青年價(jià)值觀和高校思想政治教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新

仲倩

摘? ? 要： 做好高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。話語(yǔ)體系作為思想政治教育的重要載體，必須與時(shí)俱進(jìn)，著眼于青年的價(jià)值觀，適應(yīng)當(dāng)代青年的話語(yǔ)特點(diǎn)，才能真正讓意識(shí)形態(tài)工作入耳入腦入心。

關(guān)鍵詞： 青年價(jià)值觀? ? 高校思想政治教育? ? 話語(yǔ)體系

高校歷來(lái)是意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，而意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵在于掌握話語(yǔ)權(quán)，“話語(yǔ)、話語(yǔ)權(quán)既是解釋、理解世界的一種場(chǎng)所和平臺(tái)，又是掌握、創(chuàng)造世界的一種武器和權(quán)力”，話語(yǔ)體系塑造得好，描述得好，傳播得好，直接影響思想政治教育的有效性，建立一個(gè)科學(xué)的、系統(tǒng)的、與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育話語(yǔ)體系，必須著眼于青年的價(jià)值觀，適應(yīng)當(dāng)代青年的話語(yǔ)特點(diǎn)，真正讓意識(shí)形態(tài)工作入耳入腦入心。

一、依勢(shì)而行：高校思想政治話語(yǔ)體系面臨的問(wèn)題

話語(yǔ)體系是貫穿思想政治教育過(guò)程的主線，也是思想政治教育得以實(shí)現(xiàn)的重要載體，隨著改革開(kāi)放的深入，各種文化經(jīng)歷不斷交流和融合，沖突的多元文化給高校思想政治教育話語(yǔ)體系帶來(lái)影響，加之思政教育話語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容與形式缺乏新意，當(dāng)代青年人話語(yǔ)場(chǎng)域的多樣性變化等一系列因素，一定程度消解、削弱了思政教育話語(yǔ)體系的主導(dǎo)力、吸引力和獲得感。

（一）文化的多元性消解了思政教育話語(yǔ)的主導(dǎo)力。

原有的傳統(tǒng)文化、本土文化受到現(xiàn)代文化、西方文化的影響，呈現(xiàn)多樣化并存的局面。在高校中，“90后”“00后”學(xué)生群體面對(duì)多元的話語(yǔ)語(yǔ)境和紛繁復(fù)雜的文化沖擊，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、全球化話語(yǔ)、社會(huì)思潮話語(yǔ)得以迅速傳播，他們的價(jià)值認(rèn)知不僅限于思想政治教育話語(yǔ)，一些通俗文化、大眾文化因貼近生活而傳播迅速，在校園中受到歡迎;與此同時(shí)，一些不良思想在多元化文化背景下，對(duì)主流文化形成沖擊，消解思想政治教育的主導(dǎo)力。

（二）表達(dá)內(nèi)容和形式缺乏新意削弱了思政教育話語(yǔ)的吸引力。

思想政治教育帶有鮮明的時(shí)代特征和意識(shí)形態(tài)色彩，我國(guó)高校思想政治教育話語(yǔ)雖已逐步改革，但行政話語(yǔ)、理論說(shuō)教等習(xí)慣難以摒除。思政理論課教學(xué)多為大課教學(xué)、純文本式理論宣講等形式，嚴(yán)肅有余而鮮活度不足。

以往思政話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)方式呈現(xiàn)“自上而下”的特點(diǎn)，多以施教者為主導(dǎo)，以“是什么”“要怎么”進(jìn)行單向度的理論灌輸，缺乏對(duì)大學(xué)生內(nèi)心真實(shí)需求的關(guān)注，缺乏與之平等對(duì)話的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生追求思想解放、個(gè)性獨(dú)立，喜歡切身體驗(yàn)，直白式“說(shuō)教”不易引起青年人的興趣。

（三）話語(yǔ)場(chǎng)域的改變?nèi)趸怂颊逃捳Z(yǔ)的獲得感。

高校思想政治教育話語(yǔ)場(chǎng)域多體現(xiàn)在思政課教學(xué)上，停留在教科書(shū)、課堂、教師的口頭傳授上，當(dāng)代青年是伴隨互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展而成長(zhǎng)的一代，新媒體的涌現(xiàn)和海量的信息傳播使他們的思考和交流方式進(jìn)行重構(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)成為他們新的活動(dòng)場(chǎng)域，百度、谷歌、貼吧、知乎、豆瓣等網(wǎng)站和手機(jī)應(yīng)用APP，都是大學(xué)生喜歡瀏覽的網(wǎng)站和交流的平臺(tái)。

二、順勢(shì)而為：新時(shí)代青年價(jià)值觀的表征

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，青年價(jià)值觀一元與多元并存。

隨著時(shí)代變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，社會(huì)價(jià)值觀念必然會(huì)出現(xiàn)一段波折時(shí)期，尤其改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)青年價(jià)值觀經(jīng)歷從破到立的過(guò)程，一方面更加注重個(gè)體和自我的價(jià)值，關(guān)注個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。另一方面在多元文化、社會(huì)思潮的沖擊下，陷入迷失后的理性回歸及對(duì)價(jià)值觀的重新審視。接納多重價(jià)值原則并以不同價(jià)值準(zhǔn)則行事，對(duì)于正處于價(jià)值觀形成階段的部分青年來(lái)說(shuō)，容易導(dǎo)致對(duì)功利主義的放大。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代青年面對(duì)著深刻變化的社會(huì)、豐富多樣的生活、形形色色的思潮，更需要在理想信念上進(jìn)行有力引導(dǎo)?！盵1]隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的誕生等，推動(dòng)著青年人的價(jià)值觀由多樣、分化走向主流整合，民主、法制、文明、和諧、責(zé)任、公平等成為當(dāng)代青年認(rèn)同的價(jià)值理念[2]，對(duì)青年大學(xué)生的價(jià)值觀培育和塑造產(chǎn)生積極影響。

（二）追求個(gè)性化價(jià)值取向，個(gè)人本位凸顯。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益導(dǎo)向和競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)動(dòng)伴隨著青年人的成長(zhǎng)，他們的個(gè)性意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和權(quán)利意識(shí)率先覺(jué)醒。遇到問(wèn)題訴諸法律，重視自我權(quán)利的維護(hù);從自我出發(fā)看待社會(huì)，喜歡在網(wǎng)絡(luò)上就社會(huì)熱點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn);關(guān)注自我發(fā)展與自我需要。

商品經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和物資的極大豐富，對(duì)青年的價(jià)值目標(biāo)產(chǎn)生了沖擊，一方面充分調(diào)動(dòng)青年人的積極性、進(jìn)取心，另一方面誘使一些人以利益作為行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，重視物質(zhì)而忽略精神追求。

三、據(jù)勢(shì)而動(dòng)：結(jié)合青年價(jià)值觀特征，促進(jìn)思想政治話語(yǔ)體系革新

（一）把握理論本源，創(chuàng)新中國(guó)特色話語(yǔ)體系。

社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須牢固堅(jiān)持馬克思主義一元化指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義是思想政治教育的邏輯起點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注青年價(jià)值觀的多元化特征，堅(jiān)持二者辯證統(tǒng)一。理論本源站在統(tǒng)籌引領(lǐng)的地位，回應(yīng)多元的文化沖突，思辨不同的社會(huì)思潮，輸出具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系。

在鞏固主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程中，根植中國(guó)國(guó)情，圍繞中國(guó)特色，創(chuàng)新具有自身特色的話語(yǔ)體系是非常重要的一環(huán)。構(gòu)建具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，增強(qiáng)理論自信、制度自信、道路自信和文化自信，批判繼承傳統(tǒng)文化，賦予時(shí)代新意，講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)聲音。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想誕生、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、思想政治理論課的改革等，助推高校思想政治教育話語(yǔ)體系加快轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（二）注重思想政治話語(yǔ)從內(nèi)容到形式的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新。

第一，變理論話語(yǔ)為大眾話語(yǔ)。把抽象的理論和晦澀的政治話語(yǔ)進(jìn)行解碼編碼，吸收時(shí)代性的話語(yǔ)成分。習(xí)近平同志提出的“打鐵還需自身硬”“系好人生第一?？圩印薄爸袊?guó)夢(mèng)”等話語(yǔ)，都是用樸實(shí)簡(jiǎn)潔的表述闡述了深刻的理論和觀點(diǎn)，既讓人聽(tīng)得懂，又有吸引力、感染力。

第二，變宣教式話語(yǔ)為敘事性話語(yǔ)。思想政治教育話語(yǔ)要發(fā)揮作用，一定要明確教育對(duì)象是誰(shuí)，圍繞青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，聚焦現(xiàn)實(shí)，用生活論證，將很多“大道理”用富有生活氣息的話語(yǔ)形式表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而感染青年并內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。如南京航空航天大學(xué)徐川老師的《我為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨》《我們是合格的共產(chǎn)黨員嗎》等公眾號(hào)文章，都受到了大學(xué)生的歡迎和熱捧，就是因?yàn)樗选案叽笕钡膯?wèn)題講得明白又接地氣。

第三，變單一性話語(yǔ)為交互式話語(yǔ)。教育者與受教育者之間享有平等的話語(yǔ)空間和權(quán)利，教育者要勇于打破“訓(xùn)導(dǎo)者”的權(quán)威，變自上而下、一對(duì)一式的話語(yǔ)為對(duì)等的一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多式的交互式話語(yǔ)溝通，通過(guò)對(duì)話，教育者要先受教育，把理論學(xué)懂悟透，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生自我思考、自我覺(jué)悟、自我構(gòu)建[3];同時(shí)也要增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性、親和力、時(shí)效性，不要生搬硬套、也不要曲高和寡，把落腳點(diǎn)放在大學(xué)生的需求、關(guān)注和體驗(yàn)之中，以平等對(duì)話的姿態(tài)面對(duì)青年一代，避免思想政治教育過(guò)程陷入“沉默的螺旋”。

（三）增強(qiáng)“四個(gè)自信”、強(qiáng)化科學(xué)研判，建立開(kāi)放平等的交流機(jī)制。

要樹(shù)立前沿意識(shí)，增強(qiáng)科學(xué)研判，對(duì)大學(xué)生思想政治和意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，進(jìn)行科學(xué)的數(shù)據(jù)分析，提高思想政治教育話語(yǔ)的針對(duì)性。關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、意識(shí)形態(tài)敏感問(wèn)題和大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)題進(jìn)行構(gòu)建，起到正確解讀、直面質(zhì)疑、主動(dòng)回應(yīng)的作用，坦誠(chéng)分析得與失、好與差、成績(jī)和問(wèn)題，增強(qiáng)主流價(jià)值觀的信服力。

以開(kāi)放的姿態(tài)為大學(xué)生提供討論問(wèn)題的空間，借助青年論壇、社會(huì)調(diào)研、院長(zhǎng)信箱等平臺(tái)建立制度化的交流渠道;利用微視頻、新媒體、慕課等加大主流話語(yǔ)的宣傳力度;合理使用如翻轉(zhuǎn)課堂等教育形式增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力和教育者的引導(dǎo)水平;完善快速回應(yīng)機(jī)制和反饋機(jī)制，針對(duì)青年話語(yǔ)需求進(jìn)行實(shí)時(shí)、及時(shí)回應(yīng)。

（四）拓展思想政治教育話語(yǔ)場(chǎng)域，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)傳播途徑。

思想政治教育傳播的主要場(chǎng)域雖在校園，但隨著意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈，搶占輿論陣地、構(gòu)建話語(yǔ)傳播體系是當(dāng)務(wù)之急。習(xí)總書(shū)記曾提出，青年在哪里，團(tuán)的組織和工作就延伸到哪里。漢代哲學(xué)家王充在《論衡》里說(shuō)：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。”草野間的人，最能知道政令得失，現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)就是最大的“草野”，人民上了網(wǎng)，民意就上了網(wǎng)，青年上了網(wǎng)，青年的心聲就上了網(wǎng)[4]，共青團(tuán)中央入駐“抖音”“快手”“知乎”等聚集青年人的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就是鮮活的例子。

一方面，到青年人聚集的地方，用青年人喜愛(ài)的話語(yǔ)開(kāi)展工作。另一方面，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的議題設(shè)置能力，在錯(cuò)綜復(fù)雜的輿論場(chǎng)域爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)。共青團(tuán)中央公眾號(hào)，曾開(kāi)展“我要笑出國(guó)粹范”“這是你的第幾個(gè)勞動(dòng)節(jié)”主題征集;主流官媒的微博在國(guó)慶期間開(kāi)展形式多樣的“我與國(guó)旗同框”“我和我的祖國(guó)”等話題，反響熱度體現(xiàn)出民眾巨大的愛(ài)國(guó)熱情，這些主流的話語(yǔ)聲音和青年積極主動(dòng)互動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的解釋力和說(shuō)服力。

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