論通識(shí)教育與實(shí)踐教育相融合的創(chuàng)新教育路徑

賀騰飛 劉文英

摘? ?要：在我國(guó)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新形勢(shì)下，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為高等教育改革的重要驅(qū)動(dòng)力。加強(qiáng)通識(shí)教育與實(shí)踐教育的有效融合發(fā)展，不僅是高等教育改革深入推進(jìn)的必然要求，而且對(duì)我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從通識(shí)教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的角度出發(fā)，探索高校創(chuàng)新教育發(fā)展的路徑，是高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和育人質(zhì)量提升的必然要求。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育 實(shí)踐教育 創(chuàng)新教育

一、引言

在我國(guó)當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為高等教育改革的內(nèi)容，創(chuàng)新教育作為一種新的教育理念，主要指在創(chuàng)造型學(xué)校環(huán)境中，由創(chuàng)新型教師通過(guò)創(chuàng)新性教育理念和教學(xué)方法培養(yǎng)具備創(chuàng)新性素質(zhì)人才的過(guò)程。在創(chuàng)新教育中，通識(shí)教育與實(shí)踐教育的融合發(fā)展成為新形勢(shì)下創(chuàng)新人才培養(yǎng)的必然要求。作為創(chuàng)新教育中不同的教育形式，通識(shí)教育與實(shí)踐教育在教學(xué)理念、內(nèi)容、方法上都具有差異性，但如果從創(chuàng)新教育整體發(fā)展過(guò)程來(lái)看，二者已經(jīng)形成一個(gè)相互聯(lián)系與促進(jìn)的統(tǒng)一整體，融合度不斷增強(qiáng)。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，如果將兩者的教育理念進(jìn)行融合，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力、鍛煉實(shí)踐操作能力、提高綜合素質(zhì)等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

創(chuàng)新教育主要指有目的地培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育[1]。創(chuàng)新教育重視每一個(gè)個(gè)體，相信人人都可以成才。創(chuàng)新教育能激發(fā)出學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，而不能壓抑和扼殺學(xué)生的靈性。[2]

通識(shí)教育、實(shí)踐教育與創(chuàng)新教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以概括為“一體兩翼”。一體是指創(chuàng)新教育，兩翼分別指通識(shí)教育和實(shí)踐教育，它們是落實(shí)創(chuàng)新教育的具體途徑。創(chuàng)新教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有通過(guò)各種教育形式協(xié)同運(yùn)作才能完成，而對(duì)創(chuàng)新教育具有最直接影響力的就是通識(shí)教育和實(shí)踐教育，只有同時(shí)借助通識(shí)教育和實(shí)踐教育“兩翼”，才能培養(yǎng)出合格的創(chuàng)新人才。

通識(shí)教育和實(shí)踐教育有其共通之處，主要表現(xiàn)在二者都屬于跨學(xué)科教育，都需要將原本各自獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行有機(jī)整合，形成合力進(jìn)行教育。但二者的區(qū)別主要在于通識(shí)教育著重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)奠定學(xué)科基礎(chǔ)。而實(shí)踐教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)動(dòng)手操作將個(gè)體的知識(shí)能力與操作技能進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過(guò)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)技能。二者與創(chuàng)新教育之間又具有內(nèi)在的融合關(guān)系：通識(shí)教育為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供知識(shí)和能力基礎(chǔ)，實(shí)踐教育為通識(shí)教育的開(kāi)展提供新的有效實(shí)踐方式。二者的融合，將為當(dāng)前高等教育領(lǐng)域課程與教學(xué)改革帶來(lái)變革，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。[3]

二、通識(shí)教育與創(chuàng)新教育的融合

通識(shí)教育是把有關(guān)人類(lèi)共同發(fā)展最深刻、最基本的問(wèn)題作為要素的教育。它為學(xué)生提供更寬廣的多學(xué)科視野，是一種能夠發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維與綜合素質(zhì)的教育，包含了多種形式。[4]

（一）通識(shí)教育的內(nèi)涵

19世紀(jì)初，美國(guó)的帕卡德最早提出通識(shí)教育。以人文學(xué)科為背景的通識(shí)教育以完善人格為本，以“精神成人”而非“專(zhuān)業(yè)成才”為本，以人的行為養(yǎng)成、道德認(rèn)知、情感體驗(yàn)、理想信念和全面發(fā)展為本，著力把學(xué)生培養(yǎng)成具有人格修養(yǎng)、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、人文情懷、科學(xué)精神、歷史眼光、全球視野的完整的人。當(dāng)然，通識(shí)教育不僅限于人文學(xué)科，還涉及社會(huì)學(xué)科、自然科學(xué)。[5]

美國(guó)的《哈佛通識(shí)教育紅皮書(shū)》提出，通識(shí)教育的目的是促進(jìn)個(gè)人整體健全的發(fā)展，這種人具備四種能力：思考能力、交流能力、判斷能力、辨別價(jià)值能力。[6]

哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)德里克·博克（Derek Bok）認(rèn)為通識(shí)教育是大學(xué)生深度與廣度兼?zhèn)涞闹R(shí)學(xué)習(xí)教育。通識(shí)教育下的大學(xué)生不僅需要通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)科知識(shí)體系做深入的研究，而且需要對(duì)其他學(xué)科領(lǐng)域做廣泛涉獵，對(duì)不同文化的價(jià)值、傳統(tǒng)及學(xué)科背景有所認(rèn)識(shí)，從而能對(duì)學(xué)術(shù)及文化發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的興趣，培養(yǎng)對(duì)人類(lèi)多元本質(zhì)的包容度。

陳向明認(rèn)為：“通識(shí)教育應(yīng)該既有寬度也有深度，學(xué)生既廣泛涉獵多門(mén)學(xué)科，又致力于某一學(xué)科領(lǐng)域的深入研究。通識(shí)教育中的“通”并不是通才的通，而是貫通的通，即通過(guò)學(xué)習(xí)能讓不同學(xué)科的知識(shí)相互融通，能夠從跨學(xué)科、多角度的視角思考問(wèn)題、交流合作，達(dá)到不同專(zhuān)業(yè)學(xué)科之間的溝通與合作。通識(shí)中的‘通蘊(yùn)涵了某種與專(zhuān)門(mén)性相對(duì)的通達(dá)性?！盵7]

復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng)楊福家認(rèn)為，英美等國(guó)家的大學(xué)提倡的博雅教育具有以下5個(gè)共同要素：博——文理融合，學(xué)科交叉;雅——做人第一，修業(yè)第二;以學(xué)術(shù)為中心，學(xué)校把育人放在一切工作的首位;鼓勵(lì)質(zhì)疑，“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”;豐富第二課堂，學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科研項(xiàng)目在學(xué)習(xí)生涯中占有重要的地位，知行合一。前兩個(gè)是目的，后三個(gè)是措施。[8]

（二）通識(shí)教育在創(chuàng)新教育中的作用

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。創(chuàng)新人才不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，更要有寬厚、扎實(shí)的“通識(shí)”，沒(méi)有扎實(shí)的“通識(shí)”基礎(chǔ)，根本就談不上創(chuàng)新，更適應(yīng)不了瞬息萬(wàn)變的未來(lái)社會(huì)。[9]

1.為創(chuàng)新人才提供了知識(shí)基礎(chǔ)

通識(shí)教育的內(nèi)容為創(chuàng)新人才提供了良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)對(duì)創(chuàng)新能力的影響是一把雙刃劍。一方面，知識(shí)是創(chuàng)新的必要條件，創(chuàng)新必須建立在掌握一定知識(shí)的基礎(chǔ)上;另一方面，長(zhǎng)期潛心于某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域會(huì)形成思維定勢(shì)，從而限制創(chuàng)新能力。因此，要使知識(shí)在創(chuàng)新能力中揚(yáng)長(zhǎng)避短，大學(xué)教育就必須在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)范圍，避免狹隘的思維和視野。

2.有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)一個(gè)有教養(yǎng)的人要具有歸納、推理能力，獨(dú)立思考、思辨能力、溝通能力等，而這些正是創(chuàng)新思維能力的具體表現(xiàn)。創(chuàng)造性過(guò)程通常包括準(zhǔn)備—醞釀—豁然—驗(yàn)證四個(gè)階段，這既是解決問(wèn)題的過(guò)程，也是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的過(guò)程及綜合運(yùn)用各種能力的過(guò)程。

3.重視營(yíng)造良好育人文化環(huán)境