《墻頭馬上》中李千金之悲劇命運(yùn)淺析

【摘 要】元雜劇《墻頭馬上》是一部表現(xiàn)私奔主題的愛(ài)情劇。劇中講述了貴族之女李千金為追求愛(ài)情自由和婚姻自主所作的種種努力，但這些努力都因封建禮教的過(guò)于強(qiáng)大而被否定。這使得李千金的命運(yùn)具有了濃厚的悲劇色彩。

【關(guān)鍵詞】墻頭馬上；李千金；悲劇命運(yùn)

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）11-0027-02

元代劇作家白樸的雜劇《墻頭馬上》一直都被人們公認(rèn)為一部愛(ài)情喜劇，如袁行霈先生在《中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)價(jià)此劇為“一部具有濃厚喜劇色彩的愛(ài)情戲”[1]。但在喜劇色彩的背后，該劇透露著主人公李千金的悲劇命運(yùn)。本文就此作一分析。

一、李千金悲劇命運(yùn)的體現(xiàn)

（一）待字閨房

李千金，自小過(guò)著衣食無(wú)憂、有侍女陪伴的生活，享受著作為官宦之家——皇帝宗室洛陽(yáng)總管的千金小姐的待遇。由此也決定了李千金同其他貴族女子一樣，只能過(guò)著大門不出二門不邁、長(zhǎng)年閉鎖深閨、與世隔絕的生活。即便到了適婚之年，也只能等待“父母之命，媒灼之言”[2]的婚姻。這種等待愁煞了閨房之中的李千金，因此無(wú)緣無(wú)故不知“為甚消瘦春風(fēng)玉一圍？又不曾染病疾，害的來(lái)不疼不癢難醫(yī)治，吃了些好茶好飯無(wú)滋味。似舟中載倩女魂，天邊盼織女期：這些時(shí)困騰騰每日家貪春睡，看時(shí)節(jié)針線強(qiáng)收拾”[2]。但“東君不管人憔悴”[2]，在封建禮教轄制的社會(huì)，千金待字閨房的這種孤獨(dú)幽怨無(wú)人會(huì)在意。

（二）私奔幽居

正由于李千金長(zhǎng)久呆在閨房之中，所以她人性之中的自然情欲被壓抑著。而這情欲的壓抑，終因裴少俊的出現(xiàn)而復(fù)蘇。裴少俊代其父裴行儉到洛陽(yáng)挑選奇花異卉。裴少俊辦完事后與張千一起出城觀景賞玩，不經(jīng)意間在花園中偶遇同樣閑游的李千金。二人一見(jiàn)鐘情，千金主動(dòng)大膽地約裴少俊見(jiàn)面。不料，正當(dāng)二人偷期歡會(huì)之時(shí)，被管家老嬤嬤撞破。老嬤嬤給她指出兩條路：一是，裴少俊求官，若求了官，便來(lái)娶，若求官不成，她就得嫁其他人；二是，跟少俊私奔，等少俊求得官后來(lái)認(rèn)親。李千金毫不猶豫地選擇了后者。但她未曾想到的是在跟斐少俊私奔后，只能藏在裴府的后花園。這一藏就是七年，在這期間，她跟裴少俊生了一男一女。千金雖然享受著自主婚姻的美好和幸福，但是，她還得承受著整個(gè)封建禮教的精神壓力，更生怕“老相公撞將來(lái)”[3]拆散她爭(zhēng)取來(lái)的家庭生活。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，若一個(gè)閨中女子“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之”（《孟子·滕文公下》）。另外，為了愛(ài)情，她失去了親情的關(guān)懷，心中甚是思念親人：“想父母關(guān)山途路遠(yuǎn)，魚雁音信絕。為甚感嘆咨嗟？甚日得離書舍！”[3]

（三）休棄而歸

當(dāng)裴尚書在后花園發(fā)現(xiàn)了李千金與裴少俊的秘密之后，對(duì)李千金惡言相加，斷定她是“倡優(yōu)酒肆之家”，并譴責(zé)她敗壞風(fēng)俗。最后，為了達(dá)到讓裴少俊休了她的目的，裴尚書還使出了百般詭計(jì)，如“石上磨玉簪”“井底引銀瓶”，為難李千金。千金雖知沒(méi)有勝利的可能，但為了維護(hù)她的婚姻和家庭，她依然迎難而上。由于勢(shì)單力薄，加上丈夫的懦弱，其抗?fàn)幰允「娼K，最終落了個(gè)被休棄、母子分離的悲劇下場(chǎng)。

（四）無(wú)奈的復(fù)婚

在被休棄回家后，李千金才發(fā)現(xiàn)自己的父母已去世，留給她的只有“幾個(gè)使數(shù)和那宅舍莊田”[2]。也許李千金是幸運(yùn)的，因?yàn)樗€有父母留下的享用不盡的財(cái)富。然而，物質(zhì)的優(yōu)越并未曾抹去李千金心靈深處的痛苦。李千金除了默默承受著失去雙親之痛以外，還要承受著母子分離的痛苦。她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著自己的子女。在裴少俊求得官名后，在裴尚書得知李千金是皇親國(guó)戚李總管之女后，裴尚書領(lǐng)著孫兒孫女，牽羊擔(dān)酒來(lái)向李千金“陪話敬酒”，求李千金跟裴少俊復(fù)婚時(shí)，她迫于母子情深，最終答應(yīng)了。這看似大團(tuán)圓的結(jié)局背后，卻隱藏著李千金為人母的無(wú)奈以及她不可抗拒的悲劇命運(yùn)。

二、李千金悲劇命運(yùn)之原因

綜上，不管是少女時(shí)代的李千金還是為人妻后的李千金，她的生活都籠罩在一層悲劇色彩之中。少女時(shí)代，她為了爭(zhēng)取愛(ài)情的自由、婚姻的自主，拋棄父母，跟裴少俊私奔同居，生下兩個(gè)孩子，卻不料，承受著整個(gè)封建禮教的精神壓力。為人妻后，私情被發(fā)現(xiàn)，落了個(gè)被休棄的下場(chǎng)。最后，被休棄回家后，發(fā)現(xiàn)父母雙亡，迫于母子之情，跟裴少俊復(fù)婚。于此，我們不得不追問(wèn)，造成李千金悲劇命運(yùn)的是什么？

（一）自身因素

造成李千金悲劇命運(yùn)的原因，有一部分源于她自己：行事過(guò)于沖動(dòng)。她為了滿足自己的情欲，偷偷地約會(huì)僅有一面之緣的男子裴少俊，卻未曾想裴少俊把她視為“囊篋寶”來(lái)玩。在她和裴少俊的約會(huì)被老嬤嬤撞見(jiàn)后，未認(rèn)真權(quán)衡老嬤嬤給出的兩條路，便選擇丟棄自己的父母，毅然跟裴少俊私奔。本以為私奔后，迎接自己的將會(huì)是幸福的生活，卻未曾想到陷入的是一環(huán)扣一環(huán)的困境，最終落了個(gè)悲劇性的下場(chǎng)。這一切與她為人處事過(guò)于沖動(dòng)無(wú)不相關(guān)。

（二）封建禮教

除了李千金的個(gè)人原因之外，造成她悲劇命運(yùn)的主要是封建禮教的束縛。我們都知道，自隋以來(lái)的科舉制度，到了唐代則成為了欲入仕途的知識(shí)分子的必由之路；而自漢代興起到東漢而大盛的封建門閥制度，以及自唐代以來(lái)盛行的門當(dāng)戶對(duì)的封建士大夫階層的婚姻觀，無(wú)不昭示著唐代門第觀念的頑固。而李千金生活的時(shí)代恰恰是唐高宗即位儀鳳三年。由此，可想而知，李千金所面臨的封建禮教是多么的強(qiáng)大。

表面上看來(lái)，造成李千金的悲劇命運(yùn)的始作俑者是裴尚書一家。但實(shí)際上，是以裴尚書為代表的那一套封建門第觀念以及封建禮教要求的婚姻要“父母之命，媒灼之言”在作祟。裴少俊也深受其毒害，因此，他在其父要求寫書休了李千金并要求他上京求官時(shí)，他沒(méi)有一絲一毫的反抗。而最后，裴尚書之所以會(huì)帶厚禮上門給李千金道歉，并請(qǐng)求她跟裴少俊復(fù)婚，是因?yàn)榉饨ǘY教所要求的門當(dāng)戶對(duì)的條件都已成熟。說(shuō)到底，李千金以及裴尚書、裴少俊都無(wú)一不深受封建禮教的毒害。不同的是，李千金的悲劇命運(yùn)是因?yàn)樗蛔裱饨ǘY教的要求，結(jié)果成了封建時(shí)代的異己，成為了封建家長(zhǎng)所驅(qū)逐的對(duì)象。正如馬克思、恩格斯從辯證唯物主義與歷史唯物主義的哲學(xué)立場(chǎng)分析悲劇時(shí)所言：“一切偉大的世界歷史事變和人物，第一次是作為悲劇出現(xiàn)?！盵4]

三、結(jié)語(yǔ)

《墻頭馬上》向我們完整地展示了李千金悲劇命運(yùn)的過(guò)程。在感嘆她的悲劇命運(yùn)之時(shí)，我們傾注的更多是同情。但除此之外，我們更應(yīng)該贊美她那為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而大膽地跟封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢的女性形象。雖然她的命運(yùn)是坎坷的，是悲劇，但她未曾屈服于封建禮教，而是勇敢地與之抗?fàn)?，為自己、為天下那些所有懷揣著?ài)情自由、婚姻自主夢(mèng)想的女性開(kāi)辟了一個(gè)新天地。盡管最后她失敗了，但她的精神卻一直鼓勵(lì)著一代代的女性應(yīng)執(zhí)著地追求自己的愛(ài)情和婚姻，為維護(hù)女性的人格尊嚴(yán)而努力。而更為重要的是，她喚醒了人們對(duì)美好事物或情感、精神的惋惜、同情和珍視，從而激勵(lì)人們更加地?zé)釔?ài)生活、堅(jiān)持理想。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史（第三卷）[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]王季思.中國(guó)十大古典喜劇集[M].濟(jì)南：齊魯書社，1991.

[3]葉桂剛，王貴元.中國(guó)古代十大喜劇賞析（上）[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1984.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

作者簡(jiǎn)介：

吳東玲，華南師范大學(xué)美學(xué)專業(yè)研究生。