邵巧倍
〔關(guān)鍵詞〕疫情;心理課設(shè)計(jì);高中
〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684(2020)07-0017-04
【活動(dòng)理念】
我們不僅要關(guān)注在成長(zhǎng)階段普遍會(huì)出現(xiàn)的心理問(wèn)題,也要善于及時(shí)捕捉由突發(fā)事件引發(fā)的應(yīng)激性心理動(dòng)態(tài)。高中生已經(jīng)具備了極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,非常關(guān)注社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)事件。2020年的這場(chǎng)新冠肺炎疫情,導(dǎo)致學(xué)校開(kāi)學(xué)延期,各家閉門不出,高中生們有更多的時(shí)間待在家里,刷著鋪天蓋地襲來(lái)的各種相關(guān)新聞,其中有很大比例是捐款捐物出人這樣一些助人行為的報(bào)道。從中,我們?nèi)菀琢粢獾胶芏嘧詣?dòng)化的助人行為,也有很多隱蔽的小人物的溫暖善意的舉動(dòng),更有很多國(guó)際人道主義援助。如何讓高中生在學(xué)業(yè)之余意識(shí)到人際支持的重要性,始終對(duì)自己以外的人保有一顆關(guān)懷之心,并同時(shí)增強(qiáng)全球命運(yùn)共同體的意識(shí)?這就是本節(jié)課樸素的出發(fā)點(diǎn)。
【活動(dòng)對(duì)象】
高中一到三年級(jí)
【活動(dòng)目標(biāo)】
1.意識(shí)到疫情下每一個(gè)個(gè)體無(wú)法脫離群體單獨(dú)存在。
2.感受到疫情下他人的苦難處境以及助人者的溫暖。
3.愿意在疫情過(guò)后學(xué)習(xí)和勇敢嘗試真正的助人行為。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1.每個(gè)學(xué)生只需要一張凳子就坐,場(chǎng)地內(nèi)桌子越少越好,方便自由更換和重新組合位置。
2.為每位學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)乒乓球、一張便利貼和一支筆,教師準(zhǔn)備兩個(gè)透明大塑料桶,兩張一米見(jiàn)方的大白紙。
【活動(dòng)過(guò)程】
一、團(tuán)體暖身階段:孤島求生
教師:“同學(xué)們,疫情隔離警報(bào)暫時(shí)解除,我們重返校園,重新見(jiàn)到伙伴和老師,一定激動(dòng)無(wú)比。何其有幸我們回到班級(jí)共同學(xué)習(xí),接下來(lái),我們通過(guò)游戲,來(lái)熱情擁抱一下我們的同伴,表達(dá)我們的關(guān)愛(ài)吧?!?/p>
游戲規(guī)則:全班同學(xué)圍成一個(gè)大圈圈站立,相互保持一定距離,形成一片海洋,每個(gè)人都是海洋中的一座小島。當(dāng)老師喊一個(gè)數(shù)字N時(shí),N個(gè)孤島立刻隨機(jī)抱成一團(tuán)形成大陸,落單的同學(xué)成為孤島,在下一輪中,孤島需要更加積極主動(dòng)尋找自己的大陸。(可以多次游戲,N按照學(xué)生實(shí)際人數(shù)而定,比如31個(gè)同學(xué)的話可以選N為2、3、4、5、6等,盡量保證落單的人數(shù);在最后一輪,老師盡量按學(xué)生總?cè)藬?shù)不讓任何一個(gè)同學(xué)成為孤島,必要時(shí)老師也可以參與進(jìn)去)
二、團(tuán)體轉(zhuǎn)換階段:相互支撐
教師:“當(dāng)我們擁抱彼此的時(shí)候,我們的身體看起來(lái)像一個(gè)什么字呢?”
(PPT:兩只熊擁抱的照片)
學(xué)生:(很容易回答)“人!”
教師:“為什么我們彼此擁抱的姿勢(shì)像人呢?”
教師:“我們每個(gè)人都是一個(gè)世界,你就是這個(gè)世界的中心,給予它最重要的支撐。而在生命的每一個(gè)階段,都會(huì)有許多人愿意時(shí)時(shí)給予我們生命的溫暖和快樂(lè),給予我們愛(ài)與被愛(ài)的能力,他們也會(huì)成為我們世界的重要支撐,給予我們生命源源不斷的力量。同時(shí),當(dāng)別人有需要時(shí),我們也會(huì)借助積攢的愛(ài)的能量,給予他人支撐和力量。因?yàn)椤獩](méi)有誰(shuí)是一座孤島!”(PPT:呈現(xiàn)主題)
奧地利個(gè)體心理學(xué)家阿德勒在《超越自卑》這本書里提到,每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人都會(huì)面臨三種事實(shí):
1.我居住在地球上,無(wú)法脫離地球而存在,所以我無(wú)處可逃,不管我怎么做,我的行為都是自身對(duì)人類生活情境的解答!
2.我并非人類種族的唯一成員,必然和周圍的人生活在一起,無(wú)法孤零零地活著,我所能采取的唯一方式就是和別人發(fā)生聯(lián)系。
3.人類有兩種性別,每一個(gè)個(gè)體和人類機(jī)體生命的延續(xù)都建立在這個(gè)事實(shí)之上。所有的男人女人都要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。
三、團(tuán)體工作階段:孤島傳說(shuō)
教師:“我們每個(gè)人、每個(gè)地區(qū)、每個(gè)國(guó)家都是一座孤島,需要依靠自己的力量去尋找內(nèi)心的那片大陸,而已知的大陸之外,更大的其實(shí)是星空和海洋!”
教師:“2020年初爆發(fā)的這場(chǎng)疫情,讓我們刻骨銘心!剛開(kāi)始,我們感覺(jué)距離自己遙遠(yuǎn),誤判風(fēng)險(xiǎn)指數(shù),但是病毒的傳播能力遠(yuǎn)超想象,不到一周時(shí)間,全民搶購(gòu)口罩,戴起口罩關(guān)閉家門。疫情時(shí)刻威脅著我們國(guó)家的每一個(gè)人,也慢慢波及世界其他國(guó)家。病毒在制造疾病、恐慌、挫敗的同時(shí),還制造了什么呢?我們一起來(lái)看疫情期間的三個(gè)孤島傳說(shuō)。”
(一)孤島傳說(shuō)1:他叫林生斌
2017年6月22日,林生斌家的保姆想用放火再滅火的方式博得雇主感恩并以此開(kāi)口借錢,沒(méi)想到造成林的妻子和三個(gè)孩子全部遇難。事件過(guò)后他曾經(jīng)說(shuō):“我的余生就這樣開(kāi)始了,無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在,這都是我不曾選擇的人生,也是我完全沒(méi)有做好準(zhǔn)備的人生,這一切都令我無(wú)法想象?!眱赡臧胫?,當(dāng)全國(guó)面臨病毒襲擊,他一下捐了5000只口罩,只是淡淡回應(yīng)說(shuō):“沒(méi)什么,這是全國(guó)人民都關(guān)心的事情?!眱赡觊g,他修行、旅行,然后重新開(kāi)始生活,他說(shuō):“有時(shí)候,我在想,有些人,總是要在孤獨(dú)中積蓄力量,熬過(guò)一段不為人知的艱難歲月,然后就像火車駛出隧道,溫暖和光明一下子撲面而來(lái),你才發(fā)現(xiàn),原來(lái)世界可以如此和顏悅色。”他還在相信人間!
教師:“林生斌是一座孤島,可現(xiàn)在他不是孤島了,他和更多杭州人聯(lián)系在了一起了!”
◆內(nèi)心的大陸1
教師:“如果你是林生斌,經(jīng)歷過(guò)如此殘酷的傷害,你還會(huì)選擇捐嗎?”
活動(dòng)規(guī)則:請(qǐng)同學(xué)們將手中的乒乓球分別按捐還是不捐投入這兩個(gè)大塑料桶內(nèi),然后按觀點(diǎn)分組形成各自的大陸,大陸內(nèi)部進(jìn)行討論,匯總理由,然后陸地之間進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞。
A. 選擇不捐的大陸:理由是什么?
B. 選擇捐的大陸:理由是什么?
★星空與海洋1
視野拓展:社會(huì)心理學(xué)家考察了人們的各種助人行為,提出了一個(gè)著名的理論“社會(huì)交換理論”。這個(gè)理論認(rèn)為:助人行為會(huì)帶來(lái)許多物質(zhì)或外在的外部回報(bào),也可能帶來(lái)有助于提升自我價(jià)值感和改善內(nèi)部情緒狀態(tài)的內(nèi)部回報(bào)。林生斌的助人行為也許更偏向后者。但是社會(huì)交換理論不能解釋所有的助人行為。
(二)孤島傳說(shuō)2:自殺式援助
2020年1月27日,浙江省人民政府新聞辦公室的防控工作新聞發(fā)布會(huì)上,浙江省經(jīng)信廳廳長(zhǎng)徐旭突然提到:未來(lái)4天,浙江醫(yī)用外科口罩缺口約400萬(wàn)個(gè),防護(hù)服缺口近2萬(wàn)件,希望浙商、海外華僑、電商平臺(tái)能夠情系家鄉(xiāng),展開(kāi)對(duì)浙江的自救。(注意:不是請(qǐng)求全國(guó)支援?。┒诖酥?,浙江傾盡所有財(cái)力物力人力,不為自己留后路,把所有可以調(diào)動(dòng)的資源捐助給了武漢;不僅如此,在部分地區(qū)排擠武漢的時(shí)候,浙江又制定詳盡方案大大方方接收了一架又一架載著武漢乘客回國(guó)的飛機(jī),統(tǒng)一安排隔離區(qū)等待進(jìn)一步觀察,同時(shí)免費(fèi)提供不限量食物。在首爾飛往杭州的班機(jī)上,機(jī)長(zhǎng)廣播了這樣一段話: “也許我們中,有朋友和家人正遭受疫情,在這種時(shí)候,我們更需要共渡難關(guān)。杭州有專業(yè)完善的醫(yī)療設(shè)施,杭州做好準(zhǔn)備歡迎你們。”此生無(wú)悔入浙江!
教師:“武漢是一座孤島,可現(xiàn)在武漢不是孤島了,因?yàn)樗腿珖?guó)人民聯(lián)系在一起了!”
◆內(nèi)心的大陸2
教師:“如果我是廳長(zhǎng),我會(huì)提出請(qǐng)全國(guó)支援浙江嗎?”
活動(dòng)規(guī)則:請(qǐng)同學(xué)們將手中的乒乓球分別按求支援還是不求支援投入這兩個(gè)大塑料桶內(nèi),然后按觀點(diǎn)分組形成各自的大陸,大陸內(nèi)部進(jìn)行討論,匯總理由,然后陸地之間進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞。
A. 請(qǐng)求支援的大陸:理由是什么?
B. 不請(qǐng)求支援的大陸:理由是什么?
★星空與海洋2
視野拓展:另外一個(gè)著名的助人理論是“社會(huì)規(guī)范理論”。這個(gè)理論認(rèn)為:互惠規(guī)范和社會(huì)責(zé)任規(guī)范被認(rèn)為是驅(qū)動(dòng)助人行為的兩種主要的社會(huì)規(guī)范?!盎セ菀?guī)范”是指我們相信彼此之間應(yīng)該相互幫助;“社會(huì)責(zé)任規(guī)范”是指,我們并非只幫助可能回報(bào)我們的人,我們也常常向那些難以回報(bào)我們的弱勢(shì)群體提供幫助。因?yàn)?,我們是?nèi)心真正的強(qiáng)者!純粹的利他真的存在嗎?心理學(xué)家巴特森認(rèn)為:當(dāng)我們與某人產(chǎn)生共情的時(shí)候,就更容易讓彼此達(dá)到同甘共苦、互相支持的境界。正是共情這一人類最美麗的心理能力,讓我們更容易站在他人的立場(chǎng)看問(wèn)題,更能感同身受他人在困境中的無(wú)能為力,從而產(chǎn)生純粹的利他主義行為。在這個(gè)世界上,還有一些超越了交換與規(guī)范的東西,會(huì)使我們做出舍生取義的壯舉。
(三)孤島傳說(shuō)3:山川異域 風(fēng)月同天
一批日本捐助的物資外包裝上的留言成了網(wǎng)紅留言:山川異域,風(fēng)月同天。還有一位美國(guó)朋友收到學(xué)校關(guān)于冠狀病毒的信,信的最后兩段寫到:“Everyone may get sick,so please dont isolate Chinese and anyone who is connected to China.You cannot discriminate against the patients,because this behavior will make those patients ashamed of themselves,so as to hide the illness,and reject to protect others.We against the virus,not the Chinese.The more Emergency arise,the more need for calm,humanity,unity.”(每個(gè)人都會(huì)生病,不要因此而孤立中國(guó)人和任何你認(rèn)為與中國(guó)有聯(lián)系的人,更不要歧視生病的人,因?yàn)檫@樣會(huì)讓生病的人為自己生病而羞恥,從而隱瞞病情,不保護(hù)他人。我們防的是病毒,而不是中國(guó)人。越是危難之時(shí),越需要冷靜、理智、人性、團(tuán)結(jié)。)疫情之下,不分國(guó)別,無(wú)關(guān)政治。
教師:“疫情中的中國(guó)是一座孤島,可現(xiàn)在中國(guó)不是孤島了,因?yàn)樗腿蛉嗣衤?lián)系在一起了?!?/p>
◆內(nèi)心的大陸3
教師:“如果我居住在嚴(yán)重疫區(qū)以外,我會(huì)希望隔離來(lái)自嚴(yán)重疫區(qū)的同學(xué)嗎?”
活動(dòng)規(guī)則:請(qǐng)各位同學(xué)拿出手中的便利貼,(為保護(hù)隱私和真實(shí))匿名寫上自己的觀點(diǎn)以及理由,分別貼到老師準(zhǔn)備的兩張大白紙上,以此代表兩個(gè)大陸,請(qǐng)兩位同學(xué)分別代表兩種聲音向全班同學(xué)進(jìn)行分享。
A.希望隔離的大陸:理由是什么?
B.不希望隔離的大陸:理由是什么?
★星空與海洋3
視野拓展:所謂“旁觀者效應(yīng)”,就是當(dāng)他人在場(chǎng)的時(shí)候,個(gè)體提供幫助的可能會(huì)減少,因?yàn)榇嬖谏鐣?huì)比較、注意的分散、沒(méi)那么糟糕的錯(cuò)覺(jué)以及責(zé)任的分散等因素。很容易產(chǎn)生一種“我不去救,自然會(huì)有人去救”的心理,從而造成看上去“集體冷漠”的局面。法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒龐在他的著作《烏合之眾》中提到:“群體中的個(gè)人極易受刺激因素的影響,轉(zhuǎn)眼之間就從最血腥的狂熱變成最極端的寬宏大量和英雄主義。群體很容易做出劊子手的舉動(dòng),同樣也很容易慷慨就義,為每一種信仰的勝利而不惜血流成河?!眰髡f(shuō)中的“人多力量大”是有重要前提的:要建立在每個(gè)個(gè)體都能清晰地意識(shí)到自己的責(zé)任,愿意站出來(lái),貢獻(xiàn)自己一份力量的基礎(chǔ)上的。而每次地球上某個(gè)區(qū)域發(fā)生重大緊急事件,都會(huì)有部分國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人站出來(lái),無(wú)條件助人一臂之力,并從內(nèi)心上真正接納和關(guān)懷對(duì)方,這就是“人道主義精神”。作為孤立的個(gè)體,我們要相信自己擁有主宰自己的反應(yīng)行為的能力,去追隨榜樣,追隨內(nèi)心真實(shí)的想法,以真正的愛(ài)和關(guān)懷去對(duì)待周圍的同胞。
四、團(tuán)體結(jié)束階段:愛(ài)與關(guān)懷
疫情之中,我們看到了各種助人行為。那么什么才是真正的助人呢?助人是個(gè)需要走心的非自動(dòng)化行為!我們需要:覺(jué)察他人的遭遇,判斷是否緊急事件,明確自己有幫助的責(zé)任,考慮具備何種能力,然后選擇合適的行為方式。如何克服這五個(gè)步驟中可能出現(xiàn)的障礙,讓更多的人能夠?yàn)樾枰娜松斐鲈?,讓這個(gè)社會(huì)更加溫暖呢?我想唯有始終對(duì)自己以外的人保有一顆關(guān)懷之心。完美的生命不單是肢體的完美,還有精神的完美,愛(ài)與關(guān)懷可以讓生命更加完美!今天你如何對(duì)待他人,明天整個(gè)世界就可能被如此對(duì)待;今天種下的小小善待,明天可能會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)世界無(wú)盡的感恩。隔離病毒,不隔離愛(ài)!誰(shuí)都不是一座孤島!因?yàn)閻?ài)可以連接所有孤島,形成整片大陸,而大陸之外還有海洋。
【活動(dòng)反思】
在整理歷年上過(guò)的生命課時(shí),我翻出2011年4月的一節(jié)課“相互關(guān)愛(ài) 共享生命”,關(guān)于2008年汶川地震,人們?cè)诘卣鹬猩硖幧鼉呻y情境下的生死抉擇;還有一節(jié)是2011年11月的一節(jié)課“傳遞我的愛(ài) 溫暖你的心”,討論的是2011年9月在各大媒體上討論非常熱鬧的真實(shí)事件“寧波女孩獻(xiàn)血后失明”,我們分角色進(jìn)行了“是否應(yīng)該助人”的討論。這兩節(jié)課在當(dāng)時(shí)覺(jué)得還不錯(cuò),可現(xiàn)在有些看不上了,但這兩節(jié)課還是給了我很多啟發(fā),堅(jiān)定了我從“人際支持”這個(gè)角度為疫情下的青少年學(xué)生重新備幾節(jié)課的決心。由于課程容量的關(guān)系,這節(jié)課的重心在于呼吁青少年意識(shí)到人不僅僅是個(gè)體的人,同時(shí)需要“覺(jué)察”他人的處境,喚醒助人的意識(shí)。我在結(jié)尾處匆匆提到了“助人五步法”,算是為下一課“疫情下,如何關(guān)懷有溫度?”埋下伏筆。期待交流!
(作者單位:浙江省寧波市鄞州中學(xué),寧波,315104)
編輯/劉永勝 終校/劉 芳