狀物形與表我意

徐清新

摘 要：中西方畫(huà)家通常在選擇繪畫(huà)題材與表現(xiàn)手法上存在較大差異。然而時(shí)隔一百多年，中西方兩位大師的繪畫(huà)作品有很多相似之處，都具有浪漫主義風(fēng)格和超越時(shí)代的創(chuàng)新精神。本篇論文將根據(jù)方聞先生所提及的“狀物形”與“表我意”兩者關(guān)系，對(duì)金農(nóng)的《月華圖》和莫奈的《日出·印象》進(jìn)行分析，在創(chuàng)作背景、畫(huà)面構(gòu)圖、作品用色等方面進(jìn)行比較研究。

關(guān)鍵詞：《月華圖》 《日出·印象》 創(chuàng)新精神

繪畫(huà)作品中美的部分取決于繪畫(huà)的題材。東方的繪畫(huà)題材常見(jiàn)的有人物、山水、花鳥(niǎo)等，西方的美術(shù)作品多是戰(zhàn)爭(zhēng)、殉難和歷史事件等題材。與西方畫(huà)家表現(xiàn)方式不同，中國(guó)畫(huà)家并不描繪一個(gè)確定的景象，比如某天的某段具體時(shí)間，月光從左上方照射下來(lái)，有人站在固定的地方，凝視著某個(gè)特殊的物象。這種效果只能用經(jīng)典的西方繪畫(huà)技法來(lái)表現(xiàn)。但對(duì)中國(guó)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，它的限制太多。任何一幅典型的中國(guó)畫(huà)都不用科學(xué)的透視投影法，也沒(méi)有立體感，很少或者甚至干脆不用顏色。①令人驚喜的是“揚(yáng)州畫(huà)派”代表人物金農(nóng)的《月華圖》與產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉的法國(guó)印象主義畫(huà)派代表莫奈的成名作《日出·印象》比較起來(lái)，中西方兩位大師的作品都是用“光和色”抽象畫(huà)法來(lái)完成創(chuàng)作的。

一、金農(nóng)與《月華圖》

1.“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)行者

“揚(yáng)州八怪”是清康熙中期至乾隆末期代表?yè)P(yáng)州畫(huà)壇新風(fēng)的一群畫(huà)家。他們大多一生不得志，以賣(mài)畫(huà)為生;了解民間疾苦;憤世嫉俗，不向權(quán)貴獻(xiàn)媚;在繪畫(huà)創(chuàng)作上，十分重視個(gè)人的人品、修養(yǎng)、思想、才識(shí)，并且他們的書(shū)法和文學(xué)修養(yǎng)很高。因?yàn)椴皇墙y(tǒng)治者所標(biāo)榜的正統(tǒng)畫(huà)派，因而稱(chēng)之為“怪”?！皳P(yáng)州八怪”的領(lǐng)行者金農(nóng)（1687—1763），字壽門(mén)，號(hào)冬心，生前別號(hào)甚多常用的有：冬心先生、昔耶居士、稽留山民、曲江外史、金吉金、心出家庵粥飯僧等。根據(jù)黃惇的考證，認(rèn)為金農(nóng)39歲北游前一直名司農(nóng)，字壽田，北游前夕更名為“農(nóng)”，改字“壽門(mén)”。②金農(nóng)一生布衣，喜好游歷，晚寓揚(yáng)州，賣(mài)書(shū)畫(huà)為生。金農(nóng)博學(xué)多才，精篆刻、鑒賞，古雅拙樸，他所表現(xiàn)的繪畫(huà)題材有很多，有竹、梅、佛、自畫(huà)像等，特別擅長(zhǎng)畫(huà)梅花，花繁葉茂生機(jī)勃勃，他的“漆書(shū)”也頗具特色。

2.金農(nóng)的《月華圖》

《月華圖》是金農(nóng)畫(huà)于1761年一件十分罕見(jiàn)的作品，可謂是超現(xiàn)實(shí)主義抽象畫(huà)。畫(huà)面構(gòu)圖十分簡(jiǎn)單，在畫(huà)面正中位置有一輪清月，月亮外輪上畫(huà)家加上了太陽(yáng)的光芒，絢爛的光彩向四周彌漫開(kāi)來(lái)，顯得十分獨(dú)特，富有創(chuàng)新精神。月亮內(nèi)部也做了獨(dú)具匠心的處理，有形卻不具體的印象性處理，用沒(méi)骨畫(huà)法描繪了一株桂樹(shù)和兩只相對(duì)而立的玉兔，用抽象的手法表現(xiàn)了“吳剛伐樹(shù)”的神話故事，作品內(nèi)容除月亮之外，只有漆書(shū)題款和四方印章，使畫(huà)面超然靈動(dòng)，表現(xiàn)出“日月同輝”之景，真可謂是“盡精微，致廣大”。

二、莫奈與《日出·印象》

1.印象主義畫(huà)派

西方印象主義畫(huà)派產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉的法國(guó)，后遍及歐美各地的美術(shù)流派，同時(shí)也是一種美術(shù)思潮和美術(shù)風(fēng)格。是現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過(guò)渡的歷史階段，對(duì)19世紀(jì)末西方美術(shù)的發(fā)展具有重要意義。其特點(diǎn)是追求瞬間的視覺(jué)效果，選擇自然景觀和日常生活片段入畫(huà)，注重偶然和率真的效果;特別重視色彩的微妙變化和對(duì)外光的表現(xiàn)，色彩上也出現(xiàn)了一次重大的革新，一反過(guò)去灰褐色的色調(diào)顏色更加燦爛。莫奈是印象派的代表畫(huà)家，有“印象派之父”的稱(chēng)號(hào)，其他代表畫(huà)家有西斯萊、雷諾阿、塞尚、德加等人。

2.莫奈的《日出·印象》

創(chuàng)于1874年的《日出·印象》是莫奈的成名之作，像速寫(xiě)形式的油畫(huà)。畫(huà)面描繪的是從遠(yuǎn)處眺望阿夫樂(lè)港晨霧中日出的印象。生動(dòng)形象地表現(xiàn)了在陽(yáng)光下大自然的真實(shí)景象，形象地抓住了晨霧中的光與色的關(guān)系，生動(dòng)地傳達(dá)了莫奈在日出時(shí)分稍縱即逝、瞬息變化的海港風(fēng)景的深刻印象。波光粼粼的海面，初升的紅日，呈現(xiàn)出橙黃與微紫的顏色。紅日受到迷蒙的晨霧折射后，形成一種灰綠色世界的感覺(jué)。海與天渾然一體，在遠(yuǎn)處有三艘小船，依稀可以感覺(jué)到在緩緩前行。畫(huà)中的人物形象也十分生動(dòng)，似有似無(wú)十分朦朧。是那么真實(shí)而又充滿(mǎn)幻覺(jué)。③莫奈用自己獨(dú)特的視角對(duì)光的瞬間進(jìn)行捕捉，追求瞬間的視覺(jué)印象，以自然景物和日常生活片段入畫(huà)使之成為永恒。表現(xiàn)了一片朦朧的狀態(tài)，注重偶然和率真的效果。在色彩上出現(xiàn)了一次重大的革新，一改過(guò)去宗教神話灰褐色的色調(diào)，色彩顯得更加燦爛，表現(xiàn)力得到了充分發(fā)揮。

三、《月華圖》與《日出·印象》的對(duì)比

西方的文化像一個(gè)有明確尺寸的箱子，所要盛的物品都是一定的。東方的文化更像一張包袱皮，包裹起東西來(lái)就有了很大的寬容度。④將金農(nóng)的《月華圖》與莫奈的《日出·印象》進(jìn)行對(duì)比。

1.創(chuàng)作時(shí)間

“揚(yáng)州畫(huà)派”代表人物金農(nóng)，他的《月華圖》創(chuàng)作于1761年?！坝∠笈芍浮蹦蔚摹度粘觥び∠蟆纷饔?874年。在創(chuàng)作時(shí)間是金農(nóng)的《月華圖》要早莫奈的《日出·印象》113年。

2.創(chuàng)作背景

因?yàn)槔L畫(huà)理念和繪畫(huà)材料的不同，東西方繪畫(huà)在審美取向上存在一定的文化差別，但在創(chuàng)作背景上卻驚人相似。在東方當(dāng)時(shí)的“揚(yáng)州畫(huà)派”的畫(huà)風(fēng)不是統(tǒng)治者標(biāo)榜的正宗，所以稱(chēng)之為“怪”。他們?cè)谑瘽约傲硪恍┣宄醺挥趧?chuàng)新精神的畫(huà)家畫(huà)風(fēng)的影響下，發(fā)展了重視生活感受、強(qiáng)烈抒發(fā)性靈的闊筆寫(xiě)意畫(huà)。同時(shí)金農(nóng)的創(chuàng)新思想也遭到了正統(tǒng)畫(huà)派無(wú)情的奚落。無(wú)獨(dú)有偶，在西方印象派的出現(xiàn)也受到了沙龍學(xué)院派的竭力斥責(zé)，稱(chēng)之為藝術(shù)的叛逆。中西方在繪畫(huà)破舊立新上是非常不易的。正是因?yàn)樗麄儾恍概?，東方有了一個(gè)“揚(yáng)州畫(huà)派”，西方有了一個(gè)“印象主義畫(huà)派”。⑤

3.畫(huà)面構(gòu)圖

金農(nóng)與莫奈在畫(huà)面的處理上不謀而合都帶有寫(xiě)意的色彩?！对氯A圖》的月亮中的桂樹(shù)與玉兔的形象運(yùn)用了沒(méi)骨法，畫(huà)家用赭石進(jìn)行暈染描畫(huà)桂樹(shù)與玉兔的形象，給人一種若隱若現(xiàn)、似真似幻的效果。金農(nóng)在整體構(gòu)圖上頗具超現(xiàn)實(shí)的抽象，一輪圓月外如太陽(yáng)般光芒四射普照萬(wàn)物。在月亮之外用金色暈染背景，富有個(gè)性的兩行自創(chuàng)漆書(shū)題款和四方用印形成了畫(huà)面的金角銀邊，造成了金角銀邊之勢(shì)，寧?kù)o出塵超然靈動(dòng)。⑥莫奈的《日出·印象》，畫(huà)家對(duì)遠(yuǎn)處的落日，近處的船只等遠(yuǎn)近進(jìn)行虛實(shí)處理，畫(huà)家的每一筆看似隨意卻都經(jīng)過(guò)了深思熟慮，使畫(huà)面具有運(yùn)動(dòng)之感。給人一種像似完全憑印象而作之感，實(shí)際上是用了平涂寫(xiě)意的手法，給人以畫(huà)面美、意境美。

4.畫(huà)面用色

金農(nóng)的《月華圖》以暖色為主，用藤黃、朱磦等色彩來(lái)表現(xiàn)月亮，同時(shí)通過(guò)超現(xiàn)實(shí)的抽象般的想象力給月亮加上了太陽(yáng)的光芒，給人光芒四射之感，選擇赭石用沒(méi)骨法進(jìn)行暈染描畫(huà)桂樹(shù)與玉兔的形象。莫奈的《日出·印象》最主要關(guān)心的是色彩和筆觸。印象派畫(huà)家們最關(guān)心的是如何將光照在自然物體表面時(shí)所引起的持續(xù)變化的效果轉(zhuǎn)為繪畫(huà)。從而他們轉(zhuǎn)向去分析局部色彩，關(guān)注不斷變化著的光照下自然物體的顏色。他們觀察發(fā)現(xiàn)局部色彩是由超出一種顏色而組成的并對(duì)這以現(xiàn)象十分關(guān)注，因而發(fā)展出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，形成了破碎的筆觸和純色的并列。在此之后色彩和諧理論中，印象派由此而迅速去探討如何表現(xiàn)局部色彩、陰影及自然界不同物體表面的反光性質(zhì)等。他們探討光對(duì)眼睛的效應(yīng)、周?chē)h(huán)境的特點(diǎn)，及產(chǎn)生感覺(jué)的那一刻主要的空氣狀況。由于感悟顏色依賴(lài)感覺(jué)器官，而眼睛又是每一位藝術(shù)家個(gè)人所有的，這樣的表現(xiàn)方式強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的主觀性。⑦方聞在《中國(guó)美術(shù)史九講》中提到“狀物形”與“表我意”兩者的關(guān)系。中西方繪畫(huà)觀念有天壤之別。在中國(guó)畫(huà)中，畫(huà)家看重的是憑“圖載”生出的“旨趣”，重要的不是“狀物形”而是“表意本體”?！坝霉P”除帶出“狀物形”畫(huà)風(fēng)之外，還有“表我意”的寄托;西方繪畫(huà)正好恰恰相反，西方繪畫(huà)看重的是肉眼現(xiàn)象，藝術(shù)家多看重“模擬”狀物形，不看重“用筆”表我意。⑧關(guān)于“狀物形”與“表我意”的關(guān)系一直是學(xué)界所討論的熱點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

《月華圖》是二百多年前“揚(yáng)州八怪”領(lǐng)行者金農(nóng)的作品，這張抽象的杰作在中國(guó)美術(shù)史上是獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)作，比西方印象主義畫(huà)派代表人物莫奈作品早出一百多年，其畫(huà)面的立意和技法在今天看來(lái)也是頗具新意的。金農(nóng)是一個(gè)擅長(zhǎng)表現(xiàn)自我的畫(huà)家，具有創(chuàng)新精神，使《月華圖》充滿(mǎn)了浪漫主義的色彩，給人無(wú)盡的美好想象。莫奈也通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)方法的改變，用自己獨(dú)特的視角來(lái)捕捉生活中光的瞬間。改變了人們所習(xí)慣傳統(tǒng)作畫(huà)的視覺(jué)方式，印象主義繪畫(huà)在外國(guó)美術(shù)史上也是極為重要的。正是因?yàn)楫?huà)家敢于不斷創(chuàng)新的精神，才有了今天豐富的美術(shù)史。

注釋?zhuān)?/p>

①【英】邁珂·蘇立文.洪再新譯.山川悠遠(yuǎn)：中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2015.8.

②閻安.金農(nóng)的繪畫(huà)及其題材選擇[J].中國(guó)書(shū)畫(huà)，2014（06）：5-25.

③余海棠，曹新剛.“光與色的交響曲”——淺論印象派的繪畫(huà)藝術(shù)[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009，29（04）：57-60.

④段守虹.不能理論的畫(huà)境——以金農(nóng)的《月華圖》為例說(shuō)[J].文物鑒定與鑒賞，2010（07）：24-25.

⑤劉方明.揚(yáng)州八怪山水畫(huà)語(yǔ)言研究.月亮篇[M].南京：江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2017.8.

⑥同4

⑦【英】雷諾茲.錢(qián)乘旦譯.劍橋美術(shù)史 十九世紀(jì)美術(shù)[M].南京：譯林出版社，2009.1.

⑧方聞.談晟廣編.中國(guó)藝術(shù)史九講[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2016.8.