曹禺《日出》中陳白露的人物塑造與悲劇成因

張舒涵

摘 要：曹禺是現(xiàn)代戲劇史上的著名作家，他堅(jiān)持真實(shí)性的創(chuàng)作觀，揭示了人性的復(fù)雜性，他的作品處處蘊(yùn)含著對(duì)人性的深層次拷問，貫穿了作者對(duì)人性的關(guān)懷，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命熱情與生命意識(shí)。其中，代表性的作品有《日出》《雷雨》《原野》等，本文就曹禺《日出》中陳白露的悲劇進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：《日出》；陳白露；人物塑造；悲劇成因

在曹禺《日出》這部作品中，核心人物是陳白露。在20世紀(jì)30年代初，純真、自立、對(duì)美好生活無限向往的陳白露因受現(xiàn)實(shí)生活所逼迫，獨(dú)自去天津闖蕩，一步步淪陷為黑暗社會(huì)底層的悲劇人物，成為社會(huì)的寄生蟲。在紙醉金迷、夜夜笙歌的生活環(huán)境中，以往戀人方達(dá)生的出現(xiàn)，激起了她對(duì)未來美好生活的向往及過去感情的回憶，但她最終沒能放下現(xiàn)在的一切跟隨其離開。她拼盡自己的全力從地痞手中救下小東西，但小東西依然沒有改變被賣入妓院的命運(yùn)，最后選擇上吊自殺。她把命運(yùn)放在富商潘月亭身上，但隨著潘月亭投機(jī)生意的失敗及張喬治態(tài)度的突然冷漠，徹底把她推向了絕望的深淵。慢慢長夜，陳白露最終以喝下安眠藥來結(jié)束自己的生命，悄無聲息的離開人世。

《日出》揭露了20世紀(jì)上層社會(huì)對(duì)金錢和物質(zhì)生活的肆意揮霍及人性的扭曲變異，深層次彰顯了進(jìn)步知識(shí)分子改革社會(huì)的困難性和來自各方面的阻力。而陳白露的悲劇命運(yùn)恰恰反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子改變社會(huì)所處的艱難環(huán)境。陳白露悲劇人生由很多因素形成，大體來看，主要由兩方面形成：外在因素和內(nèi)在因素。

一、陳白露的人物特征

陳白露具有自我認(rèn)知，她完全清楚自己的生存境遇與變化，她非常真實(shí)，從不避諱自己對(duì)金錢的追求和奢靡生活的享受。她明白，生活要繼續(xù)，錢是必不可少的，但她又是一個(gè)矛盾體，她沉迷于聲色場(chǎng)所，又渴望得到他人的尊重；她明白，自己生活在一個(gè)丑惡的世界中，但她的物質(zhì)生活都是依靠犧牲自己換來的，她從來沒有害過別人。

陳白露也是美的，她認(rèn)為，自己很像霜花，她熱愛生活，很羨慕那些勞工，她希望可以如他們一般真實(shí)的生活，為自己的生存努力，她熱愛太陽，但事實(shí)證明，這些都不屬于自己，她已經(jīng)淪入黑暗的生活中，萬劫不復(fù)。

陳白露是善良的，在小東西出現(xiàn)后，她善良的人性開始涌現(xiàn)，她勇敢地救下了小東西，不惜再三懇求潘月亭。其實(shí)，陳白露的良心從來都沒有泯滅，方達(dá)生的闖入再次促使陳白露自省，她慢慢地看到自己對(duì)光明的向往，了解了隱藏在自己內(nèi)心中的善良。在自身的需求尚未滿足的情況下，完全出于勇氣和一時(shí)的沖動(dòng)，未去考慮到自己的能力去保證自我的安全和小東西的安全，但善良的人格品質(zhì)終于借著這一突發(fā)事件曇花乍現(xiàn)。救下小東西之后，陳白露感受到前所未有的痛快和歡愉，“我第一次做這么一件痛快事”。然而，陳白露再一次陷入困境，對(duì)她造成了致命的打擊，最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>

曹禺先生從未放棄過對(duì)人的“生存境遇”的關(guān)切和女性人物的關(guān)懷，在生活中提取女性角色的原型后，塑造出有生活實(shí)感的人物，這是曹禺的“真實(shí)戲劇觀”。

二、曹禺《日出》中陳白露的悲劇成因

（一）外在因素

1.后“五四時(shí)代”的畸形社會(huì)

在20世紀(jì)30年代，中國還是半殖民地半封建社會(huì)，這種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，使得人與人之間的關(guān)系陷入無情的“現(xiàn)金交易”當(dāng)中。特別是在五四運(yùn)動(dòng)之后，拜金主義盛行，人們對(duì)金錢的欲望愈發(fā)的強(qiáng)烈。在這種金錢至上的社會(huì)背景下，陳白露雖然對(duì)自己充滿了失望，但她還是逐漸受到社會(huì)的影響，變得利益熏心。然而，這種鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)方式和燈紅酒綠的生活并未給她絲毫精神上的慰藉。精神的缺失是非?？膳碌模?，陳白露在紙醉金迷的生活中逐漸走向死亡。

2.悲慘的人生境遇

陳白露本身就對(duì)這種拜金風(fēng)氣盛行的社會(huì)充滿著失望，而她的身邊還在不斷發(fā)生著悲慘的事情。這些悲慘的事實(shí)就是讓陳白露徹底絕望的導(dǎo)火索，從書中的敘述來看，陳白露悲慘的人生境遇有幾個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。

（1）理想婚姻的失敗

陳白露曾經(jīng)有過一段婚姻，而且她對(duì)這段婚姻抱有十分美好的幻想。她嫁給了一位詩人，剛開始他們的婚姻充滿著快樂和新鮮感，隨著時(shí)間的推移，他們的生活開始趨于平淡、無聊。他們二人，一個(gè)相信未來是美好的，另一個(gè)不相信未來是美好的；一個(gè)擁有理想，另一個(gè)沒有任何理想，這也從根本上決定他們必然決裂。

（2）依附希望的破滅

潘月亭，一位有權(quán)有勢(shì)的銀行經(jīng)理，是陳白露的主要經(jīng)濟(jì)來源。后來，潘月亭破產(chǎn)，無法再給陳白露提供經(jīng)濟(jì)來源，使得她奢侈的生活幻化為泡影。潘月亭的破產(chǎn)徹底摧毀了陳白露的生活信念。潘月亭在陳白露心中一直都是“神”一般的存在，“神”被毀滅，對(duì)陳白露的打擊之大可想而知。

3.處于弱勢(shì)的女性地位

陳白露曾自述“出身，書香門第，陳小姐；教育，愛華女校的高材生；履歷，一輩子的社交明星；父親死了，家里窮了，做過電影明星，當(dāng)過舞女”。這些自述顯示出處于中上層社會(huì)中的女子是接受過良好教育的。但當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景決定了女性的地位并沒有得到本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，所以，現(xiàn)實(shí)社會(huì)限制了陳白露對(duì)夢(mèng)想的追求。

（二）外在因素

1.脫離群眾的糜爛生活

陳白露一直都生活在旅館當(dāng)中，從未到社會(huì)中去，自然感受不到革命的力量。一直生活在黑暗的社會(huì)角落中，跟不上社會(huì)的發(fā)展，她固步自封，不愿意與進(jìn)步青年進(jìn)行思想上的交流，造成了陳白露的思想十分狹隘和脆弱。精神的脆弱，是造成陳白露悲劇的一個(gè)重要誘因。

2.小資產(chǎn)階級(jí)的思想包袱

陳白露，出身于地主官僚世家，她的人生觀、價(jià)值觀自然都帶有小資產(chǎn)階級(jí)屬性。然而，現(xiàn)實(shí)與她的理想之間存在巨大的差距，導(dǎo)致她逐漸迷失了自己。她的理想是為個(gè)人奮斗，她從未把社會(huì)和群眾放到心上，這種一味追求個(gè)人享受的思想在解放的道路上是行不通的。此外，作為小資產(chǎn)階級(jí)，陳白露也是軟弱、頹廢的，最初，陳白露追求美滿愛情和幸福生活，但無奈受到封建社會(huì)的阻礙，她逐漸開始走向墮落。她的這種轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)的軟弱、頹廢和自暴自棄，這種性格特征也注定了陳白露的一生將會(huì)以悲劇收?qǐng)觥?/p>

3.竹均的“復(fù)活”與意志矛盾

陳白露的生活態(tài)度充滿矛盾，她明知自己開始走向墮落，但她仍然習(xí)慣出賣自己來換取金錢；她明明厭惡紙醉金迷的生活，但她又不想放棄享受；她明明已經(jīng)疲于應(yīng)酬，但她仍然流連在燈紅酒綠的場(chǎng)所。她的心中充滿矛盾，于是，死亡就成了她解決矛盾的唯一方案。

三、結(jié)語

從陳白露的悲慘生活遭遇中可以看到，在20世紀(jì)30年代的時(shí)候，拜金風(fēng)氣盛行，女性社會(huì)地位低下。雖然少數(shù)的女性受到了良好的教育，但社會(huì)背景的黑暗使她們的地位很難發(fā)生根本性改變，她的悲劇是時(shí)代的悲劇，值得每一個(gè)人去深思。

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