本土紅色資源融入高校紅色教育的困境分析和路徑研究

李書甜

摘 要：紅色文化和紅色精神是中國共產(chǎn)黨價值追求最生動的體現(xiàn)、中國人民家國情懷最深切的表達和中國文化精神內(nèi)涵最直觀的詮釋，與高校紅色教育具有重要的內(nèi)在契合。目前高校過于老套、方式單調(diào)、缺乏創(chuàng)新的紅色教育已不能滿足在新時代成長起來的大學生思想學習需要，而本土優(yōu)秀紅色資源的融入，能更好地豐富紅色教育的育人功能。文章將以五邑大學為例，進一步分析本土紅色資源融入高校紅色教育的現(xiàn)狀和困境，提出更加有效的載體與途徑。

關鍵詞：本土紅色資源;高校紅色教育;困境分析;路徑策略

一、高校紅色教育的現(xiàn)實意義

紅色教育主要指在以紅色作為時代精神內(nèi)涵的象征的教育.紅色文化的集中體現(xiàn)是以愛國主義為核心的民族精神，形成于近百年中國革命和建設的奮斗歷程，如井岡山精神、紅巖精神、長征精神、延安精神、大慶鐵人精神等等。紅色精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的象征，其中蘊含的優(yōu)秀品質(zhì)更是高校紅色教育中的重要內(nèi)容。

當代大學生，身上承載著祖國的希望，他們是中華民族的未來。在經(jīng)濟高速發(fā)展和“互聯(lián)網(wǎng)+”的數(shù)字化時代中，“95后”“00后”大學生思維活躍、富有活力，但由于閱歷尚淺、思想易受不良的環(huán)境和消極文化的影響，產(chǎn)生人生價值觀的扭曲，個人利益至上，在國家觀念、集體主義思想方面表現(xiàn)淡漠。因此，加強對青年大學生的紅色文化灌輸和紅色教育，是高校的重要課題和內(nèi)容，有利于學生樹立正確的價值觀，增強學生對民族的認同感和自豪感，更對培養(yǎng)當代大學生成為合格的社會主義建設接班人起到重要推動作用，為實現(xiàn)中國夢貢獻智慧和青春力量。

二、在高校紅色教育融入本土紅色資源的現(xiàn)實價值

本土紅色資源屬于中國紅色資源的一大重要組成部分，有著深厚的歷史沉淀和人文積累，對地方高校紅色教育起著重要作用。五邑僑鄉(xiāng)江門，擁有粵中縱隊、華僑抗日、革命領導人故居、革命烈士墓、革命紀念館、重要黨史事件和機構舊址等豐富的僑鄉(xiāng)紅色資源。五邑大學也一直立足僑鄉(xiāng)地方特色，始終注重將僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化精髓與大學生思想政治引領工作相結合，將僑情僑史、感恩教育、家國情懷融入到全過程育人、全員育人當中，在青年大學生思想引領行動中發(fā)揮了重要作用。

（一）融入本土紅色資源是大學生核心價值觀教育的必然要求

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，旗幟鮮明地提出了現(xiàn)階段社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵。黨的十八大從國家、社會、公民三個層面提出24字要求，黨的十九大報告更是深刻闡述了社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求，對培育和踐行社會主義核心價值觀作出許多新的重大部署。歸根到底，價值觀就是一個民族文化中最深層次的內(nèi)核，價值觀導向會影響文化傳承。

作為同屬文化范疇和意識形態(tài)范疇的本土紅色資源，它與社會主義核心價值觀之間存在著不可忽視的重大關聯(lián)。目前，高校學生在紅色、思政教育方面是非常重視的，也設置了很多思政第一課堂和實踐第二課堂，但很多大學生都缺乏系統(tǒng)直觀的政治理論知識，導致理想信念較為模糊和淡漠。運用本土紅色文化資源，從學生的居住地和所在地入手，開展大學生的紅色和思想政治教育，能更為有效地引導大學生正確思想意識的樹立和鞏固，提高責任意識和使命擔當，培育科學的社會主義核心價值觀。

（二）融入本土紅色資源是增強文化自信的必要途徑

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鮮明獨特、奮發(fā)向上的革命文化和承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化，是文化自信的底氣和力量來源，而紅色教育的內(nèi)容恰恰來源于此。

本土紅色資源因地理位置和人文環(huán)境的便利優(yōu)勢，能通過對象和中介來深化和感知紅色教育。例如以五邑大學文學院為例，為讓青年大學生了解當?shù)馗锩?，暑期前夕組織學生前往開平百合鎮(zhèn)“周文雍陳鐵軍烈士陵園”，直觀了解周文雍陳鐵軍夫婦的崇高的烈士革命情懷以及《刑場上的婚禮》影片的悲壯情懷，其顯現(xiàn)出來的“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”的革命精神，讓現(xiàn)場學生無比感動。堅定文化自信，推動文化繁榮，融入和弘揚本土紅色資源到高校紅色教育中，是增強文化自信的必要途徑。

（三）融入本土紅色資源是實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在動力

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領導的全國各族人民展開新民主主義革命、社會主義建設和改革過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的共同成果。高校紅色教育的故事素材，都來源于歷史發(fā)生的真實事件，融入本土紅色資源的紅色教育，更能讓大學生直觀自主去了解紅色文化的歷史背景、故事過程和挖掘更深層次的文化內(nèi)涵。融入本土紅色資源的高校紅色教育，并不是空洞的說教和傳統(tǒng)理論知識的“一對多”傳授，而是中國歷史和中國共產(chǎn)黨的深情告白和情景再現(xiàn)，更有利于大學生的思維和內(nèi)心接收。本土紅色資源孕育本土文化，反映本土社會的發(fā)展，承載著時代價值，有助于激勵青年學子從身邊真實的例子出發(fā)，積極投身于中華民族的偉大復興事業(yè)當中，由衷地產(chǎn)生為國家、民族和社會進步而奮斗終身的人生價值。

三、高校紅色教育利用本土紅色資源的困境分析

將本土紅色資源融入高校紅色教育乃至思政教育，能夠豐富高校紅色教育的來源和內(nèi)涵，能夠給當代大學生帶來更加深入的理想信念教育，推動國家文化繁榮和國家文化軟實力的發(fā)展。然而，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校紅色教育利用本土紅色資源仍存在不少問題和困境。

（一）本土紅色資源缺乏有效關注度，定位淺顯

目前，很多高校在對紅色教育的認識上不夠充分，把紅色教育歸結于中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)特定歷史時期所形成的紅色文化精神，沒有具備時代特色，不能滿足大學生思政教育的需要。在我們暑假課題項目的樣本調(diào)查中，發(fā)放及線上線下回收了333份以“關于江門紅色文化”為主題的調(diào)查問卷，結果顯示，對本市紅色革命事跡“非常了解”的僅有8人，占該樣本總量的6.2%，“了解”的僅有29人，占22.48%，有53.49%的學生表示“一般了解”。同時，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當被問及紅色資源的詳細資料時部分學生無法回答，還有部分學生對當?shù)丶t色文化存在一定誤區(qū)。由此可以看出，本土紅色資源缺乏有效關注度，高校紅色教育對本土紅色資源的定位淺顯，沒有深入貫穿和利用本土紅色資源。

（二）本土紅色資源缺乏主動性，沒有得到充分有效利用

問卷調(diào)查顯示，對本土紅色文化的了解，53.15%的學生是通過新聞網(wǎng)絡等新媒體了解，43%的學生通過書籍、報刊、向他人了解，23.42%的學生通過實地考察如親身到現(xiàn)場參觀學習，9%的小部分學生通過課堂老師講解。由此可見，高校紅色教育很少意識到身邊這些紅色資源，缺乏對其的課堂教學和實踐活動。此外，小組成員在實地考察發(fā)現(xiàn)，本土的一些紅色資源也缺乏“主動性”。如五邑僑鄉(xiāng)開平的周文雍陳鐵軍烈士陵園，發(fā)現(xiàn)紅色資源都是將相關資料、圖片和物件陳列起來;司徒美堂故居，進入故居參觀需提前預約，不利于進一步了解和紅色事跡的宣揚;梁金山上的鄧一飛烈士墓由于缺乏修建和宣傳，鮮有市民知道等。這些很有歷史和時代價值的紅色資源，沒有主動與高校紅色教育相結合，開展相關活動。

（三）高校紅色教育形式單一，流于形式，缺乏創(chuàng)新

當今社會世情、國情、黨情都發(fā)生了較深刻的變化，大學生的世界觀、人生觀和價值觀均不同程度的受到影響，全球化和互聯(lián)網(wǎng)時代的飛速發(fā)展，“佛系文化”“喪文化”“拜金文化”的影響，導致學生的理想信念教育受到?jīng)_擊。加之紅色文化對于“95后”“00后”大學生太過遙遠，目前高校紅色教育主要以“老師—學生”“老師講、學生聽”自上而下的教育方式進行，形式過于老套、方式單調(diào)、流于形式、缺乏創(chuàng)新的紅色教育機制已不能滿足在富起來的大環(huán)境中成長起來的大學生，不僅沒有入腦入心，還可能起到反作用。

同時，除了課堂教學中，在第二課堂的社會實踐中，紅色教育的育人模式也流于形式，缺乏創(chuàng)新。如每年的清明掃墓活動，各學部（院）打大一新生都要參加，前往某公園的英雄山烈士紀念碑進行緬懷活動。此活動緣由是好的，但活動流程流于形式，單純的獻花掃墓，而學生并不知道英雄山背后的烈士故事，也就無法領會紅色故事，紅色教育的成效大打折扣。

四、本土紅色資源融入高校紅色教育的路徑策略

（一）挖掘當?shù)丶t色資源，深入紅色資源的當代價值

紅色資源是革命先輩用鮮血和生命鑄就的寶貴精神財富。習近平總書記曾強調(diào)指出，要發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，深入進行黨史軍史和光榮傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去。根據(jù)2017年普查結果統(tǒng)計顯示，江門革命遺址數(shù)量居珠三角首位，重要黨史事件和重要機構舊址60個，重要黨史事件及人物活動紀念地34個，革命領導人故居19個，革命烈士墓25個，革命紀念設施38個。其中，被評為國家級愛國教育基地1個，市級和縣級愛國教育基地共16個，省級文物保護單位3個，市級和縣級文物保護單位共28個，紅色資源十分豐富。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話上，習近平對文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。紅色文化資源作為文化自信的重要來源，所代表的紅色精神引領全國各族人民維護民族團結和國家統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有相關重要的現(xiàn)實意義。因此，高校紅色教育必然要融入本土優(yōu)秀的紅色文化資源，深入紅色資源的當代價值。

（二）緊密結合學生黨日活動和團日活動開展高校紅色教育

2016年12月8日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要把思想政治教育工作貫穿教育教學全過程。2018年，團的十八大精神也指出，要把思想政治工作貫穿所開展的各項活動。為了吸引在校大學生的主動參與和提升紅色教育質(zhì)量，應當緊密結合學生的黨日活動和團日活動開展。以“紅色經(jīng)典”為主題，依托本土紅色資源，運用生動鮮活的案例，尊重學生黨員和青年團員的主體性，運用演講、朗誦、講故事、座談、觀看影片、傳唱紅歌、實地走訪、人物訪談、學習紅色歷史等多種形式，讓學生近距離的感受江門本土的革命歷史，幫助學生黨員和青年團員指明正確的政治方向，進而引領大學生樹立崇高的理想信念，創(chuàng)新性大學生理想信念教育的實踐教育工作機制，讓一部分人帶起另一部分人，共同橫向縱向加深高校紅色文化教育。

（三）從學習和科技競賽角度，將高校紅色教育融入日常的思想政治教育和社會實踐中

由于高校紅色教育的傳統(tǒng)教學性，在大部分青年大學生的眼中，紅色文化是歷史的，是“古板”的，是不可創(chuàng)造的，因此用死記硬背的方式進行“過關考試”，并沒有運用到日常學習和社會實踐中。其實不然，紅色文化資源在學習和科技競賽上有著十分大的發(fā)展空間。如近兩年的舉辦的第四屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽廣東省分賽之青年紅色筑夢之旅賽道，全國大學生課外學術挑戰(zhàn)杯學術科研論文項目、“創(chuàng)青春”廣東省挑戰(zhàn)杯的公益挑戰(zhàn)賽、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)項目等大型賽事中，都能見到不少優(yōu)秀的有關“紅色基因”項目。將本土文化資源與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等相結合，不僅能夠鍛煉學生們的社會實踐能力，更是能夠深化青年大學生對紅色文化的理解，增加了時代性和實用價值。

本土紅色文化資源在高校紅色教育育人中有著重要的運用價值。分析本土紅色資源融入紅色教育的問題和困境，才能更好地因時因事因勢創(chuàng)新紅色文化資源在高校思政教育中的運用，積極探索多元化紅色文化育人體系，發(fā)展好培養(yǎng)好新時代的新青年，講好新時代的紅色故事，增強愛國主義和理想信念教育，一定能在大學生中營造良好的學習氣氛，為社會發(fā)展，為中國未來，為中華民族的偉大復興輸送高質(zhì)量人才。

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