讓朗讀敲開語用教學(xué)之門

鄭夢(mèng)達(dá)

【摘要】朗讀，是理解語言、積累言語進(jìn)而走向語言運(yùn)用的重要環(huán)節(jié)和重要方式，它是一種十分重要的語用實(shí)踐。當(dāng)下語文教學(xué)中朗讀教學(xué)存在諸多缺陷，我們應(yīng)該積極克服，并積極探索有效的朗讀教學(xué)方法：在言語品味中優(yōu)化朗讀，在情境感受中優(yōu)化朗讀，在聯(lián)想想象中優(yōu)化朗讀，在尊重個(gè)性中優(yōu)化朗讀。

【關(guān)鍵詞】朗讀;朗讀訓(xùn)練;言語品味;情境感受

有專家這樣說：“語文教學(xué)的根本目標(biāo)不是培養(yǎng)‘懂得語言‘談?wù)撜Z言的人，而是培養(yǎng)‘使用語言‘能用這種語言講話的人。”“理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的核心要義不是學(xué)習(xí)、獲得語言知識(shí)，而是言語經(jīng)驗(yàn)和語用方法。”而言語經(jīng)驗(yàn)與語用方法的獲得，最直接的途徑就是反復(fù)誦讀進(jìn)而內(nèi)化積累經(jīng)典言語作品，在熟讀成誦過程中走向信手拈來、自由運(yùn)用的境界。

我們一定知道，在中國(guó)民間的語言習(xí)慣中，“上學(xué)”常被稱為“讀書”;而古代人上學(xué)，特別是上私學(xué)（俗稱私塾），確實(shí)主要是“讀書”——從讀“三”“百”“千”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》）開始，逐步進(jìn)入讀“四書”“五經(jīng)”等傳統(tǒng)典籍。在現(xiàn)代語文教學(xué)語境中，讀書有泛指和特指兩用，泛指指的是閱讀書報(bào)，包括各種不同方式的閱讀;特指指的是以有聲方式去讀文章，亦即朗讀，通過朗讀，使文字作品轉(zhuǎn)化為有聲言語。

朗讀，對(duì)感知和理解語言文字、積累和內(nèi)化言語精品、增加言語儲(chǔ)備、提高語言表達(dá)能力有著十分重要的作用。從語用教學(xué)視角看，朗讀是將書面語言營(yíng)養(yǎng)汲取、轉(zhuǎn)化為自身言語素養(yǎng)的重要語用實(shí)踐方式。但是，在語文教學(xué)過程中，我們的朗讀訓(xùn)練很成問題。對(duì)此，筆者擬對(duì)語文教學(xué)中朗讀教學(xué)的主要問題以及優(yōu)化朗讀教學(xué)的方法發(fā)表粗淺的見解。

一、語文課堂的朗讀現(xiàn)狀

1.朗讀教學(xué)意識(shí)淡薄

受應(yīng)試教育理念的長(zhǎng)期影響，老師和學(xué)生都沒有意識(shí)到朗讀教學(xué)的意義，從而忽略了朗讀教學(xué)的重要性。學(xué)校會(huì)注重培養(yǎng)教師的課堂教學(xué)能力、學(xué)術(shù)研究能力、粉筆字基本功等方面的能力，卻常常忽咯教師的朗讀能力提升;學(xué)校會(huì)開設(shè)寫字課、寫作課、閱讀課，卻很少會(huì)單獨(dú)開設(shè)課程來指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師朗讀素養(yǎng)不高，學(xué)生朗讀能力得不到提升。時(shí)間被浪費(fèi)在不需要朗讀的內(nèi)容上，而需要花時(shí)間仔細(xì)品讀的詞、句、段卻被忽略。課堂上，往往是教師為了呈現(xiàn)朗讀環(huán)節(jié)而提出朗讀任務(wù)，學(xué)生為了完成朗讀任務(wù)而應(yīng)付朗讀，從而造成老師指導(dǎo)朗讀時(shí)草草走過場(chǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀時(shí)隨意不走心。朗讀教學(xué)成為語文課堂上的匆匆過客，學(xué)生的語言能力自然得不到有效的鍛煉。

2.朗讀訓(xùn)練時(shí)間不足

語文課堂時(shí)間有限，而現(xiàn)在的語文教學(xué)課堂上都注重“講問教學(xué)”，教師往往將大部分時(shí)間用于知識(shí)點(diǎn)的講授，因?yàn)橛X得朗讀的實(shí)效性不強(qiáng)而常常忽略語文朗讀。語文課中在練習(xí)朗讀的時(shí)候點(diǎn)到為止，匆匆讀讀就可以。學(xué)生在朗讀課文的時(shí)候根本沒有充裕的時(shí)間，所以學(xué)生們就不能更加真切地理解課文，并沒有進(jìn)行深刻的思考，同時(shí)也就沒有那么強(qiáng)烈的感受，無非就是將老師的思想裝在自己的腦袋里，他們體會(huì)到和感悟到的并不是他們自己的“情”和“理”。朗讀時(shí)的情感也必然不真切，朗讀的效果也必然不理想。

3.朗讀指導(dǎo)方法欠缺

學(xué)生在上課時(shí)經(jīng)常聽到的是教師直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他們，某一個(gè)字（詞）在讀的時(shí)候一定要讀得重或輕些，讀課文中的某幾個(gè)句子的時(shí)候一定要讀得快些或慢些，但是朗讀所要表達(dá)的情或意的要義卻被忽略。那么學(xué)生在這種教育模式下只是機(jī)械地認(rèn)為遇到感情相對(duì)強(qiáng)烈的句子，就理所當(dāng)然地認(rèn)為要讀得重一些，并不了解有時(shí)輕讀的也有可能是重音，重音輕讀所表達(dá)出的效果會(huì)更加有感情且強(qiáng)烈。

朗讀教學(xué)指導(dǎo)方法單調(diào)、機(jī)械、生硬，脫離文本內(nèi)容與朗讀的有機(jī)結(jié)合，把朗讀與理解截然割裂，不能揉理解、感悟于—體。脫離了文本理解的朗讀，都是無意識(shí)的、機(jī)械式的朗讀，也是無意義的朗讀。學(xué)生朗讀時(shí)能夠把握好輕重緩急，但是朗讀時(shí)的分寸感卻很差，讀的時(shí)候不是—輕特輕就是一重特重，讓聽眾感覺極其不和諧。除此之外，在排比句或者讀長(zhǎng)句的時(shí)候應(yīng)該怎么換氣讀出來才會(huì)更有感情，讀的時(shí)候該怎樣停頓，學(xué)生對(duì)此也是理解得不夠深。很多學(xué)生在朗讀長(zhǎng)句時(shí)很容易產(chǎn)生上氣不接下氣的情況，更有甚者讀成了破句。同時(shí)，教師對(duì)于學(xué)生朗讀的評(píng)價(jià)機(jī)制也比較單一，對(duì)于學(xué)生的朗讀積極性起不到提高作用。

二、優(yōu)化課堂朗讀方法

1.在言語品味中優(yōu)化朗讀

表情達(dá)意最好的—種工具就是語言。所謂的語言理解，并不是將語言所表達(dá)的具體內(nèi)容讀出來，而是體會(huì)語言中所蘊(yùn)含的感情，特別是那種含蓄的作者并沒有直接接表達(dá)出來的感情?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“關(guān)于閱讀教學(xué)”中指出：一有感情地朗讀是各學(xué)段所要求的朗讀目標(biāo)，具體地說也就是：在朗讀中學(xué)生應(yīng)該品味詞或者句子中的語言，細(xì)細(xì)地體會(huì)作者及其作品中的直接或間接所表達(dá)的情感態(tài)度，朗讀時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)用適當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)去進(jìn)行，通過朗讀將作者及其作品情感態(tài)度品讀出來?！崩首x與講解的關(guān)系徐世榮是這樣概括的：“講解是分析，朗讀是綜合;講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙面;講解是推平、擺開，朗讀是融貫、顯現(xiàn);講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同賦給作品生命;講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。”

在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)的時(shí)候一定要根植于情感，加深學(xué)生情感體驗(yàn)加深的最好方法之一就是朗讀。在初步理解基礎(chǔ)上的嘗試性朗讀，要留夠時(shí)間讓學(xué)生試讀和練讀。在隨著課堂深入品詞析句、感悟文章之后，再深入理解文本并進(jìn)行表達(dá)性朗讀。讀出感覺，讀出味道，讀出情趣，切不可未準(zhǔn)備好就倉(cāng)促上陣。就像《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這么一句話：“學(xué)生讀書的時(shí)候一定要充分，在讀書當(dāng)中尋找其中的整體感知，語感可以在讀的過程中來培養(yǎng)，情感也可以在讀中感受其中的熏陶?！比缣K教版語文三下《菩薩兵》一課教學(xué)中，在學(xué)生充分完成嘗試性朗讀之后，再向?qū)W生介紹在朱德帶領(lǐng)的紅軍來到藏區(qū)之前，反動(dòng)派軍隊(duì)是如何迫害藏族同胞的背景，并抓住“早就躲進(jìn)”“誰也不敢露面”等詞語體會(huì)藏族同胞對(duì)軍隊(duì)的害怕，先讀出感受再讀出情感，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比紅軍來到前后藏族同胞的心情轉(zhuǎn)變。有感而發(fā)地讀出“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令、菩薩—樣的兵”，感受藏族同胞對(duì)紅軍的信任和感激。以達(dá)到表達(dá)性朗讀的效果。

2.在情境感受中優(yōu)化朗讀

學(xué)生由于自身的限制，為了任務(wù)而讀，為了老師而讀，為了讀而讀，往往會(huì)與文章中所描述的情境產(chǎn)生一定的距離。通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生充分想象、豐富體驗(yàn)，拉近他們與文本的距離，產(chǎn)生認(rèn)同感，往往是朗讀的前提?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這么一句話：“學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用祖國(guó)語言文字的課程是語文課程，在生活中到處都存在著學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)?！币虼?，當(dāng)條件不夠充分的情況下，往往要努力為學(xué)生創(chuàng)造條件。例如，在教授蘇教版語文三年級(jí)下冊(cè)《長(zhǎng)城和運(yùn)河》時(shí)，班級(jí)里絕大多數(shù)學(xué)生并沒有親眼見過長(zhǎng)城，對(duì)運(yùn)河的了解也甚少。對(duì)于課文中提到的“人間奇跡”—詞并未有太多的認(rèn)同感，這本是一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌，讀來卻總?cè)鄙傩┪兜?。于是在課堂中，提到這一詞時(shí)，我播放了一段視頻，配合莊嚴(yán)、洪亮的解說聲，氣勢(shì)磅礴的配樂聲，恢宏壯麗、令人贊嘆的航拍鏡頭，不用再多說，學(xué)生已經(jīng)深深地理解了“人間奇跡”這—詞。讓學(xué)生沉浸在這樣的氛圍中，此刻再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，學(xué)生濃郁的愛國(guó)情感、飽滿的民族自豪感便一瀉而出。

3.在聯(lián)想想象中優(yōu)化朗讀

德國(guó)戲劇家席勒指出：“想象越生動(dòng)活潑，也就更多引起心靈的活動(dòng)，激起的情感也就更強(qiáng)烈?！甭?lián)想和想象是思維的發(fā)散和拓展，是具象思維的延伸。在課堂教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到描寫氣勢(shì)磅礴的瀑布、遼闊無垠的草原、香氣襲人的花朵……這樣的語言往往是值得朗讀品味的。這具象的文字如何化成抽象的思維，如何讓眼前的白紙黑字幻化成身臨其境的體驗(yàn)，靠的就是聯(lián)想和想象。只有思維首先到達(dá)，語言才能隨之而來。最典型的古詩(shī)教學(xué)，學(xué)生對(duì)文言的表達(dá)比較陌生，理解都成問題，更別談準(zhǔn)確朗讀。一句“舉頭望明月”，不是簡(jiǎn)單的五個(gè)字的識(shí)讀，它包含著作者在當(dāng)時(shí)的時(shí)間，時(shí)代、環(huán)境等背景下的孤寂情感，要讀好，靠的就是學(xué)生的聯(lián)想和想象，只有這樣才能做到感同身受，達(dá)到最合適的表達(dá)。

4.在尊重個(gè)性中優(yōu)化朗讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”朗讀是能夠?qū)⒈磉_(dá)和理解融為一體的綜合性閱讀活動(dòng)，是極具個(gè)性的—種表達(dá)方式。對(duì)同一篇文章的體會(huì)不同的人也就不相同，有的時(shí)候可能一樣，但所是表達(dá)出來的情感和想法也有一定的差異。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)過程中，應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生通過他們的視角去從不同的角度體會(huì)和解讀一篇課文。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)?！比欢n堂上并不重內(nèi)心的體驗(yàn)只重聲音形式，不注重語言當(dāng)中所隱藏的內(nèi)蘊(yùn)，只注重文章表層的閱讀技巧，往往造成學(xué)生朗讀的模式化和機(jī)械化。在觀眾口碑極佳的節(jié)目《朗讀者》中，有些朗讀的老師普通話并不是很標(biāo)準(zhǔn)，他們有的淺淺低吟，有的娓娓道來，有的飽含深情……他們對(duì)于文章的真實(shí)的喜愛，流露的真摯的情感，是我們隔著屏幕也能真切感受到的。由此看來，朗讀并無定法，遵循內(nèi)心，讀出真心，便是最好的朗讀。

所以，要想真正落實(shí)語用教學(xué)，就需要從優(yōu)化課堂朗讀開始，從讀好每個(gè)詞、每句話開始，讓朗讀敲開語用學(xué)習(xí)之門。