芻議幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化存在的問題與建議

彭曉霞 李曉紅

摘? 要：對(duì)于幼兒園學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化存在的問題，目前國(guó)家處在一種對(duì)于傳統(tǒng)文化大力宣揚(yáng)的時(shí)期，那么要想讓每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化有更多的認(rèn)識(shí)，就必須要在幼兒園時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行大肆的宣傳與培養(yǎng)，但是目前對(duì)于這種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的還存在著很多的問題，本文就針對(duì)解決這些問題與建議做出了具體的分析。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;中華傳統(tǒng)文化;幼兒園教學(xué)

新課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下，也是目前國(guó)家大力宣傳的一種程度下，國(guó)家要想真正地提升我們的傳統(tǒng)文化的教育領(lǐng)域，就必須要在學(xué)生最基本的時(shí)期對(duì)于學(xué)生進(jìn)行大規(guī)模的教育，學(xué)生只有在最初的階段就能夠?qū)τ谶@種國(guó)家傳統(tǒng)文化的教育進(jìn)行有很深層次的教育的程度下進(jìn)行的話，那么學(xué)生也就能夠使在以后的發(fā)展與學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中都能夠有很好的幫助作用，從而讓學(xué)生有更好的接觸，與學(xué)習(xí)上的提升與進(jìn)度。那么對(duì)于具體的該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣有系統(tǒng)化的教育，是目前教師在對(duì)自己教學(xué)的過程中所提出來的一種主要的教學(xué)的改革的方向。

一、當(dāng)前幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化存在的問題

1.缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃與教學(xué)組織

當(dāng)前幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化存在的一些問題，首先就是缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃與教學(xué)的組織，現(xiàn)在對(duì)于幼兒的教學(xué)還處在一種非常懶散的狀態(tài)當(dāng)中，沒有系統(tǒng)的教學(xué)規(guī)劃與組織進(jìn)行相結(jié)合，這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育，就是有一定的局限性，也會(huì)是國(guó)家對(duì)于這種幼兒的教學(xué)處在不一樣的水平當(dāng)中，那么學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中，就會(huì)處于不公平的階段。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，還是主要依靠著自我的感覺出發(fā)，這要根據(jù)自己的教學(xué)程度進(jìn)行教育，學(xué)生就會(huì)造成很多的學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)上有參差不齊的表現(xiàn)，不利于學(xué)生下一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

2.出現(xiàn)家庭與學(xué)校的空檔

出現(xiàn)家庭與學(xué)校的空檔，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行教育的時(shí)候，已經(jīng)擁有了一定的改變的方向，那么學(xué)生在自己的家庭中不會(huì)有這種系統(tǒng)化的教育，也就會(huì)對(duì)于自己在學(xué)校當(dāng)中所接受的那些學(xué)習(xí)的東西產(chǎn)生一定的誤解，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生很大的誤區(qū)。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，沒有把握住這種家庭與學(xué)校的聯(lián)合制度，從而讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種斷層的感覺，也就對(duì)于自己更高層次的提升有一定的困難。

3.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園對(duì)幼兒園的忽略

其次就是對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，對(duì)于幼兒園的這種忽略形式。在國(guó)家對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，他們已經(jīng)把這種傳統(tǒng)文化帶進(jìn)校園的，這種制度已經(jīng)有很好的表現(xiàn)，但是具體的應(yīng)用到幼兒園的這種教育還沒有一定的系統(tǒng)化的落實(shí)情況，從而讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中有很多的問題。例如，在很多情況下，這種傳統(tǒng)文化進(jìn)校園沒有落實(shí)到幼兒園的這種教育組織中，從而學(xué)生在幼兒園時(shí)期接受這種教育的機(jī)會(huì)就比較少，也就會(huì)對(duì)他們自己的提升與進(jìn)步產(chǎn)生很大的誤解，從而不利于他們的提升與進(jìn)步。

二、幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化教育的策略思考

1.明確幼兒傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、形式等

幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化教育的策略思考，首先需要明確幼兒創(chuàng)造文化教學(xué)的內(nèi)容與形式。幼兒園的學(xué)生還是處于一種兒童的時(shí)期，他們?cè)趯?duì)自己的學(xué)習(xí)有很大的局限性，不能依靠傳統(tǒng)的那種教學(xué)模式，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背式的學(xué)習(xí)，那樣傳統(tǒng)的教學(xué)模式只會(huì)對(duì)學(xué)生帶來反作用，而是需要結(jié)合更加新穎的教學(xué)方式，讓學(xué)生進(jìn)行大幅度的提升自己的能力。例如，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中更新自己的教學(xué)內(nèi)容和形式，從而讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)過程中有更大的興趣進(jìn)行做保障，這樣學(xué)生也就能為自己的學(xué)習(xí)付出更多的時(shí)間。

2.幼兒傳統(tǒng)文化教育要追求知行合一

對(duì)于幼兒傳統(tǒng)文化教育要追求知行合一，在很大程度上，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，不能只是讓學(xué)生做到對(duì)這件事情，只是簡(jiǎn)單的指導(dǎo)，而是要讓學(xué)生從根本上提升自己的實(shí)際行動(dòng)。很多時(shí)候?qū)W生只有在自己的實(shí)踐過程當(dāng)中進(jìn)行更好的應(yīng)用，才能夠大幅度地提高自己的對(duì)于這種傳統(tǒng)文化的掌握，學(xué)生只有在這方面有了更好的把握，那么學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)就會(huì)有更好的提升與飛躍的過程。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，不能只是單純的依靠口述的那種教學(xué)方式，不能讓學(xué)生只是知道這種傳統(tǒng)文化的空篇大論，而是要讓學(xué)生從更多的層面進(jìn)行大幅度的提升，自己對(duì)于這種實(shí)踐的應(yīng)用，嗯，學(xué)生只有提升了自己這種實(shí)踐的應(yīng)用，才能夠讓自己對(duì)于這種傳統(tǒng)文化有更好的記憶，也能夠讓學(xué)生有更好的理解，從而讓學(xué)生有更大的發(fā)展空間。

總而言之，對(duì)于傳統(tǒng)文化在幼兒園時(shí)期的教學(xué)應(yīng)用，教師要讓學(xué)生在多方面角度，讓學(xué)生進(jìn)行高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)與鍛煉提升，這樣學(xué)生才能夠有更好的機(jī)會(huì)來接觸這種更多的傳統(tǒng)文化，然后讓自己變成一個(gè)有文化內(nèi)涵的知識(shí)性人才，這樣也有利于學(xué)生在以后的發(fā)展，到一個(gè)學(xué)生對(duì)于自身的這種文化有很強(qiáng)的文化底蘊(yùn)進(jìn)行做保障的話，那么學(xué)生也就能夠有更多的層面來提升自己的能力，學(xué)生也就能夠跟教師之間有更多的話語(yǔ)進(jìn)行交流。

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