以人文情懷為導(dǎo)向的語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐探究

摘 要：語文綜合性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必要途徑，也是順應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展的必然趨勢。語文綜合性學(xué)習(xí)以學(xué)生為對象，以教學(xué)課本為基本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并實(shí)踐應(yīng)用。將人文情懷與綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，可以讓學(xué)生在課本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上了解人文，以此提高學(xué)生對人文的熟知度和綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：人文情懷;學(xué)生;語文綜合性學(xué)習(xí)

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2020）01-0045-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.01.040

初中生正處于心智由幼稚向成熟過渡的半成熟期，他們的性格和思維正處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，仍具有很大的可塑性。在這個(gè)時(shí)期中，學(xué)生可能會受到很多因素的影響，此時(shí)若正確引導(dǎo)初中生感受人文情懷，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的思維方式，這對學(xué)生未來定性人文情懷思考方式具有舉足輕重的影響。

一、 學(xué)校對語文教師進(jìn)行有效培訓(xùn)

由于初中生對新知識的渴求很迫切，而家庭和學(xué)校的圖書資源有限，大部分學(xué)生都是在課堂上學(xué)習(xí)新知識，所以教師的素養(yǎng)就顯得尤為重要，學(xué)校要經(jīng)常性地開展教師培訓(xùn)。當(dāng)前語文綜合性學(xué)習(xí)存在的主要問題是教學(xué)資源單一化。教育信息化的發(fā)展，云計(jì)算、云儲存推動(dòng)了數(shù)據(jù)存儲的發(fā)展，為語文教學(xué)提供了海量的教育資源。而部分教師對現(xiàn)代教育技術(shù)缺乏研究，不善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，而教材中綜合性學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容，如《太空一日》《大自然的語言》《創(chuàng)造宣言》等內(nèi)容需要通過網(wǎng)絡(luò)收集大量的資料，由于缺乏有效的資源支撐，語文綜合性學(xué)習(xí)處于孤立封閉的狀態(tài)，影響了學(xué)生知識面的拓展。

學(xué)?？山M織知識演講等活動(dòng)對教師進(jìn)行培訓(xùn)，豐富教師系統(tǒng)知識和網(wǎng)絡(luò)知識，促進(jìn)教師進(jìn)行研究性學(xué)習(xí);提高教師的組織和溝通能力，讓教師能與學(xué)生良好溝通，便于了解學(xué)生的心理活動(dòng)，做到因材施教。除了講授課本上的知識，還能結(jié)合自己所熟知的知識引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并了解人文情懷。

比如中秋節(jié)，有些教師只知道中秋是團(tuán)圓的節(jié)日，卻不能講出中秋節(jié)的由來和習(xí)俗。中秋節(jié)作為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，體現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)文化，應(yīng)被學(xué)生熟知并重視。

二、 開發(fā)本地課程資源

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！?/p>

人文資源是指前人在社會發(fā)展過程中，以知識、形象、關(guān)系、觀念、信息等為內(nèi)容，為社會的發(fā)展進(jìn)程提供物質(zhì)和精神的要素組合。

開發(fā)本地課程資源可以利用本地現(xiàn)有資源讓學(xué)生了解本地文化，可以培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情;也可在開發(fā)過程中讓學(xué)生一起參與，既能培養(yǎng)學(xué)生的思維和實(shí)踐能力，也可讓學(xué)生感受人文文化的真實(shí)感，幫助學(xué)生將知識實(shí)體化。

學(xué)校可通過查找文獻(xiàn)和實(shí)地考察，了解、搜集并整理關(guān)于本地的文化，比如名勝古跡、名人傳說等，對此資源進(jìn)行綜合，整理出供學(xué)生學(xué)習(xí)的人文資源，并讓學(xué)生了解這些人文資源的內(nèi)在涵義。

學(xué)?？稍黾訄D書館書本和文獻(xiàn)，供教師和同學(xué)閱讀，以便師生求知時(shí)有書可查。學(xué)校經(jīng)常組織關(guān)于人文知識的演講，讓教師和同學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)還能將知識得以應(yīng)用，以此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

學(xué)?？衫谜n外時(shí)間組織實(shí)地考察，打破課堂講授的局限性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，通過教師指導(dǎo)，學(xué)生自主完成對名川大山、博物館、藝術(shù)館、園林等的考究，讓學(xué)生在領(lǐng)略當(dāng)?shù)孛麆俟袍E之美的同時(shí)，能將本地人文資源與課本聯(lián)系起來。并通過詢問當(dāng)?shù)厝吮镜氐牧?xí)俗、名人、方言等方式提升學(xué)生語言表達(dá)能力。文韜武略且品德高尚的名人身上所具備的高尚精神，能激起學(xué)生對名人的崇敬之情，有利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。學(xué)生了解本地習(xí)俗和方言可增加學(xué)生的詞匯量，以便于日后用于自己寫作中。活動(dòng)結(jié)束后對所獲得資源進(jìn)行整合，整理出關(guān)于名人的故事，關(guān)于古跡的歷史，習(xí)俗和方言的變化，并通過定期開展班集體活動(dòng)對人文資源進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)。以小組競賽等方式加深對本地文化的了解，也擴(kuò)展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)其審美能力。審美能力在語文學(xué)習(xí)中必不可少。

另外，語文綜合性學(xué)習(xí)是建立在哲學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上的，在學(xué)習(xí)和了解人文文化的時(shí)候，可多方面了解哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等其他方面的知識，不斷完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系。

三、結(jié)語

社會發(fā)展對人才的渴求，對教育改革及研究性學(xué)習(xí)的需求，形成了語文綜合性學(xué)習(xí)的必然性。學(xué)校應(yīng)重視以人文情懷為導(dǎo)向的語文綜合性學(xué)習(xí)，首先得重視對教師的培訓(xùn)，教師了解得越多，學(xué)生學(xué)習(xí)到的就更多。校內(nèi)可利用資源對教師和學(xué)生來說也是必不可少的。本地資源與學(xué)生息息相關(guān)，開發(fā)與利用本地人文資源，組織各類探索活動(dòng)、演講活動(dòng)，既可滿足學(xué)生對本地人文資源學(xué)習(xí)的需求，也可提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生對人文情懷的獨(dú)立思考能力和思維方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]李新平.初中語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施策略[J].語文教學(xué)與研究，2004（31）.

[2]靳彤.基于問題解決的初中語文綜合性學(xué)習(xí)[J].語文建設(shè)，2006（7）.

[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡介： 陳宏亮（1982.6— ），男，漢族，甘肅會寧人，一級教師，研究方向：語文教育教學(xué)。