改革開放以來我國小學(xué)德育教材語言風(fēng)格的演變

李桐 潘曉慧 章樂

摘要 通過文本分析的方法梳理人民教育出版社78年版、88年版、03年版和17年版統(tǒng)編德育教材目錄的語言風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)教材語言的風(fēng)格越來越傾向于兒童化、生活化，對(duì)話性也越來越強(qiáng)。這一系列變化的原因可歸納為以下三點(diǎn)，即教材編寫新理念的影響、兒童觀的影響、教材內(nèi)容對(duì)教材語言的影響。面對(duì)這些變化，教育者們應(yīng)關(guān)注兒童的需要與認(rèn)知水平，并堅(jiān)持教材語言的兒童化立場(chǎng)。

關(guān)鍵詞 德育教材;教材語言;語言風(fēng)格

作者簡(jiǎn)介 李桐，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，本科生;潘曉慧，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，本科生;章樂，南京師范大學(xué)道德教育研究所專職研究員，副教授

教材是教育活動(dòng)的重要媒介，如果說教材內(nèi)容是學(xué)生與編寫者之間的溝通橋梁，那么教材語言就是這座橋梁的建筑材料。教材通過語言來組織學(xué)科知識(shí)、體現(xiàn)教育理念，教材語言是教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要載體，語言使用是否恰當(dāng)對(duì)于學(xué)生能否正確深刻地理解教材內(nèi)容有很大影響。研究教材語言是對(duì)教材體系知識(shí)的組織與表述、教育理念的設(shè)計(jì)與安排的直接反映。德育目前在我國主要通過德育課程來實(shí)施，而教材又在德育課程中發(fā)揮著重要作用，是課程實(shí)施的媒介。德育課程自納入國家教育體系以來，不管是課程大綱還是教材內(nèi)容，都經(jīng)歷了諸多變化，有一定的研究價(jià)值，因此本文選取不同時(shí)期的德育教材進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

教材的語言不僅會(huì)出現(xiàn)在正文中，也會(huì)出現(xiàn)在目錄中，為了做到以點(diǎn)帶面，更好地把握四套教材的語言風(fēng)格，本文僅選取教材的目錄進(jìn)行分析，即教材的單元標(biāo)題和課標(biāo)題。具體研究對(duì)象為以下四個(gè)版本教材的一、三、五年級(jí)目錄：人民教育出版社2017年版《道德與法治》、人民教育出版社2003年版《品德與生活（社會(huì)）》、人民教育出版社1988年版《思想品德》、人民教育出版社1978年版《政治》（以下分別簡(jiǎn)稱為17年版、03年版、88年版和78年版）。因一至三年級(jí)于1978年時(shí)尚未開設(shè)政治課，所以該版教材缺少一年級(jí)和三年級(jí)的內(nèi)容分析。

一、教材目錄的語言風(fēng)格情況

這一部分從四個(gè)方面和兩個(gè)層次展開分析。四個(gè)方面是指語言風(fēng)格中包含的四組相對(duì)應(yīng)的觀測(cè)點(diǎn)，即成人語言與兒童語言、生活語言與政治語言、指令式語言與對(duì)話式語言、圖片為主與文字為主。兩個(gè)層次是指目錄分析的不同角度：一是橫向，即比較同一年級(jí)不同版本的教材目錄語言風(fēng)格的變化;二是縱向，即比較同一版本中不同年級(jí)的教材目錄語言風(fēng)格的不同。

（一）兒童語言與成人語言的選擇

兒童語言是指符合兒童心理特征、兒童語言習(xí)慣和認(rèn)知水平的經(jīng)驗(yàn)化、童趣化、敘述式的表達(dá)，例如17年版三下“我的家在這里”“大家的朋友”這樣的表述。成人語言是指從成人角度出發(fā)，站在成人角度思考問題，適應(yīng)成人習(xí)慣和體驗(yàn)的邏輯化、系統(tǒng)化、論述式的表達(dá)方式，傳達(dá)某種經(jīng)驗(yàn)或教誨，俯視的說教式語言，例如88年版三上“要誠實(shí)”“多為集體做好事”。中性語言代表沒有明顯的傾向抑或同時(shí)包含與適用于兩種傾向，例如03年版三上第一單元標(biāo)題“家庭、學(xué)校和社區(qū)”就沒有明顯的兒童風(fēng)格或成人風(fēng)格。基于此定義，本文對(duì)目錄進(jìn)行了以下統(tǒng)計(jì)（見表1）。

首先，從總計(jì)部分來看，幾版教材中三個(gè)年級(jí)的兒童語言比例不斷上升，成人語言比例不斷下降?？傮w上由78、88年版以成人語言、中性語言為主向03、17年版以兒童語言為主發(fā)展。

其次，從各版本同年級(jí)情況的比較來看，從78年版到17年版，三個(gè)年級(jí)教材目錄中兒童語言比例都逐漸提升，成人語言比例不斷下降。但是中性語言的比例變化有所不同，一年級(jí)和三年級(jí)都呈現(xiàn)出先升后降的態(tài)勢(shì)，然而03年版和17年版五年級(jí)教材中性語言占比最大且上升趨勢(shì)明顯。這是因?yàn)?3年版與17年版教材是基于綜合取向的義務(wù)教育《品德與生活》和《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，其中均加入了許多歷史、地理等方面的知識(shí)，例如03年版五下的“追根溯源”“獨(dú)具魅力的中華文化”兩個(gè)單元，分別講述了衣食住行的發(fā)展歷史及我國各類歷史遺跡和文化遺產(chǎn)。此類陳述性的語言是客觀的，不偏向于成人視角或者兒童視角，因此歸為中性。四版教材的五年級(jí)目錄語言總體表現(xiàn)為成人語言下降，中性語言和兒童語言上升。

最后，從各版本內(nèi)部年級(jí)縱向比較來看，因78年版只有五年級(jí)教材，無法比較，所以縱向?qū)用嬷魂P(guān)注88年版、03年版和17年版。同一版本中，隨著年級(jí)變化，兒童語言和成人語言的占比也隨之變化。年級(jí)越高，兒童語言的占比越少，成人語言和中性語言的占比增加。88年版有些許起伏，但總體符合趨勢(shì)。

（二）生活語言與政治語言的選擇

生活語言的核心是指向兒童的微觀生活，貼近現(xiàn)實(shí)生活的、易被兒童接受和理解的語言。生活語言側(cè)重微觀生活、描述生活細(xì)節(jié)，是體驗(yàn)的、感受的，可以是個(gè)人化的也可以是公共性的，價(jià)值導(dǎo)向比較隱含或者沒有，例如88年版的“自己的事情自己做”，03年版的“我換牙了”。而政治語言的核心是指向宏大的政治表述，指含有政治專業(yè)術(shù)語、政治名詞，直接或間接滲透了某種價(jià)值觀的語言。政治語言比較宏大，缺少個(gè)人化的體驗(yàn)和感受，有明顯的價(jià)值導(dǎo)向。例如78年版的“堅(jiān)持社會(huì)主義”“堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化”等表述。中性語言定義同上文相同，在目錄中的體現(xiàn)有03年版五年級(jí)的“吃穿住話古今”“漢字與書的故事”。根據(jù)以上定義，筆者也對(duì)體現(xiàn)該分組語言風(fēng)格的目錄進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)（見表2）。

首先，從各版本總體情況的比較來看，除78年版以外，教材目錄的語言風(fēng)格傾向都是以生活語言為主，且其占比逐漸上升，政治語言比例呈下降趨勢(shì)。后面三個(gè)版本中有較少的中性語言，變化不大。

其次，從各版本同年級(jí)情況的比較來看，一年級(jí)教材目錄的生活語言一直維持在很高的占比，波動(dòng)中總體上升。三年級(jí)教材目錄中，生活語言比例大幅增長，政治語言比例不斷下降，中性語言比例整體來看也有所減少。78年版到03年版的五年級(jí)教材目錄語言變化同三年級(jí)一致。但到了17年版，生活語言比例大幅下降，政治語言比例提升，中性語言比例總體呈上升趨勢(shì)。同第一組一樣，這也是由于教材內(nèi)容的不同帶來的變化，17年版有更多的歷史性內(nèi)容，例如“推翻帝制民族覺醒”，以及公民教育內(nèi)容，例如“建立良好的公共秩序”，涉及一定的政治元素。

最后，從各版本內(nèi)部年級(jí)縱向比較來看，88年版、03年版以及17年版教材目錄的生活語言使用比例也基本都隨年級(jí)增高而減少，政治語言比例隨年級(jí)增高而增加。

（三）對(duì)話式語言與指令式語言的選擇

對(duì)話式語言是指以對(duì)話作為教材文本呈現(xiàn)形式的語言，對(duì)話的雙方可以是教材中的人物，也可以是教材編寫者與閱讀者，例如03年版三年級(jí)的“規(guī)則有什么用”“我們給自己定規(guī)則”。指令式語言是指以指令作為教材文本呈現(xiàn)形式的語言，通過下指令給學(xué)生提出不容置辯的要求，例如88年版一年級(jí)的“不說謊話”。中性語言依然被定義為沒有明顯的傾向抑或同時(shí)包含與適用于兩種傾向的語言，例如88年版的“光輝的節(jié)日”、03年版的“過新年”、17年版的“課間十分鐘”這樣的表述?；诖?，筆者將目錄情況統(tǒng)計(jì)如下（見表3）。

首先，從各版本總體情況的比較來看，呈現(xiàn)出指令式語言為主向?qū)υ捠秸Z言為主發(fā)展的趨勢(shì)。其次，從各版本同年級(jí)情況的比較來看，一年級(jí)和三年級(jí)教材中，88年版的教材目錄因其道德條目式的呈列方式，呈現(xiàn)以指令式語言為主的特點(diǎn)。03年版和17年版以對(duì)話式語言為主，中性語言次之，輔以少量的指令式語言。這兩版教材目錄中的指令式語言偶爾出現(xiàn)在課內(nèi)標(biāo)題中，如03年版三下第十三課內(nèi)的小標(biāo)題“遵守交通規(guī)則靠自覺”。78年、88年版五年級(jí)教材目錄的語言風(fēng)格變化情況與一、三年級(jí)相近，但17年版中指令式語言比例增加并且對(duì)話式語言比例減少，推測(cè)其原因與前兩組語言風(fēng)格中17年版五年級(jí)突然變化的原因一致。較多的歷史性內(nèi)容，例如“中國有了共產(chǎn)黨”“富起來到強(qiáng)起來”，需要使用陳述性的中性語言和總結(jié)要求式的指令式語言。最后，從各版本內(nèi)部年級(jí)縱向比較來看，三個(gè)版本三個(gè)年級(jí)間的語言類型比例沒有明顯的直線變化。

（四）文字為主與圖片為主的選擇

因目錄以文字呈現(xiàn)的特殊性，這一維度不再進(jìn)行定義。三個(gè)年級(jí)各版本的教材目錄都是以文字形式呈現(xiàn)。值得一提的是，03年版一年級(jí)目錄的每個(gè)課標(biāo)題旁都有一張對(duì)應(yīng)的小插圖，十分富有童趣，如圖1所示。同時(shí)，03年版一年級(jí)內(nèi)文的課標(biāo)題也與圖片有了一定的結(jié)合，使題目不僅是一個(gè)章節(jié)的代號(hào)，而是融入了教材中。例如圖2，“我背上了新書包”可以是下面這幅圖的名字，呈現(xiàn)主題;也可以是一個(gè)個(gè)引人思考的問題——我背上新書包之后是怎樣的場(chǎng)景？有怎樣的變化？

根據(jù)以上分析可以得出結(jié)論：兒童語言、生活語言和對(duì)話式語言在教材目錄語言中的占比總體呈上升趨勢(shì)，成人語言、政治語言和指令式語言的占比總體呈下降趨勢(shì)。但17年版五年級(jí)教材較為特殊，相較于前三版，其兒童語言、生活語言和對(duì)話式語言突然下降，成人語言、政治語言和指令式語言比例變化并不明顯，但中性語言比例大幅增長。

二、教材目錄語言風(fēng)格變化的原因分析

綜合以上數(shù)據(jù)分析結(jié)果，本文開始探索帶來這一系列變化的原因。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)后，整合得出了以下三點(diǎn)主要原因。

（一）教材編寫理念的影響

教材編寫理念、教材定位會(huì)影響教材的整個(gè)設(shè)計(jì)與編排。1978年頒布的《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》規(guī)定在小學(xué)四、五年級(jí)開設(shè)政治課，對(duì)學(xué)生“進(jìn)行初步的共產(chǎn)主義思想教育和必要的政治常識(shí)教育”。1986年，《義務(wù)教育全日制小學(xué)初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃》把思想品德課界定為：進(jìn)行以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為中心的社會(huì)公德教育和社會(huì)常識(shí)教育，從小培養(yǎng)良好的思想品德和行為習(xí)慣，88年版教材在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。88年版教材的責(zé)任編輯宋殿寬也闡述道：在內(nèi)容安排上，既體現(xiàn)對(duì)少年兒童在思想品德素質(zhì)方面的要求，具有鮮明的時(shí)代感;更注意從少年兒童的實(shí)際出發(fā)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。在表現(xiàn)形式上，力求生動(dòng)活潑，新穎有趣。再結(jié)合教材，78年版政治意味較強(qiáng)，目錄上表現(xiàn)為“堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政”“共產(chǎn)主義是我們的崇高理想”等，雖然當(dāng)時(shí)受“德育即政治教育”觀念影響較大，但本文認(rèn)為這類教材內(nèi)容的選擇以及直接講述道理、解釋概念的語言風(fēng)格可能脫離了學(xué)生的認(rèn)知水平。而88年版目錄總體是很好理解的，明確清晰，例如“有事大家商量”。

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指明03年版教材《品德與社會(huì)》的課程理念為：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人是課程的核心，學(xué)生的生活及其社會(huì)化需求是課程的基礎(chǔ)，提高德育的實(shí)效性是課程的追求。課程具有實(shí)踐性、開放性和綜合性，反映到目錄上有“我們給自己定規(guī)則”“我能做好”等。再看17年統(tǒng)編版《道德與法治》教材，根據(jù)課標(biāo)規(guī)定，課程理念為：引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心;珍視童年生活的價(jià)值、尊重兒童的權(quán)利;道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活;讓教與學(xué)扎根于兒童的生活。課程具有生活性、活動(dòng)性、開放性和綜合性。兩版教材都關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教材與生活的聯(lián)系，17年版教材的課標(biāo)更是將重心放在了這一方面。同時(shí)17年版強(qiáng)調(diào)尊重兒童的獨(dú)特價(jià)值，將兒童作為獨(dú)立的個(gè)體來看，而非“小大人”，尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，反映到目錄上有“我不拖拉”等著眼于兒童自身生活話題的表達(dá)。

（二）兒童觀對(duì)教材語言的影響

我國的兒童觀分為傳統(tǒng)兒童觀和近現(xiàn)代兒童觀。傳統(tǒng)兒童觀的主流觀念是兒童是成人的附庸，兒童是“小大人”，是光宗耀祖和傳宗接代的工具。傳統(tǒng)兒童教育觀主要表現(xiàn)為進(jìn)行倫理道德教育和基本行為習(xí)慣的訓(xùn)練，并鼓勵(lì)男童通過科舉考試走上仕途。隨著西方教育思想的引進(jìn)、近代教育思想的傳播和教育家的倡導(dǎo)與實(shí)踐，新的兒童觀和兒童教育觀得以產(chǎn)生。近代的兒童觀開始承認(rèn)兒童是獨(dú)立的人。民國初期提出，培養(yǎng)兒童成為國民是民國兒童自身發(fā)展和社會(huì)價(jià)值的核心?，F(xiàn)代兒童觀基于人本主義兒童觀，受其影響，要求關(guān)注兒童在教育中的地位、兒童的動(dòng)機(jī)以及兒童的主觀能動(dòng)性。

兒童觀在教材中的融合影響了教材語言的使用，其中兒童語言的比重變化反映出編寫者對(duì)兒童地位重視程度的變化。88年版教材更多地體現(xiàn)出社會(huì)本位的特點(diǎn)，從社會(huì)角度出發(fā)對(duì)兒童的各個(gè)方面提出要求，例如目錄中的“要誠實(shí)”“要管得住自己”，都是具體的道德條目與要求。03年版和17年版的目錄風(fēng)格則更傾向于兒童本位，盡量考慮到兒童的需求與接受度，例如“我愛我的家”“生命最寶貴”，關(guān)注兒童身邊的點(diǎn)滴，而非一味追求社會(huì)規(guī)范。通過分析78年版到17年版的目錄，就可以看出不同版本教材中兒童地位高低的過渡與教材更加重視兒童本位這一變化趨勢(shì)。

（三）教材內(nèi)容對(duì)教材語言的影響

綜合來看，幾個(gè)不同版本教材的語言差距較大。教材語言屬于形式，馬克思主義原理認(rèn)為內(nèi)容與形式的關(guān)系為內(nèi)容決定形式、形式反作用于內(nèi)容。合適的形式對(duì)內(nèi)容有促進(jìn)作用。因此教材中內(nèi)容的選擇也可能影響語言的表述。例如：88年版教材中仍有較多的政治元素，就像目錄中的“多為集體做好事”“人民的子弟兵”等，這些較為嚴(yán)肅的、宏大的思想內(nèi)容多使用成人語言與指令式語言。改革開放以來，在幾版教材中，78年版的教材內(nèi)容多與政治主題相關(guān)，因此目錄幾乎全部都是用政治語言。88年版受“德育即思想品德和政治教育”觀點(diǎn)的影響，更多地關(guān)注道德層面以及行為規(guī)范，在教材語言上也更多選用了中性語言和兒童語言。95年以后，隨著德育定義的變化，個(gè)性心理品質(zhì)教育或心理健康教育加入到了教材之中。新課改后，又強(qiáng)調(diào)從生活視角整合這些內(nèi)容，因此教材中生活內(nèi)容是大幅增加的。03年版更多地將內(nèi)容聚焦于兒童學(xué)習(xí)生活中的元素，關(guān)注自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)等層面，從兒童的角度看待周圍的一切，拉近了教材與生活的距離。例如“馬路不是游戲場(chǎng)”“我們的生活需要誰”等，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注日常過馬路的行為準(zhǔn)則以及為我們的生活提供服務(wù)的群體，將教材與生活聯(lián)系了起來。17年版教材延續(xù)關(guān)注兒童生活的風(fēng)格和做法，更加貼近兒童、尊重兒童立場(chǎng)，因此在語言的運(yùn)用上，更偏向于兒童語言和生活語言。從這個(gè)角度來看，教材語言的兒童化、生活化趨勢(shì)順應(yīng)了教材內(nèi)容變化的需要。

三、關(guān)于教材目錄語言風(fēng)格的建議

對(duì)目錄語言風(fēng)格變化的分析以及變化原因的探索與總結(jié)，令筆者對(duì)于教材編寫有了更深的領(lǐng)悟。那么，對(duì)于教材而言，語言風(fēng)格的選擇可以發(fā)揮什么作用呢？基于對(duì)此問題的思考，筆者提出幾點(diǎn)教材編寫的建議。

（一）堅(jiān)持教材語言的兒童化和生活化立場(chǎng)

教材歸根結(jié)底是“學(xué)材”，首先需要適應(yīng)的是學(xué)生的需求。小學(xué)生作為6～12周歲的兒童，處在道德品質(zhì)養(yǎng)成的初期。品德教材是為兒童編制的，服務(wù)于兒童的思想道德發(fā)展，那么就不得不為兒童考慮。教材語言的兒童化和生活化，對(duì)于兒童理解文本、進(jìn)入情境，進(jìn)一步培養(yǎng)其道德品質(zhì)以及反思生活的習(xí)慣和能力等都是有很大益處的。經(jīng)過多年探索，品德教材終于邁出了走向兒童的一大步，從以往的成人化、政治化轉(zhuǎn)向走近兒童的兒童化和生活化。從78年版到17年版，很明顯地體現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持教材語言的兒童化和生活化，直觀來看是要更多地使用兒童語言、生活語言、對(duì)話式語言這類兒童化和生活化的語言，在表達(dá)上盡可能貼近兒童的表達(dá)方式或者使用兒童喜聞樂見的表達(dá)方式。其背后的要求是教材語言應(yīng)充分尊重兒童的興趣與需要，把教材編寫成兒童學(xué)習(xí)的伙伴，促進(jìn)教材中的兒童和課堂中的兒童的互動(dòng)。同時(shí)也要尊重學(xué)生的生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)生思維與教材內(nèi)容的聯(lián)結(jié)。

（二）選擇適合兒童的語言風(fēng)格

教材有兩個(gè)關(guān)注面，即教學(xué)面和學(xué)習(xí)面。通過教材語言組織可以發(fā)掘教學(xué)的策略與方法。不同的教材語言會(huì)影響教師的教學(xué)，教師在使用教材上課時(shí)，其教學(xué)設(shè)計(jì)無法避免地會(huì)受到教材語言的影響。以對(duì)話式語言與指令式語言為例，對(duì)話式語言的教材內(nèi)容蘊(yùn)含著一種對(duì)話、討論的思維，而指令式語言更易通過總結(jié)、告誡的方式表現(xiàn)。與此同時(shí)，教材語言影響著學(xué)生對(duì)教材背后的核心價(jià)值觀或核心問題的理解。以正文的語言風(fēng)格為例，88年版的教材多是以一個(gè)故事開場(chǎng)，最后得出一個(gè)準(zhǔn)則，學(xué)生很有可能看完故事知道了結(jié)論就沒有下文了。而17年版的正文則更多向引導(dǎo)、總結(jié)、提升的方向靠攏，篇幅不多，卻起著貫穿全文的作用，注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)散思維。

教材呈現(xiàn)出兒童語言、生活語言、對(duì)話式語言增長的趨勢(shì)，這是國家層面發(fā)現(xiàn)和尊重兒童的過程，也是教育發(fā)現(xiàn)和尊重兒童的過程。但并不能因此便將所有品德教材的語言都改為符合這種趨勢(shì)的風(fēng)格，一時(shí)的趨勢(shì)是有條件、有限制的，具體問題還要具體分析。教材編寫應(yīng)堅(jiān)持選用符合兒童認(rèn)知水平與特點(diǎn)的教材語言，扎根于實(shí)際情況，不可閉門空想，獨(dú)自猜測(cè)兒童可能有怎樣的需要，而要在實(shí)踐中掌握實(shí)際情況。符合兒童的需求，才有可能提升兒童對(duì)教材、對(duì)課程的關(guān)注度，從而提高品德課程的參與度。

（三）促進(jìn)語言風(fēng)格的多樣化

兒童語言、對(duì)話式語言等風(fēng)格可以相輔相成，豐富教材語言的表達(dá)。對(duì)話式語言強(qiáng)調(diào)與人的互動(dòng)性，帶領(lǐng)兒童進(jìn)入一個(gè)設(shè)置好的情境之中，對(duì)兒童予以啟發(fā)。生活語言注重與日常生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，它圍繞生活話題展開，增強(qiáng)了實(shí)用性，使得教材不是脫離于生活實(shí)踐的空中樓閣，也使得孩子更易理解和接受。兒童語言關(guān)注兒童的興趣與能力，從兒童的角度出發(fā)呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，讓教材服務(wù)于兒童。圖文并茂可以幫助兒童理解文本、形象記憶，激發(fā)兒童興趣的同時(shí)提升其專注力。教材的語言風(fēng)格豐富、多元，有助于增添教材的趣味性與可讀性。

通過對(duì)教材目錄語言的分析，我們可以很清楚地看到幾版教材語言風(fēng)格的變化，這些變化背后反映出來的現(xiàn)象與問題值得思考。教材是教與學(xué)的載體，教材語言問題的根本還是教育問題而非語言問題。“教材語言”作為專業(yè)名詞被提出并進(jìn)行研究才14年，仍有很長的路要走。品德課程的教材語言雖然只是其中一部分內(nèi)容，也值得我們不斷思考、不斷探索。

責(zé)任編輯 何蕊