地域文化視角下豫中鄉(xiāng)村景觀研究

【摘?要】豫中地區(qū)位于河南，歷史比較久遠(yuǎn)，是人文始祖黃帝的故居。也是因?yàn)橛凭玫臍v史，為豫中地區(qū)留下了許多得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)資源。為了響應(yīng)號(hào)召，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本文就關(guān)于地域文化視角下豫中鄉(xiāng)村景觀研究做了一些相關(guān)介紹，僅供相關(guān)人員參考，希望可以為以后豫中地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展提供一定的依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】地域文化;豫中;鄉(xiāng)村景觀;研究探討

引言：

鄉(xiāng)村景觀所包括的因素有很多，比如在村落中有住宅，住宅前后的所有植物，樹(shù)木等。在農(nóng)田中有耕地、麥場(chǎng)、籬笆各種各樣的場(chǎng)景。同時(shí)，鄉(xiāng)村景觀還包括了田間小道，河流、村民的魚(yú)塘、小木屋、具有鄉(xiāng)村特色的各種墻壁等?？偠灾?，在鄉(xiāng)村的一切生活風(fēng)景都可以被看做鄉(xiāng)村景觀的一部分。本文主要是通過(guò)對(duì)豫中鄉(xiāng)村發(fā)展的探析，提供了豫中地區(qū)鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的改進(jìn)措施，以此來(lái)為豫中地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

1.豫中地區(qū)目前的現(xiàn)狀

豫中地區(qū)是河南地界中交通較為便利的地區(qū)之一，而且豫中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也比較迅速，因此為豫中地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展提供了許多的便利條件。目前，豫中地區(qū)具有國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)2處：鄭州登封嵩山少林景區(qū)和平頂山市堯山-中原大佛景區(qū)。同時(shí)還具有國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)9處：鄭州世紀(jì)歡樂(lè)園、鄭州新鄭黃帝故里、鄭州康百萬(wàn)莊園等諸多景區(qū)，這些景區(qū)的存在也可以為豫中地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展吸引更多的客流。建設(shè)鄉(xiāng)村景觀也有很多方面的優(yōu)點(diǎn)：第一，建設(shè)鄉(xiāng)村景觀，可以增加農(nóng)戶(hù)的收入，提升其的生活質(zhì)量。第二，有利于對(duì)鄉(xiāng)村資源的合理開(kāi)發(fā)利用。第三。可以為農(nóng)戶(hù)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)[1]。

2.鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展措施

2.1注重生態(tài)

鄉(xiāng)村景觀的魅力就是來(lái)自于鄉(xiāng)村的文化、生活。而良好的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的前提，正是由于城鎮(zhèn)化水平的加快，才會(huì)使得更多在城鎮(zhèn)生活的人去接近鄉(xiāng)村生活，領(lǐng)略鄉(xiāng)村文化。而合理的文化內(nèi)涵是吸引游客的關(guān)鍵所在。因此，想要更多的人來(lái)了解鄉(xiāng)村景觀、走進(jìn)地域文化，就必須推動(dòng)環(huán)境的治理，以及要對(duì)具有文化內(nèi)涵的資源進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)、整改。綠色發(fā)展是農(nóng)村發(fā)展的標(biāo)簽，綠色食品也是人們所追求的，因此，在注重生態(tài)的前提下，可以讓農(nóng)民減少對(duì)于化肥和農(nóng)藥的使用，從客觀上改善土壤，從根本上保護(hù)環(huán)境[1]。

2.2提高農(nóng)戶(hù)對(duì)于文化的保護(hù)和發(fā)展意識(shí)

鄉(xiāng)村居民是歷史文化的傳承者，在鄉(xiāng)村歷史文化的傳承中起著關(guān)鍵的作用，因此，在發(fā)展地域文化時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)于居民的教育，首先，要讓居民充分了解所在地域的鄉(xiāng)村文化，使其能夠自覺(jué)維護(hù)和保護(hù)歷史文化資源，其次，要充分結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)，建設(shè)具有地域特色的鄉(xiāng)村景觀，在傳承地域文化的同時(shí)，也能提高居民收入。最后，要鼓勵(lì)居民積極建設(shè)地域文化景觀，為鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展提供思路和支持[2]。

2.3要對(duì)于鄉(xiāng)村景觀有充分認(rèn)識(shí)。

鄉(xiāng)村景觀有很多種分類(lèi)，包括鄉(xiāng)村聚落景觀、鄉(xiāng)村文化景觀、鄉(xiāng)村植物景觀。對(duì)于鄉(xiāng)村景觀來(lái)說(shuō)，和城市有所區(qū)別的是其建筑會(huì)相對(duì)較小，而且其建筑的形式也都是具有地域特色，與當(dāng)?shù)氐奈幕牧?xí)俗相聯(lián)系的，這是在建設(shè)鄉(xiāng)村景觀中最重要地步驟。鄉(xiāng)村文化景觀是整個(gè)村莊的一個(gè)集合體。是對(duì)于該村落的地理特征、地域文化的充分體現(xiàn)。鄉(xiāng)村植物景觀是 一個(gè)自然生態(tài)、農(nóng)耕文明、人文環(huán)境的組合體[2]。如何使得這三種景觀的發(fā)展、布局更加合理協(xié)調(diào)，是鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的有一關(guān)鍵問(wèn)題所在。由于豫中地區(qū)是文化的傳承地，因此，筆者認(rèn)為可以將鄉(xiāng)村文化景觀作為主體，植物景觀和聚落景觀為輔來(lái)促進(jìn)整個(gè)鄉(xiāng)村文化發(fā)展。

2.4遵循鄉(xiāng)村文化景觀的設(shè)計(jì)原則和要點(diǎn)

在發(fā)展地域文化特色的鄉(xiāng)村景觀中也要遵循融入性原則、經(jīng)濟(jì)性原則、地域性原則等多種原則。首先，要保證當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境不會(huì)被破壞，確保居民的正常生產(chǎn)生活。其次，構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。而鄉(xiāng)村作為主要的經(jīng)濟(jì)主體其發(fā)展會(huì)受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)、該地域所有的自然資源、以及農(nóng)民的耕作方式等的影響。不僅是豫中地區(qū)，我國(guó)幾乎所有農(nóng)村地區(qū)所存在的、簡(jiǎn)單、粗暴的耕作方式一致是一直是阻礙鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。因此，在豫中鄉(xiāng)村中建立比較高效的人工生態(tài)系統(tǒng)是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的重要原則和落腳點(diǎn)[3]。

而從人文景觀來(lái)講，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)充分利用農(nóng)村的文化資源，比如，豫中地區(qū)是豫中會(huì)戰(zhàn)的場(chǎng)所。在建設(shè)鄉(xiāng)村景觀時(shí)，可以邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)于當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行描述，從而使豫中會(huì)戰(zhàn)的場(chǎng)景可以再一次呈現(xiàn)。提升農(nóng)村人文品味，實(shí)現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展[3]。

黨的十九大報(bào)告中正式提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村文化復(fù)興則是鄉(xiāng)村振興的核心。因此，鄉(xiāng)村文化發(fā)展也要充分融合到原有的自然環(huán)境中，更要融合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)、社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等要素，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村居民實(shí)現(xiàn)文化自信，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化精神與現(xiàn)代的生活方式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的復(fù)興。

結(jié)束語(yǔ)

具有地域文化的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)是農(nóng)村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，希望本文的介紹可以為豫中地區(qū)發(fā)展提供很多的發(fā)展渠道，也為我國(guó)地域文化發(fā)展提供案例參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹哲欽，金曉雯. 傳承地域文化視角下的鄉(xiāng)村民宿多元化景觀設(shè)計(jì)策略研究[J]. 美術(shù)教育研究，2019，000（009）：108-111.

[2]王蓬，王海榮. 景觀發(fā)展在傳統(tǒng)地域文化視角下探討[J]. 現(xiàn)代園藝，2016，No.302（02）：70-70.

[3]芮萬(wàn)培. 地域文化視角下公共空間景觀設(shè)計(jì)研究[J]. 綠色科技，2018（07）：52-53.

作者簡(jiǎn)介：

歐陽(yáng)爽?（1995-），女，河南省周口市，漢族，碩士，研究方向：人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃。

（作者單位：浙江師范大學(xué)）