“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下“西方文化”課程混合式教學(xué)模式探究

婁佰彤

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，“西方文化”課程教學(xué)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文探討并分析了“西方文化”課程混合式教學(xué)的模式和特點(diǎn)，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，在教育中必須改變教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)手段和改革評價(jià)方式，提供豐富的學(xué)習(xí)資源和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣才能為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;西方文化課程;混合式教學(xué)

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.02.020

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671—1580（2020）02—0087—04

一、更新教學(xué)理念

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在線教育資源的出現(xiàn)讓教育從封閉走向開放，在一定程度上改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式。這一發(fā)展給西方文化教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)是大家都熟悉并經(jīng)歷過的一種教學(xué)形式，它的優(yōu)勢在于能在教師親自指導(dǎo)下，對學(xué)習(xí)者在一定的時(shí)間和空間內(nèi)進(jìn)行的面對面的知識傳遞，可以使教學(xué)更加形象化和具體化。但隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步，課堂教學(xué)的不足之處凸顯出來，表現(xiàn)為以教材為主要的知識呈現(xiàn)途徑、教學(xué)內(nèi)容相對單一、教學(xué)方法一刀切等，這些導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性難以得到充分發(fā)展。目前西方文化課程的教學(xué)中存在著西方文化的內(nèi)容量大、跨度長、難度大、課時(shí)少等問題，并且因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式簡單，照搬書本，喚不起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與興趣。受傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)形式的影響，有的教師對新的教學(xué)觀念和網(wǎng)絡(luò)資源有一定的排斥思想，還存在著對混合式教學(xué)沒有達(dá)到基本的共識、對混合式教學(xué)觀念沒有明晰的現(xiàn)象，還是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行授課。而教師和學(xué)生的思想理念是否轉(zhuǎn)變直接影響到混合式教學(xué)的全面推進(jìn)，所以我們有目的、有計(jì)劃地開展西方文化課程的混合式教學(xué)研究，旨在探索其最佳的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。所以要求要緊跟互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在教學(xué)內(nèi)容和形式上要充分利用在線資源。在西方文化課程的教學(xué)過程中，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)習(xí)者為中心，突出學(xué)習(xí)者的主體地位，營造適合學(xué)習(xí)的環(huán)境，并提倡學(xué)習(xí)風(fēng)格、方式的多樣化，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者之間的相互協(xié)作精神。在授課方案中要根據(jù)課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)的視頻和影像資料，采取線上、線下教學(xué)相結(jié)合的方式。例如，在“西方人文精神”這一部分，可分為課堂教學(xué)和在線教學(xué)部分，兩種教學(xué)時(shí)間各占一半。教學(xué)安排為線上教學(xué)在每次課的前一半，主要是通過觀看西方人文精神的視頻資料，使學(xué)生進(jìn)一步了解西方人文精神的發(fā)展經(jīng)歷了古希臘羅馬時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期三個(gè)階段，以及每個(gè)階段的豐富內(nèi)涵和意義。其次是討論區(qū)圍繞課程主題進(jìn)行的討論、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和課程體驗(yàn)交流，目的是提高學(xué)習(xí)者對西方人文精神的認(rèn)識程度，教師可以通過討論區(qū)掌握學(xué)生對知識的了解程度。課堂教學(xué)安排在每次課的后一半，由教師來引導(dǎo)和監(jiān)督，參與主體是學(xué)生，由教師和學(xué)生來共同完成，課堂教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容包括解惑答疑、課題討論，面對面討論西方人文精神的主要概念、內(nèi)容、起源，發(fā)展輪廓等。

近年來，隨著大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)等新技術(shù)的運(yùn)用，改變了教育的面貌，使教育向網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化方向發(fā)展。在這種情況下，迫切需要我們從時(shí)代的發(fā)展的角度更新原有的教學(xué)理念，充分認(rèn)識到“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的對教師、學(xué)生及教學(xué)模式的改革創(chuàng)新。這種創(chuàng)新是通過對教學(xué)模式的改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面成長，同時(shí)達(dá)到對教育理念及教育技術(shù)的提升和革新，會給當(dāng)前教育帶來有利的、良好的影響。所以，為適應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求，我們需要不斷與時(shí)俱進(jìn)、積極拓展自身知識本領(lǐng)視野，尤其是西方文化這樣的傳統(tǒng)專業(yè)，必須用“互聯(lián)網(wǎng)+”的觀念轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以適應(yīng)現(xiàn)代教育理念。

在新時(shí)期如何借助互聯(lián)網(wǎng)教、學(xué)來構(gòu)建新的教學(xué)觀念是混合式教學(xué)的重要一環(huán)，對教師的教學(xué)與技術(shù)的專業(yè)化提出了更高的要求，使教師原有的角色和職責(zé)發(fā)生了一定程度的轉(zhuǎn)變。為了適應(yīng)這種教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，西方文化專業(yè)的教師需要改變原有的授課方式，由原來的單一教學(xué)角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)資源的開發(fā)者、互聯(lián)網(wǎng)的先行者、知識的體驗(yàn)和轉(zhuǎn)變者等，在教育的新形態(tài)下依據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情境選擇最佳角色。同時(shí)要建構(gòu)“以人為本和以學(xué)習(xí)者為中心”的教育理念，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，更新教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整自身定位，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，建立起適合學(xué)生成長的課程與教學(xué)資源，改變過去以教師為主導(dǎo)的“注入式”教學(xué)模式，這樣會打破在線教學(xué)與傳統(tǒng)授課的單一桎梏，適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代。

二、改進(jìn)教學(xué)手段

在教學(xué)方法上，線上、線下教學(xué)的有機(jī)融合是實(shí)踐新時(shí)期西方文化混合式教學(xué)的根本保證。通過教學(xué)實(shí)施，使學(xué)生掌握和熟悉在線學(xué)習(xí)流程，鼓勵(lì)了師生主動(dòng)參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，相互配合完成混合式的教與學(xué)，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

線上、線下教學(xué)打破了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的界限，二者的教、學(xué)是一致的，不可割裂。線上教學(xué)以互聯(lián)網(wǎng)，媒體和新技術(shù)為傳播媒介，線下教學(xué)則側(cè)重傳統(tǒng)的教學(xué)。線上線下教學(xué)追求的目標(biāo)是促進(jìn)有效教學(xué)和完成教學(xué)活動(dòng)，是通過“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)的有形教學(xué)與無形教學(xué)相統(tǒng)一的復(fù)式教學(xué)，如果線上線下二者相分離，混合式教學(xué)則會流于形式主義，甚至起到反作用，達(dá)不到師生要求的效果?；旌鲜浇虒W(xué)融合了在線教學(xué)與面授教學(xué)的優(yōu)勢，促進(jìn)了學(xué)生對知識的深度掌握，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，產(chǎn)生了1+1>2的效果。在教學(xué)過程中，二者的有機(jī)融合使課堂講授、學(xué)生學(xué)習(xí)等形成一體。通過運(yùn)用聽覺和視覺的感官刺激，把學(xué)生帶入到文化場景，呈現(xiàn)給學(xué)生更多的感官享受，使學(xué)生對所學(xué)的知識更感興趣。

混合式教學(xué)還關(guān)注各種教學(xué)理論的優(yōu)勢和不足之處。教師注重各種教學(xué)理論的相互有機(jī)整合，例如，行為主義理論，認(rèn)知教學(xué)理論等，關(guān)注其中的重合部分和相互的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而形成混合式教學(xué)理論。同時(shí)教師要結(jié)合學(xué)習(xí)者實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)及環(huán)境來采取與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的混合式教學(xué)理論，這樣才能把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮到最大化。

教師在教授西方文化時(shí)，應(yīng)掌握與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，將東西方文化充分結(jié)合，避免出現(xiàn)文化碰撞，實(shí)現(xiàn)東西方文化的交融。應(yīng)了解大學(xué)生對我國文化知識背景的熟悉程度，利用學(xué)生對東方文化的熟知，從東西方文化中找到正確的切入點(diǎn)。同時(shí)，教師還要努力提高自身的文化素養(yǎng)，掌握切實(shí)可行的教學(xué)方法，幫助學(xué)生利用東方文化更好地掌握西方文化，這樣才能符合高校西方文化教學(xué)要求，使西方文化教學(xué)達(dá)到理想的教學(xué)狀態(tài)。同時(shí)要通過“互聯(lián)網(wǎng)+”改變過去傳統(tǒng)的以教師為中心的授課模式和原有的知識結(jié)構(gòu)，使教師的作用從教學(xué)的主導(dǎo)者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者，減輕學(xué)生對教師授課的依賴性，教學(xué)要更加注重網(wǎng)絡(luò)資源的充分利用，從根本上改變單向灌輸知識的“滿堂灌”傾向。

教師要注重西方文化網(wǎng)絡(luò)新課程的開發(fā)和創(chuàng)造，跨越原有的局限性，充分利用西方文化的網(wǎng)絡(luò)資源。教學(xué)方法也要由傳統(tǒng)課堂教學(xué)向互動(dòng)對話的“西方文化教學(xué)”轉(zhuǎn)變。教學(xué)不能只停留在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這會改變教與學(xué)的傳統(tǒng)模式，會更好地把西方文化課堂教育資源與網(wǎng)絡(luò)教育資源相結(jié)合，推動(dòng)專業(yè)教育線上課程資源共享活動(dòng)的開展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，可以使學(xué)生們獲得豐富的網(wǎng)絡(luò)課程?？茖W(xué)合理地利用網(wǎng)絡(luò)改進(jìn)教學(xué)方法，使教師教學(xué)策略和教學(xué)技能方面得到加強(qiáng)和提高，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與，又能促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)等。所以，西方文化教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，滿足學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的需求，更好地將這些網(wǎng)上資源充分合理地引入到西方文化專業(yè)。西方文化專業(yè)的教師要努力探索新型的教育方式，除了充分利用網(wǎng)上教學(xué)資源外，還要開發(fā)人文類的通識教育課，發(fā)掘本專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)新課程，引導(dǎo)學(xué)生對這些人文素質(zhì)類的慕課內(nèi)容進(jìn)行線下閱讀，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。

在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)與教育領(lǐng)域的結(jié)合不僅給西方文化專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)模式改革帶來新的挑戰(zhàn)和要求，也帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。實(shí)踐教學(xué)建設(shè)必將走向信息化、網(wǎng)絡(luò)化和多元化的道路，教師需要不斷加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)的重視。只有這樣，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力才會不斷得到加強(qiáng)。

三、提供豐富的學(xué)習(xí)資源是進(jìn)行“西方文化”課程混合式教學(xué)的重要途徑

學(xué)習(xí)資源決定了教學(xué)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)的問題，是評判教學(xué)成效的重要維度。建立和完善原有的課程網(wǎng)絡(luò)。線上教育是學(xué)生獲取西方文化知識的主要途徑，所以要鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢在線自主學(xué)習(xí)。加大提倡人文關(guān)懷，批判地吸收外來文化以提高學(xué)生的人文素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生潛移默化地接受西方文化知識，并且在教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)中西文化交流。通過完善原有的課程網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生營造西方文化學(xué)習(xí)的情境，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷增加西方文化方面的文字、圖片和影音資料模塊的上傳內(nèi)容。例如，西方文化不僅包括歐洲和一些英語國家的區(qū)域文化主模塊，還涵蓋著這些區(qū)域所涉及的歷史、教育、政治、宗教、風(fēng)俗等子模塊，每個(gè)模塊都有各自的特色。為了便于學(xué)生全方位、多角度地了解西方文化特色，這些模塊的界面由各個(gè)國家的國旗、代表性人物頭像、標(biāo)致性建筑、文化等象征來標(biāo)明，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。這樣學(xué)生不但能在網(wǎng)絡(luò)上閱讀相關(guān)材料，欣賞西方國家的概況和標(biāo)致性經(jīng)典文化，而且還能完成習(xí)題和參與論壇討論，交流學(xué)習(xí)心得等。充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的靈活性、多維性和立體化把西方文化以豐富多彩的生動(dòng)形象展示給學(xué)生，會增進(jìn)學(xué)生對西方文化知識的進(jìn)一步掌握。不斷完善西方文化課程的視頻、圖片和文字等多模態(tài)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供豐富的視覺資源，能使學(xué)生直觀感受一些西方文化中的經(jīng)典建筑、文化藝術(shù)等方面的內(nèi)容，會有效提高教學(xué)效果和解決西方文化教學(xué)中的某些知識呈現(xiàn)。例如，網(wǎng)絡(luò)資源中的古希臘神像、浮雕，古羅馬的哥特式教堂等宏偉建筑的展示可以使學(xué)生產(chǎn)生用文字和語言描述所不能及的感官刺激和享受效果。豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源建構(gòu)了課堂教學(xué)的氛圍，促進(jìn)了教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，有效解決了西方文化知識的系統(tǒng)性和呈現(xiàn)方式多樣性之間的矛盾。

通過調(diào)查，學(xué)生對網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源相關(guān)內(nèi)容方面滿意度較高，受到了學(xué)生的普遍青睞。對學(xué)習(xí)中所呈現(xiàn)的原汁原味，涵蓋性強(qiáng)的情節(jié)感受到親切、生動(dòng)和自然，一致反映在線學(xué)習(xí)資料新穎別致和實(shí)用性較強(qiáng)，并且學(xué)而能用，有的學(xué)生將關(guān)鍵環(huán)節(jié)反復(fù)看了幾遍來回味。

為了更加豐富學(xué)習(xí)資源，我們提倡學(xué)生以各種方法在在線平臺上進(jìn)行知識共享，即學(xué)生可以根據(jù)平臺資料的緊缺度和課題的需要自行上傳補(bǔ)充資料和相關(guān)擴(kuò)展材料，而且把這一行為當(dāng)成學(xué)生們的助人為樂、奉獻(xiàn)精神來表揚(yáng)。這樣學(xué)生不再是單一的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的要求者，同時(shí)也是供應(yīng)者和評判者，會使學(xué)生的個(gè)體思維在互動(dòng)中受到啟發(fā)，分享自已的學(xué)習(xí)收獲。例如，有的學(xué)生將西方文藝復(fù)興時(shí)期的莎士比亞四大悲劇名著《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》的鏈接增添到西方文化的擴(kuò)展資料中，另一位學(xué)生看到后，隨即附上了莎士比亞四大喜劇名著：《仲夏夜之夢》《第十二夜》《無事生非》《威尼斯商人》的鏈接，學(xué)生們還發(fā)帖討論了莎士比亞四大悲劇和四大喜劇的時(shí)代涵義，各自的代表人物及特色，開拓了學(xué)生的知識面，獲得了更多的學(xué)習(xí)資源。這樣會增強(qiáng)學(xué)生們的相互交流和協(xié)作，起到良好的教學(xué)作用。

四、發(fā)揮學(xué)生的主體作用是實(shí)施“西方文化”課程混合式教學(xué)的基本原則

要采取“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，為了從根本上讓學(xué)生學(xué)到更豐富、細(xì)致的西方文化知識，必須創(chuàng)新原有的課堂教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，使其自主發(fā)揮自身的能力特長，并且積極參與西方文化課程的設(shè)計(jì)，以此來改變學(xué)生因西方文化發(fā)展史比較復(fù)雜、抽象、難以掌握而產(chǎn)生的對西方文化課程不感興趣和不夠重視等現(xiàn)象。

由于教學(xué)方式和內(nèi)容吸取了學(xué)生提出的意見和多元化的學(xué)習(xí)需求，所以學(xué)生能更貼近地接觸到適合自己需要的教與學(xué)內(nèi)容，更能提高學(xué)生對課程的參與度。這樣在教學(xué)中就能做到教與學(xué)相適應(yīng)，滿足學(xué)生對課程內(nèi)容的實(shí)際要求，使學(xué)生的期望與課程目標(biāo)相匹配，在教學(xué)過程中學(xué)生能感受到教學(xué)的實(shí)際價(jià)值和意義，從而主動(dòng)配合教師完成教學(xué)。

高校管理者和教師要真正使西方文化課程教學(xué)發(fā)揮實(shí)際效度，必須改革原有的教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。在教的過程中改變原有的教師為單一主體的狀態(tài)，給予學(xué)生充分的發(fā)揮空間，把學(xué)生也提到主體地位。教師可以將教學(xué)大綱下發(fā)給學(xué)生，把教授工作也交給學(xué)生，由學(xué)生選擇授課方式自主完成，“教”也包括如何利用和營造線上共享資源信息等方面。事實(shí)上，這種以教促學(xué)的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中得到了認(rèn)可，這樣會充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和首創(chuàng)精神，從被動(dòng)的知識接受變成主動(dòng)構(gòu)建，促進(jìn)了學(xué)生實(shí)踐能力和整體素質(zhì)的提高，可以使學(xué)生更自主地發(fā)揮自身的潛力，促進(jìn)創(chuàng)新思維和能力的發(fā)展，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。

在教學(xué)實(shí)施過程中，我們還要依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)平臺的優(yōu)勢，不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)。轉(zhuǎn)變單一的學(xué)習(xí)觀念，增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的師生互動(dòng)，注重?cái)?shù)字化教學(xué)的建設(shè)，靈活運(yùn)用線上學(xué)習(xí)資源促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容不斷整合，提高學(xué)生的綜合能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮他們在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神能力的培養(yǎng)，把素質(zhì)教育和文化教育、課堂教育和各種創(chuàng)新平臺教育科學(xué)地結(jié)合起來，拓展了課堂教育形式、豐富教育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐操作能力，以各種方式提高其綜合能力的培育途徑，把大學(xué)生全面均衡地發(fā)展作為教育目標(biāo)。

五、改革評價(jià)方式

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”在一定程度上重構(gòu)了教學(xué)組織形式，改變了過去傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)與考核方式，建立了科學(xué)的評價(jià)方式。教師可以借助在線評價(jià)與交互技術(shù)，參照學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況和內(nèi)在需求來分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，統(tǒng)計(jì)出學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程，得到客觀全面的結(jié)果，以此來調(diào)控自己的教學(xué)行為，進(jìn)行因材施教，從而建立起適合在線教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，與傳統(tǒng)評價(jià)模式相區(qū)別的，教與學(xué)相互促進(jìn)的動(dòng)態(tài)評價(jià)機(jī)制。

“互聯(lián)網(wǎng)+”能克服傳統(tǒng)教育評價(jià)的單一和片面化等缺陷，使教學(xué)評價(jià)內(nèi)容豐富及時(shí)?；旌鲜浇虒W(xué)混合了許多教學(xué)資源、教學(xué)手段等因素，這些交叉復(fù)雜性使評價(jià)內(nèi)容更充實(shí)、多樣和全面，豐富了教育評價(jià)范圍，提升了評價(jià)的實(shí)效性，對教學(xué)評價(jià)提出了更高的要求。

教育的在線評價(jià)內(nèi)涵和功能還可以通過學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力、情感因素等軟因素得到拓展。使得教學(xué)評價(jià)通過全過程、多角度來采集學(xué)習(xí)者在互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)、完成作業(yè)等表現(xiàn)以及由此涉及的創(chuàng)新能力，資源收集處理能力等教育數(shù)據(jù)，使混合式教學(xué)的評價(jià)不只關(guān)注最終成績結(jié)果，而且促進(jìn)學(xué)生的知識體系、技能的發(fā)展，并且真正轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度、促進(jìn)科研創(chuàng)新和實(shí)踐能力的綜合發(fā)展。評價(jià)過程就是發(fā)展、提高的過程，所以不能將評判的眼光僅放在考試成績和最后結(jié)果的評價(jià)上，還要關(guān)注學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力，個(gè)性素養(yǎng)等方面。

“互聯(lián)網(wǎng)+”的數(shù)字化時(shí)代使評價(jià)方式雙向便捷，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，教師與學(xué)生均是評價(jià)與被評價(jià)的主體。對教師的教學(xué)水平，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量等方面可以相互評介。評價(jià)的主體傾向于多樣化，涉及學(xué)習(xí)者、教師及教學(xué)資源等，其中整個(gè)評價(jià)體系的核心是對學(xué)習(xí)者的評價(jià)，對教師和教學(xué)資源的評價(jià)都是為學(xué)習(xí)者服務(wù)的。教師的評價(jià)指標(biāo)主要是教學(xué)和課程的組織、操控能力及學(xué)生的成績，同時(shí)還要重視自我評價(jià)，將各種評價(jià)成績和結(jié)果統(tǒng)一起來?；旌鲜浇虒W(xué)模式的評價(jià)體系傾向于多評價(jià)指標(biāo)，在原有指標(biāo)方面增加了新的內(nèi)容，例如教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力、加工信息能力等指標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)完成能力、創(chuàng)新和實(shí)踐能力等指標(biāo)。

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Abstract： “Internet+”makes the teaching of western culture face new opportunities and challenges. This article explored the practical use of blended teaching approach in the course of western culture and analyzed the unique characteristics. In order to meet the needs of times， we must renew teaching ideas and reform assessment pattern， the supply of various and high-quality learning resources， the exertion of autonomous role of students in learning， and this can train talents for modernization.

Key words： “Internet+”;the course of western culture;blended teaching

[責(zé)任編輯：馬妍春]