朱遠(yuǎn)貞
摘要:中華民族在漫長的歷史發(fā)展中,形成了博大精深的傳統(tǒng)文化,不僅可以培養(yǎng)良好思想道德品質(zhì),促進(jìn)身心健康發(fā)展,還可以幫助其樹立健康三觀,增強(qiáng)情感體驗(yàn)。對(duì)于處于青春期、叛逆期的中學(xué)生而言,情緒控制、人際關(guān)系的處理以及心理素質(zhì)等變化波動(dòng)比較大,通過傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育教育,可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、提升綜合素質(zhì)。為此,本文解讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;分析了傳統(tǒng)文化在中學(xué)生德育教育中的作用;探究了傳統(tǒng)文化在德育教育中的實(shí)踐策略。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;德育教育;健康成長發(fā)展
中圖分類號(hào):G621? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)24-058
德育作為我國教育體系的重要組成部分,培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)對(duì)促進(jìn)全面發(fā)展有著重要的作用。在初中教學(xué)中,提升德育教育效果,不僅要充分認(rèn)識(shí)中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),還要聯(lián)系課內(nèi)外,對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合,聯(lián)系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)德育教育效果,在文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮德育教育的價(jià)值。為此,本文解讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)涵;分析了傳統(tǒng)文化在中學(xué)生德育教育中的作用;探究了傳統(tǒng)文化在德育教育中的實(shí)踐策略。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵解讀
中學(xué)生正是思想、道德品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,中華優(yōu)秀文化包括思想、文字、語言,還涉及古文、古詩、詞語、樂曲、民族音樂、戲劇、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日等,不僅與日常生活息息相關(guān),還有效體現(xiàn)了中華歷史的發(fā)展過程,彰顯了人們的思想演變。同時(shí)習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承十分重視和關(guān)心,曾經(jīng)多次談到,“在教育教學(xué)中,要開發(fā)利用傳統(tǒng)文化中的德育,落實(shí)素質(zhì)教育,促使學(xué)生有德、有才,使得知識(shí)、能力、品質(zhì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展;要善于運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,引導(dǎo)其分辨善惡、知廉恥?!?/p>
在教學(xué)中,筆者認(rèn)為,要想充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的作用,要確立以學(xué)生為主體的意識(shí),抓住養(yǎng)成教育和班級(jí)管理兩條主線,通過變灌輸為滲透、變單方面為全方位、變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與,圍繞讀書與養(yǎng)性、活動(dòng)與修身、實(shí)踐與立德等幾方面進(jìn)行有機(jī)滲透,全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì),使其形成健康三觀、良好行為習(xí)慣、健康情感素質(zhì)。
二、以學(xué)生健康發(fā)展為導(dǎo)向的中學(xué)生德育教學(xué)策略
1.讀書養(yǎng)性:借助國學(xué)經(jīng)典,樹立健康三觀
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學(xué)經(jīng)典,不僅蘊(yùn)含著較高的思想教育價(jià)值,還是當(dāng)時(shí)人們思想、生活的真實(shí)反映,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的言行舉止。那么,為發(fā)揮德育教育的育人價(jià)值,提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),在教學(xué)的時(shí)候可以借助國學(xué)經(jīng)典,開展德育教育活動(dòng),樹立健康三觀。例如,為培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣,塑造完美人格,使其懂得勤儉、忠誠、誠信、仁愛、謙虛等優(yōu)秀傳統(tǒng)道德品質(zhì)內(nèi)涵,樹立健康的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在教學(xué)的時(shí)候,可以為講解經(jīng)典故事如“鑿壁偷光、聞雞起舞、許金不酬、木蘭從軍”等經(jīng)典故事,開展點(diǎn)評(píng)會(huì)。在交流溝通的過程中,利用信息技術(shù)手段,為其播放相關(guān)經(jīng)典影視片段,如“木蘭從軍”在看的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)人物精神;在聽的過程中,感悟人物品格。同時(shí),在具體實(shí)踐教學(xué)中,可以將每周五下午定為“國學(xué)經(jīng)典日”讓學(xué)生從《大學(xué)》、《孟子》、《論語》、《中庸》等書籍中選取名句,結(jié)合自己一周的表現(xiàn)情況進(jìn)行及時(shí)交流,讓學(xué)生和學(xué)生進(jìn)行交流,聯(lián)系日常生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、與人交友等情況,展開分享探討,在溝通中,融合尊重、合作、感恩等主題。通過國學(xué)經(jīng)典的滲透使用,關(guān)注情感體驗(yàn),樹立健康三觀。隨后以“認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)國學(xué)經(jīng)典”為核心,組織學(xué)生利用信息技術(shù)手段,搜集相關(guān)資料或者書籍,開展閱讀交流會(huì),在閱讀經(jīng)典的基礎(chǔ)上,重視德育教育,改變傳統(tǒng)的說教,提高文化素養(yǎng)。
再如,教師還可以借助課程資源為輔助,通過講解經(jīng)典故事,培養(yǎng)學(xué)生健康思想和價(jià)值觀,如,可以借助古代一些經(jīng)典的歷史典故為核心,如商紂王的“酒池肉林”周幽王的“烽火戲諸侯”勾踐的“臥薪嘗膽”等各個(gè)故事,引導(dǎo)其進(jìn)行獨(dú)立思考分析,在故事講解的同時(shí),提高集中注意力,發(fā)揮德育教育的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)思想教育,在聽的同時(shí),引導(dǎo)其進(jìn)行理性思考、培養(yǎng)明辨是非的能力,圍繞博大精深的傳統(tǒng)文化為輔助,開展辯論會(huì),讓學(xué)生結(jié)合故事對(duì)人物進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng),通過聯(lián)系歷史知識(shí)、書籍閱讀、影視觀看等,展開多角度點(diǎn)評(píng),讓學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)的過程中,形成判斷思維能力,促進(jìn)健康成長,使得思想教育起到事半功倍的效果。這樣既可以創(chuàng)新德育教育的渠道,又可以提高民族精神,強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),在樹立健康思想觀和價(jià)值觀的同時(shí),通過閱讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典故事,培養(yǎng)學(xué)生良好品行。
2.活動(dòng)修身:開展多元活動(dòng),形成良好行為習(xí)慣
對(duì)于初中生而言,他們活潑好動(dòng),在大部分學(xué)生心里都認(rèn)為,德育教育就是說教,在單一、枯燥的說教教育下,自然而然無法發(fā)揮德育教育的優(yōu)勢(shì)。而傳統(tǒng)文化在德育教育中的融合就不同了,教師可以充分借助文化素材為載體,開展多元活動(dòng),在活動(dòng)實(shí)踐的過程中,促使其形成良好行為習(xí)慣,提高德育教育效率。
例如,在培養(yǎng)良好道德品質(zhì),促使其認(rèn)識(shí)文化與生活、使其學(xué)會(huì)與人相處、和諧交往的時(shí)候,教師可以利用文化素材為載體,開展多元活動(dòng),如民族服飾文化,可以以小組為單位,讓學(xué)生通過搜集網(wǎng)絡(luò)資料,或者進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐走訪等,認(rèn)識(shí)民族服飾文化,讓學(xué)生動(dòng)手做一做,或者圍繞民族服飾文化與現(xiàn)代服飾的融合為核心,開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng),讓學(xué)生到社會(huì)走訪,認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的民族服飾文化,培養(yǎng)愛國主義精神,促使其形成良好道德意識(shí)。同時(shí),也可以圍繞民族服飾文化為核心,開展多視角認(rèn)識(shí)文化的活動(dòng),以三個(gè)小組為單位,引導(dǎo)其分別從時(shí)間上(原始服飾、古代服飾、近代服飾、現(xiàn)代服飾)從空間上(東方服飾、西方服飾)從社會(huì)層面(平民服飾、貴族服飾)等進(jìn)行廣義探索分析,在同步跟進(jìn)的過程中,圍繞民族傳統(tǒng)服飾文化為輔助,通過多元活動(dòng),提高審美能力,培養(yǎng)愛國主義情感,形成良好道德意識(shí)。
再如,教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日文化,依據(jù)節(jié)日文化,設(shè)計(jì)主題活動(dòng),如端午節(jié),可以開展“縱情端午、認(rèn)識(shí)屈原”通過節(jié)日,讓學(xué)生根據(jù)屈原這一人物進(jìn)行分析,在認(rèn)識(shí)端午歷史背景,感悟屈原的愛國精神。在文化中,滲透德育教育,還可以在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)、合作意識(shí)等良好道德品質(zhì),可以為其講解傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典小故事,也可以舉辦文化大賽,讓學(xué)生依據(jù)對(duì)文化的理解,聯(lián)系自身素養(yǎng)進(jìn)行講解、交流,設(shè)計(jì)“認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)自我,促進(jìn)發(fā)展”的主題活動(dòng),借助文化,在活動(dòng)中,提高德育力度;或者還可以借助民間優(yōu)秀文化為輔助,培養(yǎng)學(xué)生愛家、愛國、愛生活的良好道德品質(zhì),設(shè)計(jì)“走進(jìn)民間,在文化感悟中完善人格品質(zhì)”的主題活動(dòng),讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料搜集,以小以組為單位,針對(duì)自己感興趣的民間文化進(jìn)行資料分析,在校園網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行資源共享。在文化中加強(qiáng)青少年德育教育力度,讓學(xué)生做一名德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
3.實(shí)踐立德:強(qiáng)化思想教育,培養(yǎng)良好情感素質(zhì)
在中學(xué)教學(xué)中滲透德育教育,旨在于促進(jìn)健康成長發(fā)展,而良好思想、心理素質(zhì)的培養(yǎng),作為主導(dǎo)學(xué)生行為的前提,在進(jìn)行德育教育的時(shí)候,要加強(qiáng)思想教育,結(jié)合學(xué)生的心理特征,利用傳統(tǒng)文化的豐富思想內(nèi)涵為引導(dǎo),幫助其塑造健康心理品質(zhì),促進(jìn)發(fā)展。
例如,在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候,可以聯(lián)系課內(nèi)資源為輔助,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提,塑造良好的學(xué)習(xí)氛圍,在主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的過程中,結(jié)合學(xué)校實(shí)際、學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親近文化和感受文化,提升德育教育質(zhì)量。如,在教學(xué)課內(nèi)課程歷史、地理、語文等人文學(xué)科的時(shí)候,可以開展“走進(jìn)名勝古跡,認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn);解讀時(shí)事熱點(diǎn),感悟民族精神;閱讀經(jīng)典,知禮、知義、知信”等活動(dòng),通過課內(nèi)資源和傳統(tǒng)文化的整合,滲透德育教育,如,在走進(jìn)名勝古跡、認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)板塊中,在教學(xué)的時(shí)候就可以利用信息技術(shù)手段,為其展示名勝古跡,結(jié)合歷史背景為前提,在知?dú)v史,認(rèn)識(shí)名勝古跡背后人們修剪得辛苦的過程中,激發(fā)保護(hù)文化遺產(chǎn)的民族精神,發(fā)揮德育教育價(jià)值,培養(yǎng)愛國主義精神,在良好教學(xué)氛圍營造的基礎(chǔ)上,結(jié)合課內(nèi)資源,開闊視野,發(fā)揮德育教育價(jià)值。這樣即可以提高學(xué)生的文化學(xué)習(xí)能力,又可以培養(yǎng)良好道德品質(zhì),幫助其打造健康思想,培養(yǎng)良好情感素質(zhì)。
綜上所述,要想發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的作用,教師要對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深入地認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)文化的多樣性、時(shí)代性,聯(lián)系教學(xué)資源、學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)、德育教育內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等設(shè)計(jì)活動(dòng),提高德育教育質(zhì)量。通過文化素材的引用,在學(xué)習(xí)的過程中,樹立健康三觀,在活動(dòng)參與中,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。
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(作者單位:廣東省廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)太平第二中學(xué),廣東 廣州 510990)