中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新模式研究

淡睿

摘 要：民族工藝品是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是勞動人民智慧的結(jié)晶。中職民族工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)承擔(dān)著為民族手工藝培養(yǎng)繼承人的重要任務(wù)，因此要深刻地認(rèn)識到中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新的重要性，并充分利用“工匠精神”“創(chuàng)意工藝坊”“大師工作室”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”等政策資源，融合少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，引入新民族圖案的概念，創(chuàng)建中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)新模式，培養(yǎng)更多創(chuàng)新型、實(shí)用型人才，為推動民族文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：民族工藝品 教學(xué)創(chuàng)新 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 新民族圖案 工匠精神

民族工藝品是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是我國勞動人民的勞動、智慧、藝術(shù)與文化結(jié)晶，反映我國民族文化發(fā)展脈絡(luò)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族工藝品已經(jīng)成為重要的消費(fèi)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，廣受人民群眾喜愛。近年來，國家和地方政府高度重視少數(shù)民族文化的繼承與發(fā)展，民族工藝品的發(fā)展前景更加廣闊。因此，中職學(xué)校民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，針對民族工藝品發(fā)展形勢與廣闊的市場前景，創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，更好地推動民族工藝品的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

一、中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新的重要性

近年來，國家對職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)提出了更高的要求。中職學(xué)校既要注重教學(xué)的理論性，又要注重教學(xué)的實(shí)踐性和創(chuàng)新性。中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)作為一門新興課程，教學(xué)體系和知識結(jié)構(gòu)還不夠完善，從目前的教學(xué)情況來看，中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)主要集中在設(shè)計(jì)軟件和設(shè)計(jì)案例兩個(gè)方面，而忽視學(xué)生的設(shè)計(jì)意識、設(shè)計(jì)思維等方面的培養(yǎng)，而設(shè)計(jì)意識和設(shè)計(jì)思維決定了該專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力和就業(yè)質(zhì)量;以培養(yǎng)技能型人才為主的中職學(xué)校要以就業(yè)為導(dǎo)向，讓學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，適應(yīng)市場需要。另一方面，各級政府越來越重視少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，傳統(tǒng)民族產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中快速發(fā)展，煥發(fā)新活力。在這一背景下，中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。

二、中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新措施

1.重視課堂教學(xué)，關(guān)注設(shè)計(jì)意識的培養(yǎng)

（1）在教學(xué)中融入少數(shù)民族文化。民族工藝品是民族文化的重要載體，每一個(gè)民族工藝品中都蘊(yùn)含著濃厚的歷史與文化。只有深刻理解民族工藝品的內(nèi)涵和歷史，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的、能準(zhǔn)確表達(dá)其民族風(fēng)格和民族文化的工藝品。因此，可以在民族工藝品設(shè)計(jì)課程中增加少數(shù)民族傳統(tǒng)文化介紹、少數(shù)民族文化的歷史演進(jìn)、民族風(fēng)俗知識等內(nèi)容。例如，講授廣西壯族自治區(qū)極具代表性的民族工藝品之一“壯錦”的設(shè)計(jì)時(shí)，教師在講解壯錦的圖案、色彩的藝術(shù)價(jià)值和象征意義之前，應(yīng)先給學(xué)生介紹壯錦的來歷、形成、發(fā)展過程中的關(guān)鍵人物故事，以及壯錦的發(fā)源地之一忻城等地方的文化歷史，分析少數(shù)民族的民族性格。學(xué)生在了解了壯錦的悠久歷史，深刻理解其文化內(nèi)涵后再進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能更好地賦予作品靈魂，設(shè)計(jì)出來的壯錦才更具民族特色和文化意義。

（2）在教學(xué)中引入新民族圖案的概念。新民族圖案，是指以中國傳統(tǒng)圖案為元素，對其進(jìn)行分解、提煉、變異和重新構(gòu)造后，形成符合現(xiàn)代審美需求的新的民族圖案。新民族圖案融合了外來文化和本土文化，傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，是對傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新，也是民族工藝品設(shè)計(jì)的新方向。例如，在壯錦設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師一方面可以引導(dǎo)學(xué)生將壯錦與鞋子、服飾、箱包等的設(shè)計(jì)結(jié)合起來，擴(kuò)大壯錦的使用范圍;另一方面也可以嘗試將一些流行的色彩、圖案等元素融入設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出全新視覺感受的壯錦圖案，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，促進(jìn)壯錦工藝品的藝術(shù)創(chuàng)新和市場推廣。通過這樣的練習(xí)，可以拓寬學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。教師在日常教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主設(shè)計(jì)能力，要調(diào)整和優(yōu)化課程設(shè)置，引入任務(wù)型教學(xué)法，增加師生互動的教學(xué)環(huán)節(jié)，配套新的考核和評價(jià)模式，為新民族圖案概念的實(shí)施應(yīng)用創(chuàng)造條件。

（3）在教學(xué)中貫穿“工匠精神”?！肮そ尘瘛笔且环N職業(yè)精神，是從業(yè)者的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)品質(zhì)的重要體現(xiàn)，包括敬業(yè)、專注、創(chuàng)新和精益四個(gè)方面。以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)的中職學(xué)校，要注重學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生專注、精益求精的職業(yè)態(tài)度，敬業(yè)的職業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)新意識。民族工藝品設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)技能，契合了“工匠精神”的內(nèi)涵。中職學(xué)校一方面可以聘請優(yōu)秀的民族工藝品傳承人和技能大師進(jìn)校任教，通過他們的言傳身教影響學(xué)生，讓學(xué)生理解和感受“工匠精神”，使“工匠精神”能夠融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。另一方面，教師也要積極地向?qū)W生灌輸“工匠精神”，例如教師通過對企業(yè)的優(yōu)秀案例或某項(xiàng)手工技藝的講解，讓學(xué)生切實(shí)感受到“工匠精神”在企業(yè)經(jīng)營管理和技能技藝方面的運(yùn)用，體會“工匠精神”的重要性。教師在日常教學(xué)中要對學(xué)生嚴(yán)格管理，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、設(shè)計(jì)過程和作品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格審查，要求學(xué)生對作品的設(shè)計(jì)一絲不茍、精益求精。

2.利用“創(chuàng)意工藝坊”和“大師工作室”構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)平臺

民族工藝品設(shè)計(jì)作為一門實(shí)踐課程，要想做到教學(xué)創(chuàng)新，必須結(jié)合實(shí)踐，摒棄傳統(tǒng)的說教式教學(xué)方式。中職學(xué)校要加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)室的建設(shè)，重點(diǎn)推進(jìn)“創(chuàng)意工藝坊”“大師工作室”的建設(shè)，不斷滿足民族工藝品設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)需要?！皠?chuàng)意工藝坊”實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)生實(shí)訓(xùn)平臺，以學(xué)生工作室的形式存在，由教師進(jìn)行指導(dǎo)。而“大師工作室”則是聘請民間非遺繼承人或著名手工藝大師到學(xué)校任教，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上搭建民族工藝品設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)平臺，完善實(shí)踐教學(xué)體系。學(xué)校要購置先進(jìn)的教學(xué)、生產(chǎn)設(shè)備，參考企業(yè)模式，盡可能地模擬實(shí)際生產(chǎn)環(huán)境;同時(shí)還要制定與專業(yè)對應(yīng)的實(shí)訓(xùn)制度，加大學(xué)生的實(shí)訓(xùn)課程比例，重視實(shí)訓(xùn)質(zhì)量，所有課程設(shè)計(jì)和對外設(shè)計(jì)加工的工藝品都要求在實(shí)訓(xùn)基地內(nèi)完成。從目前來看，中職學(xué)校實(shí)訓(xùn)室和“創(chuàng)意工藝坊”“大師工作室”的作用主要集中在教學(xué)方面，未能通過實(shí)踐平臺將學(xué)生作品引入民族工藝品市場中。教師要引導(dǎo)學(xué)生面向市場，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、制作、銷售一條龍，使實(shí)訓(xùn)平臺真正成為學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)的平臺;同時(shí)，學(xué)校要辦好“創(chuàng)意工藝坊”和“大師工作室”，培養(yǎng)更多高水平的專業(yè)技能型人才，促進(jìn)民族工藝品向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群。

3.結(jié)合市場需求，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”意識

中職學(xué)校民族工藝品設(shè)計(jì)專業(yè)承擔(dān)著傳播民族文化、服務(wù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任務(wù)，同時(shí)也是一門相對冷門的專業(yè)，其畢業(yè)生的就業(yè)選擇面較窄，就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量不高，專業(yè)的招生情況不理想。要想改變這一現(xiàn)狀，中職學(xué)校必須抓住國家大力發(fā)展職業(yè)教育的契機(jī)，落實(shí)相關(guān)政策措施，不斷地運(yùn)用新思維和新方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，拓寬學(xué)生的就業(yè)面，擴(kuò)大就業(yè)選擇機(jī)會，提升崗位競爭力。學(xué)校要為學(xué)生爭取更多的校外實(shí)踐機(jī)會，使其了解市場需求，并根據(jù)不同場合和客戶的需求設(shè)計(jì)作品，從而獲得市場反饋，以利于學(xué)生不斷調(diào)整和完善，提升設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。

廣西作為我國少數(shù)民族聚居地，有著豐富的民族文化資源和民族工藝品種類，同時(shí)也是我國的主要旅游地區(qū)，這些為民族工藝品的長期發(fā)展提供了豐富的資源和機(jī)遇。廣西地區(qū)的中職學(xué)校要充分認(rèn)識到這一區(qū)位優(yōu)勢，結(jié)合市場需求特點(diǎn)，積極進(jìn)行民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，中職學(xué)校要積極實(shí)施“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”意識，同時(shí)充分利用實(shí)訓(xùn)室、“創(chuàng)意工藝坊”和“大師工作室”等優(yōu)勢條件，讓學(xué)生利用學(xué)校的資源實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)民族工藝品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族工藝品產(chǎn)業(yè)集群。

三、結(jié)束語

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是民族文化發(fā)展和進(jìn)步的動力。中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)的改革和創(chuàng)新勢在必行。中職學(xué)校必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，構(gòu)建和創(chuàng)新教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代意識、市場意識和創(chuàng)新精神。今后，中職民族工藝品設(shè)計(jì)教學(xué)要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維意識，提升學(xué)生的職業(yè)技能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，為行業(yè)發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，為促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]梁戰(zhàn)鋒.創(chuàng)意工藝坊的教學(xué)模式初探[J].教育現(xiàn)代化，2019（3）.

（作者單位：梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）