以“藍印花布”為資源的非遺校本課程的創(chuàng)生與實踐研究

王言芳

摘 要：如何將現(xiàn)有的本地資源——藍印花布進行創(chuàng)造性的開發(fā)，使其成為小學美術的拓展性課程內容？筆者在實踐研究中，通過“在傳承中認同，讓課程‘活起來”;“在認同中創(chuàng)新，讓課程‘亮起來”;“在創(chuàng)新中發(fā)展，讓課程‘火起來”等途徑創(chuàng)生少兒藍印花布課程，探索藍印花布的活態(tài)傳承之路，引導學生對話非遺文化，陶冶情操，提高審美能力，促進學生個性的和諧發(fā)展。

關鍵詞：藍印花布課程 創(chuàng)生 傳承 認同 創(chuàng)新 發(fā)展

2015年是一個課程改革年。隨著《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》、《浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見》相繼出臺，一線學校的課程改革勢在必行。雖然我們崇德小學是一所農村小學，但課程改革序幕早在兩年前就已開啟。2013年，“鄉(xiāng)野尋趣”課程群的開發(fā)與實施應運而生，以項目課程的方式，構建具有鄉(xiāng)土性、藝術性、休閑性項目課程群。我們的藍印花布就是其鄉(xiāng)梓藝術課程的其中一員。

桐鄉(xiāng)是全國最大的藍印花布生產基地，2014年被列為國家級非物質文化遺產保護名錄。藍印花布是桐鄉(xiāng)最具特色的鄉(xiāng)土藝術，即便現(xiàn)在各家各戶也還有老底子的藍印花布，可是孩子們對這項珍貴的文化遺產知道不多。正確的理解和保護流傳了千年的藍印花布印染工藝是我們的共同責任。

2008年文化部副部長周和平表示：非物質文化遺產進課堂、進教材、進校園是非物質文化遺產保護可持續(xù)發(fā)展的根本舉措，也是國外非物質文化遺產保護的成功經驗。

基于以上的原因，我們開始進行“少兒藍印花布課程”的開發(fā)與實施研究，我們的課程有別于博物館式的保護，是一種藍印花布文化的活態(tài)傳承。

一、在傳承中認同，讓課程“活”起來

文化認同是弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的基礎和前提。在傳承中增進對藍印花布民間工藝的了解，在了解的基礎上產生情感共鳴，產生認同。

1、抓住文化核心，創(chuàng)編校本教材

傳承藍印花布，要學生認同些什么？通過對藍印花布核心文化的梳理，列出“歷史、工藝特點、藝術特色、社會價值”四個方面。抓住文化核心，創(chuàng)編校本教材，制定《藍印花布》課程的總體目標和具體目標，編寫了藍印花布課程四大主題12小課題的教材。

《藍印花布》校本課程教材目錄

大主題 小課題 大主題 小課題

歷史探究 走進藍印花布 圖案設計 點的魅力（植物）

藍印花布工藝探秘 點的魅力（動物）

工藝探索 藍色的吉祥 點的魅力（人物）

美麗花版 實用開發(fā) 適合紋樣

布上拷花 玩偶DIY

奇妙印染 藍印花布生活館

2、基于學生認知，優(yōu)化教學手段

有了教材，如何實施，能更好地增進學生對藍印花布的認同？為了體現(xiàn)生本理念，突出兒童化，從學生的認知出發(fā)，在優(yōu)化教學手段上下功夫。

（1）創(chuàng)設文化情境，拉近距離，讓學生愿學

《美術課程標準》理念之一：關注文化與生活。通過美術課程，學生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認識美術的特征、美術表現(xiàn)的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。

所以，優(yōu)化教學首先是創(chuàng)設文化情境，拉近距離，讓學生愿學。特別是環(huán)境氛圍的營造，能讓人在潛移默化中受到文化的熏陶。將藍印花布布置在教室中，把藍印花布的染坊（縮小版）搬進了校園，（簡裝版）搬進課堂，擴大學生與藍印花布的對話空間，建起學生與藍印花布的情感橋梁。

（2）整合綜合實踐，突出重點，讓學生樂學

傳統(tǒng)刻板的民間工藝美術學習，更多的是知識層面的灌輸，對于小學生來說是枯燥乏味的。少兒藍印花布課程整合綜合實踐，突出重點，讓學生樂學。如在課堂上探究桐鄉(xiāng)藍印花布的歷史與現(xiàn)狀;嘗試運用藍印花布造型語言表現(xiàn)植物、人物、動物;動手體驗藍印花布制作的繁瑣精細的特色工藝;嘗試親手制作一塊藍印花布手絹，相對博物館中冰冷的展品，實踐操作讓學生對藍印花布課充滿期待。

（3）巧用制作工具，降低難度，讓學生能學

藍印花布清新雅致的背后是民間藝人的匠心獨具，對于成人都需要千錘百煉的制作過程，小孩子做藍印花布更不容易。在教學中我們巧用制作工具，降低難度，讓學生能學。比如：

藍印花布花版的鏤刻，用的是厚牛皮卡紙，學生手部力量弱，一般工具刀很容易刻壞。我們更換工具，使用蠟板和筆刀，減低了鏤刻的難度，讓學生的刻版輕松了許多。

藍印花布圖案中有很多點的元素，重復排練，一個一個刻太繁瑣，我們利用本土特色產業(yè)——皮草加工中的打孔器，化繁瑣為神奇，讓重復變成了一種樂趣。

（4）創(chuàng)用視頻微課，突破難點，讓學生要學

藍印花布課程實踐操作性強，制作過程中需要用到很多演示，受場地、人數(shù)的限制，現(xiàn)場演示效果不理想。我們的優(yōu)化教學用視頻微課，突破難點，讓學生要學。將教學難點拍成微課，讓學生清晰明了，效果良好。而且我們的少兒藍印花布課程落實兩節(jié)連排的綜合實踐課內，和其他鄉(xiāng)野尋趣課程一樣，學生自主選課，跨班上課，同時開設多個藍印花布課，沒有那么多美術教師。我們利用微課很好地解決這個問題，有限師資擴大化，優(yōu)化教學。

二、在認同中創(chuàng)新，讓課程“亮”起來

學生對藍印花布的認同不是一蹴而就的，藍印花布課程的實施過程中開展創(chuàng)造性實踐，讓學生在傳承中認同，在認同中創(chuàng)新，讓藍印花布傳承“亮”出童趣。

1、創(chuàng)新形式，玩出精彩

藍印花布制作工藝復雜，制作周期長，要在美術課堂中完成制作不太現(xiàn)實。如果說玩具是兒童的單詞，游戲和玩就是他的語言。結合學生的這個特點，我們在實踐中保持藍印花布色彩特點，將作業(yè)形式遷移，采用蠟筆水粉畫藍印花布、版畫藍印花布、剪紙藍印花布，多措并舉，用多種形式讓學生“玩出”藍印花布。蠟筆水粉油水分離法（蠟筆水粉畫藍印花布）簡單常用的、趣味性強;版畫印制，最能彰顯藍印花布藍底白花的藝術韻味，特別是我們新開發(fā)的燙版印花，用點燃的香（或蚊香）在裸露的KT版上燙出紋樣，然后拓印，新穎好玩，深受學生喜愛;漏板印刷，先刻底板，再印制它的制作工藝最接近藍印花布的傳統(tǒng)工藝。

2、創(chuàng)新內容，超越傳統(tǒng)

傳統(tǒng)手工藍印花布是以平面吉祥圖案為主，我們用傳統(tǒng)語言，抒發(fā)童心，創(chuàng)造表現(xiàn)學生認為時尚的元素。特色是體現(xiàn)兒童藍印花布的韻味，藝術來源于生活，毋庸置疑，貼近學生生活的主題最具生命力，它超越時尚，更具魅力，因為熟悉產生共鳴，最能激發(fā)學生的創(chuàng)作力。

捕捉生活。對于小學生，學校與家庭是生活的主場。不管是校園生活中喜怒哀樂，還是校外親朋好友間的情感交流，點點滴滴都是創(chuàng)作的源泉，稍加點播就可以促發(fā)創(chuàng)作的火花，如《我們的運動會》《上學去》等。此外，所有的形象思維都伴隨著鮮明而強烈的情感活動，因此，情感是藝術作品重要的元素之一。真摯動人的情感是藝術作品生命力的所在，我們要引導啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)身邊熟悉的事物，從中挖掘情感，然后用藍印花布的藝術語言表達出來。

立足本土。我們生活的家鄉(xiāng)無疑也是創(chuàng)作的源頭，通過走訪當?shù)氐奈幕瘹v史、名人、古跡、特色建筑，深入了解當?shù)氐娘L俗民情，從中找出大量適合創(chuàng)作的主題如《家鄉(xiāng)的橋》《水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)》《我們的新農村》等等。

當然強調對藍印花布中美術知識和技能的學習，不是以往教學的簡單回歸，而是向更高層面的升華，對于這點我們在認識上不能有任何的動搖。為了讓學生有更高的文化素質，就必須讓他們通過學習美術知識和技能，了解美術文化，同時也通過美術文化，讓學生看到美術知識和技能與文化密不可分的關系。美術教師只有在教學中正確地把握二者的關系，才能真正達到《課標》上所說的：美術學習的實質是文化學習。

三、在創(chuàng)新中發(fā)展，讓課程“火”起來

在傳承中認同，在認同中創(chuàng)新，創(chuàng)新是不是終點？不是！發(fā)展才是硬道理。課程的開發(fā)與實施是一個逐步完善的發(fā)展過程，逐步充實教材，逐步完善評價機制，使學生在文化傳承、認同、創(chuàng)新的過程中發(fā)展特長，發(fā)展個性，快樂學習。

1、課程讓學生在文化傳承中成長進步

在研究后期的調查結果中顯示，學生對藍印花布是有所了解的，接近有90%的學生知道藍印花布是中國民間工藝品，82%的學生知道藍印花布是國家非物質文化遺產。有近74%的學生認為學校安排藍印花布課教學是很有意義的，并認為自己喜歡上藍印花布課。令人驚喜的是接近65%的學生對藍印花布創(chuàng)作課抱有很高的興趣，甚至有一部分學生對藍印花布欣賞課、創(chuàng)作課和實踐課都很感興趣。這更讓筆者覺得在小學階段進行系統(tǒng)的藍印花布課教學是很有意義的。

在《藍印花布》課程學習中，學生了解了藍印花布的工藝制作方法，掌握了多種形式的藍印花布表現(xiàn)方法，提高了表現(xiàn)能力。有些心靈手巧的學生剪紙技藝高超。如在藝術節(jié)中，全班同學合力創(chuàng)作的剪紙藍印花布鋤園植物、動物、人物群像，雖然花紋不夠細膩，刀法也顯稚嫩，但充滿了童趣。506班集體創(chuàng)作的紙版畫“家鄉(xiāng)的門”， 極具濃郁生活氣息和水鄉(xiāng)風情。校攝影小組同學拍攝的DV作品《藍印花布》榮獲嘉興市學生DV大賽一等獎。六一節(jié)，孩子們穿上自制藍印花布裁制的服裝，自豪地上演了一場華麗的時裝秀。

2、課程讓教師的研發(fā)力和執(zhí)行力得到提升

課程開發(fā)組教師根據(jù)學生學習實際，設計課程，編寫了教材，研究教法，撰寫教案，設計課件，研究的每一步都傾注著大家的汗水與智慧。《藍印花布》課程的實施受到學生的喜愛。我組教師的課程理念與教學方式有了很大的轉變，教師專業(yè)發(fā)展進入了一條快車道。在研究中，我們先后有三名教師上了4節(jié)桐鄉(xiāng)市《藍印花布》特色課，一名教師被評為今年嘉興市第十一批學科教學帶頭人，成為了“曹建林特級教師工作室”首批學員，一名教師成為桐鄉(xiāng)名師研修班成員。

我組教師在教學設計與選擇學習材料時開始關注學生的興趣愛好，根據(jù)學生的興趣愛好和年齡及認知特點挑選學習材料，設計課堂教學。在《藍印花布》課程的開發(fā)與實施過程中，為了讓學生掌握有更多藍印花布文化知識，讓他們通過學習藍印花布知識和技能，了解藍印花布文化，同時教師也在研究中再次認識到知識和技能與文化密不可分的關系。

在新《美術課程標準》和校本課程綱要的指導下，通過自主收集資料設計教學內容，最終形成教材。我組教師努力成長成教材編寫的“土專家”。在這個過程中，撰寫的藍印花布論文有7篇在桐鄉(xiāng)市級以上獲獎及發(fā)表。

3、課程提高了學校知名度，形成美術特色文化

配合課程的創(chuàng)生，在校園內創(chuàng)建“微染坊”和“藍印花布制作室”。在課程的實施中，不斷的變革嘗試，也不斷經歷一次次的突破，收獲一次次的驚喜。

社會媒體對藍印花布的研究多次報道。2012年3月15日《今日桐鄉(xiāng)》報道我校將藍印花布教學與美術教學有機結合;2013年4月24日《今日桐鄉(xiāng)》圖片新聞“非遺入課堂”;2013年5月23日《今日桐鄉(xiāng)》在傳統(tǒng)老手工藝中感受童趣;2013年6月3日，穿上藍印花布走秀，這個六一節(jié)很特別;2014年9月4日桐鄉(xiāng)市電視臺《共同成長》欄目播出我校藍印花布專題節(jié)目;2014年 7月1日藍印花布制作“童心藍印，我行我秀”主題活動參加桐鄉(xiāng)市青少年慶六一旅游嘉年華活動大獲歡迎，活動照片刊登在浙江日報第一版;2014年8月29日和10月1日，嘉興電視臺《新伙伴》欄目兩次來校拍攝我校藍印花布課程，并準備將節(jié)目送省參賽。兩年多的研究，在桐鄉(xiāng)教育局網、桐鄉(xiāng)新聞網、嘉興日報、浙江教育在線等新聞媒體上發(fā)表校園新聞近20篇。

2014年4月我校的《藍印花布》校本課程在市美術特色教學論壇上做交流，得到好評。9月30日我校也被授予市非物質文化遺產（藍印花布）教學傳承基地，獲得兩萬元的活動基金。

在傳承中認同，在認同中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，以少兒藍印花布美術拓展課程的開發(fā)與實施為載體，探索藍印花布的活態(tài)傳承之路，引導學生對話非遺文化，并推動他們樹立創(chuàng)造與發(fā)展藍印花布文化藝術等在內的民族民間文化藝術的積極情感和行動智慧，我們不懈努力著。

參考文獻：

[1]義務教育《美術課程標準》（2011）.北京師范大學出版社

[2]美術校本課程的開發(fā)與實施.高等教育出版社

[3]小學美術教學策略.北京示范大學出版社

[4]美術課程標準解讀.教育部基礎教育司組織編寫

[5]馮國健. 拓展文化情境 激活欣賞主體——《我心中的寶塔》欣賞·評述片段評析 《小學教學設計》 2006年

（桐鄉(xiāng)市崇德小學? ?浙江嘉興）