優(yōu)勢(shì)視角下的候鳥養(yǎng)老問題研究

杜雙全 張琴

摘 要：隨著生活水平的提高和醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)人口的平均壽命已經(jīng)達(dá)到75歲左右，逐漸進(jìn)入了老齡化社會(huì)，“候鳥”養(yǎng)老這一方式也逐漸成為一些老人的選擇。海南省三亞市全年平均氣溫25.5度，空氣質(zhì)量指數(shù)較高，旅游產(chǎn)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá);平均物價(jià)水平雖然有季節(jié)性變動(dòng)，但總體來說變動(dòng)不大。因此，每年到了10月份左右，大量的東北、華北等地區(qū)的老年人選擇來三亞市度過寒冷的冬季，等到來年的三四月份這些老人再回到戶籍所在地。候鳥老人的到來，在促進(jìn)海南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來了一系列問題。近年來，隨著國(guó)際旅游島的建設(shè)，問題顯性化逐漸嚴(yán)重。因此，以參與式觀察和質(zhì)性研究為基礎(chǔ)，通過運(yùn)用社會(huì)工作理論——優(yōu)勢(shì)視角角度來研究分析當(dāng)前三亞市候鳥老人的現(xiàn)狀和產(chǎn)生的系列問題，歸納當(dāng)前候鳥老人在三亞養(yǎng)老期間出現(xiàn)的問題，經(jīng)過反思，通過問題視角向優(yōu)勢(shì)視角的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)候鳥老人在三亞市更加宜居地度過晚年生活，也為三亞市建設(shè)帶來貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)老產(chǎn)業(yè);社會(huì)工作;老齡化社會(huì)

中圖分類號(hào)：F241? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2020）08-0163-02

引言

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到老齡化社會(huì)，養(yǎng)老問題不容忽視。隨著居家養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展，候鳥養(yǎng)老這一養(yǎng)老模式也逐漸被更多的人認(rèn)可。海南是我國(guó)唯一的熱帶省份，成為了國(guó)內(nèi)外老人的聚集地。海南省常年如夏天，氣候濕潤(rùn)，工業(yè)較少，水質(zhì)污染少，空氣質(zhì)量好。醫(yī)學(xué)研究表明，溫暖濕度的氣候、好的空氣環(huán)境，非常有利于人體本身提高免疫力，并且對(duì)一些老人的慢性病具有治療和緩解作用。通過參與式觀察也發(fā)現(xiàn)，海南本地人平均壽命明顯高于其他省份的老人，并且在晚年還能正常操持家務(wù)，因此海南省非常適合老年人養(yǎng)老。本文以三亞市為例展開調(diào)查研究。三亞市產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，旅游景點(diǎn)眾多，國(guó)內(nèi)外知名度高，候鳥老人最多，因此極其具有代表性。

一、優(yōu)勢(shì)視角下，三亞市候鳥式養(yǎng)老現(xiàn)狀分析

（一）優(yōu)勢(shì)視角下由“娛”到“教”

從社區(qū)走訪和實(shí)地訪談中發(fā)現(xiàn)，來三亞市養(yǎng)老的老人，普遍經(jīng)濟(jì)水平較高，文化程度基本上都在初中及以上，更有一部分是高校及黨政機(jī)關(guān)退休的老人，有很高的文化素養(yǎng)。他們?cè)谌齺喪杏蟹€(wěn)定的住處，有穩(wěn)定的退休收入，基本上全天的生活都用于娛樂。但他們?cè)谌鞀蕵返耐瑫r(shí)，也感覺到生活的無聊，缺乏成就感，很希望發(fā)揮余熱。筆者作為一名社會(huì)工作的學(xué)生，了解到現(xiàn)在三亞市的社工機(jī)構(gòu)已經(jīng)在逐漸發(fā)展，并且很多社區(qū)都已經(jīng)有社工項(xiàng)目在開展，也非常需要一些志愿者來參與到美好社區(qū)建設(shè)中來。從一些文獻(xiàn)資料中了解到三亞市的教育水平低、師資力量差，土生土長(zhǎng)的三亞市居民大多數(shù)文化程度都在初中以下，很多學(xué)生下課后輔導(dǎo)作業(yè)成為家庭難題。很多學(xué)校雖然應(yīng)用多媒體技術(shù)為島內(nèi)的學(xué)生盡可能地開闊了視野，但依舊知識(shí)掌握層次較低，很難接受到符合他們年齡層次應(yīng)該得到的教育。作為第三方機(jī)構(gòu)的社工機(jī)構(gòu)，應(yīng)從優(yōu)勢(shì)視角角度來思考這一互補(bǔ)問題，努力將問題轉(zhuǎn)為契機(jī)?？梢酝ㄟ^社區(qū)機(jī)構(gòu)項(xiàng)目，建立候鳥老人志愿團(tuán)隊(duì)，希望候鳥老人發(fā)揮余熱，共同促進(jìn)三亞的發(fā)展?？梢赃x拔一些候鳥中已經(jīng)退休的老師，參與到社區(qū)“四點(diǎn)半”課堂的建設(shè)中，輔導(dǎo)當(dāng)?shù)貙W(xué)生高質(zhì)量吸收知識(shí)，完成作業(yè)。通過候鳥老人與當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)習(xí)之間的互動(dòng)，候鳥老人也能更加深刻體驗(yàn)到當(dāng)?shù)鼐用竦幕顒?dòng)，當(dāng)?shù)貙W(xué)生也能在學(xué)習(xí)中得到幫助，開拓知識(shí)層面的視野。請(qǐng)一些候鳥老人參與到學(xué)校社會(huì)工作之中，進(jìn)行紅色宣傳教育，在學(xué)校對(duì)當(dāng)?shù)乩蠋熣归_培訓(xùn)工作，學(xué)校講座等，讓候鳥老人體會(huì)到成就感的同時(shí)也能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。

（二）優(yōu)勢(shì)視角下，智慧社區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)

隨著5G時(shí)代的即將來臨，智慧社區(qū)建設(shè)也是迫在眉睫。智慧社區(qū)是以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過終端和客戶端來運(yùn)營(yíng)，需要社區(qū)的每個(gè)居民都能基本掌握移動(dòng)客戶端的運(yùn)用。但在走訪中發(fā)現(xiàn)，雖然隨著三亞市經(jīng)濟(jì)水平的提高，三亞社區(qū)的大部分居民都已經(jīng)有了智能手機(jī)，但還有一部分老人使用的是老年機(jī)，而候鳥老人基本上都用的是智能手機(jī)，而且能熟練掌握，有的老人甚至還緊跟信息化潮流，玩起了抖音、快手，開啟了直播。候鳥老人和當(dāng)?shù)氐睦先穗m然在文化和語言上有一定的差異，但他們屬于同輩群體，都是屬于老年人，能更好達(dá)到共情，并且了解當(dāng)?shù)乩先嗽谥悄苁謾C(jī)應(yīng)用下的一些困難。社工機(jī)構(gòu)可以運(yùn)用這一契機(jī)，請(qǐng)一些候鳥老人參與到智慧社區(qū)的建設(shè)中，幫助當(dāng)?shù)乩先四芑菊莆罩悄芸蛻舳说膽?yīng)用，并且能更好為社區(qū)提高大數(shù)據(jù)，也為候鳥老人參與到三亞居民環(huán)境中提供條件。

有候鳥老人說現(xiàn)在發(fā)展太快了，實(shí)在太先進(jìn)了，其實(shí)在我沒來三亞養(yǎng)老之前，也在用老年機(jī)，也不會(huì)玩這些軟件。但現(xiàn)在買飛機(jī)票火車票都需要在手機(jī)App上購票，坐公交，去超市購物都需要支付寶，以前買飛機(jī)票都靠?jī)号畞碣I，但還是感覺太麻煩他們了，并且不方便。所以就對(duì)智能手機(jī)的應(yīng)用進(jìn)行學(xué)習(xí)，現(xiàn)在基本在三亞養(yǎng)老沒有手機(jī)不行了，坐公交都需要手機(jī)來導(dǎo)航和付款，學(xué)會(huì)了我也很高興，也很方便呢。（張，女，60，湖南?。?/p>

也有人說，他們內(nèi)陸人就是聰明，我鄰居?xùn)|北人60歲了，還天天會(huì)和他家人視頻。我比他小5歲，我也不會(huì)用那智能手機(jī)，孩子們教過我?guī)状危偸峭?，慢慢孩子們煩了，我也不學(xué)了。這兩天他教我用，我不會(huì)了就問，他也不煩，我倆也沒別的事，就天天喝茶。（林，男，55，三亞市）

（三）優(yōu)勢(shì)視角下，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

隨著近些年來，候鳥老人的逐漸增多，也促進(jìn)了三亞養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且發(fā)展水平明顯超過了其他省份。三亞市的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，不僅局限于機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老，還有專門迎接候鳥老人的老年公寓養(yǎng)老。這些老年公寓主要的運(yùn)營(yíng)模式是“養(yǎng)老+旅游”，在候鳥養(yǎng)老滿足基本衣食住行需求的同時(shí)，還發(fā)展了老年人旅游，是一種相對(duì)高端的旅游方式。候鳥老人的增多，促進(jìn)了三亞市養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了三亞市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因?yàn)楹蝤B老人不單單只是一個(gè)消費(fèi)者，往往候鳥老人帶動(dòng)的是一個(gè)消費(fèi)群體，包括他們的親屬還有同輩群體中的老年人。

有的老人說，我很喜歡這樣的候鳥養(yǎng)老方式，雖然比一些平常的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老價(jià)格每個(gè)月高出一兩千塊錢，但我認(rèn)為還是非常值得。我和我老伴已經(jīng)是第三年住在這樣的老年公寓，基本上三亞市的一些景點(diǎn)跟著老年公寓的團(tuán)體旅游也都去過了，這種度假式養(yǎng)老我們很喜歡，我也帶動(dòng)了身邊的很多老年人來住這種老年公寓，這種老年公寓很是很先進(jìn)。（陳，男，65，黑龍江省）

當(dāng)?shù)貥I(yè)者說，隨著候鳥老人的增多，我們也在積極探索候鳥養(yǎng)老模式，我們這個(gè)養(yǎng)老公寓的基礎(chǔ)設(shè)施也已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟屏耍磕甓径家哟齺碜员狈降睦先?，更多的是老顧客和他們帶來的候鳥老人，我們也在逐步的完善和做大。（養(yǎng)老公寓負(fù)責(zé)人女，全，35）

（四）優(yōu)勢(shì)視角下，法律意識(shí)的增加

大多數(shù)來三亞市的候鳥老人，他們?cè)诖龠M(jìn)三亞市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來了他們所自帶的文化優(yōu)勢(shì)。筆者對(duì)這方面的研究，主要是通過參與式觀察和訪談研究。三亞本地人文化基礎(chǔ)較低，法律意識(shí)更加淡薄，對(duì)居民所擁有的權(quán)利更是知道得很少，法律知識(shí)的獲取途徑主要是通過同輩群體，而候鳥老人的到來，為他們了解法律知識(shí)提供了途徑。以三亞公交車為例，候鳥老人最大的特點(diǎn)就是季節(jié)性，每年的11月份到來年的3月份，幾乎每路公交車在不同的時(shí)間段都人滿為患，而坐公交的大多數(shù)都是候鳥老人，并且都持有老年人優(yōu)待證。這種“銀發(fā)潮”給三亞的交通帶來了巨大困難，并且也減少了公交車這方面的收入。但也為三亞當(dāng)?shù)氐睦夏耆颂岣吡司S權(quán)意識(shí)，筆者在前兩年乘坐公交時(shí)發(fā)現(xiàn)很多已經(jīng)年紀(jì)很大的老年人坐公交依舊還主動(dòng)交錢，而并沒有刷卡或者免單。而近幾年發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)狀逐漸在減少，當(dāng)?shù)氐娜齺喞夏耆爽F(xiàn)在很多也在持老年人優(yōu)待證乘坐公交車明顯看出了法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)的增加。通過找一些候鳥老人訪談發(fā)現(xiàn)，很多候鳥老人在閑聊時(shí)為當(dāng)?shù)厝齺喞先私庾x當(dāng)?shù)貙?duì)他們的優(yōu)惠政策和老年人所擁有的特權(quán)。因此，候鳥老人在為當(dāng)?shù)亟煌◣砝щy的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)胤梢庾R(shí)的提高。

二、結(jié)論

海南省得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，促進(jìn)了候鳥養(yǎng)老的發(fā)展。養(yǎng)老模式的多樣化給海南省帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和一系列問題，還帶來了新的機(jī)遇、候鳥老人的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)工作專業(yè)具有促進(jìn)社會(huì)和諧、人與環(huán)境相適應(yīng)、構(gòu)建社會(huì)資本的責(zé)任與義務(wù)。在候鳥養(yǎng)老機(jī)遇面前，要牢牢把握機(jī)遇，運(yùn)用社會(huì)工作理論和專業(yè)知識(shí)促進(jìn)海南養(yǎng)老進(jìn)一步發(fā)展。優(yōu)勢(shì)視角是對(duì)傳統(tǒng)問題視角的顛覆，它以更積極地視角看待問題，解決問題。在優(yōu)勢(shì)視角的理論指導(dǎo)下來促進(jìn)候鳥養(yǎng)老的發(fā)展，看到每位候鳥老人的優(yōu)勢(shì)及其內(nèi)在和外在的資源，他們給三亞市帶來發(fā)展壓力的同時(shí)，也給三亞市帶來發(fā)展機(jī)遇，并為國(guó)際旅游島的建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

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