方面均體現(xiàn)著精彩的歷史故事和文化內(nèi)核。發(fā)展至今，諸多畬族習(xí)俗被淡化或遺忘。因此，可將特色的畬族婚嫁習(xí)俗排成一部戲，由專門的演員定點(diǎn)表演，以戲劇的方式將文化內(nèi)涵向游客一一訴說(shuō)，讓人在觀看的過(guò)程中，回望過(guò)去，欣賞文化，尊重歷史，珍惜現(xiàn)在。

（5）畬族服飾五彩斑斕，極具特色，上面有特屬于畬族的紋樣和圖案，體現(xiàn)著畬族先民的宗教信仰、藝術(shù)審美和生活追求。目前，在雷館長(zhǎng)的多年努力下，半月里的民俗博物館展示著不同類型的精美服飾，每個(gè)服飾都像是承載了一個(gè)絕妙的故事?？捎少Y深的專業(yè)人士對(duì)畬族服飾從其色彩、紋飾、適用場(chǎng)合等方面進(jìn)行詳細(xì)介紹并錄制成影像，不僅可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加以推廣，還可以再將其生成二維碼，便于現(xiàn)場(chǎng)走訪的游客對(duì)眼前的實(shí)物進(jìn)行更為全面深入地欣賞和了解。此外，還可提取畬族服飾的精華結(jié)合當(dāng)代人們的穿衣習(xí)慣、審美需求等，設(shè)計(jì)出既有畬族風(fēng)韻又適合日常穿搭的服飾，讓人們多渠道、多角度了解畬族文化。

（6）畬族飲食方面也形成了諸如尚酒、食茶、吃烏米等特有的習(xí)俗文化。因此，在半月里餐飲產(chǎn)品的打造中，可充分挖掘畬民的飲食文化，并將富有畬族特色的飲食元素融入到菜品的設(shè)計(jì)之中，不僅讓游客能吃的到純樸的鄉(xiāng)味，也能從菜名、菜品中進(jìn)一步了解畬族歷史。

4.3.2 打造人景融合活動(dòng)

傳統(tǒng)古村里的吸引力不僅存在于古建筑、文物，更多的歷史蘊(yùn)含在一代代的人身上。半月里景區(qū)是畬族聚居地，每個(gè)人都是畬族文化有聲的傳承者。人與景的交融，才是最有力的資源。改造舊建筑，鼓勵(lì)村民搬進(jìn)老屋，將現(xiàn)代化生活與古建筑融為一體，當(dāng)村民們做飯時(shí)，裊裊炊煙在村子上方，猶如仙境，仿佛回到幾百年前。將畬族特色元素融入景區(qū)中，村民們可以將自家古建筑稍加改裝，打造配套商業(yè)街，制作畬族美食小吃，制作手工藝品進(jìn)行售賣。同時(shí)可將自家空閑房間稍加改造作為民宿吸引游客到來(lái)。每位村民切身投入到景區(qū)建設(shè)中且發(fā)揮自己的作用，感受旅游帶來(lái)的收益，增強(qiáng)社區(qū)公眾的主人翁意識(shí)，使得景區(qū)不是一座安靜的建筑，而是一座真正有著生活氣息的小城。

4.4 擴(kuò)大推廣渠道

4.4.1 設(shè)計(jì)logo標(biāo)識(shí)，開發(fā)紀(jì)念品

依托半月里文化資源，設(shè)計(jì)有辨識(shí)度的標(biāo)識(shí)，可印在發(fā)簪、布匹、袋子上作為售賣或贈(zèng)送紀(jì)念品，加強(qiáng)半月里景區(qū)的辨識(shí)度，提高推廣力度。同時(shí)，在各種文化交流、論壇活動(dòng)、會(huì)展會(huì)議中，可將印有景區(qū)特色的紀(jì)念品作為文化交流的禮物。

4.4.2 完善推廣平臺(tái)，多維度宣傳

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人人都是自媒體，人們可以通過(guò)微信朋友圈、快手、抖音等平臺(tái)，隨時(shí)隨地進(jìn)行旅游體驗(yàn)的分享、旅游產(chǎn)品的推介。因此，要做好自身產(chǎn)品設(shè)計(jì)，做好基礎(chǔ)建設(shè)工作。同時(shí)，要完善各推廣平臺(tái)，從多維度進(jìn)行宣傳：一是與霞浦文化和旅游局官網(wǎng)建立聯(lián)系，將景區(qū)相關(guān)特色信息通過(guò)其官網(wǎng)加以推介;二是建立微信公眾號(hào)，通過(guò)靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、圖片、視頻、文字相結(jié)合等方式推介景區(qū)產(chǎn)品、獨(dú)特文化以及活動(dòng)預(yù)告，讓游客可以即時(shí)了解景區(qū)的相關(guān)資訊;三是建立與霞浦?jǐn)z影協(xié)會(huì)的聯(lián)系，一方面是讓半月里成為攝影點(diǎn)之一，保障穩(wěn)定客源;另一方面是借助攝影團(tuán)隊(duì)的推廣，提高景區(qū)知名度。

5 結(jié)語(yǔ)

霞浦旅游有著一定的知名度，主要集中在灘涂攝影等方面。畬族文化在閩東文化中占有很大的比重，作為閩東現(xiàn)存畬族古跡的村莊，半月里景區(qū)知名度并沒(méi)有很高，景區(qū)開發(fā)仍然存在著很大的問(wèn)題，文化傳承不是一個(gè)人的力量，而是需要大家一起努力。文化底蘊(yùn)是吸引力的核心，而在這基礎(chǔ)上的合理開發(fā)顯得極其重要?；诂F(xiàn)有政策，政府主導(dǎo)，引導(dǎo)村民積極參與，人人投入建設(shè)，大家都做半月里的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，實(shí)現(xiàn)古村落的保護(hù)與文化的傳承。

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