大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)培育的路徑研究
——以唐詩為例

張敬雅

(貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

提及唐詩，大家都很熟悉、親切。幼時口中朗朗“白日依山盡，黃河入海流”“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”等句；少時誦得“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”等句。如此，無論年齡，皆可讀于其間。然嘆幼不經(jīng)事，少不沉穩(wěn)，常未解得完詩之意?？v使能解，不過一二。對大學(xué)生，唐詩如同一把鑰匙，輕輕擰開，悟得詩中百態(tài)。

一、大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)培育的必要性

大學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩，旨在走進唐詩，品得唐詩，提高文學(xué)修養(yǎng)，增添幾分“腹有詩書氣自華”的底蘊。然吾輩傳詩意、明詩理、解詩道，方能升華人生。

(一)人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性

所謂“人文素養(yǎng)”，是促進人全面發(fā)展的核心素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培育，對人文品格、道德修養(yǎng)、文化底蘊、文化自信、文化創(chuàng)新等形成起關(guān)鍵性作用。統(tǒng)括看，“詩學(xué)素養(yǎng)”涵括于“文學(xué)素養(yǎng)”，“文學(xué)素養(yǎng)”又是“人文素養(yǎng)”的基礎(chǔ)部分。因此，大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)的培育尤顯亟待和重要。以唐詩為例，通過誦讀、學(xué)習(xí)唐詩，可感受唐人不一樣的胸襟氣度、壯志抱負(fù)，觀見“那個時期、那個環(huán)境下人們的精神風(fēng)貌”。與此同時，“賞詩之美，聽心之聲”實為學(xué)習(xí)唐詩的主要目標(biāo)，透過詩句觀看、聆聽、聯(lián)想、體悟，既有相聚之歡愉，亦有分離之苦楚；既有兼濟天下之豪情，亦有懷才不遇之憤慨；既有京城街道之繁榮，亦有偏安一隅之恬靜。此番此景，不勝枚舉，囊括其中。

簡言之，唐詩風(fēng)情萬種，經(jīng)典流傳，待諸君盡品，有助提升詩歌理解能力和審美能力。而從大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)到文學(xué)素養(yǎng)再到人文素養(yǎng)的培育，呈逐層遞進狀態(tài)，互為基礎(chǔ)，關(guān)聯(lián)緊密。

(二)詩學(xué)教育的普及性

孔子曰：“小子，何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！盵1]218道出習(xí)詩緣由，也道出詩歌發(fā)揮的效用，涉及社會方方面面。緊接著從唐人論述，唐之為詩，上自人君公卿大夫，下至閭里女子，莫不以之相尚。加之唐代采取“詩賦取士”制度，更是促成“詩莫盛于唐”的繁榮局面，鼓吹休明、笙簧風(fēng)雅，未有若斯之盛者也。至于宋代，唐詩創(chuàng)作對其產(chǎn)生極大影響，宋人將唐詩作為與己時代最接近且最契合的文學(xué)典范來接受和仿效。及至明代，是全面宗唐的時代，明人編纂了多部唐詩集子，彰顯編者的詩學(xué)觀念和審美趣味，唐詩普及面進一步延展。至清代，全民參與到學(xué)唐熱潮中來，文人墨客將唐詩當(dāng)作娛情悅性的精神糧食，享受讀詩快感；詩學(xué)家借助唐詩集子編纂張揚詩學(xué)主張；御選御定之集反映著官方政治對文學(xué)的介入，引導(dǎo)當(dāng)日的詩歌普及和創(chuàng)作。

近年，唐詩越來越受大眾關(guān)注，普及化程序越來越高。詩詞熱潮不斷升溫，不論個人對唐詩的學(xué)習(xí)，還是《中國詩詞大會》《中華好詩詞》等節(jié)目的出現(xiàn)，唐詩以多種形式貫通生活，暢游其間，盛宴無限。而針對大學(xué)生群體，詩學(xué)教育不再像小學(xué)和初高中的固定教材、應(yīng)試教育，其普及性更多體現(xiàn)在基于愛好和興趣，以選修課、網(wǎng)絡(luò)等為學(xué)習(xí)手段，更具多元性和開放性，普及面更大，學(xué)習(xí)深度和廣度也更強。

(三)文化傳承的必要性

清愛新覺羅·玄燁《全唐詩序》曰：“詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該，故稱詩者，必視唐人為標(biāo)準(zhǔn)?！迷娝娜f八千九百馀首，凡二千二百馀人，厘為九百卷。于是唐三百年詩人之菁華，咸采擷薈萃于一編之內(nèi)，亦可云大備矣。”[2]得見唐代詩人眾多，詩歌數(shù)量、質(zhì)量空前。除此，唐詩包含廣闊社會生活，盡顯時代特質(zhì)和文化意蘊。唐詩藝術(shù)風(fēng)格和流派的多樣性，則愈發(fā)體現(xiàn)唐人創(chuàng)作的精思獨悟、不屑茍同。的確，唐詩作為中國傳統(tǒng)文化精華，歷來備受矚目，習(xí)詩者以唐詩為準(zhǔn)則，取其為研讀對象。清蘅塘退士《唐詩三百首》題辭便有言：“因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥?，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百馀首，錄成一編，為家塾課本。俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢?！盵3]今人胡曉明在《唐詩與中國文化精神》也提出“唐詩是可以提升人的人格，振作生命的活氣的……我們要讓我們的民族在千年長途的風(fēng)霜滿面中，有少年精神，在朝九晚五的風(fēng)塵仆仆中，有做夢的機會，那么，就讓我們的下一代多讀唐詩吧！”[4]128

具體到大學(xué)生群體，其已擁有自主選擇的能力和判斷，身為未來文化傳承和文化創(chuàng)新的主力軍，肩負(fù)著唐詩傳承及傳播的重要使命。

二、大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀

大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)，很大程度上基于中小學(xué)詩學(xué)學(xué)習(xí)情況而言?！吨袊娫~大會》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣認(rèn)為：“唐詩對于小學(xué)生，應(yīng)以背誦為主，理解為輔。但也要適當(dāng)?shù)亟趟麄兝斫?，哪怕了解一點大意，感受一點美感，他們就更有興趣，也更容易記住。對于初中生，背誦與理解并重，適當(dāng)?shù)剡M行審美鑒賞。對于高中生，須背誦、理解與審美鑒賞三者并重，努力提高學(xué)生對詩詞的理解能力和審美鑒賞能力，自然也就提高了學(xué)生學(xué)詩詞的興趣。對于大學(xué)生和研究生，在背誦、理解的基礎(chǔ)上，審美鑒賞尤為重要，并適當(dāng)訓(xùn)練其審美判斷能力?！盵5]5詳細(xì)講，大學(xué)階段由于不再過多受應(yīng)試教育影響，唐詩學(xué)習(xí)更側(cè)重自主學(xué)習(xí)。選擇什么樣的唐詩讀本，讀哪位詩人集子，讀哪些著名詩作，都基于自我選擇。怎樣去賞析唐詩，去發(fā)揮讀唐詩的功效，也都依個人意志。且大學(xué)文理分科鮮明，更體現(xiàn)不同學(xué)科、不同基礎(chǔ)、不同發(fā)展方向的學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)需求存在差異。

(一)不同學(xué)科的大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)需求存在差異

1.文學(xué)學(xué)生專業(yè)性決定其詩學(xué)素養(yǎng)需求的高度和深度

大學(xué)文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要求必修中國古代文學(xué)、古代漢語、文字學(xué)等系列課程，而唐代文學(xué)尤其唐代文學(xué)史和唐人詩作，乃是文學(xué)課程的重要內(nèi)容。所以，文學(xué)學(xué)生的專業(yè)性決定了他們對唐詩的學(xué)習(xí)高度和深度。此分多個維度，一是理論學(xué)習(xí)，一是作品學(xué)習(xí)；一是課堂學(xué)習(xí)，一是課外學(xué)習(xí)。但從整體論述，理論學(xué)習(xí)又不能與作品學(xué)習(xí)相分離，應(yīng)滲透和結(jié)合，在全面梳理文學(xué)史的基礎(chǔ)上來品讀唐詩，方使理解透徹、深刻。課堂教學(xué)因有教師參與，重在引導(dǎo)和點撥學(xué)生賞析唐詩，教授專業(yè)方法。課外學(xué)習(xí)傾向自主性興趣閱讀，以達唐詩知識積累，文學(xué)素養(yǎng)的提升。

總之，文學(xué)專業(yè)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)需求較文科(非文學(xué))、理工科程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)為高。賞析唐詩中，更講求落實“深”“精”“廣”三字，深入挖掘詩人生平背景、創(chuàng)作背景，精細(xì)分析詩歌語言和內(nèi)容，廣博地感知詩歌思想及情感，等等。以此推衍，循序漸進，促進唐詩的解讀及應(yīng)用，增強文學(xué)底蘊，昭顯才情風(fēng)骨。

2.文科(非文學(xué))學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)需求建立在多學(xué)科全面發(fā)展基礎(chǔ)上

相較之下，文科(非文學(xué))如歷史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩，除興趣愛好，還基于對文科性學(xué)科的關(guān)注，立足文、史、哲融通，在拓展知識面的同時，力爭實現(xiàn)多學(xué)科交叉發(fā)展。確實，歷代強調(diào)文史哲不分家，文學(xué)是歷史背景下的文學(xué)，文學(xué)創(chuàng)作離不開社會環(huán)境，文學(xué)作品又或蘊含人生哲理。要想真正讀懂文學(xué)作品，須與歷史、哲學(xué)緊相聯(lián)系，形成“歷史—文人—文學(xué)—哲學(xué)”的研讀模式。而唐詩作為文學(xué)重要載體，亦是歷史作品，甚是哲學(xué)作品。如唐孟浩然作《與諸子登硯山》本是山水詩，無意說理，然理在其中，“人事有代謝，往來成古今。”[6]23登山吟古，以古寫懷，巧妙將景物、情感、哲理相融。又如唐白居易《賦得古草原送別》詩，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！盵7]1042以草木盛衰喻生命力頑強，讓人看到不息的生活前景，展現(xiàn)樂觀豁達精神狀態(tài)，極富理趣。

由此可見，文科(非文學(xué))學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)需求往往建立在多學(xué)科全面發(fā)展基礎(chǔ)上，更具交互性、綜合性。通過多學(xué)科、多角度地賞析唐詩，品味唐人在特定社會政治、經(jīng)濟、文化背景下的文學(xué)創(chuàng)作，有利地將各文科專業(yè)溝通起來。

3.理工科學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)需求側(cè)重于轉(zhuǎn)換慣有思維方式

調(diào)研顯示，理工科學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)需求，主要來源有三：一是受所學(xué)專業(yè)影響，長期致力理工科專業(yè)研究，鮮有機會進入課堂學(xué)習(xí)唐詩。于是帶著興趣和好奇心理，期盼接觸平日學(xué)習(xí)覆蓋面以外的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)唐詩拓展視野，提升文學(xué)素養(yǎng)，增加文學(xué)氣息、人文氣息。一是以學(xué)習(xí)唐詩為橋梁，理工科學(xué)生試圖轉(zhuǎn)換思維方式。將慣有的確定性思維朝感性思維、發(fā)散思維延展，豐富想象力和創(chuàng)造力，最終達至文理學(xué)科融會貫通。再是因大部分理工科學(xué)生相比文學(xué)專業(yè)學(xué)生、文科(非文學(xué))學(xué)生在文字、文學(xué)等方面的學(xué)習(xí)較為薄弱，故從唐詩入手，重在詩學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，補充文學(xué)常識，建構(gòu)和夯實知識層面。

(二)不同基礎(chǔ)的大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)需求存在差異

1.基礎(chǔ)較扎實全面的大學(xué)生，詩學(xué)素養(yǎng)需求層次更高

詩學(xué)基礎(chǔ)較扎實全面的大學(xué)生，大抵有兩種情形：一是受家庭教育影響，家學(xué)童子功強的學(xué)生，從小耳濡目染，常翻閱唐詩書籍，唐詩基礎(chǔ)好。對唐詩學(xué)習(xí)，有引導(dǎo)，有積累，選擇在大學(xué)期間更深入學(xué)習(xí)唐詩，以求系統(tǒng)接觸和賞析；一是受中小學(xué)語文教育影響，對個人語文學(xué)習(xí)水平較準(zhǔn)確把握，于詩學(xué)尤其唐詩興趣濃厚，渴望在大學(xué)期間有機會細(xì)致學(xué)習(xí)。不論何情形，詩學(xué)基礎(chǔ)較扎實全面的大學(xué)生，熟知諸如《全唐詩》編于何時、詩人詩作數(shù)量、《唐詩三百首》選錄標(biāo)準(zhǔn)、唐詩流派等問題，能較好掌握賞析唐詩方法。故總體看，詩學(xué)基礎(chǔ)較好的大學(xué)生希望得到更專業(yè)、詳備的學(xué)習(xí)，其詩學(xué)素養(yǎng)需求層次亦更高。

2.基礎(chǔ)一般的大學(xué)生，詩學(xué)素養(yǎng)需求空間更大

基礎(chǔ)一般的大學(xué)生占多數(shù)。他們有一定基礎(chǔ)，但詩學(xué)知識較零散、雜亂，不系統(tǒng)全面，可提升方面很多，詩學(xué)素養(yǎng)需求大。細(xì)論之，他們多對中小學(xué)語文教材的唐詩作品較為熟悉，而對更多的唐人詩作僅僅略知一二。即使對經(jīng)典唐人詩作也只知其然而不知其所以然，沒有深度挖掘，唐詩賞析能力不足。除此，多數(shù)大學(xué)生未能從全局了解唐代不同詩人的不同作品，局限于習(xí)讀某一著名唐人，如李白、杜甫等詩，無從領(lǐng)略唐人各式詩風(fēng)，觀覽“百花齊放”的唐詩盛況，不利對唐代文學(xué)史尤其唐代詩歌史的認(rèn)知。因此，詩學(xué)基礎(chǔ)一般的大學(xué)生更需有條理、有框架的知識填充，建構(gòu)完整的唐詩學(xué)體系。

3.基礎(chǔ)較薄弱的大學(xué)生，詩學(xué)素養(yǎng)需求更迫切

詩學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的大學(xué)生，唐詩常識知之甚少，缺乏對唐詩學(xué)習(xí)的關(guān)注。而詩學(xué)素養(yǎng)為文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，文學(xué)素養(yǎng)又是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，環(huán)環(huán)緊扣，相互影響。詩學(xué)素養(yǎng)薄弱，勢必影響文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，乃至人的全面發(fā)展。如學(xué)生無法對唐詩多元、立體地分析，思維方式受到局限；又如無法深入體味唐詩的思想性，無法領(lǐng)略詩歌畫面感、音樂感，使思想教育、情感教育、美育教育等受到局限。而沒有文學(xué)積累儲備是詩學(xué)基礎(chǔ)薄弱的另一問題所在，終使學(xué)生未來持續(xù)發(fā)展受到局限。值得注意的是，沒有深入地學(xué)習(xí)和理解唐詩，對于中國古典文化的傳承和發(fā)揚，也會受到極大影響?；诖耍A(chǔ)較薄弱的大學(xué)生，詩學(xué)素養(yǎng)需求更迫切，應(yīng)盡快得到改善。

(三)不同發(fā)展方向的大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)需求存在差異

1. 擇業(yè)的大學(xué)生，詩學(xué)素養(yǎng)需求重在知識應(yīng)用

詩學(xué)素養(yǎng)需求在就業(yè)過程中體現(xiàn)為不同方面。公務(wù)員、企事業(yè)、廣告策劃等招考越加考察大學(xué)生人文素養(yǎng)，不僅明確限定招考專業(yè)，對文字、文學(xué)能力，特別是詩文表達能力尤為看重，要求較高，將詩歌看成表達情感、思維、品位的重要方式。即此，唐詩學(xué)習(xí)助力于大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)培育，可在某些時刻將詩學(xué)知識轉(zhuǎn)化為“應(yīng)用知識”，信手拈來，有學(xué)理，有文采，含蘊豐富。再如教師崗位等招考，強調(diào)教師專業(yè)的相通相融，重視文理學(xué)科交叉應(yīng)用，實現(xiàn)多學(xué)科優(yōu)化設(shè)計。以語文教師為例，主要使命正是進行詩學(xué)啟迪、傳遞詩性智慧、培養(yǎng)學(xué)生良好的詩學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)生美育、思想教育、人格教育等方面發(fā)揮引導(dǎo)，傳承和延續(xù)詩性文化，追求詩意棲居?？偠灾妼W(xué)素養(yǎng)的培育，使人在工作崗位出類拔萃，有想法、有深度、有情趣。

2. 進修的大學(xué)生，詩學(xué)素養(yǎng)需求重在輔助科研

2014年，教育部在關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知中指出，大學(xué)生應(yīng)“深入學(xué)習(xí)中國古代思想文化的重要典籍，理解中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強化學(xué)生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識?！?019年，教育部再次表示要培養(yǎng)學(xué)生極廣泛的閱讀層面，高質(zhì)量閱讀水平乃是基于高質(zhì)量的語文學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)重點在突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故此，部分大學(xué)生選擇繼續(xù)進修，攻讀碩士和博士研究生學(xué)位，這類大學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)需求非常高，尤其對攻讀中國古代文學(xué)專業(yè)研究生來說，他們于唐詩展開更精鉆、更通透的學(xué)習(xí)和研究。其以詩歌史為脈絡(luò)，須既熟悉唐詩作品，又熟悉唐詩學(xué)理論，達至三位一體。而唐詩作為表情達意的重要載體，傳承著中國古代優(yōu)秀文化，研究生重在創(chuàng)新，就是要承前啟后、繼往開來，只有具備一定的詩學(xué)素養(yǎng)，才能更好、更深入地理解文化精髓。

三、大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)的培育路徑

在厘清大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)培育的必要性、現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，繼而對大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)培育路徑加以分析。面對唐詩難甄選、難解析等問題，以大學(xué)生為主體，探究如何引導(dǎo)大學(xué)生選擇適合個體誦習(xí)的經(jīng)典唐人詩作，如何選擇指導(dǎo)唐詩賞析的方法，反思和建構(gòu)新的學(xué)習(xí)模式，使唐詩深入淺出，不再難于理解。

(一)大學(xué)生唐詩選擇策略

唐代詩人之眾，詩作之多，盛且備矣。然困于時力，習(xí)詩者非是要將存世唐詩全部通讀，而應(yīng)擇取優(yōu)秀集子、經(jīng)典詩作品評、賞析。學(xué)習(xí)唐詩前提是了解有關(guān)唐詩的多種集子，及其集子適用狀況?？偟刂v，大學(xué)生唐詩賞析應(yīng)比中小學(xué)更深入，須明了唐集編纂等內(nèi)容。唐詩集子編纂分“選本”“總集”等類。唐詩選本指選者按照一定的選擇意圖和選擇標(biāo)準(zhǔn)，在一定范圍內(nèi)的作品中選擇相應(yīng)的作品編排而成的作品集。[8]選本強調(diào)“精選”，最典型莫過清蘅塘退士《唐詩三百首》，精心選錄唐七十七家詩三百一十首，詩歌篇幅不長，易于上口，溫柔敦厚，耐人咀嚼。除此，清代出現(xiàn)唐詩全集如《全唐詩》，強調(diào)“網(wǎng)羅賅備”，突出“通觀全唐?！睆纳鲜隹?，習(xí)詩者可先取較優(yōu)的唐詩選本來閱讀，略為簡便。全集收詩但求完備，不免精粗雜陳，初習(xí)讀之往往事倍功半。受此啟示，大學(xué)生也多選擇較優(yōu)的唐詩選本為讀物，逐步推進。而根據(jù)不同學(xué)科、不同基礎(chǔ)、不同發(fā)展方向大學(xué)生實際情況，唐詩選擇策略又有不一。

1.不同學(xué)科大學(xué)生在唐詩選擇深、廣面上不同

文學(xué)專業(yè)學(xué)生一方面要精讀唐詩選本，對唐詩質(zhì)量、藝術(shù)特色等賞析；一方面要瀏覽唐詩全集，對唐代詩人、詩作數(shù)量等有整體認(rèn)識，縱橫貫通。并且，除選讀著名詩人詩作，會留意部分不知名詩人，以及許多課本未曾提到的深刻詩篇，延伸詩學(xué)面，注入習(xí)詩新鮮感。其也不只就詩讀詩，在還原詩人創(chuàng)作意圖的同時延展詩歌。另外，文學(xué)專業(yè)學(xué)生通過閱讀古代論評詩人、詩歌、詩派的著作，如司空圖《二十四詩品》、嚴(yán)羽《滄浪詩話》等來甄選唐詩，憑著對名家名作的認(rèn)真研讀，取法乎上，培養(yǎng)選詩、賞詩能力。

相較文學(xué)學(xué)生對專業(yè)要求的精深和全面，文科(非文學(xué))學(xué)生的唐詩選擇策略更突顯為“喜好”二字，自由度很廣，重在“點”的學(xué)習(xí)和普及。其可參照自我對文科性課程的學(xué)習(xí)，對唐詩的喜愛偏好，或重在選詩，如張繼《楓橋夜泊》等；或重在選人，如李白、杜甫、王維等。以之為向?qū)Ш蜆?biāo)準(zhǔn)，去翻檢適合個體誦習(xí)的代表性詩集，去鑒識和發(fā)現(xiàn)好詩。目的是習(xí)讀經(jīng)典，推廣經(jīng)典，使文史哲相聯(lián)。

而理工科學(xué)生平日接觸唐詩的機會少，對唐詩認(rèn)知多源于中小學(xué)語文教育。到了大學(xué)，或懷著興趣選修有關(guān)唐詩的通識課程，了解文學(xué)基本知識；或想通過唐詩學(xué)習(xí)拓寬見聞，實現(xiàn)思維方式轉(zhuǎn)換，文理交融。其對唐詩學(xué)習(xí)并無特定要求，沒有指定詩人詩作、篇幅、體裁、題材等，也沒有對唐詩選本、全集的要求，純粹基于“我想了解和學(xué)習(xí)”，快樂閱讀。

2.不同基礎(chǔ)大學(xué)生選讀的唐詩人群體不同、詩作難易程度不同

詩學(xué)基礎(chǔ)好的大學(xué)生，可精讀同一詩人多首詩作，亦可精讀多位詩人多首詩作。例如讀白居易詩，可依白居易為基點擴大到中唐其他詩人韓愈、孟郊、劉禹錫、柳宗元等。通過對中唐詩人詩作的閱讀，對這一時段詩歌發(fā)展較為熟悉，把這些資料和數(shù)據(jù)庫建立起來，再進行具體分析，就會避免空談。而讀古人詩，當(dāng)讀原典，要有“得知寸心知”的體驗，思考和踐履應(yīng)并行。此外，詩學(xué)基礎(chǔ)好的大學(xué)生對唐人內(nèi)容略復(fù)雜的名篇巨什如王維《老將行》、李白《別韋少府》、元稹《連昌宮詞》等的賞析也能較徹底、到位。

詩學(xué)基礎(chǔ)一般的大學(xué)生，雖自孩童誦習(xí)唐詩，有一定積累。讀到初中，唐詩又是必考，不停背誦、默寫，偏重口頭和字面學(xué)習(xí)，縱使算不得深知詩作意思，記誦多了倒也領(lǐng)悟些許。及至高中，詩歌賞析自不可少，以唐詩居多，能夠論析幾分。但仍須補充唐詩知識，如“四唐分期”“盛唐氣象”“郊寒島瘦”“元輕白俗”“唐人七律第一”等內(nèi)容，再著重去習(xí)讀較優(yōu)的唐詩選本，精讀當(dāng)中經(jīng)典詩人詩作，由此發(fā)現(xiàn)欣賞和喜歡的唐人，專門習(xí)讀其個人唐詩集子。

而顧及到讀者接受程度，詩學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的大學(xué)生，適合選擇學(xué)習(xí)如清王堯衢《古唐詩合解》、蘅塘退士《唐詩三百首》等流行最廣的通俗讀物，促進唐詩啟蒙和普及。該類讀物選錄唐詩每每依照短小簡單、雅俗共賞的原則，皆人所常誦習(xí)。且《唐詩三百首》等集自編成以來各種注本紛紛而出，不計其數(shù)，較著名有清章燮《唐詩三百首注疏》、陳婉俊《唐詩三百首補注》，今人金性堯《唐詩三百首新注》、王步高《唐詩三百首匯評》等，為閱讀提供了有利參考。

3.不同發(fā)展方向大學(xué)生選讀唐詩的定位不同

隨著高校畢業(yè)生增多，就業(yè)問題成熱議焦點。人文素養(yǎng)有形無形中影響著就業(yè)機遇和質(zhì)量，擇業(yè)大學(xué)生也倍加注重提升人文素養(yǎng)，主動學(xué)習(xí)如唐詩等文化精粹。他們選讀的唐詩在內(nèi)容上多蘊含社會交往、道德規(guī)范，于今時今日生活、工作有極大借鑒意義。其主要目的是擴展知識面，注重知識的廣、博，將唐詩與日常緊密聯(lián)系。如公文寫作中引用唐詩，形成點睛之筆。又如從所讀唐詩中觀見學(xué)識、性情、氣質(zhì)，在弘揚文化的同時繼承創(chuàng)新、顯露才華。

對攻讀研究生學(xué)生而談，唐詩是文學(xué)研究重要內(nèi)容、源頭和根本，力求挖掘精細(xì)、詳盡。要精讀單個唐人的詩作，也要加強詩人群體、流派的學(xué)習(xí)；要看到唐詩文學(xué)價值，也要看到其史料價值，對研究詩人生平和思想意義重大，可補前人研究缺失。研究生讀唐詩，不光要讀文本，包含詩歌背景、內(nèi)容、韻律、法度等，更是要讀唐代文學(xué)史、唐詩發(fā)展史，關(guān)鍵是要思考，提煉為我所用之材料。更準(zhǔn)確講，讀唐詩要能從中獲益，啟迪心智，不但是能用來作為解決學(xué)術(shù)問題的資料，更多在于方法和境界的提升。

(二)大學(xué)生唐詩賞析策略

知曉大學(xué)生如何選擇適合誦習(xí)的唐詩，隨即探討怎么讀詩。“賞析”，概括說，指對(詩文)等的欣賞并分析。再深層講，唐詩賞析指閱讀唐詩時人們經(jīng)過感知、想象、情感等心理活動而構(gòu)成的體驗、賞玩、領(lǐng)會的審美行為。唐詩學(xué)習(xí)不是任務(wù)，是趣事，有如帶著好奇走入不同世界，每首詩就是一個故事，一種意境，一頁心緒。相對中小學(xué)應(yīng)試教育采取朗讀背誦、簡介詩人、闡明背景、解析詩題、翻譯字句、捕捉意象、體味情感、歸納主旨、漫談意境等方式來貫穿唐詩賞析，大學(xué)生唐詩賞析策略有所調(diào)整和轉(zhuǎn)變。為能更好地引導(dǎo)大學(xué)生讀懂唐詩，講求“陷于”唐詩又不“限于”唐詩。當(dāng)然，不同學(xué)科、不同基礎(chǔ)、不同發(fā)展方向大學(xué)生的唐詩賞析要“因材施教”，著力點不同。

1.不同學(xué)科大學(xué)生唐詩賞析的視角不同

文學(xué)專業(yè)學(xué)生賞析唐詩，在以往解讀方式上加入新視角。將詩歌系年、詩體、詩類等逐一分說，又引入詩文批評，梳理詩史、詩法等熱點理論問題，全方位觀照唐詩，使文本與理論聯(lián)結(jié)。何謂“系年”，指詩文等的編年。通過系年查找唐詩寫作時間，據(jù)此按圖索驥列出該時間段歷史事件，呈現(xiàn)詩歌涉及的時間、人物、地理等信息，“把所有分散的詩集集合在一起，對于時代人物之關(guān)系，地域之所在”[9]48一目了然。而弄清詩歌辨體于唐詩賞析大有助益，確切說，“唐人實際把詩體大致分為五類：古體詩、律詩(今體)、歌行、樂府、雜體詩”。[10]117詩體之外，詩歌分類也是唐詩賞析一大話題，據(jù)載，唐詩有按音律、流派、題材等等分類，為人注目。唐詩賞析中，理論批評的重要性亦不言而喻，一則可了解學(xué)界于唐詩史的研究，如唐詩分期等；二則可細(xì)析唐詩立意謀篇、煉字琢句諸法。

文科(非文學(xué))學(xué)生出于所學(xué)專業(yè)，更側(cè)重從歷史、政治、經(jīng)濟、教育、家族、科舉、貶謫、音樂、繪畫、交通、服飾等不同視角來賞析唐詩，思維多樣、發(fā)散性強。而這些視角都屬于廣義的“制度”范疇，顯現(xiàn)了制度與文學(xué)的關(guān)聯(lián)性。這就啟發(fā)文科(非文學(xué))學(xué)生將唐詩與制度聯(lián)系起來，唐詩發(fā)展史中各種問題的解決都應(yīng)考慮到相關(guān)制度，搭建起“制度——文人——文學(xué)”鏈條。換言之，文科(非文學(xué))學(xué)生密切關(guān)注唐代制度下的詩歌問題，或者說制度對唐詩的作用和影響問題。舉貶謫與詩歌為例，如通過對唐代詩人劉禹錫其人其詩的學(xué)習(xí)，更完全地了解貶謫制度，也更有效地思考貶謫文化與貶謫文學(xué)。

理工科學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)習(xí)唐詩的興趣，有興趣才有動力，才可融入詩作，為之感染。最醒目表現(xiàn)于理工科學(xué)生習(xí)詩的“隨性”，這“隨性”指隨學(xué)習(xí)之性，不死板，不為考而學(xué)。喜歡讀詩，喜歡學(xué)詩，源出個人興趣。用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)唐詩，能滿足閱讀期待，使人更有靈氣，更具感悟生活奧妙的情致。久而久之，發(fā)覺詩歌并不枯燥乏味，賞析唐詩是種美的熏陶，是對審美能力一種新的塑造。“隨性”還有另一層意思，其指理工科學(xué)生唐詩賞析拋開了專業(yè)、學(xué)科等的干預(yù)，自覺聯(lián)想、發(fā)問，氣氛活躍，不為所束。

2. 不同基礎(chǔ)大學(xué)生唐詩賞析的深入程度不同

詩學(xué)基礎(chǔ)好的大學(xué)生，唐詩賞析向下深入，分“固定”和“不固定”兩部分?！肮潭ā辈糠志褪谴蠹覐V泛認(rèn)同，得出的結(jié)論。從詩人生平、詩作背景到詩句注釋等，前人細(xì)捻推敲，已有定論?！安还潭ā辈糠謩t是跳出“固定”框限，對詩歌內(nèi)容、情感等的感性認(rèn)知，這部分理解不盡相同，也是最重要的，相比詩歌寫作技巧、文辭等的學(xué)習(xí)，賞詩時展現(xiàn)個人觀點和態(tài)度更為可貴。如杜甫《丹青引》“將軍畫善蓋有神”一句解析，有認(rèn)為是將軍畫的畫很有神韻，畫技很高；有認(rèn)為是將軍畫技高超，有如神助。兩種解釋都無“對錯”，理解得通順。因賞析本就帶有對詩人用意的揣測，較之“定論”，學(xué)生獨特、開闊的思維愈顯難得，須予鼓勵?？傊圃娰p析應(yīng)把“固定”和“不固定”部分結(jié)合，將客觀現(xiàn)象和主觀推論結(jié)合，且主觀推論應(yīng)盡可能地貼近詩作者本意，但又不為原詩拘泥。

詩學(xué)基礎(chǔ)一般的大學(xué)生賞析唐詩，不求多角度，而是悉心選取一兩個要點精彩分析。如從唐詩中品味畫面感、音樂感，展示詩畫一體、詩樂一家的藝術(shù)風(fēng)采。以唐王維、張若虛詩為例，均是可供賞析的經(jīng)典作品?！妒疯b類編》夸贊王詩為“有聲畫”[12]138，最以《山居秋暝》《鳥鳴澗》《竹里館》等稱代表。唐張若虛《春江花月夜》乃樂府吳聲歌舊曲，以詩題五種意象為素材，描繪了一幅幅水墨畫卷、生活圖景。除之，可從唐詩中去賞讀故事性、情感性，如白居易《琵琶行》即以“送客忽聞琵琶聲”“江上聆聽琵琶曲”“琵琶女訴身世苦”“同病相憐傷遷謫”“重聞琵琶青衫濕”等情節(jié)串聯(lián)故事架構(gòu)，詩人強烈情感躍然紙上。

詩學(xué)基礎(chǔ)較薄弱大學(xué)生的唐詩賞析，作品應(yīng)篇幅短小，形象直觀，通俗易懂，要耐心地將每一首唐詩讀懂、讀透。其可收集有關(guān)的影音視頻，由視頻圖文并茂地引入詩歌，主要任務(wù)是能體會唐詩節(jié)奏的諧和與語言的優(yōu)美，明晰詩中的人物形象、主旨、情感表達等基本內(nèi)容，對整首詩歌的大方向正確把握。他者，可選取上佳的唐詩注、評本等作為輔助書籍來參閱，如俞平伯等撰《唐詩鑒賞辭典》、李定廣主編《中國詩詞名篇賞析》等等，借名家之力指導(dǎo)賞析。

3.不同發(fā)展方向大學(xué)生唐詩賞析的挖掘?qū)用娌煌?/p>

就業(yè)大學(xué)生在習(xí)讀唐詩過程中真切體驗，賞詩不單關(guān)乎詩人感受，應(yīng)仔細(xì)覺察它與讀詩者——“我”之間潛移默化地聯(lián)系。隨年齡增長、閱歷豐厚，進入工作環(huán)境，與詩歌文本有了更深對話，能親身感觸“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀自信，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的美好期許，此般等等。不禁贊嘆唐詩之妙，短短幾行字，涵蓋過去，昭示未來，引人共鳴。多數(shù)就業(yè)大學(xué)生唐詩賞析雖談不上精通，但視野變得全新，時而浮現(xiàn)幾句詩作，或是應(yīng)景，或是達情。充分挖掘唐詩中文字書寫能力和語言表達能力，用唐詩這種最凝練的文學(xué)方式敘出，引經(jīng)據(jù)典，寓意悠遠(yuǎn)，為工作增彩。

而研究生的唐詩學(xué)習(xí)當(dāng)屬階段分明、挖掘深入，他們?nèi)L試、去摸索、訓(xùn)練歸納和分析能力，尋找“解鎖”唐詩的鑰匙。從文學(xué)賞析到文獻的實證再到文化學(xué)等的闡釋，漸次推進，抽繹不同研究主題。其于唐詩賞析中發(fā)現(xiàn)問題，再運用個人知識經(jīng)驗以解決，這種方法歷來都受到重視。前人研究的結(jié)論有時并不十分重要，更為重要的是能啟發(fā)思考，揭示一種現(xiàn)象，開創(chuàng)一個研究題目。如賞析唐人唱和詩，應(yīng)從大量唱和詩中挖掘幾個研究重點，唱和詩對信息傳播、情感交流、詩藝提升、觀念形成等產(chǎn)生的影響。盡可能多地從不同角度對唱和詩分析，研究方得深入。

四、結(jié)語

綜上所述，唐代詩人眾多，詩作數(shù)量龐大，唐詩的魅力彰顯在各個層面。于大學(xué)生而言，唐詩是一種情懷，一種精神寄托，大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)培育必要且重要。中心是引導(dǎo)不同學(xué)科、不同基礎(chǔ)、不同發(fā)展方向大學(xué)生選擇適合個體誦習(xí)的經(jīng)典唐人詩作，選擇指導(dǎo)唐詩賞析的具體方法，真正地實現(xiàn)大學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)的提升，不論在通識教育或?qū)I(yè)教育領(lǐng)域。