表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任中的應(yīng)用研究

孫佳晶 馮銳

摘要：為實(shí)現(xiàn)有效評(píng)價(jià)，本文提倡將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)應(yīng)用于學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任。本文在闡釋信息社會(huì)責(zé)任內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，論證了表現(xiàn)性評(píng)價(jià)應(yīng)用于信息社會(huì)責(zé)任的匹配性、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的開發(fā)步驟以及在使用過程中應(yīng)注意的問題。研究表明：表現(xiàn)性評(píng)價(jià)可以應(yīng)用于學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任，具體開發(fā)步驟為確定表現(xiàn)性評(píng)價(jià)目標(biāo)、設(shè)計(jì)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)任務(wù)、開發(fā)評(píng)分規(guī)則、評(píng)價(jià)與反饋，并且在應(yīng)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的過程中應(yīng)注意時(shí)間成本和教師評(píng)價(jià)素養(yǎng)問題。

關(guān)鍵詞：信息社會(huì)責(zé)任;表現(xiàn)性評(píng)價(jià);評(píng)分規(guī)則

中圖分類號(hào)：G633.67

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-9436（2020）17-0033-04

信息技術(shù)與社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合創(chuàng)造了一個(gè)全新的數(shù)字化社會(huì)，在此環(huán)境中成長(zhǎng)的“數(shù)字土著”擁有信息社會(huì)生存技能優(yōu)勢(shì)，但“數(shù)字土著”并不等于“合格的數(shù)字公民”，他們也存在著傳播“網(wǎng)絡(luò)謠言”、成為“信息喂食族”等問題。如算法推薦會(huì)降低青少年搜索信息、分辨信息的能力，從而產(chǎn)生人云亦云甚至群體極化現(xiàn)象。人們期望通過學(xué)校教育來解決這一新的挑戰(zhàn)。2017年教育部頒布的《普通高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》已將信息社會(huì)責(zé)任作為學(xué)科核心素養(yǎng)。信息社會(huì)責(zé)任的提出反映了時(shí)代賦予教育的新使命，顯然傳統(tǒng)只關(guān)注“雙基”的紙筆測(cè)驗(yàn)對(duì)信息社會(huì)責(zé)任的評(píng)價(jià)已無能為力，我們需要一種新的評(píng)價(jià)方式——表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。本文在闡釋信息社會(huì)責(zé)任內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，試圖論證表現(xiàn)性評(píng)價(jià)應(yīng)用于學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任的匹配性，以及具體的開發(fā)步驟和在使用過程中應(yīng)注意的問題，希望能起到拋磚引玉的作用。

1信息社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵

欲講清信息社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵，首先要理解什么是“責(zé)任”。有學(xué)者認(rèn)為責(zé)任即負(fù)責(zé)，既包含行為主體應(yīng)該做的事情，也包含行為主體因過失而應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。以傳播領(lǐng)域的“把關(guān)人”制度為例，在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，“把關(guān)人”有效地保證了社會(huì)價(jià)值是媒體追求的第一目標(biāo)，任何內(nèi)容在發(fā)布之前都要經(jīng)過“把關(guān)人”的層層審查，同樣，“把關(guān)人”也要承擔(dān)失責(zé)行為的多種“追責(zé)”機(jī)制。但在新媒體時(shí)代，由于新媒體傳播工具的簡(jiǎn)單、便捷，全體社會(huì)成員都能參與信息傳播，而大部分社會(huì)成員的社會(huì)責(zé)任意識(shí)并不理想，以致人們經(jīng)常接收到一些違背社會(huì)主流道德原則的信息，這就要求社會(huì)成員在傳播信息的過程中要遵守傳播倫理標(biāo)準(zhǔn)，考慮傳播后果，承擔(dān)社會(huì)健康發(fā)展的責(zé)任，即信息社會(huì)責(zé)任。從內(nèi)涵上看，信息社會(huì)責(zé)任是指?jìng)€(gè)體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應(yīng)盡的責(zé)任。主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：在使用信息時(shí)，能自覺依據(jù)法律法規(guī)規(guī)范自己的言行;有信息安全意識(shí)，能遵守信息倫理道德;了解信息技術(shù)的創(chuàng)新和更替，能合理使用信息技術(shù)。

2表現(xiàn)性評(píng)價(jià)與信息社會(huì)責(zé)任的匹配性

2.1表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的內(nèi)涵

目前，國內(nèi)外學(xué)者已從不同角度對(duì)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)作出定義。本文采用斯蒂金斯的觀點(diǎn)，他認(rèn)為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是基于對(duì)展示技能過程的觀察或基于對(duì)創(chuàng)造成果的評(píng)價(jià)?？傮w而言，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)屬于形成性評(píng)價(jià)，它要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)在日常生活中常見的任務(wù)，學(xué)生在完成該任務(wù)的過程中可以對(duì)自己的設(shè)計(jì)方案或行為表現(xiàn)進(jìn)行多次調(diào)整和修改，完成了該任務(wù)就能代表對(duì)整個(gè)知識(shí)技能的掌握程度。

由于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)需要學(xué)生的“表現(xiàn)”和“實(shí)作”，因此表現(xiàn)性評(píng)價(jià)具有3個(gè)特征：真實(shí)情境、建構(gòu)反應(yīng)和評(píng)價(jià)規(guī)則。真實(shí)情境是指評(píng)價(jià)任務(wù)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的或者是盡量接近生活的情景;建構(gòu)反應(yīng)是指學(xué)生必須依據(jù)已有的知識(shí)創(chuàng)造出解決問題的方案或者通過自身行為來證明自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，而不是簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)現(xiàn)成的答案;評(píng)價(jià)結(jié)果沒有對(duì)錯(cuò)之分，評(píng)價(jià)者只能按照預(yù)先設(shè)定好的評(píng)分規(guī)則來判斷學(xué)生是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

2.2表現(xiàn)性評(píng)價(jià)應(yīng)用于信息社會(huì)責(zé)任的匹配性

評(píng)價(jià)方式與學(xué)習(xí)結(jié)果相匹配是有效評(píng)價(jià)的核心。要論證表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是否適用于學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任，首先要知道表現(xiàn)性評(píng)價(jià)適合檢測(cè)的學(xué)習(xí)結(jié)果有哪些。艾拉遜認(rèn)為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)適用于溝通技能、心理動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能、情意技能和觀念獲得5個(gè)領(lǐng)域。斯蒂金斯將評(píng)價(jià)目標(biāo)分為知識(shí)和觀點(diǎn)、推理、表現(xiàn)性技能、創(chuàng)建成果的能力和情感傾向5類?？梢姡憩F(xiàn)性評(píng)價(jià)適用于評(píng)價(jià)復(fù)雜的認(rèn)知能力、高階思維以及解決問題的能力等學(xué)習(xí)結(jié)果。

信息社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)是與道德價(jià)值相關(guān)的認(rèn)知活動(dòng)，與一般的認(rèn)知活動(dòng)相比，存在很多區(qū)別。就評(píng)價(jià)對(duì)象而言，信息社會(huì)責(zé)任的評(píng)價(jià)對(duì)象是人與技術(shù)、人與社會(huì)之間的關(guān)系，不僅要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，更要評(píng)價(jià)行為背后的動(dòng)機(jī)、情感、態(tài)度等因素。因此，信息社會(huì)責(zé)任屬于復(fù)雜的學(xué)習(xí)結(jié)果類型，傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)無法很好地檢測(cè)學(xué)生的信息社會(huì)責(zé)任水平，因而表現(xiàn)性評(píng)價(jià)方式與信息社會(huì)責(zé)任學(xué)習(xí)結(jié)果相契合。

3信息社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的開發(fā)

3.1確定表現(xiàn)性評(píng)價(jià)目標(biāo)

要想發(fā)揮信息社會(huì)責(zé)任的目標(biāo)導(dǎo)向功能，就需要在教育目標(biāo)與學(xué)習(xí)結(jié)果之間設(shè)置一定的層級(jí)，并對(duì)每一層級(jí)的目標(biāo)作出可理解、可實(shí)施、可評(píng)價(jià)的陳述。因此，在確定表現(xiàn)性評(píng)價(jià)目標(biāo)之前，首先要采用專業(yè)技術(shù)路徑將信息社會(huì)責(zé)任具體化，分解課程標(biāo)準(zhǔn)是常用的方法之一。

以《普通高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》為例，它是以3年為一個(gè)時(shí)間單位，對(duì)各年級(jí)的知識(shí)進(jìn)行分級(jí)、分模塊描述的學(xué)習(xí)結(jié)果。但這種描述過于籠統(tǒng)抽象，在具體的評(píng)價(jià)過程中無法起到正確的引導(dǎo)作用，這時(shí)就可以通過替代、拆解、組合這3種分解策略將課程標(biāo)準(zhǔn)分解成各學(xué)期、各單元、各課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即分解標(biāo)準(zhǔn)。替代策略即利用某主題替代原有課程標(biāo)準(zhǔn)中的關(guān)鍵詞，如“關(guān)注信息技術(shù)革命所帶來的環(huán)境問題”，用“人工智能”代替“信息技術(shù)”即可用于人工智能模塊的一條學(xué)習(xí)目標(biāo);拆解策略即將課程標(biāo)準(zhǔn)拆解成幾個(gè)相互有聯(lián)系的細(xì)項(xiàng)指標(biāo)，如“認(rèn)識(shí)信息系統(tǒng)對(duì)社會(huì)應(yīng)用的重要性”，“重要性”可以拆解為“優(yōu)勢(shì)”和“局限性”;組合策略與拆解策略正好相反，它是將幾個(gè)小的學(xué)習(xí)目標(biāo)整合成一個(gè)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.2設(shè)計(jì)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)任務(wù)

3.2.1呈現(xiàn)行為動(dòng)機(jī)

就道德評(píng)價(jià)而言，善惡是判斷和評(píng)價(jià)一切行為活動(dòng)的一般標(biāo)準(zhǔn)。這里的“善”是指一個(gè)人或群體行為活動(dòng)符合社會(huì)的道德原則及規(guī)范要求，“惡”則反之。西方大多數(shù)倫理學(xué)家都認(rèn)為動(dòng)機(jī)是判斷一切道德善惡的前提。因此判斷學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任，并不是簡(jiǎn)單地判斷其在行為方式上是否“合乎道德”，更需要判斷其行為動(dòng)機(jī)是否“出乎道德”。也就是說在設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)時(shí)，該任務(wù)一定要能反映學(xué)生行為背后的動(dòng)機(jī)，即“你為什么會(huì)有這種觀點(diǎn)”或“你為什么這樣做”。

3.2.2體現(xiàn)道德兩難

科爾伯格提出的“道德兩難”是指人們?cè)跊Q策過程中會(huì)因?yàn)橐恍┎豢煽匾蛩兀棺约禾幱谂c道德相關(guān)的左右為難的境地，從而被迫作出艱難選擇?！暗赖聝呻y”的出發(fā)點(diǎn)在于利用道德認(rèn)知上的沖突來構(gòu)建學(xué)生更高層次的道德認(rèn)知。因此，在設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)時(shí)要體現(xiàn)“道德兩難”。例如，要求學(xué)生用word制作一個(gè)幫助某貧困兒童捐款的倡議書，學(xué)生如果要獲得更多的捐款，那么就要夸大事實(shí)，從而違背信息真實(shí)性原則;如果遵守信息真實(shí)性原則，那么很可能捐款數(shù)額不理想，無法幫助貧困兒童。學(xué)生該如何選擇？

3.2.3自主性原則

自主性是指?jìng)€(gè)人擁有自我意識(shí)的觀念和反思能力，即學(xué)生自主的選擇過程既是自我意識(shí)強(qiáng)化的過程，也是促進(jìn)信息社會(huì)責(zé)任反思和提升信息社會(huì)責(zé)任思維能力的過程。從這個(gè)意義上講，自主性對(duì)學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任的養(yǎng)成具有重要意義。這就要求在設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)時(shí)，不能設(shè)定過于強(qiáng)勢(shì)的外在條件，更不能將評(píng)價(jià)結(jié)果功利化，以免重演量化評(píng)價(jià)的弊端。這些外在的條件可以理解為一種控制，學(xué)生在這種控制下喪失了自主性，其行為充其量只是在眾目睽睽之不做違背信息社會(huì)責(zé)任的事，但信息社會(huì)責(zé)任規(guī)范并沒有被學(xué)生真正內(nèi)化，一旦這些外在控制消失，學(xué)生就會(huì)恢復(fù)其本真，無法體現(xiàn)行為自律。

3.3開發(fā)評(píng)分規(guī)則

與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式不同，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在學(xué)生完成任務(wù)之前就將評(píng)分規(guī)則給予學(xué)生，使學(xué)生能夠明確他們將會(huì)被怎么評(píng)價(jià)，無須揣測(cè)教師的意圖。教師也可以根據(jù)事先制定好的規(guī)則來評(píng)價(jià)學(xué)生的作品以及尋找學(xué)生作品中與之相關(guān)的特征。一般來說評(píng)分規(guī)則由等級(jí)、描述符和樣例三部分組成。等級(jí)是用按一定順序排列的字母或數(shù)字來表示質(zhì)量的高低;描述符是用陳述語言來描述各等級(jí)表現(xiàn)質(zhì)量的具體指標(biāo);而樣例則展現(xiàn)了與每個(gè)等級(jí)相符的實(shí)例，幫助教師和學(xué)生進(jìn)一步理解評(píng)分規(guī)則。

開發(fā)評(píng)分規(guī)則是一項(xiàng)專業(yè)性的工作，在這里主要介紹兩種思路。一種是自上而下，具體步驟為確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要維度、將維度具體化、制定總評(píng)分規(guī)則、結(jié)合具體的表現(xiàn)性任務(wù)制定具體的評(píng)分規(guī)則、實(shí)施后修訂。第二種是自下而上，從分析部分學(xué)生的作品開始，然后根據(jù)不同水平作品的特征來確定評(píng)價(jià)的維度與指標(biāo)。無論采取哪種方法，都需要開發(fā)者反復(fù)推敲。

3.4評(píng)價(jià)與反饋

表現(xiàn)性評(píng)價(jià)需要學(xué)生綜合運(yùn)用已有的知識(shí)和技能創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題。就此而言，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)具有教學(xué)性，能夠?qū)⒃u(píng)價(jià)與教學(xué)相融合。仍以制作倡議書為例，學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)，能根據(jù)評(píng)分規(guī)則自主學(xué)習(xí)圖片的插入、文字的排版等內(nèi)容，同時(shí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)或同伴評(píng)價(jià)以促進(jìn)和改善各種表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生完成任務(wù)以后，教師能利用評(píng)分規(guī)則對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)提供反饋。例如，學(xué)生的作品可能過多涉及個(gè)人隱私如親友關(guān)系甚至是其他與人格尊嚴(yán)、人格自由相關(guān)的敏感性信息，教師及時(shí)提供反饋，如在制作倡議書的過程中提醒注意保護(hù)個(gè)人隱私。這樣的反饋不僅能對(duì)寫生的作品起到改進(jìn)作用，也能讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人隱私的重要性。這樣，評(píng)分規(guī)則使學(xué)生的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)變得密不可分。

4結(jié)語

評(píng)價(jià)方式與學(xué)習(xí)結(jié)果相匹配是有效評(píng)價(jià)的核心，學(xué)習(xí)結(jié)果的多元化意味著評(píng)價(jià)方式也必須多元。因此，本研究提倡將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)應(yīng)用于學(xué)生的信息社會(huì)責(zé)任，并不是要取代其他的評(píng)價(jià)方式，而是要建立一個(gè)平衡的評(píng)價(jià)體系，“平衡”的核心就在于評(píng)價(jià)方式與學(xué)習(xí)結(jié)果的匹配度。充分認(rèn)識(shí)各種評(píng)價(jià)方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性是靈活運(yùn)用各種評(píng)價(jià)方式的前提。如時(shí)間成本問題，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)不僅需要學(xué)生有充足的時(shí)間完成任務(wù)，也需要教師收集學(xué)生完成任務(wù)過程中的各種表現(xiàn)信息，也就是說，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)無論在實(shí)施上還是在評(píng)分上都需要花費(fèi)較多的時(shí)間。其次是教師評(píng)價(jià)素養(yǎng)問題，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)不僅要求教師具備扎實(shí)的評(píng)價(jià)理論知識(shí)，而且還要具備設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施評(píng)價(jià)的專業(yè)技能。由于我國教師職前教育或在職培訓(xùn)中很少涉及評(píng)價(jià)課程的學(xué)習(xí)，同時(shí)現(xiàn)行的評(píng)價(jià)方式依然以紙筆測(cè)驗(yàn)為主，因此教師的評(píng)價(jià)素養(yǎng)不盡如人意。

作者簡(jiǎn)介：孫佳晶（1989-），女，江蘇丹陽人，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院碩士研究生，研究方向：人工智能教育應(yīng)用，信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。

馮銳（1966-），男，江蘇揚(yáng)州人，研究生，博士，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用，新媒體開發(fā)與應(yīng)用，信息化教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)設(shè)計(jì)。