通過社會學(xué)課程培養(yǎng)公民能力：課程思政背景下的思考

羅國芬

摘 要 社會學(xué)是一門理論性、實證性和綜合性很強的學(xué)科。掌握社會學(xué)，不僅靠“學(xué)”，更要靠“做”。行動社會學(xué)體系特有的“社會學(xué)干預(yù)”方法已被頻頻運用于廣泛的實踐領(lǐng)域。在“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變的大趨勢下，把行動社會學(xué)理念運用到理工類高校的社會學(xué)人文素養(yǎng)類課程的教學(xué)實踐中來，可以提高課程對于學(xué)生的吸引力、提升課程的教學(xué)質(zhì)量，并提升學(xué)生的公民能力。

關(guān)鍵詞 社會學(xué)課程 公民教育 公民能力 課程思政

中圖分類號：G41? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2020.02.035

Abstract Sociology is a very theoretical， empirical and comprehensive discipline. Mastering sociology depends not only on "learning"， but also on "doing". The unique "sociological intervention" method of action sociology system has been frequently used in a wide range of practical fields. Under the general trend of "Ideological and political course" to "Curriculum politics"， applying the concept of action sociology to the teaching practice of the social humanities quality course in the universities of science and engineering can improve the attraction of the course to the students， improve the teaching quality of the course， and improve the citizens' ability of the students.

Keywords Sociology course; citizenship education; civic ability; curriculum politics

學(xué)校教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)合格的公民。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》明確指出，要“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民”。在這樣的大目標(biāo)下，本文主要探討在理工類高校本科生人文素養(yǎng)類“社會學(xué)”課程中運用行動社會學(xué)理念的教學(xué)模式、方法，提高學(xué)生對社會學(xué)課程的喜愛程度，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代公民能力，提升社會學(xué)課程“立德樹人”的質(zhì)量。

1 公民教育與思想政治教育并不矛盾，但需要平衡

公民，既可以從“身份”，也可以從“資格”角度進行思考。作為“身份”，公民有享受各種法定權(quán)利的正當(dāng)性。作為一種“資格”，則需要每個人習(xí)得在現(xiàn)代社會做一個合格公民所應(yīng)該具備的各種能力。而現(xiàn)代公民的養(yǎng)成，既需要政治教化賦予公民身份以政治合法性，也需要學(xué)校教育來形塑公民身份的道德底蘊。

前中國社會學(xué)會會長、已故著名社會學(xué)家鄭杭生教授認為，公民意識主要是指公民對自己國家的主體地位、權(quán)利義務(wù)的自覺意識。公民教育是通過學(xué)校、社會和家庭的各種教育渠道，培養(yǎng)社會成員具有上述公民意識的過程。從社會學(xué)的意義上說，公民教育是人的基本社會化和繼續(xù)社會化的過程中的重要手段。在現(xiàn)代社會里，根據(jù)公民教育的深度、廣度不同情形，可以把公民教育所涉及的內(nèi)容，大致歸納為“有關(guān)公民的教育”“通過公民的教育”和“為了公民的教育”等三個方面。

以往，理論界曾存在一種用公民教育“代替”思想政治教育的呼聲。當(dāng)然，這樣的認識不一定全面。公民和公民教育雖是發(fā)軔于西方政治文化中的重要概念，但現(xiàn)今的公民教育早非專屬于某種文化、某個國家的獨特問題，而是超出其本初的政治學(xué)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)而受到包括法學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科專業(yè)在內(nèi)的學(xué)科眾所關(guān)注的問題。相對于傳統(tǒng)道德教育，公民教育在人格形態(tài)、教育方式、教育目標(biāo)等方面均呈現(xiàn)出新的倫理蘊涵。從“有關(guān)公民的教育”“通過公民的教育”和“為了公民的教育”等三個方面的內(nèi)容來看，學(xué)校公民教育與政治教化既存在一致性，也隱藏著沖突。在“顯功能”上，學(xué)校組織與學(xué)校制度的發(fā)明是為了知識的生產(chǎn)與傳播，但在現(xiàn)代“民族—國家”的框架下，學(xué)校教育又必然是政治教化的重要組成部分。盡管迄今為止，世界各國對于公民教育的界定并不統(tǒng)一，但從終極意義角度來說，政治社會化仍是指向于公共人格與公民政治的生成。公民教育指向人的政治社會化，天然具有政治和意識形態(tài)性，但學(xué)校空間過度的政治化又未必利于人性的培養(yǎng)。因此，公民的養(yǎng)成需要保持政治與教育之間的平衡。也因此，思想政治教育與公民教育各自適應(yīng)不同的社會需求， 沒必要非用一方去“替代”另一方。相反，思想政治教育和公民教育作為兩種不同的政治社會化手段，不少學(xué)者認為，其相互之間在教育內(nèi)容、方式上可以相互借鑒。在現(xiàn)實層面的社會活動中，我國公民教育與思想政治教育之間實際上可以是一種彼此相對獨立但又相互支撐、相互促進的關(guān)系。

2 社會學(xué)的行動本質(zhì)及“社會學(xué)干預(yù)”

社會學(xué)是一門理論性、實證性和綜合性強的學(xué)科。從社會學(xué)的近期發(fā)展來看，其行動的特性也愈加顯現(xiàn)。20世紀(jì)60年代初，世界知名的社會學(xué)家和社會思想家阿蘭·圖海納（Alain Touraine）創(chuàng)立“行動社會學(xué)”理論。強調(diào)整個社會表現(xiàn)為一種行動系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，各種集團發(fā)展經(jīng)濟的愿望與在控制勞動工具和勞動產(chǎn)品的競爭中所付出的努力要么是一致的，要么是矛盾的。在那些最現(xiàn)代的這會里，社會生活日新月異，正在證明必須努力引進一種新的社會學(xué)分析方法，而這種方法就是行動主義的方法。行動社會學(xué)理論的提出，促進了“行動主義的”方法被廣泛應(yīng)用。

本世紀(jì)初以來，清華大學(xué)社會學(xué)系沈原教授等人從社會生活實踐的角度出發(fā)，實現(xiàn)從所謂“結(jié)構(gòu)社會學(xué)”向“行動社會學(xué)”（Sociology of Action）的轉(zhuǎn)變，力求從行動的視角，從行動者的主體性和能動創(chuàng)造的視角，來考察轉(zhuǎn)型中的中國社會。而“行動社會學(xué)”體系特有的研究方法，即“社會學(xué)干預(yù)”（sociological intervention）方法也被社會學(xué)界頻頻提及并運用于社區(qū)營造、慈善公益、災(zāi)后重建等實踐領(lǐng)域。

3 大學(xué)生修習(xí)社會學(xué)能夯實公民能力

2016年12月8日，習(xí)近平主席在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，教育的核心問題是“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”的問題。要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，“認識”與“行動”是教育教學(xué)中的兩大主題。剛好，社會學(xué)是一門能夠幫助人們認識社會、認識自己，并且改造社會、改造自己的、兼具“認識”與“行動”兩項要求的學(xué)科。對學(xué)生而言，社會學(xué)是一門兼具“人文”與“科學(xué)”特征的學(xué)科。掌握社會學(xué)，不僅要“學(xué)”，還要“做”。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往注重社會學(xué)概念與原理的灌輸，不要求學(xué)生的參與與行動。但光聽不做，社會學(xué)的概念與原理很難入腦、生根。而且，沒有行動的話，社會學(xué)的教學(xué)也僅僅是局限于知識傳授而已，難以符合“立德樹人”的要求。

從早期社會學(xué)教育自身的發(fā)展情況來看，鼓勵學(xué)生立足社會、參與社會向來就是社會學(xué)教學(xué)、研究的題中必有之義。早在1914年2月，美籍教授葛學(xué)溥在私立滬江大學(xué)率先設(shè)立中國高校第一個社會學(xué)系，隨后又創(chuàng)辦滬東公社，使得修習(xí)社會學(xué)課程的學(xué)子有教學(xué)實習(xí)、實踐的場所，能夠把單純的知識學(xué)習(xí)與火熱的服務(wù)社會工作有機結(jié)合，推動滬江學(xué)子投身于服務(wù)民眾的大潮中去。前全國人大副委員長、著名社會學(xué)家費孝通教授一直主張書生報國，從實求知，強調(diào)社會學(xué)的教學(xué)、研究要為人民服務(wù)。按照法國行動社會學(xué)派的研究，社會學(xué)學(xué)生既要學(xué)會運用社會學(xué)的概念與原理分析社會現(xiàn)象，又要走出校門開展社會調(diào)查，還要運用社會學(xué)的概念與原理參與到社會實踐中去，進行社會學(xué)的干預(yù)，這既契合現(xiàn)代公民意識和公民能力教育的要求，也是社會學(xué)自身發(fā)展的必然結(jié)果。

4 社會學(xué)課程培養(yǎng)公民能力要創(chuàng)新方式方法

當(dāng)今，“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變成為大勢所趨。但教學(xué)是一種帶有鮮明個人印記的活動。不同的學(xué)校環(huán)境和環(huán)境，不同的學(xué)生水平和接受能力，不同的教師能力和風(fēng)格，使課程的教學(xué)形式豐富多彩。

在高校學(xué)科體系中，社會學(xué)課程所提供的人文關(guān)懷、分析判斷和參與行動的能力相結(jié)合，是一種公民能力，它是社會的一員，能夠承擔(dān)責(zé)任，共同提高社會的集體福利。正因為如此，社會學(xué)常被譽為最好的公民教育。因此，這門課也在世界各地的高校廣泛開設(shè)（甚至在一些國家和地區(qū)，高中也開設(shè)了這門課）。在我國，社會學(xué)不僅是社會學(xué)和社會工作專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，也是高校其他專業(yè)學(xué)生的一門重要的人文素質(zhì)課程。在中國，幾乎所有的學(xué)院和大學(xué)都為非社會學(xué)和社會工作專業(yè)的學(xué)生開設(shè)社會學(xué)課程。針對不同年級、不同專業(yè)、不同學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生開設(shè)人文素養(yǎng)選修課，要在有限的時間內(nèi)培養(yǎng)現(xiàn)代公民能力并不容易。個人的主要探索情況如下：

（1）通過課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會學(xué)想像力，能夠?qū)⑺饺藛栴}上升為公共論題，重新回到社會學(xué)的允諾和抱負上，再生社會學(xué)的道德本質(zhì)。

（2）通過適當(dāng)?shù)男袆釉O(shè)計，讓學(xué)生能夠?qū)W會運用社會學(xué)概念與原理分析社會現(xiàn)象與問題。社會學(xué)的性格是它應(yīng)該具備“從正常中發(fā)現(xiàn)異常”的意識和能力，在社會轉(zhuǎn)型的過程中，培養(yǎng)并保持對“正常社會”的想象力以及對社會異常性的洞察力，是社會學(xué)者面臨的時代課題，也是學(xué)生可以參與的智識訓(xùn)練。

（3）通過設(shè)計具體行動，讓修習(xí)社會學(xué)課程的學(xué)生“座而言，不如立而行”，積極參與到緩解社會問題、改良社會的行動中去。

實踐證明，學(xué)好社會學(xué)課程，離不開行動的社會學(xué)。通過社會學(xué)的行動，來培養(yǎng)大學(xué)生合格的公民能力，在社會結(jié)構(gòu)與社會行動的概念之間找到自身可以發(fā)揮手腳的舞臺。

基金項目：上海理工大學(xué)2019年度教師教學(xué)發(fā)展研究項目（編號：CFTD194016）及2019年度上海理工大學(xué)優(yōu)質(zhì)在線課程建設(shè)項目資助，特此感謝！

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