中國傳統(tǒng)箏樂作品重奏、合奏教學(xué)的運(yùn)用研究

魏婧姝

(合肥師范學(xué)院 音樂學(xué)院，安徽 合肥 230601)

古箏作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的一部分，從兩千多年前傳承至今，經(jīng)過時(shí)代變遷歷史轉(zhuǎn)折，一代又一代古箏演奏家，通過自己的智慧和守正創(chuàng)新精神，給后輩們習(xí)箏和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化提供了深厚力量。

箏樂作品是古箏傳承至今的重要組成部分，作品類別按照歷史沿革劃分為：傳統(tǒng)作品(新中國成立前)、近現(xiàn)代作品(新中國成立至21世紀(jì)前)以及現(xiàn)代作品(21世紀(jì)至今)。傳統(tǒng)箏樂作品是近現(xiàn)代和現(xiàn)代箏樂作品的“根”，它是基礎(chǔ)，是箏樂在新中國成立至21世紀(jì)前，進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段的有源之水，也是箏樂在21世紀(jì)至今展示現(xiàn)代古箏人思考、讓現(xiàn)代箏樂與世界音樂接軌的有本之木。在箏樂藝術(shù)傳承與發(fā)展中，教學(xué)是箏樂傳承最直接的方式之一。在高師院校里，結(jié)合對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的培養(yǎng)目標(biāo)，高師院校音樂教育肩負(fù)著培養(yǎng)符合新時(shí)代藝術(shù)教育發(fā)展要求的中小學(xué)音樂教師的任務(wù)。

如今在高師院校中，傳統(tǒng)箏樂作品受到更多的關(guān)注，在演奏與教學(xué)形式上加入了重奏、合奏形式，豐富了單一的“一對(duì)一”教學(xué)形式，這種教學(xué)形式的加入，不但能夠鍛煉學(xué)生的演奏水平，而且可以提高學(xué)生的審美能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。重奏、合奏課程融合了視唱練耳、音樂理論、和聲學(xué)、民族器樂法、民族樂器技能等多門課程的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生多聲部音樂聽覺的建立和立體記憶能力的培養(yǎng)起到了很大作用，同時(shí)也有利于學(xué)生掌握舞臺(tái)實(shí)踐的多樣性。推動(dòng)傳統(tǒng)箏樂在高師院校中的傳承與發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的合作能力、團(tuán)隊(duì)精神、綜合素質(zhì)、理論與實(shí)踐應(yīng)用能力等有著莫大的影響。

一、高師院校傳統(tǒng)箏樂作品教學(xué)現(xiàn)狀

在高師院校民族樂器的選修中，選修古箏的學(xué)生較多，但是演奏水平參差不齊。以安徽省為例，高師院校的音樂生首先要通過省級(jí)藝術(shù)聯(lián)考和全國統(tǒng)一高考，再達(dá)到院校的錄取分?jǐn)?shù)線才能被錄取。省級(jí)藝術(shù)聯(lián)考分?jǐn)?shù)的高低直接反映出學(xué)生的音樂素養(yǎng)與演奏水平的高低。如今在高師院校音樂教學(xué)中，古箏的教學(xué)形式以“一對(duì)一、一對(duì)二”居多，重奏與合奏的教學(xué)形式則主要應(yīng)用于參加比賽、展演或者音樂會(huì)等?！耙粚?duì)一、一對(duì)二”教學(xué)，針對(duì)學(xué)生演奏水平參差不齊的現(xiàn)狀，可以更好的因材施教。重奏與合奏教學(xué)可以促進(jìn)程度相當(dāng)?shù)膶W(xué)生在重奏與合奏中相互配合，融合共創(chuàng)造。如今的高師院校不僅有拔尖的古箏學(xué)生，同時(shí)也有一批批優(yōu)秀的古箏樂團(tuán)，以安徽省為例，如安徽師范大學(xué)箏樂團(tuán)、阜陽師范大學(xué)箏樂團(tuán)以及合肥師范學(xué)院立方箏樂團(tuán)等。箏樂團(tuán)的形成直接反映了重奏與合奏教學(xué)形式的運(yùn)用，在這幾所高師院校中傳統(tǒng)箏樂作品的學(xué)習(xí)在箏作品中占有一半的比例，學(xué)生一學(xué)期會(huì)學(xué)習(xí)箏曲2～3首，其中傳統(tǒng)作品有1～2首。

從高師院校古箏教學(xué)中傳統(tǒng)作品的教學(xué)現(xiàn)狀來看，由于傳統(tǒng)作品演奏形式單一，通常以獨(dú)奏形式為主，這也就限制了教學(xué)形式。這些傳統(tǒng)箏樂的授課幾乎都采用“一對(duì)一、一對(duì)二”的形式，較少采用“重奏與合奏”的教學(xué)形式，其原因不僅受到樂譜演奏形式的影響，學(xué)生演奏水平的參差不齊也影響著傳統(tǒng)作品的學(xué)習(xí)進(jìn)程。然而重奏與合奏教學(xué)與“一對(duì)一、一對(duì)二”教學(xué)應(yīng)該是是相輔相成、互相促進(jìn)的。

二、傳統(tǒng)箏樂作品在重奏與合奏教學(xué)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)箏樂作品是古箏傳統(tǒng)流派形成的一個(gè)重要組成部分，中國古箏流派派別的劃分在學(xué)術(shù)界說法不一，“流派”的定義也是眾說紛紜，本文依據(jù)伍國棟和華韻兩位學(xué)者對(duì)流派的定義，以及部分學(xué)者對(duì)古箏流派派別的定義來認(rèn)定古箏流派劃分。在伍國棟的《豈一個(gè)“樂派”了得——傳統(tǒng)音樂流派與“中華樂派”芻議》中提到：“中國傳統(tǒng)音樂文化中出現(xiàn)‘流派’概念，是對(duì)地域化音樂特征的一般性概括。”[1]在華韻的《歷史呼喚長安樂派》中提到：“流派是建立在獨(dú)特風(fēng)格之上穩(wěn)定的藝術(shù)特征之凝聚，它是藝術(shù)成熟的標(biāo)志，其所以能夠確定，須有如下條件，有代表性人物，有代表性作品，有藝術(shù)家群體，有自己的理論，有社會(huì)的承認(rèn)。”[2]依據(jù)這兩位學(xué)者的概念和一部分學(xué)者的定義古箏流派可分為：山東箏派、河南箏派、陜西箏派、浙江箏派、客家箏派、潮州箏派、福建箏派、內(nèi)蒙箏派以及朝鮮箏派。不同流派有不同的演奏風(fēng)格、韻味以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。新中國成立以后，箏樂在政府的扶植下不斷發(fā)展壯大，通過后輩們對(duì)傳統(tǒng)箏樂的學(xué)習(xí)研究，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展孕育演奏家與音樂人才。不少作曲家與演奏家，在保留傳統(tǒng)流派所獨(dú)有的特點(diǎn)以外，加入了不一樣的重奏與合奏演奏形式，這豐富了箏的表現(xiàn)力。

以河南箏派作品《漢江韻》(王中山改編)重奏曲為例，這首具有代表性的河南箏派樂曲，最早由喬金文創(chuàng)作，后由王中山改編。作品表現(xiàn)了勞動(dòng)人民氣氛高漲的勞動(dòng)場(chǎng)面、向往美好新生活的激動(dòng)心情，展現(xiàn)出河南當(dāng)?shù)厝嗣駱銓?shí)、干練的形象。單從作品譜面分析，王中山將原曲改編成古箏三重奏，增添了許多和聲效果，豐富了古箏的音效。演奏技法中的右手技法在保留河南箏派特有的“游搖”“大托劈”“夾彈”以外加入了現(xiàn)代技法“輪指”“多指搖”和“快速指序”；左手技法依然為“上下按滑音”與“顫音”，這展現(xiàn)了更多的古箏演奏技法。在韻味上，除了獨(dú)特技法以外還有源自當(dāng)?shù)氐摹按笳{(diào)曲子”中的“板頭曲”。各地方戲曲與民間音樂會(huì)直接影響當(dāng)?shù)氐墓~樂作品，這也是流派作品的特別之處，例如陜西箏派的作品《秦桑曲》來源于陜西特有的“碗碗腔”、山東箏派的《鳳翔歌》(小板箏曲)來源于當(dāng)?shù)厍贂某??！稘h江韻》(三重奏)在教學(xué)中，學(xué)生要同時(shí)掌握視唱練耳、音樂理論、和聲學(xué)、民族器樂法、民族樂器等多門課程的內(nèi)容，同時(shí)也要通過“一對(duì)一”的針對(duì)性教學(xué)輔助重奏、合奏教學(xué)。教學(xué)過程中師生要有朝氣蓬勃的精神面貌，教師要傾聽每一位學(xué)生的彈奏、平等對(duì)待每一位學(xué)生，聲部與聲部之間的音程和弦要協(xié)和、各聲部旋律要清晰、聲部之間不越界、每個(gè)聲部的同學(xué)都要彼此好好配合。

《漢江韻》(三重奏)在保持原曲韻味的同時(shí)，又加入了許多現(xiàn)代的元素。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞是一種創(chuàng)新，老曲新編的創(chuàng)作方式展現(xiàn)了傳承這一時(shí)代精神，無論是改編作品的演奏形式還是增添現(xiàn)代感的演奏技法，其目的都是更好的展現(xiàn)作品，是對(duì)傳統(tǒng)箏樂文化的發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)箏樂作品的重奏與合奏教學(xué)中，演奏者們要有基本的音樂素養(yǎng)與文化積淀，演奏傳統(tǒng)流派作品時(shí)要了解傳統(tǒng)流派的知識(shí)，演奏能力上要掌握傳統(tǒng)流派的特殊技巧。除此之外，重奏與合奏練習(xí)時(shí)對(duì)作品的聲部把握以及個(gè)性融入、彼此的合作精神以及對(duì)作品精神的理解等都是非常重要的。演奏者們除了要熟練掌握技法以外，還要深知傳統(tǒng)的文化和時(shí)代精神。

三、傳統(tǒng)箏樂作品重奏與合奏教學(xué)在高師運(yùn)用價(jià)值體現(xiàn)

古箏教學(xué)不僅僅是為了陶冶情操、提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，更重要的是為了他們將來走向社會(huì)、擔(dān)負(fù)起古箏普及教育的責(zé)任而打下良好的基礎(chǔ)。掌握古箏演奏技能卻不是一件容易的事。首先，其技法嚴(yán)格、技巧性強(qiáng)，學(xué)習(xí)者不僅要了解古箏的歷史流變、流派的風(fēng)格及技巧的發(fā)展等諸多理論知識(shí)；其次，要熟練掌握各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典曲目、具備一定的生理和心理素質(zhì)條件，還需要教師正確的指導(dǎo)和學(xué)生長時(shí)間的技術(shù)訓(xùn)練。因此古箏教師不僅要善于把握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，還要根據(jù)高師藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)制定合理的教學(xué)計(jì)劃，遵循由淺入深、由易到難的教學(xué)原則進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。具體的訓(xùn)練方法可以通過加強(qiáng)古箏技法的訓(xùn)練、側(cè)重中國傳統(tǒng)箏樂的練習(xí)、注重各流派的演奏風(fēng)格等，同時(shí)也要時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，達(dá)到提高自己的目的。

傳統(tǒng)箏樂的重奏與合奏豐富了獨(dú)奏作品的視聽效果，增添了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)箏樂的興趣，也體現(xiàn)出合作精神、平等精神、創(chuàng)新精神、文明精神。合奏與重奏教學(xué)并不是要取代“一對(duì)一、一對(duì)二”教學(xué)形式，而是用多元的教學(xué)形式表現(xiàn)傳統(tǒng)箏樂的更多的音樂藝術(shù)性，在重奏與合奏的演奏形式中要求演奏者們要具備多聲思維，注重整體與個(gè)體的融合性、聲部之間的平衡。讓更多人參與其中，在重奏與合奏中體現(xiàn)了個(gè)體性與整體性，個(gè)體性即是要演奏者完成好自己的聲部以及掌握作品的背景、韻味、演奏特點(diǎn)等，整體性是每個(gè)合作的演奏者都要相互配合以至于達(dá)到共同的整體。在演奏過程中要做到聲部的相互協(xié)調(diào)，做到不出頭、有默契、有配合、有合作精神。

四、結(jié)語

重奏與合奏教學(xué)是一種充滿合作精神、平等精神、創(chuàng)新精神、文明精神的教學(xué)形式，順應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展的要求。通過不同的個(gè)體共同創(chuàng)造出更多元、更豐富的音樂藝術(shù)，展現(xiàn)出不一樣的音樂效果，這種多元化的教學(xué)方式已經(jīng)融入到高師傳統(tǒng)箏樂課程中。傳統(tǒng)箏樂是我國古箏藝術(shù)的精髓，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分。無論是學(xué)習(xí)近現(xiàn)代箏樂作品還是現(xiàn)代箏樂作品，都是他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)箏樂作品的根基和關(guān)鍵?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”，“實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干”，在高師院校的音樂教育中，只有通過實(shí)踐，才能引導(dǎo)培養(yǎng)對(duì)象在新時(shí)代基礎(chǔ)教育中如何成為一位“好老師”，如何做一位擁護(hù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解并學(xué)習(xí)掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、最終對(duì)傳統(tǒng)國樂進(jìn)行傳承的“好老師”。守正創(chuàng)新是高師院校對(duì)培養(yǎng)者傳承傳統(tǒng)音樂文化的必然責(zé)任，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，有利于促進(jìn)高師院校的培養(yǎng)對(duì)象在基礎(chǔ)教育工作中將傳統(tǒng)國樂文化發(fā)揚(yáng)光大。