汪承平,胡玉明,陸秀東
(皖西學院 外國語學院,安徽 六安 237012)
中華文明源遠流長,歷來以禮儀之邦而著稱。改革開放40年來,中國在經(jīng)濟上高速發(fā)展,取得了巨大成就,人們的物質(zhì)生活水平極大提高,但在思想領域和精神層面卻出現(xiàn)了精神傾滑、人文弱化、功利主義等現(xiàn)象。轉(zhuǎn)型期的中國顯得大而不強,富而不貴。公民道德素質(zhì)不高等現(xiàn)象時有發(fā)生,如亂丟垃圾,排隊加塞,坐公交車搶座,吃自助餐多拿多占,大庭廣眾脫鞋脫襪、赤膊袒胸,遇到糾紛對罵互毆,政府官員腐敗等等屢屢發(fā)生。教育層面,中國的應試教育偏重文化知識,淡化了對學生的能力和品質(zhì)培養(yǎng)。家長對孩子的培養(yǎng)注重成績和未來的名譽地位,忽略了孩子的個人品格培養(yǎng)。大學生找工作目標偏向獲得物質(zhì)財富等。學生在受教育過程中的價值取向和個人追求偏向膚淺化和庸俗化。上述現(xiàn)象表明:新時代國民素質(zhì)教育任重而道遠。課堂作為國民素質(zhì)教育的主陣地,其思想政治教育主渠道作用備受社會各界關(guān)注。我校自2018年起,進行外語類“課程思政”立項建設,本文將結(jié)合外語類“課程思政”前期開展的工作以及對此項目的深度思考,重點介紹其建設背景、現(xiàn)實意義及其實施過程中需要注意的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2016年12月8日,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要用好課堂教學這個主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應”。習近平總書記強調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[1]。十九大報告明確提出“落實立德樹人根本任務,發(fā)展素質(zhì)教育,推進教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[2]。2018年全國教育大會上,習近平總書記指出,立德樹人是教育工作的根本任務和教育現(xiàn)代化的方向目標,要求教師圍繞這個目標來教,學生圍繞這個目標來學。教育部新時代高教40條規(guī)定“把思想政治教育貫穿高水平本科教育全過程”“強化課程思政和專業(yè)思政”“強化每位教師立德樹人意識,把思想政治教育有機融入每門課程?!盵3]這些都為高校課堂教學如何貫徹“立德樹人”根本任務指明了方向。“全員育人、全程育人、全方位育人”的大思政格局構(gòu)建正在全國高校陸續(xù)展開。高校思政教育不再是思想政治理論課教師的“單兵作戰(zhàn)”,而是向著思政課程與課程思政結(jié)合,真正做到同向同行,協(xié)同育人方向轉(zhuǎn)變。這是“三全育人”格局的內(nèi)在要求,也是基于國家意識形態(tài)建設的現(xiàn)實考量。如何強化課程思政和專業(yè)思政,加快思政教育與學科專業(yè)教育的深度融合是當下每一位高教工作者必須思考和面對的緊迫課題。本文將圍繞外語類課程思政談談自己的理解與思考,理清未來建設的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
習近平總書記指出,“中國需要更多地了解世界,世界也需要更多地了解中國”[4]。而這樣的相互了解,需要的“利器”就是語言。現(xiàn)階段,我國大學英語教學已經(jīng)完成了從單純的語言教學向語言教育的過渡。但是,在教學實踐中,仍然存在著違背語言教育的觀念和思想,如以考試、考證為教學導向和目的,嚴重偏離了語言教學的初衷。這種英語教學的“功利性”注重學生的語言知識和能力的強化訓練,而拋棄和違背了英語教學的本質(zhì)——交際,更談不上把“思政教育”和英語教學相結(jié)合。英語教學與思想政治理論課應該有效結(jié)合,同向同行,形成協(xié)同效應,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。不可否認的是,現(xiàn)實中仍有相當數(shù)量的外語教師重教書輕育德,沒有發(fā)揮外語課程的思想政治教育作用。語言是文化的載體,通過外語教學進行人文教育,對學生的思想文化素養(yǎng)的提高有其獨特的作用,有利于學生正確認識和了解西方文化,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。外語教學也是文化教學,在教學的過程中會接觸大量的他國文化,如果缺乏真、善、美的辨別能力,就會導致一些消極不良思想乘虛而入,甚至盲目崇拜。因此,在語言教學過程中,既要注重對學生語言能力的培養(yǎng),也要注重對學生跨文化交際能力的培養(yǎng)。英語跨文化教學過程中,一方面是為了了解西方的思想和文化,而更重要的是,要樹立用英語語言向世界傳播中國文化思想的意識,幫助學生學習用英語表達中國優(yōu)秀文化。把思想政治教育主動融入日常英語課堂教學中,可充分發(fā)揮英語學科教學的育人價值。通過對中外文化的對比學習,提升學生對本民族文化的自信,增強愛國情懷,最終解決“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么人”的問題。
英語教師要積極承擔起塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的歷史使命,做好思想引領和立德樹人。英語課程作為思想政治教育的重要組成部分,實現(xiàn)英語課堂教學與價值引導的有機統(tǒng)一,達到“以文化人、以文育人”,隱性踐行社會主義核心價值觀之目的,扭轉(zhuǎn)目前外語課程教學中重知識、尚技能、輕德行的狀況。全面推動外語類課程的教學改革,探討如何在外語類課程中挖掘德育元素、發(fā)揮德育功能,在課堂教學中滲透思政育人元素,讓外語課程上出“思政味兒”。這些都對外語教師提出了挑戰(zhàn)。
外語教師要學會通過選取不同形式的英文素材,將思政教育內(nèi)容融入英語教學,以聽、說、讀、寫、譯的不同方式將思政融入課程中,從而幫助學生在提高專業(yè)水平和技能的同時,實現(xiàn)思想的提升,達到“春風化雨、潤物無聲”的效果。為此,外語類“課程思政”應做好以下幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié):思路和機制攻堅、教材攻堅、師資攻堅、教法攻堅。
宏觀層面上應該構(gòu)建“大思政”格局,做到“思政課程”和“課程思政”有機結(jié)合,思政課教師參與到英語課程思政教育的指導。管理理念上,需要完善課堂教學設計和整體規(guī)劃,對人才培養(yǎng)方案、教材選定等教學環(huán)節(jié)的把控是建設好“課程思政”的關(guān)鍵。為此,我們需努力做到以下兩點。
首先,要在思想意識形態(tài)上負起責、把好關(guān)。英語語言承載了西方文化和意識形態(tài)。自改革開放以來,隨著西學東漸的不斷深入,西方文化源源不斷地輸入我們國家,對我們國家大學生的思想意識形態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響。學生期間正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的黃金時期,缺乏批判性思維能力和價值判斷能力,很容易受到外界不良文化的影響。他們尚不懂得辯證地看待問題,往往對于西方意識形態(tài)與我國社會主流意識形態(tài)之間的矛盾采用簡單的非此即彼的看法和態(tài)度,不明白一國的意識形態(tài)與該國的具體國情有著直接緊密的聯(lián)系。因此,英語教師不僅要讓學生了解中西文化和意識形態(tài)的差異,更要講透它們所形成的具體歷史背景,讓學生知其然且知其所以然,進而培養(yǎng)學生的政治思維、政治洞察力和政治敏銳性。
其次,要做好頂層設計。如何將思想政治教育、社會主義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語教學中,需要落實細化,需要在教學大綱和具體實施細則上有所體現(xiàn),強化英語教學的課程思政化。具體著力點上應當重構(gòu)課程體系,幫助學生融通中外文化。英語教師要善于基于現(xiàn)有的英語教材,通過重新組合,重點推出課程思政的教學模塊,將社會主義核心價值觀融入英語教學大綱中,并且將思想政治教育融入英語教學的各個環(huán)節(jié),確保落實落細。
習近平總書記在全國教育大會上指出:“教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的重擔?!盵5]教師“既是學問之師,又是品行之師?!盵5]高校教師傳授知識和技能、“以學術(shù)造詣開啟學生的智慧之門”的同時,應該自覺“以人格魅力引導學生心靈”[5],自覺把立德與育人落實到自己的言傳身教中。推進課程思政工作,關(guān)鍵也在教師,需要發(fā)揮廣大專業(yè)教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。需要外語教師結(jié)合課程和專業(yè)特點對學生進行積極正確的思想價值引領。目前,大多數(shù)外語教師注重專業(yè)學習和個人業(yè)務水平的提高,忽略思想政治理論學習,達不到“課程思政”的教學要求,在理念、方法、手段和精力投入上都有待提高。我們建議外語教師要提升素養(yǎng),突出現(xiàn)實問題導向,技巧性運用思政教育語言素材。首先,教師要嚴于律己,從自我抓起,正人必先律己。古人說,“學高為師,身正為范”,如果教師不注意自身的言行舉止,就很難對學生進行一個正面的引導。一所高校的畢業(yè)生往往帶有很強的這所學校的特征,這就是校園文化給學生留下的印記,而形塑校園文化很重要的一部分就取決于教師,正所謂師道有傳承。其次,教育是一項育人工作,這就要求英語教師在思政教育的同時要善于“曉之以理,動之以情”,學會講故事,講好故事,把故事講好,力爭從內(nèi)心打動學生,不僅要讓學生在知識上誠服,更要讓學生在情感上認同。
英語課程的思政改革絕不意味著要英語教師偏離培養(yǎng)學生語言技能的本位,而是如何在完成語言技能這一既有教學目標的同時,使思政教育的效用最大化。這是每一位外語教師要思考的問題?!罢n程思政”沒有統(tǒng)一的教學模式,但我們要避免生硬說教,盡量做到隱性植入。在教學方法上,要盡量利用身邊的案例教學,引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的真、善、美,啟發(fā)和調(diào)動學生內(nèi)心深處向上向善的神圣源泉;在具體的教學過程中,注重理論聯(lián)系實際,互助互學,盡可能讓某一結(jié)論是通過教師引導,學生討論而得出,而非教師一廂情愿的道德說教。教師在備課過程中,不僅要備教材,更要備學生,養(yǎng)成換位思考的習慣,切實從學生的立場出發(fā),選取學生感興趣的教學素材,開展針對大學生的思想政治教育主題討論,將思政教育在討論的過程中變成學生的自覺和無意識。
教材是營造濃厚育人環(huán)境、實施育人的載體。在教材的使用和編寫方面需著力做好以下建設工作。
一是因地制宜,深挖現(xiàn)有教材的育人元素,更新教學內(nèi)容。英文原文,涉及西方國家的人文、地理、科技、生活軼事,其中也不乏值得借鑒的優(yōu)秀文化內(nèi)容。教師可以挖掘涉及思政內(nèi)容的西方文化,以點帶面對西方思想和文化背景進行介紹。在組織學生進行英語基本技能聽、說、讀、寫、譯訓練的過程中,通過形式多樣的教學手段和技巧使學生潤物細無聲般接受社會主義核心價值觀的洗禮,使其養(yǎng)成正確的價值觀和道德規(guī)范。從具體操作來說,英語教師可以從口語表達的話題設計,講解單詞和短語時所舉的例句,課文主題的挖掘,漢譯英和作文題目的設計等很多方面來傳遞正能量,實現(xiàn)價值引領。
二是編寫英語教材、講義等。教材的編寫需要一個過程,而一套優(yōu)秀的英語教材往往又是從日常積累的講義中嚴修細編而來。因此,每所高??梢愿鶕?jù)自身的實際情況,積極組織、調(diào)動學校現(xiàn)有師資力量,結(jié)合當?shù)靥厣幘哂斜拘L厣挠⒄Z教材,并且通過在實踐中打磨錘煉,不斷優(yōu)化,與兄弟院校交流,達到英語教材的互鑒、互享、互建,進而向周邊省份院校推廣使用。
英語類課程思政要突出課程教學的育人導向,促使專業(yè)學習與價值觀教育同頻共振,讓課堂成為思想政治教育的有效載體,顯性教育與隱性教育融會貫通;創(chuàng)新教學方法和教學手段,更新教學內(nèi)容,即找出英語教學與思政教育語言素材之間的互補點;自覺按照習近平總書記提出的“四有好老師”的標準來鍛造高素質(zhì)外語教師隊伍,更好地推進外語類課程思政工作取得實際成效?!罢n程思政”是一個長效工程,一線教師如何進行專業(yè)課“課程思政”的教學設計,如何開展挖掘教材中的思政元素,如何評價“課程思政”的效果是我們今后思政課程教學改革需要進一步思考的問題。