活在日出時(shí)

齊悅

【摘 要】戲劇大師曹禺的經(jīng)典劇目《日出》，以及獲得首屆路遙文學(xué)獎的小說《活著之上》，兩部作品同樣能讓人產(chǎn)生共鳴，戲劇的深入讓觀眾對劇中人物有了更加深刻的理解，并產(chǎn)生一種角色的體驗(yàn)和情緒的釋放。本文通過對這兩部作品的分析，探討其中的精神訴求，并感受藝術(shù)作品帶給我們的力量。

【關(guān)鍵詞】《日出》；《活著之上》；解讀

中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）11-0028-02

最近看了兩部作品，一部是戲劇大師曹禺留給我們的經(jīng)典劇目《日出》，一部是獲得首屆路遙文學(xué)獎的小說《活著之上》，不同的藝術(shù)形式，不同的時(shí)代背景，不同的創(chuàng)作風(fēng)格，卻讓我們陷入同樣的思考，為何而活？如何去活？

一、《日出》帶給觀眾的舞臺震撼

天津人藝版的《日出》以三十年代天津都市生活為背景，講述了交際花陳白露與身邊人的故事。陳白露居無定所，淪落為達(dá)官貴人們的玩偶，她所依附的商人潘月亭老謀深算、陰險(xiǎn)狡詐，昔日戀人方達(dá)生正直善良，但在惡勢力面前又顯得懦弱蒼白，奮力挽救的“小東西”難逃悲慘命運(yùn)。吃軟怕硬的王福升、急功近利的李石清、軟弱老實(shí)的黃省三等，一個(gè)個(gè)鮮活的人物展現(xiàn)在觀眾面前。通過對社會各階層的真實(shí)演繹，披露出當(dāng)時(shí)社會的壓迫與黑暗，人民生活的疾苦與困境。

曹禺筆下的人物個(gè)性鮮明，特別是對那些社會底層人物的描寫，真實(shí)、犀利，人物命運(yùn)的悲慘讓觀眾也陷入深深的沉思，曹禺在《日出》跋中曾這樣寫道：“我忍耐不下了，我渴望著一線陽光。我想太陽我多半不及見了，但我也愿望我這一生里能看到平地轟起一聲巨雷，把這群盤踞在地面上的魑魅魍魎擊個(gè)糜爛，哪怕因而大陸便沉為?！乙獙懸稽c(diǎn)東西，宣泄這一腔憤懣，我要喊‘你們的末日到了！對這幫荒淫無恥，丟棄了太陽的人們。”[1]（P670）

二、《活著之上》賦予讀者的文學(xué)觸動

《活著之上》這部小說的題目作者曾三次修改，最終的落腳點(diǎn)還是“活著”。書中對當(dāng)代知識分子中典型人物的成長與生存進(jìn)行了細(xì)致的描寫，對學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行巧妙而犀利的抨擊。小說通過凡人小事向我們展示了對當(dāng)代生活的反思。作者冷峻的筆鋒讓書中人物躍然紙上。無論是對在無數(shù)次斗爭與掙扎中堅(jiān)持自我的聶志遠(yuǎn)的刻畫，還是對精明世故善于尋找捷徑的蒙天舒的勾勒，亦或是對一位又一位不同處境與地位的朋友與師長的記述，都能帶給讀者深刻的警示與無盡的思考。這是一部長篇小說，卻又像是一次老朋友間的促膝長談，他將自己的經(jīng)歷娓娓道來，時(shí)而附和時(shí)而陷入沉思。就是這樣一部毫無距離感的文學(xué)作品帶給我們的是仰天長舒抑或是無聲嘆息。

正如本書封面所述：“畢竟，在自我的活著之上，還有著先行者用自己的人生昭示的價(jià)值和意義。否定了這種意義，一個(gè)人就成為了棄兒，再也找不到心靈的家園。曹雪芹們，這是真實(shí)而強(qiáng)大的存在，無論有什么理由，我都不能說他是他，我是我，更不能把他們指為虛幻?！彼?，在品讀文學(xué)作品的同時(shí)，我們更要品味的是先行者的經(jīng)歷，以此來審視自己的行為軌跡。

三、在壓抑中守住人性底線

兩部看似毫不相關(guān)的作品，同樣隱含著對社會現(xiàn)實(shí)的抨擊。在壓抑的背景和環(huán)境下，人物的命運(yùn)將何去何從？經(jīng)典的戲劇作品和鮮活的文學(xué)作品都給予我們新的感受與啟迪。

《日出》整出劇目銜接流暢，演員表現(xiàn)張弛有度，讓觀眾時(shí)刻感受到壓抑的氛圍，劇中每個(gè)人物如此渺小又如此真實(shí)，向我們傳達(dá)了，活著是一件多么不容易的事情。不管是蠻橫無理、位居高位的剝削階層，還是身份卑微、難求溫飽的社會底層，都在爾虞我詐中周旋，并被囚禁在金錢與欲望的牢籠中。他們都想給活著一個(gè)理由，一個(gè)出口，可是怎樣去活，該怎么活？作者留給我們的是無盡的感嘆。

最終，隨著被依附者的破產(chǎn)，陳白露沒有選擇繼續(xù)墮落而是平靜地結(jié)束了自己的生命。大幕緩緩落下，“太陽升起來了，黑暗留在后面。而太陽不是我們的，我們要睡了……”陳白露選擇死亡既是對黑暗社會腐朽生活的無力抗?fàn)?，也是對自由與光明追求的最后一搏。此刻，她不再是單純稚嫩的鄉(xiāng)下姑娘“竹均”，也不再是精明強(qiáng)勢游走于男人之間的舞女陳白露，她只是一個(gè)脆弱無助的女人，一個(gè)社會底層的犧牲品。這樣的結(jié)尾讓我們既感到惋惜又看到一絲希望，陳白露麻痹已久的靈魂正在復(fù)蘇，善良的內(nèi)在本質(zhì)讓她不愿再當(dāng)權(quán)貴的玩偶，雖沒有沖破生活的牢籠，但也沒有繼續(xù)沉浸在這腐朽的生活中，在最后時(shí)刻她選擇平靜地結(jié)束。

而《活著之上》的主人公聶志遠(yuǎn)的命運(yùn)要比陳白露幸運(yùn)得多，他有天賦、有知識，不同的時(shí)代背景下有更多生存與發(fā)展的可能。由最初的才華橫溢、單純固執(zhí)的愣頭青年，在經(jīng)歷過讀研、考博、工作、評職稱等一系列的事件之后，他不再如此單純與執(zhí)拗。在現(xiàn)實(shí)面前他也曾讓步，也曾改變，他的內(nèi)心在不斷地掙扎，是堅(jiān)守學(xué)者的底線，還是為金錢世故所屈服，最終他發(fā)現(xiàn)退讓只會讓自己的內(nèi)心更加痛苦。他不愿屈從，有時(shí)甚至有些僥幸心理，但是他比別人要走運(yùn)得多，在一次次的選擇中他如有神助一般順利通過，這一點(diǎn)是作者賦予人物的神奇力量，也是給予讀者的絲絲安慰。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們并沒有這么好運(yùn)，也許不斷地消磨，我們的意志會被擊垮。但是作者傳遞給讀者的是堅(jiān)持，是堅(jiān)守文人的骨氣，是在斗爭中謀得尊嚴(yán)。

此刻回想，我們也如聶志遠(yuǎn)一般——渺小又實(shí)在，他為什么而活，他改變世界了嗎？沒有。他改變自己的人生了嗎？也沒有。既然都沒有，他的掙扎與選擇又有什么意義，又有什么理由？唯一的理由就是堅(jiān)持自己的底線，追求心靈的自由！文末，作者也把陽光作為小說的終點(diǎn)：“陽光在我頭頂，被樹林遮擋。那些從樹葉的縫隙中穿過來的陽光，在我眼前形成了一束一束的光柱，似乎伸手就能握住。春天的樹林中浮著泛綠的空氣，聞得見那綠色的氣息。我聽見風(fēng)在樹叢的上空發(fā)出沉悶的聲響，我辨不清方向，不知道這到底是南風(fēng)還是北風(fēng)。忽然，我聽見一種奇異的聲音，停下來側(cè)耳細(xì)聽，那是風(fēng)裹著風(fēng)，在沉悶的風(fēng)的中心，傳來了一絲尖厲的，凄涼的銳響，像時(shí)間深處傳來的召喚?！盵2]（（P309）我們能感受到那斑駁的光亮與溫暖，就是我們想要追求的生活，現(xiàn)實(shí)生活的殘酷并不能阻止我們對生活的向往。

兩部作品同樣能讓人產(chǎn)生共鳴，戲劇的深入讓觀眾對劇中人物有了更加深刻的理解，并產(chǎn)生一種角色的體驗(yàn)和情緒的釋放。文學(xué)作品的浸潤讓讀者隔空與作者產(chǎn)生情感的交流。隨著角色的深入，情節(jié)的推動，不管是觀眾還是讀者都被深深地吸引，我們也曾拷問自己，是什么推動我們前行？是什么帶動我們思考？是什么讓我們義無反顧？是金錢、是地位、是欲望？不，不是的。我們最終選擇的是生存的本能，是對內(nèi)心自留地的堅(jiān)守，更是對美好未來的憧憬。我們要活，要更好地活，要不屈不撓地活，這就是藝術(shù)作品帶給我們的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹禺.曹禺經(jīng)典劇作：雷雨·日出·原野·北京人[M].成都：四川出版集團(tuán)巴蜀書社，2014.

[2]閻真.活著之上[M].長沙：湖南文藝出版社，2014.

作者簡介：

齊 悅（1986-），女，天津師范大學(xué)史學(xué)碩士，現(xiàn)就職于天津市藝術(shù)研究所。