• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    費(fèi)希特關(guān)于學(xué)者品質(zhì)的哲學(xué)建構(gòu)與倫理反思①

    2020-03-02 10:44:19李慧琳
    勞動(dòng)哲學(xué)研究 2020年0期
    關(guān)鍵詞:費(fèi)希特志學(xué)商務(wù)印書館

    李慧琳

    費(fèi)希特的一生,兼具著哲學(xué)家與學(xué)者的雙重職責(zé),因而他畢其一生都承載著兩種使命所賦予的重托:首先,基于對(duì)自身學(xué)科的情愫,他真摯而虔誠(chéng)地對(duì)真理世界進(jìn)行了持久的探索;其次,出于對(duì)自身職業(yè)的踐履,他真切而篤定地為人類命運(yùn)共同體做出不懈的努力。故而,費(fèi)希特提出了“嚴(yán)肅熱愛真理是學(xué)者的真正道德”(1)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第3卷,商務(wù)印書館2014年版,第372頁(yè)。這一重要命題。據(jù)此,我們將探析費(fèi)希特對(duì)于學(xué)者品質(zhì)的建構(gòu),以期為當(dāng)今的學(xué)術(shù)倫理建設(shè)尋求道德動(dòng)力與精神源泉。

    一、費(fèi)希特關(guān)于學(xué)者品質(zhì)的道德形而上學(xué)奠基

    學(xué)者在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)之際,其學(xué)術(shù)志向?qū)⑹菢?gòu)成理論研究的核心動(dòng)力,其學(xué)術(shù)理想將是納入實(shí)踐運(yùn)作的重要范疇。所以,每當(dāng)學(xué)術(shù)工作者能夠秉承著這種源于主體內(nèi)部的絕對(duì)意志,從而自覺自愿地為學(xué)術(shù)理念追溯道德形而上學(xué)依據(jù)時(shí),學(xué)者基于主體性地位所覺知的實(shí)踐理性和批判力將由此促發(fā)。

    (一)學(xué)者道德自覺性的緣起

    費(fèi)希特對(duì)于學(xué)者品質(zhì)的建構(gòu),主要集中在關(guān)于“學(xué)者的任務(wù)”與“學(xué)者的愿望”的闡發(fā)。這當(dāng)中,學(xué)者的任務(wù)便是運(yùn)用理性思維對(duì)真理進(jìn)行澄清、闡明、檢驗(yàn),重點(diǎn)是通過主觀目的達(dá)致預(yù)期的客觀效果,即竭力完善自身所從事的學(xué)科專業(yè),并盡力做到對(duì)其他工種的觀察和審視,使之較初始狀態(tài)而言有所拓展和提升。

    第一,費(fèi)希特認(rèn)為學(xué)者的工作來源于道德。學(xué)者之所以對(duì)學(xué)術(shù)工作盡職盡責(zé),是出于個(gè)體對(duì)于社會(huì)契約的遵守。因?yàn)椋慨?dāng)學(xué)者在承載某種特殊的文化使命時(shí),其全部實(shí)踐活動(dòng)的基本指導(dǎo)方針為:把學(xué)術(shù)活動(dòng)“當(dāng)作自己生活里唯一的日常勞動(dòng)”(2)費(fèi)希特著,梁志學(xué)、沈真譯:《論學(xué)者的使命 人的使命》,商務(wù)印書館2009年版,第46頁(yè)。,盡管這種勞動(dòng)對(duì)于社會(huì)上的其他人士而言,僅僅是工作之余的休閑娛樂活動(dòng)。但是與此同時(shí),社會(huì)的其他人士亦將學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng)當(dāng)作工作之余的其他活動(dòng),當(dāng)作學(xué)者自身生活中唯一的日常勞動(dòng)。由此,倘若每一名學(xué)者皆在自愿的前提下得到相應(yīng)的符合其能力和意愿的安排,并且各自遵守、相互配合,從而有默契地進(jìn)行社會(huì)分工與社會(huì)協(xié)作,這將有望達(dá)成學(xué)者與社會(huì)共同體中其他成員之間的良性互動(dòng),從而使每一個(gè)人在勞動(dòng)的同時(shí)也成就了他者的勞動(dòng)。所以,學(xué)者的工作是源于道德的當(dāng)然之舉。

    第二,費(fèi)希特認(rèn)為學(xué)者的工作契合于道德。每當(dāng)一名學(xué)者把自己發(fā)揮附加特長(zhǎng)和才能的機(jī)會(huì)讓渡給社會(huì)上的其他相關(guān)人士之后,這位學(xué)者真正的使命和道德便是“專攻某個(gè)特殊專業(yè)”(3)同上。,“專攻一門他早先就進(jìn)行了充分研究的專業(yè)”(4)同上,第32—33頁(yè)。,“在他所選定的專業(yè)內(nèi)提高社會(huì)的文化”(5)同上,第33頁(yè)。并以此作為終生的志業(yè)。因?yàn)椋@是學(xué)者通過自主的選擇所必然承擔(dān)的義務(wù),這是一種洽契道德的合目的性的應(yīng)然之舉。反之,倘若個(gè)別學(xué)者未能很好地履行職責(zé),則會(huì)直接或間接地造成社會(huì)共同體在某一方面的缺位與失范,甚至致使社會(huì)的其他成員在身為無過錯(cuò)方的情況下,卻不得不蒙受這種完全出于他者的過失而招致的無妄之災(zāi)。所以,費(fèi)希特認(rèn)定,某些學(xué)者的瀆職行為在本質(zhì)上是屬于一種非道德的行為。

    第三,費(fèi)希特認(rèn)為學(xué)者的工作本身即是道德。費(fèi)希特將學(xué)者的一切行為追溯到人性本質(zhì)中“最深邃、最純粹”的道德意向,并指出這種道德意向的特點(diǎn)在于使意愿永遠(yuǎn)服從于自相一致的最高目的或道德規(guī)律,使自身的行動(dòng)和努力都絕對(duì)必然地從這個(gè)原則中發(fā)展出來。由此,他揭示出學(xué)者在從事學(xué)術(shù)工作時(shí)的道德必然性之根柢。費(fèi)希特之所以建議學(xué)者要把對(duì)于真理的追求上升到道德必然性的范疇,是由于無論是出于社會(huì)契約抑或是職業(yè)倫理,這在本質(zhì)上是借助外力所達(dá)致的某種形式上的規(guī)訓(xùn)和約束,而學(xué)者能否積極主動(dòng)地做到學(xué)術(shù)道德的繼承與發(fā)揚(yáng),這將是學(xué)術(shù)思想是否得以發(fā)軔的內(nèi)在動(dòng)力,這當(dāng)中也流露著學(xué)者對(duì)于自我的主體性的開顯程度。

    (二)學(xué)者道德自覺性的重要性

    學(xué)者的道德自覺性,即學(xué)者把自身的意志行為主動(dòng)歸置于道德意愿的統(tǒng)攝之下所體現(xiàn)出的一種相對(duì)積極的精神品質(zhì)。然而,正是這種值得稱道的主觀能動(dòng)性,使學(xué)者在學(xué)養(yǎng)方面享有了相對(duì)堅(jiān)韌的道德基礎(chǔ)。據(jù)此,費(fèi)希特為學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng)制定了基本的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):“你要永遠(yuǎn)按照對(duì)于你的職責(zé)的最佳信念去行動(dòng)”(6)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第3卷,商務(wù)印書館2014年版,第161頁(yè)。。這啟示我們當(dāng)代學(xué)者應(yīng)當(dāng)憑借自己的良知,以自身的全部努力使個(gè)人和社會(huì)日益高尚,并將這一目標(biāo)看作學(xué)術(shù)活動(dòng)的唯一出發(fā)點(diǎn)和專屬目的地。

    第一,道德自覺性促使學(xué)者鑄造正直的品質(zhì)。學(xué)者在探求真理的過程中,將會(huì)持續(xù)地對(duì)現(xiàn)象和理念進(jìn)行感性加工并最終達(dá)到理性的開顯,從而促使意志與道德律令無限接近,爭(zhēng)取達(dá)到“倫理的善”。對(duì)理念的虔誠(chéng)追求,將成為學(xué)者的生命及其靈魂深處最真摯的沖動(dòng),從而突破功利主義的某種局限性,令學(xué)者致力于摒棄各種虛偽與謬誤,拒絕向任何“假、惡、丑”的事件做出讓步妥協(xié)。所以,學(xué)者必須毫不動(dòng)搖地根據(jù)良知傳播學(xué)術(shù)理論,將優(yōu)良的精神品質(zhì)統(tǒng)攝到科研活動(dòng)的始終。這種以自我的道德信念詮釋自身的絕對(duì)主體性,以及自身內(nèi)在的本質(zhì)性力量,最終將成為學(xué)者從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的內(nèi)在道德依據(jù)和倫理準(zhǔn)則。

    第二,道德自覺性促使學(xué)者養(yǎng)成真誠(chéng)的品格。當(dāng)學(xué)者切實(shí)地做到對(duì)自我的真誠(chéng)無欺之后,便無須再試圖以他者的視角撼搖關(guān)于自我價(jià)值評(píng)估的絕對(duì)根基。因此,誠(chéng)實(shí)是一種基于實(shí)踐理性的需求所衍發(fā)的品性,所以這種品性必當(dāng)由自己的決心和覺解來引導(dǎo),由此方能派生出“不可動(dòng)搖的寧?kù)o”和“內(nèi)在的喜悅”,于是便可以讓完滿的良知顯露在成熟學(xué)者的言行舉止之中。隨后,這種誠(chéng)實(shí)也促使學(xué)者更加重視自身的學(xué)術(shù)使命,并甘愿忍受他人所不能忍受的諸多痛苦,最終鍛造出他人所無法企及的學(xué)術(shù)成就與精神高度。由此,費(fèi)希特在《論學(xué)者的使命》中敬告廣大的學(xué)者:“學(xué)者應(yīng)當(dāng)成為他的時(shí)代道德最好的人,他應(yīng)當(dāng)代表他的時(shí)代可能達(dá)到的道德發(fā)展的最高水平”(7)費(fèi)希特著,梁志學(xué)、沈真譯:《論學(xué)者的使命 人的使命》,商務(wù)印書館2009年版,第46頁(yè)。。由此可知,高度的道德自覺性是學(xué)者的源動(dòng)力,亦是學(xué)者與世界產(chǎn)生有效鏈接的邏輯起點(diǎn)。

    二、費(fèi)希特對(duì)于學(xué)者品質(zhì)的建構(gòu):文化自信心與理性批判力

    學(xué)者絕非是棲居于世界之外的孤立的存在物,他們應(yīng)當(dāng)以自身優(yōu)良的品質(zhì)主動(dòng)地納入社會(huì)共同體的文化版圖,而且還要憑自己的良知把自己的全部努力傾注于人類命運(yùn)共同體的最終目標(biāo),以此實(shí)現(xiàn)全人類在道德層面的質(zhì)的飛躍。

    (一)飽滿的文化自信心是構(gòu)成學(xué)者品質(zhì)的定盤星

    學(xué)者之所以會(huì)選擇獻(xiàn)身于某種特定的專業(yè)或?qū)W科,是源于學(xué)者自身對(duì)于文化知識(shí)的迫切意愿。學(xué)者致力于將文化作為“達(dá)到人的終極目的、達(dá)到完全自相一致的最終和最高手段”(8)費(fèi)希特著,梁志學(xué)、沈真譯:《論學(xué)者的使命 人的使命》,商務(wù)印書館2009年版,第10頁(yè)。。然而,欲要實(shí)現(xiàn)求知欲的增長(zhǎng),亟待廣大學(xué)者在學(xué)術(shù)活動(dòng)中適時(shí)地提升文化自信心。

    1.文化自信心的具體表征

    第一,自信心表現(xiàn)為學(xué)者對(duì)于自身學(xué)術(shù)活動(dòng)的確證。費(fèi)希特指出,在各類學(xué)科當(dāng)中,哲學(xué)專業(yè)的學(xué)者尤其應(yīng)當(dāng)注重自信心的養(yǎng)成,他們不宜在任何情況下假設(shè)自己的哲學(xué)論證“絕對(duì)無法實(shí)行”(9)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第1卷,商務(wù)印書館2014年版,第5頁(yè)。,否則,這將抹殺哲學(xué)研究的邏輯合理性。然而,要確保學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)成果的普遍性的確證,學(xué)者的具體方法則是堅(jiān)定自己的認(rèn)知力與判斷力。這便要求學(xué)者透徹地掌握概念并純熟地運(yùn)用概念,使之在思考中對(duì)概念精確地加以辨析和廓清,并在實(shí)踐中縝密地采取具體的應(yīng)對(duì)措施,否則他們便會(huì)淪為空想家。

    第二,自信心表現(xiàn)為學(xué)者對(duì)于自身學(xué)術(shù)成果的確證。費(fèi)希特認(rèn)為,有生命的個(gè)體大多會(huì)有一種內(nèi)在訴求,這便是:“留下一種唯獨(dú)屬于他的、唯獨(dú)他要求的特殊結(jié)果”(10)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第4卷,商務(wù)印書館2014年版,第376頁(yè)。。對(duì)于學(xué)者而言,這份內(nèi)在訴求則表現(xiàn)為自身的學(xué)術(shù)成果經(jīng)得起多種形式的檢驗(yàn),并確保其檢驗(yàn)結(jié)果能夠以最大的普遍性適宜于一切事物。另外,費(fèi)希特認(rèn)為一名學(xué)者因自身的努力而獲得世人的支持和信賴是這名學(xué)者畢其一生的奮斗目標(biāo)。因?yàn)椋@份信賴將有效地驗(yàn)證一名學(xué)者是在多大程度上將個(gè)體的感官意愿付諸具體的行為方法。

    2.文化自信心的培養(yǎng)方法

    第一,以道德形而上學(xué)奠立自信心。學(xué)者之所以被世人崇敬,并不在于其已然擁有的一切,而在于學(xué)者應(yīng)當(dāng)成為并且必當(dāng)成為他所能成為的一切,因?yàn)樗龅囊磺泻退堑囊磺?,皆由生命本質(zhì)的必然性推動(dòng),所以這再次論證了人是自身的目的而絕非他人的手段。因此,費(fèi)希特甚至將自信心提升到了道德的范疇,并認(rèn)為,“寧愿相信別人而不相信自己,這無疑是卑鄙的事情”(11)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第4卷,商務(wù)印書館2014年版,第391頁(yè)。。當(dāng)人類把自己異化為塵世的某種轉(zhuǎn)瞬即逝的東西時(shí),這便是真正的自暴自棄,這無異于是對(duì)生命的毀滅性打擊,所以對(duì)于一名學(xué)者而言,這是應(yīng)當(dāng)設(shè)法避免的。

    第二,從扎實(shí)的理論功底中樹立自信心。費(fèi)希特指出,學(xué)者汲取知識(shí)的來源分別為:由純粹理性原則提出的哲學(xué)、部分地建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的歷史哲學(xué)以及建立在人類所有經(jīng)驗(yàn)上的純粹歷史。這三種知識(shí)共同構(gòu)成了人類精神文明的選修課體系。學(xué)者應(yīng)當(dāng)通過對(duì)這三種知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)審慎的甄選,并依據(jù)自身的認(rèn)識(shí)能力和學(xué)術(shù)水平擇取其中的個(gè)別學(xué)科加以修習(xí),這將會(huì)有效地完成對(duì)人類文明成果的編收和學(xué)習(xí)。倘若沒有以上學(xué)科的專業(yè)知識(shí)作為思維系統(tǒng)的建構(gòu)范式,學(xué)者的學(xué)術(shù)成果將會(huì)大打折扣,因?yàn)檫@當(dāng)中缺乏一種來自理念世界的智慧所分有的真諦。

    第三,運(yùn)用科學(xué)的方法在實(shí)踐中擁立自信心。費(fèi)希特強(qiáng)調(diào),天賦與勤奮必須有機(jī)結(jié)合,所以“單有一方而沒有另一方將毫無用處”(12)同上,第368頁(yè)。。首先,天賦必須聯(lián)合勤奮,并根據(jù)這種單純由勤奮帶動(dòng)的勢(shì)能,為學(xué)者的工作尋求精神支撐和理念保障。倘若沒有孜孜不倦的勞作,即使是天才也會(huì)在歷史的星空中黯然失色,只有持久的勤奮與不懈的科研,才能為理念提供優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)料。勤奮不僅是獲取理念的重要路徑,也是長(zhǎng)期持有理念的不二法門。其次,勤奮必須交付于天賦所展現(xiàn)的理念,否則它僅僅是為學(xué)科提供了基礎(chǔ)質(zhì)料,但它卻尚未享有絕對(duì)精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)核,所以并不能推動(dòng)正在成長(zhǎng)的學(xué)者趨于真正的完善,更不能對(duì)周圍世界產(chǎn)生根本性的影響力。

    (二)深刻的理性批判力是檢驗(yàn)學(xué)者品質(zhì)的試金石

    學(xué)者應(yīng)保持清醒的洞察力、秉持嚴(yán)于律己的態(tài)度,并且將感性行為納入理性的軌道,使自我獲取一種回歸理性的統(tǒng)攝力。這種理性的力量能夠輔助學(xué)者深化思想和積淀理論,最終淬煉出一種出于理性的批判力。

    1.理性批判力的具體表現(xiàn)

    第一,學(xué)者的理性批判力,起始于對(duì)真理的虔誠(chéng)和熱忱。費(fèi)希特認(rèn)為優(yōu)秀的學(xué)者應(yīng)當(dāng)具備兩種重要的學(xué)術(shù)品質(zhì):“不愿膚淺草率地對(duì)待某種自以為了解得比較透徹的事情,不愿秘密掩蓋和默認(rèn)回避自己明知存在的困難”(13)費(fèi)希特著,梁志學(xué)、沈真譯:《論學(xué)者的使命 人的使命》,商務(wù)印書館2009年版,第14頁(yè)。。這種對(duì)真理的赤誠(chéng),寓于主體并構(gòu)成了主體精神品格中的關(guān)于對(duì)理念的熱愛。所以,真正的學(xué)者應(yīng)當(dāng)熱愛理念,因?yàn)槲ㄓ姓胬硎且磺兴枷牒托袨榈母緞?dòng)力。這種時(shí)刻保持自我反省的主動(dòng)性,正是學(xué)者的理性批判力得以啟動(dòng)的第一道閥門。

    第二,學(xué)者的理性批判力,終止于對(duì)真理的遵守和依循。人的終極目的,在于使一切非理性的觀點(diǎn)服從于理性的意志,從而按照理性固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的事物。費(fèi)希特曾經(jīng)設(shè)想:“把自己隳于理念,正是求學(xué)者所追求的”(14)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第4卷,商務(wù)印書館2014年版,第405頁(yè)。。所以,學(xué)者應(yīng)當(dāng)竭力向年輕人展示一幅道德的圖景,這其中最極致的方式便是完全獻(xiàn)身于他的學(xué)術(shù)使命,并成為這種學(xué)術(shù)使命的“永久的祭品”。所以,面對(duì)科研中的艱險(xiǎn),學(xué)者要不懼困難、不怕辛苦,發(fā)起對(duì)未知世界的探索,這方是學(xué)者的理性批判力得以發(fā)揚(yáng)的緣起。

    2.理性批判力的確證方法

    第一,能否及時(shí)地認(rèn)識(shí)到自己的封閉和落后,將是學(xué)者進(jìn)步與否的標(biāo)識(shí)之一。費(fèi)希特認(rèn)為,學(xué)者應(yīng)當(dāng)不斷研究新近發(fā)生的事物,保持時(shí)刻察覺世事的高度警惕性,并希冀每一位學(xué)者都能保持這種相對(duì)活躍的精神狀態(tài),不使任何意識(shí)形態(tài)在心中長(zhǎng)期停滯乃至于永久僵化。只有及時(shí)地解放思想,才能避免因自身閉目塞聽而導(dǎo)致信息偏差,從而有效地保證學(xué)術(shù)成果的嚴(yán)密性,最終達(dá)到“讓每一次日出都給他帶來對(duì)于他的工作的新的喜悅、新的熱愛以及新的視野”(15)同上,第429頁(yè)。的美好愿景。

    第二,能否充分地意識(shí)到自己的幼稚和魯莽,將是學(xué)者成熟與否的標(biāo)志之一。當(dāng)學(xué)者深入地反省內(nèi)心世界,他們會(huì)既恥于“不關(guān)心任何同伴而只關(guān)心他自己”(16)同上,第391頁(yè)。,又恥于“完全故意跳入放浪形骸與自我異化的境地”(17)同上。。從而時(shí)刻警醒自身的行為,使其始終合乎理性的范疇。所以,當(dāng)學(xué)者開始為曾經(jīng)的想法感到愧疚與自責(zé)時(shí),這恰是引起學(xué)者進(jìn)行內(nèi)在反思的契機(jī)。這便要求每一位學(xué)者更加縝密地學(xué)習(xí),以精確的辨別力及時(shí)判斷出現(xiàn)有的知識(shí)是否對(duì)真理有所背離和違逆。學(xué)者們應(yīng)盡力避免輕率的想法,防止對(duì)歷史文化造成不可估量的折損。

    第三,能否充分意識(shí)到自己的粗俗和淺陋,將是學(xué)者崇高與否的路標(biāo)之一。首先,學(xué)者應(yīng)竭力拒絕過分卑劣和粗俗的東西,否則便會(huì)沉湎于低級(jí)的感性趣味中,缺乏對(duì)神圣事物所應(yīng)當(dāng)秉持的最基本的敬畏,最終失去他人的信任與尊重。其次,學(xué)者應(yīng)竭盡一切力量追求高尚的東西,找出具有“偉大莊嚴(yán)的風(fēng)格的東西”(18)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第4卷,商務(wù)印書館2014年版,第388頁(yè)。。并且,學(xué)者要以道德的手段傳揚(yáng)崇高的理念,使學(xué)術(shù)研究的對(duì)象富有美學(xué)層面的精神意趣。因此,當(dāng)代學(xué)者不要輕易地放過學(xué)術(shù)成果的瑕疵,不可處處回避生活當(dāng)中遇到的疑難,不要時(shí)時(shí)盲從社會(huì)輿論的導(dǎo)向。同時(shí),學(xué)者要做到在困難的磨礪中不畏縮,在勝利的喜悅中不驕傲,最終用真理的力量浸透心靈的每一個(gè)角落,散發(fā)出持久而迷人的道德魅力。

    三、學(xué)者理想品質(zhì)的塑造與當(dāng)代學(xué)術(shù)倫理反思

    歷史文化的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每一位學(xué)者既是學(xué)術(shù)成果的接收站,也是學(xué)術(shù)研究的助跑器,他們能夠在社會(huì)環(huán)境中形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)凝聚力。在這種一以貫之的文化合力之下,學(xué)者將在時(shí)間與空間的交互作用中發(fā)生耦合反應(yīng),促使自身積聚更多力量,更加集中、更加深入地求索真理。因此,費(fèi)希特對(duì)于學(xué)者品質(zhì)的塑造,便是立足于歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的范疇而展開。

    (一)將學(xué)術(shù)倫理置于時(shí)間維度加以審視

    學(xué)者承載著人類在歷史演變中流傳下來的知識(shí)火種,因此學(xué)者將有一項(xiàng)特別的歷史使命:傳承知識(shí)。這亟待學(xué)者做到理論自信與文化自信,認(rèn)識(shí)到自身在學(xué)術(shù)行為當(dāng)中的歷史性地位,有原則有方法地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)與人格。身為一名合格的學(xué)者,應(yīng)當(dāng)將自身的學(xué)術(shù)工作上升到道德的高度,從而對(duì)于前人的學(xué)術(shù)成果保持必要的敬意,促使自身的學(xué)術(shù)活動(dòng)具有一定意義上的歸屬感和使命感,否則終將不可避免地造成文化知識(shí)在流通傳播中的貶值。

    1.時(shí)間維度對(duì)于學(xué)者使命的具體要求

    費(fèi)希特指出:“只有通過時(shí)代的學(xué)養(yǎng),達(dá)到對(duì)理念的認(rèn)知的人才能被稱作學(xué)者?!?19)同上,第346頁(yè)。學(xué)者要把自身定義為一種存在于流動(dòng)時(shí)間當(dāng)中的動(dòng)態(tài)生命體,將個(gè)人的學(xué)術(shù)能力與時(shí)代的學(xué)術(shù)訴求相互結(jié)合,以此促成個(gè)體的研究興趣與時(shí)代的精神文明建設(shè)的耦合效應(yīng)。這便要求每一位學(xué)者有質(zhì)量地接受前人的理論,有理有節(jié)地完成對(duì)后人的啟蒙。

    第一,以準(zhǔn)確的記憶力完成對(duì)知識(shí)的保存。費(fèi)希特聲稱,在知識(shí)的儲(chǔ)備階段,學(xué)者要系統(tǒng)性地掌握“獲得的技能”,即“從別人對(duì)我們的影響中獲取最大益處的技能”(20)費(fèi)希特著,梁志學(xué)、沈真譯:《論學(xué)者的使命 人的使命》,商務(wù)印書館2009年版,第23頁(yè)。,從而使關(guān)于神圣理念的知識(shí)能夠在世間留存,以期它在不久的將來被后人發(fā)掘并且更加清晰和明確。因此,這類學(xué)者應(yīng)當(dāng)對(duì)于文化知識(shí)有一種高度的敏感性,這便要求學(xué)者對(duì)于自身所研習(xí)的專業(yè)做到真正的精進(jìn)與通透,并能夠從歷史的發(fā)展脈絡(luò)考察不同時(shí)代的知識(shí)形態(tài),以保證真理和知識(shí)能夠完整無誤地流傳至后人手中,使其不至于在歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)χ袖N聲匿跡,導(dǎo)致后人誤以為先輩們?cè)诰裎幕矫婧翢o建樹。

    第二,以貼切的理解力實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的演繹。費(fèi)希特認(rèn)為,思考的過程應(yīng)該是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、綿延不絕的推理鏈條。對(duì)知識(shí)的保護(hù),絕非是片面地對(duì)知識(shí)的討好和獻(xiàn)媚,亦非是單向度地對(duì)知識(shí)的保密和封鎖;否則,便是開歷史的倒車,知識(shí)傳遞便會(huì)淪為歷史文化思潮的一股逆流。倘若部分學(xué)者長(zhǎng)期用靜止的、僵化的觀點(diǎn)看待知識(shí),便會(huì)造成科學(xué)征程的停頓或倒退。因此,保護(hù)知識(shí)的理想方式是通過人類的努力,不斷更新和完善知識(shí)內(nèi)容,使其以“日益光彩照人的形態(tài)代代相傳”(21)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第1卷,商務(wù)印書館2014年版,第408頁(yè)。。這亟待學(xué)者具備深厚的學(xué)養(yǎng),以一定的理解力和鑒賞力完成這場(chǎng)歷史的接力賽。

    2.時(shí)間維度對(duì)于學(xué)者精神品質(zhì)的影響

    費(fèi)希特提出,學(xué)者的使命在于高度關(guān)注人類的實(shí)際發(fā)展進(jìn)程,并經(jīng)常推助其實(shí)際轉(zhuǎn)化的效率。學(xué)者作為文明的人格化載體,能夠使神圣理念的知識(shí)借助物質(zhì)力量和精神效力而實(shí)現(xiàn),這不僅在單向度的時(shí)間延續(xù)中擴(kuò)充和升華了學(xué)者的歷史使命,也讓人類精神文明的導(dǎo)師可以源源不斷地滋生和繁衍。

    第一,基于歸屬感而建立的秩序感。費(fèi)希特強(qiáng)調(diào),學(xué)者從歷史中汲取知識(shí)進(jìn)而享受其勞動(dòng)成果,這種對(duì)于文化知識(shí)的運(yùn)用將會(huì)不斷地提升他們的尊嚴(yán)和力量。因此,學(xué)者應(yīng)當(dāng)自覺地把個(gè)體的短暫的生命投入到具有歷史性的漫長(zhǎng)的知識(shí)演變歷程中,把學(xué)術(shù)活動(dòng)歸置于“偉大鏈條中的一個(gè)必要環(huán)節(jié)”(22)費(fèi)希特著,梁志學(xué)、沈真譯:《論學(xué)者的使命 人的使命》,商務(wù)印書館2009年版,第35頁(yè)。。通過對(duì)前人知識(shí)的積極接收,學(xué)者主動(dòng)擔(dān)負(fù)起這份崇高的使命,有助于其在自身的學(xué)術(shù)行為中享有倫理層面的秩序感,從而提升學(xué)者內(nèi)心深處的榮譽(yù)感,最終增加學(xué)者對(duì)科學(xué)研究的核心凝聚力。因此,學(xué)者的真正使命在于將當(dāng)代人與后代人的教化工作有機(jī)地銜接起來。

    第二,鑒于需求感而激發(fā)的創(chuàng)造力。費(fèi)希特建議學(xué)者要本著原創(chuàng)精神,“以一種前所未有的新方式從自身創(chuàng)造出科學(xué)”(23)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第1卷,商務(wù)印書館2014年版,第434頁(yè)。。學(xué)者只有通過對(duì)知識(shí)的深度研究,才能鍛造出一種或多種特定技能。學(xué)者的技能只有在時(shí)代的變革中經(jīng)受住了考驗(yàn),方能獲得來自外界的正面反饋,這些反饋將會(huì)砥礪學(xué)者萌發(fā)對(duì)真理的向往,讓其基于經(jīng)驗(yàn)需求而產(chǎn)生一種愿望,以此滿足他們的學(xué)術(shù)需求,并以這些特定技能作為他們的學(xué)術(shù)活動(dòng)中存在與發(fā)展的根據(jù)。如果學(xué)者只是對(duì)前人思想進(jìn)行不加思索的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)述,甚至僅僅是從事某種機(jī)械式的復(fù)制粘貼工作,則等于無端空耗個(gè)體的智力,并且占用集體的資源,這種勞動(dòng)在本質(zhì)上是一種浪費(fèi)。

    第三,鑒于傳播力而催化的影響力。學(xué)者應(yīng)憑借著社會(huì)所能給予的一切已知之?dāng)?shù)進(jìn)行相對(duì)獨(dú)立的籌謀規(guī)劃,使之得出關(guān)于真理的推演結(jié)果,確保人類的智慧源泉能夠充分地涌流。因此,學(xué)者應(yīng)當(dāng)以優(yōu)異的學(xué)術(shù)能力,忠實(shí)地獻(xiàn)身于學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展,通過對(duì)現(xiàn)今已知原理的理解而有效地回答業(yè)已提出的問題,以實(shí)現(xiàn)文化資源的優(yōu)化配置,從而為人類歷史做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),并最終“產(chǎn)生出未來各代人的道路,產(chǎn)生出各民族的世界史”(24)費(fèi)希特著,梁志學(xué)、沈真譯:《論學(xué)者的使命 人的使命》,商務(wù)印書館2009年版,第46頁(yè)。。學(xué)者通過對(duì)已知理論的理解和詮釋,有效地回答了時(shí)代提出的新問題,洞見了未來社會(huì)的基本依據(jù)和發(fā)展邏輯。

    (二)將學(xué)術(shù)倫理納入空間維度加以考量

    費(fèi)希特指出,在社會(huì)學(xué)維度下思考學(xué)者的道德品質(zhì),將促使學(xué)者體認(rèn)到自己能夠表現(xiàn)出某種天賦所依存的“一切條件和一切境遇”(25)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第4卷,商務(wù)印書館2014年版,第373頁(yè)。,并以此在具體環(huán)境中有所突破、有所進(jìn)步。倘若個(gè)別學(xué)者對(duì)于自身的學(xué)術(shù)活動(dòng)缺乏廣泛而深入的理解,甚至把學(xué)術(shù)活動(dòng)誤認(rèn)為是私人領(lǐng)域的個(gè)人活動(dòng),就會(huì)導(dǎo)致他們毫無顧慮地欺哄自我,進(jìn)而心存僥幸地蒙蔽他人。所以,只有當(dāng)學(xué)者的研究是基于社會(huì)共同體的發(fā)展而做出的思慮時(shí),他們的努力方才是合乎道德的。

    1.空間維度對(duì)于學(xué)者社會(huì)職能的轉(zhuǎn)化

    從社會(huì)意向的空間維度出發(fā),學(xué)者之間將衍生一種互動(dòng)性的精神交往意向,其特點(diǎn)在于相互作用、相互影響、相互取予、相互授受。據(jù)此,在這種精神狀態(tài)中詮釋學(xué)術(shù)活動(dòng)的“取予”與“授受”,將得出兩方面的概括:一方面是主體對(duì)于學(xué)術(shù)內(nèi)容的傳播,另一方面是傳授對(duì)象對(duì)學(xué)術(shù)內(nèi)容的接受和反饋。這其中便引發(fā)了學(xué)者在社會(huì)空間中的內(nèi)生變量:

    第一,在傳播關(guān)系方面,學(xué)者兼具著信息傳播主體和信息傳播客體的雙重身份。這種空間傳播,即是學(xué)術(shù)主體主動(dòng)將自身交付于公共領(lǐng)域的空間,而學(xué)者植入這種空間也將實(shí)現(xiàn)其社會(huì)角色的交疊。在文化的初次傳播中,學(xué)者作為傳授的主體,尚且對(duì)于文化傳播的內(nèi)容和方式享有一定的自主權(quán)。但是,當(dāng)學(xué)者置身于大眾傳播的環(huán)境時(shí),便不可避免地會(huì)發(fā)生二次傳播甚至多次傳播,學(xué)者將不斷地接收到關(guān)于自身的反饋信息,隨即由傳授文化的主體轉(zhuǎn)換為接受文化的大眾。這將使學(xué)者與社會(huì)發(fā)生一種聯(lián)結(jié)和延伸的關(guān)系,促使學(xué)者與外界之間開始“表示關(guān)切,而且將繼續(xù)表示關(guān)切”(26)費(fèi)希特著,梁志學(xué)、沈真譯:《論學(xué)者的使命 人的使命》,商務(wù)印書館2009年版,第28頁(yè)。。這種狀態(tài)促使廣大的學(xué)者在塵世中不斷完善自我,最終得以在歷史文明的殿堂中矗立一座不朽的豐碑。

    第二,在供求關(guān)系方面,學(xué)者兼具著文化需求與文化供應(yīng)的雙重任務(wù)。首先,文化是社會(huì)的產(chǎn)物,同時(shí)是社會(huì)的所有物。因?yàn)閷W(xué)者對(duì)文化的獲取源于全社會(huì)的共同籌謀,任何學(xué)者都沒有權(quán)利壟斷這種屬于全人類的公共文化資源,更沒有理由單純出于個(gè)人舒適度的考慮而篡改全社會(huì)的精神文化面貌,甚至將某種科學(xué)知識(shí)和優(yōu)良理論作為牟取個(gè)人暴利的手段。其次,學(xué)者獲得知識(shí)的初衷是為社會(huì)而服務(wù),所以學(xué)者應(yīng)當(dāng)把自己所掌握的知識(shí)真正用于造福社會(huì),以此使自身的行為符合自身的本質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身的一體性和圓滿性。如果學(xué)者出于主觀目的而拒絕為社會(huì)服務(wù),那便是從社會(huì)“攫取了社會(huì)的所有物”(27)同上,第34頁(yè)。。這將是一種無異于盜竊的可恥行徑,在本質(zhì)上是一種道德層面的不完滿,其后果堪憂。

    2.空間維度對(duì)學(xué)者的具體權(quán)責(zé)劃分

    費(fèi)希特提出,學(xué)者應(yīng)具備一種嚴(yán)肅的文化意向,即“傳授文化的愿景”。費(fèi)希特指出,學(xué)者應(yīng)盡可能地將自身的道德品質(zhì)與文化知識(shí)加以傳播和推廣,進(jìn)而促進(jìn)全社會(huì)的共同進(jìn)步。由此,費(fèi)希特闡述了學(xué)者應(yīng)具備“給予的技能”,即充分尊重他人的自主性,并將他人作為自由生物而加以影響感化的技能,這種技能主要以兩種形式進(jìn)行傳播——言教與身教。

    第一,學(xué)者的演講要對(duì)特定場(chǎng)域中的聽眾負(fù)責(zé)。演說和講座作為口頭交流的形式,通過對(duì)知識(shí)的直接傳達(dá)培養(yǎng)了學(xué)子對(duì)于真理的理解能力和把握能力。因而,費(fèi)希特稱贊這種方式為“具有無限的優(yōu)越性”(28)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第1卷,商務(wù)印書館2014年版,第529頁(yè)。。由于這種交流形式能夠便于學(xué)者以最接近和最直接的方式接觸到傳授對(duì)象,并且獲得同步反饋。因此,學(xué)者更加要避免自以為是的浮躁和嘩眾取寵的浮夸,要致力于以先進(jìn)的學(xué)術(shù)理念和出色的道德品質(zhì)促進(jìn)文化資源的整合,以實(shí)現(xiàn)信息共享和文化認(rèn)同的治學(xué)初衷。

    第二,學(xué)者的著作要對(duì)重點(diǎn)視域下的讀者負(fù)責(zé)。著書立說的主要目的是通過對(duì)概念的加工,進(jìn)而將概念輸送到有閱讀意向的讀者群體當(dāng)中,因此這部分讀者須當(dāng)具備一定的文化基礎(chǔ)和理解能力。但是,這同時(shí)也就為學(xué)者提出了更加嚴(yán)格的要求,即學(xué)術(shù)作品應(yīng)當(dāng)盡量實(shí)事求是,避免將“具體存在的名稱亂加給一種既不存在也不實(shí)際存在的東西”(29)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第4卷,商務(wù)印書館2014年版,第357頁(yè)。。因?yàn)槟承┥嵊蔡住y貼標(biāo)簽的行徑,極有可能造成真理在傳播過程中的局部淪陷。另外,學(xué)者還應(yīng)當(dāng)把自己關(guān)于對(duì)理念的認(rèn)識(shí)論、方法論思想的認(rèn)識(shí)借助專業(yè)概念加以精煉傳達(dá),使之成為有系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)識(shí),最終以完備的文化藝術(shù)形式展現(xiàn)出夢(mèng)寐以求的純潔性和圓滿性。

    第三,學(xué)者的言行舉止要對(duì)能觸及的最大畛域內(nèi)的受眾負(fù)責(zé)。學(xué)者是人類精神的教養(yǎng)員,應(yīng)當(dāng)以身教的方式傳授道德的力量。學(xué)者的使命是對(duì)于道德的遵守、維護(hù)和示范,所以這便要求學(xué)者更加嚴(yán)格地檢束身心,在所有能夠接觸到的對(duì)象面前保持自我的學(xué)養(yǎng)風(fēng)范和人品風(fēng)度,以此發(fā)揮學(xué)者的道德模范作用,所以費(fèi)希特建議學(xué)者無論在何等情況下“都應(yīng)當(dāng)無條件地使求學(xué)者心中充滿對(duì)于真正學(xué)者職業(yè)的敬意和敬重”(30)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第4卷,商務(wù)印書館2014年版,第423頁(yè)。。另外,學(xué)者應(yīng)憑借勤奮和誠(chéng)實(shí)的治學(xué)態(tài)度,把自己提升到一種值得崇敬的精神高度。因此,學(xué)者在身教方面所展現(xiàn)的道德力量具有重大的榜樣示范作用,而且要比言教更加具備說服力。因?yàn)樯斫淌箤W(xué)者擁有忠實(shí)的師徒關(guān)系和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),也使萬千學(xué)子的內(nèi)心深處最直觀地生起一種無可比擬的崇敬和欽仰。

    3.空間維度對(duì)當(dāng)代學(xué)者理想人格塑造的啟示

    學(xué)者通過具體的交往模式,在現(xiàn)有關(guān)系的基礎(chǔ)上陸續(xù)創(chuàng)造著更加復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系,從而真切地感受到一種通過社會(huì)而存在,并為了社會(huì)而存在的生命性狀。這便要求學(xué)者在自身所創(chuàng)造的關(guān)系中能動(dòng)地直觀自身的坐標(biāo),并有效地調(diào)整自身的路徑,從而科學(xué)地塑造理想人格,更好地服務(wù)于社會(huì)大眾,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)者在社會(huì)學(xué)范疇的共振與諧振。

    第一,加強(qiáng)自我約束的能力。由于社會(huì)空間具有相對(duì)的獨(dú)立性,這便要求每個(gè)學(xué)者從具體的生存理念出發(fā),并出于道德完滿性的考慮,適當(dāng)?shù)貫樽晕业陌l(fā)展預(yù)留一定的精神空間,從而構(gòu)成了學(xué)者在精神層面的相對(duì)獨(dú)立性。首先,學(xué)者不應(yīng)當(dāng)過度地隨波逐流,甚至主動(dòng)地迎合某些卑劣的風(fēng)氣和庸俗的熱潮,將自己置身于不合時(shí)宜的境地。另外,如果過分討好別人,在本質(zhì)上則是“畏葸和怯懦”。盡管,人類在空間中時(shí)常受到外界的束縛,但是人類真正的意義卻在于把周圍的一切按照道德理念加以調(diào)控,而非無原則地遷就與退避。其次,學(xué)者不應(yīng)當(dāng)過分地排斥異己,甚至仰仗自身的某種優(yōu)越性對(duì)他人施以壓制。費(fèi)希特認(rèn)為,驕傲自滿大多是源于自以為是,然而這類行為將反噬學(xué)者自身的道德價(jià)值,所以學(xué)者應(yīng)極力避免這類習(xí)性,這便要求每一名學(xué)者以坦蕩的襟懷迎接時(shí)代的新考驗(yàn)和新挑戰(zhàn)。

    第二,促進(jìn)相互尊敬的作風(fēng)。由于社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)行具有一定形式的規(guī)律和秩序,這便要求學(xué)者在社會(huì)空間中對(duì)距離感加以尺度界定。首先,學(xué)者貴在自重,以此期待彼此的互敬。學(xué)者想要在重要的人際關(guān)系中獲得他人的承認(rèn)與尊重,在空間維度保有對(duì)他者的吸引力,就必須塑造優(yōu)良的精神品質(zhì),使自身的言行無可指責(zé),從而避免因瑣碎小事“遭到冷酷的人們的蔑視和憎恨,遭到善良的人們的善意譏笑”(31)費(fèi)希特著,梁志學(xué)編譯:《費(fèi)希特文集》第4卷,商務(wù)印書館2014年版,第391—392頁(yè)。。學(xué)者要防止因自身的道德疏漏招致社會(huì)上的非議,盡力將自身在空間維度所遭遇的排斥力減輕到最低程度。其次,學(xué)者宜主動(dòng)敬人,以此享有他人的回敬。費(fèi)希特指出,學(xué)者因?yàn)槭艿赖乱?guī)律的支配,所以只能用道德手段影響社會(huì),而不得以強(qiáng)制手段去強(qiáng)迫他人,這亦是完滿性的體現(xiàn)。所以,學(xué)者間的相互交往應(yīng)當(dāng)出于彼此的自愿,這亦是對(duì)交往雙方的道德情操的側(cè)面考量。學(xué)者通過對(duì)他人積極而主動(dòng)的禮敬,在空間維度發(fā)動(dòng)吸引力的核心引擎,以此帶動(dòng)相關(guān)的傳授對(duì)象在文化道德方面的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)。

    第三,練就對(duì)外開放的心態(tài)。社會(huì)性的交往活動(dòng),使得學(xué)者的學(xué)術(shù)成果得以大面積地傳播擴(kuò)散。由于社會(huì)發(fā)展具有一定的宏觀整體性,這便要求學(xué)者以全方位的視角審視自身的治學(xué)態(tài)度和做人格局。首先,學(xué)者應(yīng)當(dāng)避免讓思維完全依托于自我的主觀感受,以積極的態(tài)度審時(shí)度勢(shì)。費(fèi)希特通過觀察發(fā)現(xiàn),年輕學(xué)子一旦誤入“自我玩味和自我欣賞”的歧途,便將產(chǎn)生一種自鳴得意的傲慢與虛榮,引致自身在智力與道德方面的雙重?cái)?。其次,學(xué)者要避免將眼界徹底局限于當(dāng)下的環(huán)境區(qū)域,應(yīng)當(dāng)以宏觀的角度俯瞰全局,致力于為人類命運(yùn)共同體的福祉而竭誠(chéng)服務(wù)。費(fèi)希特主張,凡是可以稱為杰出的學(xué)者,在面對(duì)未知之物時(shí)所應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度為:“以莊嚴(yán)高尚的態(tài)度理解這種東西”(32)同上,第381頁(yè)。。因此,社會(huì)交往的目的在于發(fā)現(xiàn)主體之外的其他自由理性的生物。學(xué)者的重點(diǎn)并非是片面地編排主體與客體之間的隸屬關(guān)系,而是致力于建立一種相對(duì)合理的對(duì)話關(guān)系和協(xié)商態(tài)度。所以,費(fèi)希特建議學(xué)者要把生活中的未知數(shù)與科學(xué)中的已知數(shù)進(jìn)行合理聯(lián)系與有機(jī)協(xié)調(diào),以保證自身在學(xué)術(shù)工作中做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

    猜你喜歡
    費(fèi)希特志學(xué)商務(wù)印書館
    費(fèi)希特知識(shí)學(xué)關(guān)于存在問題的主體哲學(xué)方案
    夏志學(xué)書法作品選
    THE VALUE DISTRIBUTION OF GAUSS MAPS OF IMMERSED HARMONIC SURFACES WITH RAMIFICATION*
    商務(wù)印書館120年
    1949年以前商務(wù)印書館股東財(cái)產(chǎn)權(quán)分析
    德國(guó)古典哲學(xué)中的辯證法及其問題解析
    費(fèi)希特的演說
    書屋(2015年11期)2015-09-10 07:22:44
    商務(wù)印書館
    作家檔案:楊志學(xué)
    商務(wù)印書館推出《新華成語大詞典》
    成年美女黄网站色视频大全免费| 国产激情久久老熟女| 校园人妻丝袜中文字幕| 三级国产精品片| 亚洲美女搞黄在线观看| 亚洲久久久国产精品| 亚洲精品aⅴ在线观看| 日日撸夜夜添| 91精品伊人久久大香线蕉| 国产亚洲一区二区精品| 18禁国产床啪视频网站| 青草久久国产| 亚洲av电影在线观看一区二区三区| 国产精品久久久久久精品电影小说| 91成人精品电影| 亚洲国产日韩一区二区| 99精国产麻豆久久婷婷| 国产一区亚洲一区在线观看| 美国免费a级毛片| 超碰97精品在线观看| 精品视频人人做人人爽| 男女啪啪激烈高潮av片| 久久久久人妻精品一区果冻| 妹子高潮喷水视频| 国产欧美亚洲国产| 日本wwww免费看| 亚洲色图综合在线观看| 亚洲国产成人一精品久久久| 亚洲成色77777| 最新中文字幕久久久久| 人妻人人澡人人爽人人| 午夜影院在线不卡| 中文天堂在线官网| 夫妻午夜视频| 秋霞在线观看毛片| 久久久久精品人妻al黑| 亚洲av成人精品一二三区| 久久97久久精品| 婷婷色av中文字幕| 成年人免费黄色播放视频| 欧美精品一区二区免费开放| 啦啦啦视频在线资源免费观看| 免费看av在线观看网站| 黄色一级大片看看| 一区二区av电影网| 色播在线永久视频| tube8黄色片| 丝袜美腿诱惑在线| 又粗又硬又长又爽又黄的视频| 欧美国产精品va在线观看不卡| 男女午夜视频在线观看| 在线看a的网站| 啦啦啦在线观看免费高清www| 亚洲四区av| 亚洲第一av免费看| 麻豆av在线久日| 激情五月婷婷亚洲| 亚洲av综合色区一区| 亚洲国产精品999| 亚洲精品,欧美精品| 国产精品一区二区在线不卡| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 国产成人午夜福利电影在线观看| 国产一区二区三区av在线| 久久久久国产一级毛片高清牌| 亚洲成国产人片在线观看| 又大又黄又爽视频免费| 国产视频首页在线观看| 国产成人欧美| 夫妻性生交免费视频一级片| 亚洲一级一片aⅴ在线观看| 亚洲精品国产av成人精品| 涩涩av久久男人的天堂| av.在线天堂| 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91| 性色avwww在线观看| tube8黄色片| 在线看a的网站| www.精华液| 水蜜桃什么品种好| 捣出白浆h1v1| 久久这里只有精品19| 好男人视频免费观看在线| 新久久久久国产一级毛片| 国产精品av久久久久免费| 亚洲精品乱久久久久久| 一二三四在线观看免费中文在| 赤兔流量卡办理| 日韩av不卡免费在线播放| www.熟女人妻精品国产| 美女视频免费永久观看网站| 大香蕉久久网| av在线观看视频网站免费| 国产高清国产精品国产三级| 欧美成人午夜免费资源| 交换朋友夫妻互换小说| 国产综合精华液| 香蕉精品网在线| www.av在线官网国产| 少妇人妻 视频| 99九九在线精品视频| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 免费女性裸体啪啪无遮挡网站| 大码成人一级视频| 麻豆精品久久久久久蜜桃| 国产成人一区二区在线| 日本vs欧美在线观看视频| av电影中文网址| 国产免费又黄又爽又色| 青草久久国产| 亚洲欧美清纯卡通| 国产又色又爽无遮挡免| av免费观看日本| 国产成人a∨麻豆精品| 精品亚洲成a人片在线观看| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 亚洲av福利一区| 国产精品99久久99久久久不卡 | 热99久久久久精品小说推荐| 少妇被粗大猛烈的视频| 99久国产av精品国产电影| 久久人妻熟女aⅴ| 国产一区二区在线观看av| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲 | 黄色一级大片看看| 亚洲av.av天堂| 成年人午夜在线观看视频| 亚洲第一av免费看| 精品国产乱码久久久久久男人| 久久99精品国语久久久| 亚洲av福利一区| 国产精品熟女久久久久浪| 久久久欧美国产精品| 一区在线观看完整版| 99久久综合免费| 欧美在线黄色| 亚洲天堂av无毛| 国产成人a∨麻豆精品| 欧美精品高潮呻吟av久久| 伊人亚洲综合成人网| 人人澡人人妻人| 久久精品国产亚洲av天美| 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 大片电影免费在线观看免费| 欧美日韩亚洲高清精品| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 国产成人免费无遮挡视频| 极品少妇高潮喷水抽搐| 汤姆久久久久久久影院中文字幕| 国精品久久久久久国模美| 新久久久久国产一级毛片| av网站免费在线观看视频| 亚洲av免费高清在线观看| 成人午夜精彩视频在线观看| 视频区图区小说| 国产精品久久久久成人av| 午夜免费观看性视频| 中文欧美无线码| 精品少妇内射三级| 女人被躁到高潮嗷嗷叫费观| 大香蕉久久网| 日本猛色少妇xxxxx猛交久久| 咕卡用的链子| 国产日韩欧美亚洲二区| 亚洲精品日韩在线中文字幕| 看免费av毛片| 男人添女人高潮全过程视频| 中文字幕人妻熟女乱码| 亚洲av免费高清在线观看| 久久av网站| av福利片在线| 狂野欧美激情性bbbbbb| 久久国产精品大桥未久av| 国产精品欧美亚洲77777| 老汉色∧v一级毛片| 99精国产麻豆久久婷婷| 精品少妇久久久久久888优播| 久久久a久久爽久久v久久| 亚洲av国产av综合av卡| 一本久久精品| 在线天堂中文资源库| 亚洲一级一片aⅴ在线观看| 亚洲精品成人av观看孕妇| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 国产亚洲欧美精品永久| 欧美成人午夜免费资源| 成人手机av| 又黄又粗又硬又大视频| 欧美日本中文国产一区发布| 国产精品免费大片| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 永久网站在线| 国产成人免费无遮挡视频| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 亚洲美女黄色视频免费看| 人妻人人澡人人爽人人| 日本黄色日本黄色录像| 在线观看三级黄色| 久久人人97超碰香蕉20202| 天天操日日干夜夜撸| 久久精品久久精品一区二区三区| 一区二区日韩欧美中文字幕| 99热网站在线观看| 999精品在线视频| 制服丝袜香蕉在线| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| 国产精品免费视频内射| 九草在线视频观看| 欧美日韩综合久久久久久| 搡女人真爽免费视频火全软件| 久久久精品94久久精品| av不卡在线播放| 亚洲国产精品国产精品| 女人久久www免费人成看片| 免费观看a级毛片全部| 欧美日韩视频高清一区二区三区二| 国产精品国产三级国产专区5o| 日韩电影二区| 国产成人精品在线电影| 一区在线观看完整版| 精品第一国产精品| 亚洲精品成人av观看孕妇| 少妇被粗大的猛进出69影院| 亚洲激情五月婷婷啪啪| 搡老乐熟女国产| 亚洲av在线观看美女高潮| 久久免费观看电影| 又黄又粗又硬又大视频| 波野结衣二区三区在线| 天美传媒精品一区二区| 久久国产精品男人的天堂亚洲| 亚洲熟女精品中文字幕| 日韩一区二区三区影片| 边亲边吃奶的免费视频| 欧美人与性动交α欧美软件| 日韩熟女老妇一区二区性免费视频| 亚洲内射少妇av| 午夜精品国产一区二区电影| 午夜日本视频在线| 色婷婷久久久亚洲欧美| 人体艺术视频欧美日本| 国产免费视频播放在线视频| 国产成人一区二区在线| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 国产爽快片一区二区三区| 亚洲av中文av极速乱| av国产久精品久网站免费入址| 国产伦理片在线播放av一区| 高清av免费在线| 久久精品国产a三级三级三级| 18在线观看网站| 久久国内精品自在自线图片| 美女高潮到喷水免费观看| 夫妻午夜视频| 男女无遮挡免费网站观看| 亚洲国产av影院在线观看| 人妻系列 视频| 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 亚洲 欧美一区二区三区| 少妇的逼水好多| 国产97色在线日韩免费| 亚洲精品一区蜜桃| 国产国语露脸激情在线看| 国产精品国产三级国产专区5o| 久久精品国产亚洲av高清一级| 久久韩国三级中文字幕| 熟女av电影| 2018国产大陆天天弄谢| 一个人免费看片子| 女人精品久久久久毛片| 国产一级毛片在线| 亚洲av国产av综合av卡| 亚洲欧美一区二区三区国产| 天天操日日干夜夜撸| 丰满少妇做爰视频| 日韩,欧美,国产一区二区三区| www.精华液| 日本91视频免费播放| av免费观看日本| 在线免费观看不下载黄p国产| 天堂中文最新版在线下载| 卡戴珊不雅视频在线播放| 热99国产精品久久久久久7| 99国产精品免费福利视频| 免费久久久久久久精品成人欧美视频| 亚洲第一av免费看| 日韩三级伦理在线观看| 午夜福利视频在线观看免费| 一级毛片 在线播放| 欧美 日韩 精品 国产| 2022亚洲国产成人精品| 亚洲精品成人av观看孕妇| 国产福利在线免费观看视频| 在现免费观看毛片| 日本免费在线观看一区| 亚洲欧美清纯卡通| av有码第一页| 精品久久蜜臀av无| 晚上一个人看的免费电影| 精品福利永久在线观看| av国产精品久久久久影院| 精品国产一区二区三区四区第35| 一区二区三区精品91| 夜夜骑夜夜射夜夜干| 亚洲成色77777| 久久99热这里只频精品6学生| 少妇被粗大的猛进出69影院| 欧美另类一区| 午夜免费男女啪啪视频观看| 欧美国产精品一级二级三级| 久久久精品免费免费高清| 国产男人的电影天堂91| 欧美97在线视频| 日日撸夜夜添| 午夜福利视频在线观看免费| 色婷婷av一区二区三区视频| 涩涩av久久男人的天堂| 日韩伦理黄色片| 99久久精品国产国产毛片| 在线观看免费视频网站a站| 久久久久精品久久久久真实原创| 久久午夜福利片| 日韩视频在线欧美| 两性夫妻黄色片| 99久国产av精品国产电影| 欧美黄色片欧美黄色片| 一区在线观看完整版| 夜夜骑夜夜射夜夜干| 亚洲,欧美精品.| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 下体分泌物呈黄色| 日本黄色日本黄色录像| 免费不卡的大黄色大毛片视频在线观看| 韩国av在线不卡| 久久女婷五月综合色啪小说| 国产激情久久老熟女| 在线亚洲精品国产二区图片欧美| 国产成人精品无人区| 亚洲精品av麻豆狂野| 青春草视频在线免费观看| 人人妻人人澡人人看| 纯流量卡能插随身wifi吗| 日本色播在线视频| 三上悠亚av全集在线观看| 观看av在线不卡| 亚洲精品在线美女| 欧美人与性动交α欧美精品济南到 | 国产亚洲精品第一综合不卡| 各种免费的搞黄视频| 只有这里有精品99| 婷婷色av中文字幕| av福利片在线| 老熟女久久久| 日韩大片免费观看网站| 国产亚洲精品第一综合不卡| 亚洲综合色惰| 免费黄频网站在线观看国产| xxx大片免费视频| 国产成人精品一,二区| 一级毛片 在线播放| av在线app专区| 亚洲欧洲国产日韩| 熟妇人妻不卡中文字幕| 一区二区av电影网| 97在线人人人人妻| 精品午夜福利在线看| 久久国产精品男人的天堂亚洲| 国产精品秋霞免费鲁丝片| 亚洲国产精品成人久久小说| 一级爰片在线观看| 成人免费观看视频高清| 精品国产一区二区久久| a 毛片基地| 波野结衣二区三区在线| 国产亚洲最大av| 精品亚洲成国产av| 国产一区二区三区av在线| 久久久久网色| 久久精品人人爽人人爽视色| 中文字幕最新亚洲高清| 丝袜喷水一区| 亚洲熟女精品中文字幕| 曰老女人黄片| 五月开心婷婷网| 丰满乱子伦码专区| 伊人久久国产一区二区| 欧美亚洲 丝袜 人妻 在线| 午夜福利影视在线免费观看| 精品人妻熟女毛片av久久网站| 欧美日韩亚洲国产一区二区在线观看 | 精品国产超薄肉色丝袜足j| 汤姆久久久久久久影院中文字幕| 国产精品久久久久久精品古装| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕| 啦啦啦啦在线视频资源| 日韩精品有码人妻一区| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 啦啦啦在线观看免费高清www| 精品一品国产午夜福利视频| 亚洲国产精品一区三区| 岛国毛片在线播放| 一区二区三区乱码不卡18| 免费观看av网站的网址| av女优亚洲男人天堂| 男女啪啪激烈高潮av片| 久久久久久免费高清国产稀缺| 亚洲美女黄色视频免费看| 亚洲国产欧美日韩在线播放| 搡女人真爽免费视频火全软件| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| av网站在线播放免费| 久久久精品免费免费高清| 中国国产av一级| 十八禁网站网址无遮挡| 精品国产国语对白av| 色网站视频免费| 春色校园在线视频观看| 国产精品 国内视频| 免费黄色在线免费观看| 哪个播放器可以免费观看大片| 国产欧美日韩一区二区三区在线| 七月丁香在线播放| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 伦理电影免费视频| 久久久久国产网址| 丰满少妇做爰视频| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 另类精品久久| 菩萨蛮人人尽说江南好唐韦庄| 波多野结衣av一区二区av| 国产精品免费大片| 中文字幕人妻丝袜一区二区 | 国产深夜福利视频在线观看| 最近最新中文字幕免费大全7| 亚洲国产看品久久| 国产精品一区二区在线不卡| 大香蕉久久网| 亚洲四区av| 麻豆av在线久日| 成人二区视频| av片东京热男人的天堂| 男女无遮挡免费网站观看| 中文字幕最新亚洲高清| 亚洲中文av在线| 一边亲一边摸免费视频| 亚洲精华国产精华液的使用体验| 日日摸夜夜添夜夜爱| 国产av码专区亚洲av| 五月天丁香电影| 这个男人来自地球电影免费观看 | 捣出白浆h1v1| 午夜福利影视在线免费观看| 伊人亚洲综合成人网| 丰满饥渴人妻一区二区三| 免费在线观看黄色视频的| 精品亚洲成国产av| 91久久精品国产一区二区三区| 99国产精品免费福利视频| 精品卡一卡二卡四卡免费| 制服丝袜香蕉在线| 亚洲三区欧美一区| 国产麻豆69| 亚洲国产看品久久| 日韩成人av中文字幕在线观看| 在线精品无人区一区二区三| 久久午夜福利片| 国产福利在线免费观看视频| 另类精品久久| 最近最新中文字幕免费大全7| 日韩欧美一区视频在线观看| 国产av国产精品国产| 成人亚洲欧美一区二区av| 亚洲欧美中文字幕日韩二区| 欧美+日韩+精品| 哪个播放器可以免费观看大片| 欧美亚洲日本最大视频资源| 91午夜精品亚洲一区二区三区| 亚洲精品日本国产第一区| av.在线天堂| 亚洲欧美清纯卡通| 香蕉丝袜av| 午夜福利影视在线免费观看| 大陆偷拍与自拍| 91精品伊人久久大香线蕉| 国产一区二区激情短视频 | 欧美日韩av久久| 欧美精品一区二区大全| 久久久久精品性色| 高清黄色对白视频在线免费看| 老司机亚洲免费影院| 高清黄色对白视频在线免费看| www日本在线高清视频| 久久国产精品大桥未久av| 国产成人a∨麻豆精品| 成年人免费黄色播放视频| 久久精品久久精品一区二区三区| 老汉色av国产亚洲站长工具| 日本爱情动作片www.在线观看| 久久鲁丝午夜福利片| xxxhd国产人妻xxx| 十八禁网站网址无遮挡| 啦啦啦中文免费视频观看日本| 亚洲久久久国产精品| 综合色丁香网| 久久久久精品人妻al黑| 久久97久久精品| 亚洲中文av在线| 91精品伊人久久大香线蕉| 国产白丝娇喘喷水9色精品| 美女福利国产在线| 国产精品一区二区在线观看99| 国产免费视频播放在线视频| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 欧美日韩国产mv在线观看视频| 国产av码专区亚洲av| 春色校园在线视频观看| 日本-黄色视频高清免费观看| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲 | 看十八女毛片水多多多| videossex国产| 电影成人av| 欧美日韩亚洲高清精品| 欧美日韩亚洲国产一区二区在线观看 | 性色avwww在线观看| 婷婷色麻豆天堂久久| 伊人久久大香线蕉亚洲五| 男女边吃奶边做爰视频| 国产成人精品福利久久| 亚洲国产精品成人久久小说| 26uuu在线亚洲综合色| 国产淫语在线视频| 日日摸夜夜添夜夜爱| 欧美精品一区二区大全| 成年av动漫网址| 国产亚洲午夜精品一区二区久久| 久久精品aⅴ一区二区三区四区 | 777久久人妻少妇嫩草av网站| 黑丝袜美女国产一区| 亚洲欧美清纯卡通| 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 中文字幕精品免费在线观看视频| 美女脱内裤让男人舔精品视频| 久久精品久久精品一区二区三区| 日韩,欧美,国产一区二区三区| 啦啦啦中文免费视频观看日本| videosex国产| 性色avwww在线观看| 一级毛片黄色毛片免费观看视频| 丝袜美足系列| 夫妻性生交免费视频一级片| 国产在视频线精品| 中文天堂在线官网| 欧美成人午夜精品| 亚洲美女黄色视频免费看| 三上悠亚av全集在线观看| 国产成人免费观看mmmm| 天天影视国产精品| 欧美少妇被猛烈插入视频| 赤兔流量卡办理| 久久综合国产亚洲精品| 国产一区二区激情短视频 | 久久久久久久国产电影| 国产成人91sexporn| 精品视频人人做人人爽| 在线观看国产h片| 欧美激情极品国产一区二区三区| 精品国产国语对白av| 亚洲欧美一区二区三区黑人 | 欧美xxⅹ黑人| 国产免费一区二区三区四区乱码| 亚洲人成77777在线视频| 在现免费观看毛片| 亚洲欧美精品自产自拍| 午夜91福利影院| 深夜精品福利| 精品国产国语对白av| 纵有疾风起免费观看全集完整版| 亚洲三区欧美一区| 久久精品久久久久久噜噜老黄| 久久久a久久爽久久v久久| 欧美少妇被猛烈插入视频| 91精品三级在线观看| 91在线精品国自产拍蜜月| 国产有黄有色有爽视频| 国产精品99久久99久久久不卡 | 亚洲欧洲国产日韩| 久久精品国产鲁丝片午夜精品| 黑人猛操日本美女一级片| 亚洲精品美女久久av网站| 国产精品久久久久成人av| 只有这里有精品99| 精品亚洲乱码少妇综合久久| xxx大片免费视频| 黄片小视频在线播放| 午夜老司机福利剧场| 男的添女的下面高潮视频| 黄色 视频免费看| 久久久久视频综合| 国产av一区二区精品久久| 免费观看无遮挡的男女| 国产成人精品久久久久久| 激情视频va一区二区三区| 精品一区二区三区四区五区乱码 | 成人影院久久| 伦理电影大哥的女人| 国产精品嫩草影院av在线观看| 久久99精品国语久久久| 九九爱精品视频在线观看| 日韩av免费高清视频| 亚洲成av片中文字幕在线观看 | 青春草视频在线免费观看| 黄片播放在线免费| 亚洲成人av在线免费| 亚洲欧美中文字幕日韩二区| 欧美日韩视频精品一区|