人才成長(zhǎng)視域下的大學(xué)生資助誠(chéng)信問(wèn)題研究

摘要：大學(xué)生資助工作是國(guó)家扶貧工作的重要內(nèi)容，而資助過(guò)程中日益凸顯的誠(chéng)信問(wèn)題，與外部環(huán)境變遷和大學(xué)生自身的變化密不可分。要解決這個(gè)問(wèn)題，就需要高校充分發(fā)揮資助工作的育人作用，發(fā)揮教育的基本職能，建立更加健全的資助工作誠(chéng)信保障機(jī)制，建立完善的溝通機(jī)制，以培養(yǎng)更多的人才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;資助;誠(chéng)信;人才

中圖分類號(hào)：C961;G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）06-0003-02

一、研究背景

建立健全高校資助體系是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義人才的必然要求，是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，是國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的寶貴財(cái)富。而高校資助工作是保障我國(guó)大學(xué)生在?；旧顚W(xué)習(xí)條件的重要途徑，做好高校資助工作是保障高校安全穩(wěn)定的重要前提。

誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的重要的道德資本。當(dāng)前，高校資助工作本身正面臨著種種誠(chéng)信問(wèn)題，為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金隱瞞家庭真實(shí)情況、提供虛假材料等違背誠(chéng)信原則的行為時(shí)有發(fā)生。因此，發(fā)揮資助工作的育人作用，提高大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，將誠(chéng)信教育融入高校資助工作當(dāng)中具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)生資助誠(chéng)信問(wèn)題現(xiàn)狀

1.大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的態(tài)度與其行為存在偏差

一項(xiàng)調(diào)查顯示（何靄，2006），大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)可度較高，有超過(guò)92%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信的品質(zhì)能夠使自身受益。研究還凸顯了大學(xué)生在具體資助相關(guān)行為中存在的誠(chéng)信問(wèn)題。調(diào)查表明，17.8%的受調(diào)查學(xué)生反映自己不能按時(shí)交納學(xué)費(fèi)，并且這些學(xué)生中有8%的學(xué)生表示“能拖欠就拖欠”，占總調(diào)查人數(shù)的1.42%。在申請(qǐng)助學(xué)貸款的學(xué)生中，有18.3%的學(xué)生表示“不準(zhǔn)備按時(shí)還款”。對(duì)于拖欠助學(xué)貸款的行為，69.9%的學(xué)生表示“可以理解”，僅有5.5%的學(xué)生表示“厭惡、反感”。該調(diào)查大致能反映大學(xué)生群體中存在的資助誠(chéng)信問(wèn)題。

2.大學(xué)生在接受資助的過(guò)程中誠(chéng)信問(wèn)題凸顯

研究發(fā)現(xiàn)（王起友，王瑩，2013），約27%的學(xué)生從未聽(tīng)說(shuō)“家庭經(jīng)濟(jì)條件好但是仍然開(kāi)具貧困證明”的情況。而在對(duì)待國(guó)家助學(xué)貸款的態(tài)度上，部分學(xué)生的態(tài)度令人擔(dān)憂，甚至有些學(xué)生認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款本身就是為了幫助貧困學(xué)生的，不還也可以。這是一種十分嚴(yán)重的漠視經(jīng)濟(jì)信用的態(tài)度。

上述情況說(shuō)明大學(xué)生在誠(chéng)信方面暴露出來(lái)的態(tài)度問(wèn)題尤為突出，而且他們對(duì)于國(guó)家大學(xué)生資助政策的理解存在著偏差。

三、大學(xué)生資助誠(chéng)信問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

1.社會(huì)環(huán)境變化引起的誠(chéng)信問(wèn)題

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的價(jià)值觀念也隨之而來(lái)，逐步改變著人們的思維方式。劉艷萍（2016）指出，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，功利性和務(wù)實(shí)性開(kāi)始成為大學(xué)生的重要特點(diǎn)。部分大學(xué)生的思想觀念中開(kāi)始出現(xiàn)“拜金主義”“消費(fèi)主義”等異化思維，認(rèn)為金錢與財(cái)富才是人生最重要的追求。這種思維使得個(gè)別大學(xué)生出現(xiàn)了“賭球”等現(xiàn)象，為大學(xué)生資助工作中的誠(chéng)信問(wèn)題埋下了隱患。

2.資助政策及誠(chéng)信意識(shí)宣傳教育不夠

資助誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生，與資助政策宣傳不到位有一定關(guān)系（何靄，2006）。當(dāng)前，一些大學(xué)生對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款政策“不了解”“有誤解”的情況時(shí)有發(fā)生，高校應(yīng)及時(shí)發(fā)揮教育職能，將資助宣傳與誠(chéng)信意識(shí)教育落到實(shí)處。國(guó)家資助的制度標(biāo)準(zhǔn)是約束學(xué)生誠(chéng)信行為的外在手段，而制度的要求本身也是教育手段。因此，要求大學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家的教育制度是做好高校資助工作的必然要求。另外，高校資助工作往往涉及財(cái)務(wù)、學(xué)生管理、后勤等多個(gè)部門，如何在各個(gè)部門之間協(xié)調(diào)好，也是一個(gè)重要的難題。

四、大學(xué)生的心理情況變化

外部環(huán)境的變化會(huì)導(dǎo)致個(gè)別大學(xué)生出現(xiàn)功利主義異化，為拿到資助而提供虛假信息等問(wèn)題。這些問(wèn)題固然與外部社會(huì)環(huán)境有關(guān)，但也與學(xué)生的家庭環(huán)境、學(xué)生自身的心理有直接的關(guān)系。如一些學(xué)生因?yàn)榧彝ダщy，上大學(xué)后總覺(jué)得低人一頭，會(huì)產(chǎn)生自卑心理。

家庭困難的學(xué)生在升入高校時(shí)要一次性交納學(xué)費(fèi)、宿費(fèi)等大額費(fèi)用，這對(duì)于其家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)也給這些困難學(xué)生帶來(lái)了沉重的心理負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活造成很大的影響，并滋生一些誠(chéng)信問(wèn)題。

五、大學(xué)生資助誠(chéng)信問(wèn)題對(duì)策

1.發(fā)揮資助工作的育人作用，塑造學(xué)生誠(chéng)信觀念

由于資助政策宣傳不到位等原因，學(xué)生更加傾向于“無(wú)償給予”形式的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金和國(guó)家助學(xué)金，并且有一部分學(xué)生認(rèn)為只有這些“無(wú)償給予”的資助形式才是國(guó)家資助（劉衛(wèi)鋒，2016）。然而，“無(wú)償給予”型資助形式對(duì)學(xué)生的教育功能十分有限，并不能使他們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。而助學(xué)貸款是“償還型”資助，學(xué)生在一定程度上需要合理使用貸款，更有資助效率。

在實(shí)踐中，高校應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生更多地使用非“無(wú)償給予”型的資助形式，并大力宣傳國(guó)家關(guān)于這些資助形式的優(yōu)惠政策，發(fā)揮這些資助手段的育人作用，塑造學(xué)生的誠(chéng)信觀念。教育部門也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提高非“無(wú)償給予”資助形式的占比，將“無(wú)償給予”資助，尤其是助學(xué)金的投入適當(dāng)向其他形式分流，形成有效資助。此外，除了助學(xué)貸款，高校還應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行勤工助學(xué)，這對(duì)于他們契約精神和誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)有著重要意義。

2.發(fā)揮教育的基本職能，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念

資助工作本身具有育人作用，但在實(shí)踐中育人功能的缺位會(huì)導(dǎo)致受助學(xué)生出現(xiàn)唯利是圖的誠(chéng)信問(wèn)題。要想解決這種逐利行為，高校就要發(fā)揮教育的基本職能，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到短期逐利行為是以犧牲自己長(zhǎng)期的個(gè)人發(fā)展為代價(jià)的。勤工助學(xué)可以幫助個(gè)人發(fā)展，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，獲得的利益比直接獲得資助款項(xiàng)更有價(jià)值。

學(xué)生的逐利行為本質(zhì)上也與經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念的侵蝕有關(guān)。因此，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮課堂的主渠道作用，使以經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的公共課程發(fā)揮作用，講解符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人發(fā)展理念與價(jià)值體系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待資助政策與資助工作。同時(shí)，高校學(xué)生管理部門應(yīng)當(dāng)及時(shí)完善第二課堂的資助教育功能，樹立榜樣，并開(kāi)展研討、調(diào)查等活動(dòng)，提高學(xué)生的資助誠(chéng)信意識(shí)。

3.建立更加健全的資助工作誠(chéng)信保障機(jī)制

除了優(yōu)化資助結(jié)構(gòu)，高校還應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的資助工作誠(chéng)信保障機(jī)制。

誠(chéng)信檔案的建立。資助工作的本質(zhì)是使家庭困難的學(xué)生能夠順利地完成大學(xué)學(xué)業(yè)，所以學(xué)生的家庭狀況的真實(shí)性是開(kāi)展資助工作的基礎(chǔ)。同時(shí)，每年的學(xué)生家庭條件的變化情況也應(yīng)當(dāng)納入考量范圍，以保證資助工作的時(shí)效性。誠(chéng)信檔案應(yīng)當(dāng)如實(shí)記錄與該學(xué)生相關(guān)的誠(chéng)信事件如考試誠(chéng)信、個(gè)人財(cái)務(wù)失信事件等，以作為之后進(jìn)行資助的重要參考。

資助誠(chéng)信情況反饋調(diào)查。及時(shí)了解掌握學(xué)生獲得資助款項(xiàng)之后的用途直接關(guān)系到資助工作的有效性，因此高校及時(shí)對(duì)學(xué)生資助資金的使用情況進(jìn)行反饋調(diào)查十分必要。高校應(yīng)定期對(duì)學(xué)生資金使用、財(cái)務(wù)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)查，并結(jié)合第三方進(jìn)行評(píng)價(jià)，將反饋結(jié)果計(jì)入學(xué)生誠(chéng)信檔案，作為參考。

4.建立完善的溝通機(jī)制

家庭教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的第一課堂，其對(duì)學(xué)生“三觀”的形成持續(xù)發(fā)揮著重要影響。而新時(shí)期大學(xué)生家庭教育的地位卻沒(méi)有引起社會(huì)的廣泛重視，并且學(xué)校與家庭的溝通不足、學(xué)生對(duì)于自身的獨(dú)立性過(guò)分樂(lè)觀、上大學(xué)后家庭教育的重視不足等都是現(xiàn)階段大學(xué)生家庭教育的重要問(wèn)題（韋佳，陸慧，2014）。

因此，要想從根源上改變大學(xué)生的誠(chéng)信觀念問(wèn)題，從家庭教育入手是重要的途徑。在這種情況下，高校應(yīng)積極聯(lián)系大學(xué)生家長(zhǎng)，形成“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的格局，并加強(qiáng)三方之間的聯(lián)系，使大學(xué)生形成符合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“三觀”，不斷成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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