新時(shí)代讓歷史課堂彰顯歷史的魅力實(shí)踐談

摘 要：歷史是最好的教科書，學(xué)史明智，鑒古知今，青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，知識(shí)與核心素養(yǎng)影響著國(guó)家的發(fā)展，影響著中華民族復(fù)興大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，要注重抓住歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)方式，把小議題作為搭建好培養(yǎng)提高學(xué)生核心素養(yǎng)的大舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：歷史課堂;魅力;核心素養(yǎng)

學(xué)史明智，鑒古知今，我們要在追問(wèn)與反思中，且行且努力，讓歷史課堂彰顯歷史獨(dú)特的魅力，學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

歷史是最好的教科書，歷史是一面鏡子，學(xué)史明智，鑒古知今，青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，知識(shí)與核心素養(yǎng)影響著國(guó)家的發(fā)展，影響著中華民族復(fù)興大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧?！睔v史是家國(guó)的昨日故事，歷史教學(xué)是人類文明的今日薪火相傳，所以歷史課堂既需回望過(guò)去，將學(xué)生帶入時(shí)光隧道，也需將落腳點(diǎn)放在現(xiàn)在和未來(lái)，讓學(xué)生扛起家國(guó)責(zé)任，立足本國(guó)、放眼世界、面向未來(lái)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，這是歷史課堂的獨(dú)特魅力。在平日的教學(xué)中，為了彰顯歷史課堂的獨(dú)特魅力，我注重以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)方式，采用議題式教學(xué)，利用小議題搭建好培養(yǎng)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)的大舞臺(tái)。在此，談一點(diǎn)我的實(shí)踐心得。

一、 扣住歷史課堂的風(fēng)向標(biāo)

學(xué)科核心素養(yǎng)是高中學(xué)科課程的奠基石，也是學(xué)科教學(xué)和近幾年高考改革推進(jìn)的重要“風(fēng)向標(biāo)”。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)早在2017年版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中就指出：所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。《課標(biāo)》還指出：這五個(gè)方面是一個(gè)整體，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中有其各自的地位和作用。唯物史觀是歷史學(xué)科諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是歷史學(xué)科有別于其他學(xué)科的重要特征;史料實(shí)證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的途徑;歷史解釋是諸素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的要求;家國(guó)情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)，旨在通過(guò)諸素養(yǎng)的培育，達(dá)致立德樹(shù)人。所以，歷史學(xué)科抓住核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是扣住了歷史課堂的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)前唯物史觀、時(shí)空觀、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)就是當(dāng)今歷史課堂的風(fēng)向標(biāo)。

例如：我在講《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生完成三個(gè)探究，探究一即通過(guò)史料閱讀，概括出農(nóng)耕時(shí)期都市生活的繁榮、市民商業(yè)生活的豐富的特征，從而培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和歷史解釋素養(yǎng);探究二即選取自己喜歡的時(shí)代的城市，描畫那個(gè)時(shí)代那個(gè)城市的歷史地位和商業(yè)價(jià)值的思維導(dǎo)圖，進(jìn)而增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋和時(shí)空觀念素養(yǎng);探究三即我給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)課外活動(dòng)：夢(mèng)回農(nóng)耕——《設(shè)計(jì)一位農(nóng)耕時(shí)代普通城市居民一日的家庭收入和消費(fèi)單》，讓學(xué)生通過(guò)閱讀史料，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證和家國(guó)情懷素養(yǎng)。當(dāng)然這些教學(xué)設(shè)計(jì)在培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，增強(qiáng)時(shí)代幸福感，獲得感和民族復(fù)興國(guó)家強(qiáng)盛的責(zé)任感。

又如我在講《中國(guó)共產(chǎn)黨與新民主主義革命》這課時(shí)，我讓學(xué)生分組演唱《義勇軍進(jìn)行曲》，評(píng)選最激情小組。通過(guò)小組激情演唱激發(fā)學(xué)生真摯的愛(ài)國(guó)情感，讓他們感受強(qiáng)烈、濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任心，激勵(lì)學(xué)生向上向善、忠于祖國(guó)、忠于人民，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和家國(guó)情懷素養(yǎng)，從而形成民族利益重于一切、祖國(guó)利益高于一切的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀。

二、 搭建好培養(yǎng)提高學(xué)生核心素養(yǎng)的大舞臺(tái)

高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法方略問(wèn)題研究不但是教育變革和教育發(fā)展的國(guó)際命題，也是我們主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求，提升我國(guó)教育和人才質(zhì)量，增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的必需命題。教無(wú)定法，而對(duì)于我們這些長(zhǎng)期堅(jiān)守在教學(xué)一線的普通歷史教師來(lái)說(shuō)，如何找尋到有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的教法、學(xué)法等有效方法，是培養(yǎng)和提高學(xué)生核心素養(yǎng)實(shí)踐層面的關(guān)鍵。在實(shí)踐中我重視不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，采用基于培養(yǎng)和提高學(xué)生五大核心素養(yǎng)的議題式的教學(xué)方法，讓學(xué)生具有更多更主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

所謂議題式教學(xué)，是指以學(xué)生真實(shí)生活情境中具有開(kāi)放性、指向性、思辨性、綜合性、系列性的探究話題為抓手，以結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)為支撐和主線，以提高學(xué)科核心素養(yǎng)為核心，通過(guò)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、課上合作探究等方式進(jìn)行的一種教學(xué)方法。從育人方式來(lái)說(shuō)，議題式教學(xué)設(shè)計(jì)要始終不渝地堅(jiān)持“超越知識(shí)”的素養(yǎng)培育追求，從育人價(jià)值來(lái)說(shuō)，議題式教學(xué)的所有設(shè)計(jì)，最終都要服務(wù)于我們最根本的育人目標(biāo)。我認(rèn)為歷史課堂采用議題式學(xué)習(xí)，小議題也是大舞臺(tái)，是培養(yǎng)提高學(xué)生核心素養(yǎng)的大舞臺(tái)，因?yàn)閮H僅依靠死記硬背的知識(shí)記憶，是無(wú)法打動(dòng)學(xué)生的，更別指望讓學(xué)生形成家國(guó)情懷素養(yǎng)的升華，而議題式教學(xué)的設(shè)計(jì)與展開(kāi)正好可以在這方面大有作為。

議題式教學(xué)是凸顯綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程的重要教學(xué)方式。相對(duì)于以往的歷史課堂教學(xué)而言，議題式教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)上都實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)歷史課堂的超越。采用議題式教學(xué)，對(duì)于議題的設(shè)計(jì)，不是只簡(jiǎn)單地問(wèn)“元芳你怎么看”，而是要問(wèn)“元芳你為什么（或憑什么）這么看”。所以議題式教學(xué)作為落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的重要手段，其基礎(chǔ)表現(xiàn)是“以議為形式，以育為內(nèi)容”的，在議題過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“教育合一”的課堂推進(jìn)狀態(tài)。歷史雖然是家國(guó)的昨日故事，但鑒古知今，時(shí)空的變遷需要清醒劑，在教學(xué)過(guò)程中，我以情境議題引領(lǐng)作為展開(kāi)課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，以情境議題的思考來(lái)激活、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，以情境議題的解決來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的歷史五大素養(yǎng)培養(yǎng)與提升。

例如我在講授《俄國(guó)十月社會(huì)主義革命》時(shí)，我采用如下議題式教學(xué)：

議題一：

文字材料：①一戰(zhàn)前夕，各主要資本主義國(guó)家工業(yè)總產(chǎn)值所占比例……

②一戰(zhàn)帶給俄國(guó)……

全國(guó)男丁一半，約1500萬(wàn)人入伍。戰(zhàn)場(chǎng)上尚有20多萬(wàn)士兵連步槍都沒(méi)有，只能幾個(gè)人合用一枝，傷亡數(shù)百萬(wàn)人。彼得格勒的存糧只夠維持一個(gè)月。因?yàn)轲嚮?，僅1916年罷工有1500起，參加人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)。

③假如沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也許過(guò)上幾年甚至幾十年內(nèi)也不會(huì)發(fā)生反對(duì)資本家的革命。——列寧

議題二：

圖片材料：

①1917年3月俄國(guó)爆發(fā)了二月資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了沙皇的統(tǒng)治，從此騎在俄國(guó)人民頭上作威作福300多年的羅曼諾夫王朝覆滅了。

②二月革命后，俄國(guó)出現(xiàn)工兵蘇維埃與資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府并存的現(xiàn)象;一個(gè)是彼得格勒工兵代表蘇維埃，一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，而資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府在當(dāng)時(shí)是主要政權(quán)。

議題三：

視頻材料：

①1917年11月6日（俄歷10月24日）午夜，列寧親臨斯莫爾尼宮（布爾什維克黨軍事委員會(huì)所在地），在布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)下，彼得格勒的武裝工人、士兵發(fā)動(dòng)起義，進(jìn)攻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府——冬宮，推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府——人民委員會(huì)成立，列寧當(dāng)選為主席，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生。

②漫畫《列寧同志清掃地球》

③俄國(guó)十月社會(huì)革命不只是開(kāi)創(chuàng)了俄國(guó)歷史的新紀(jì)元，而且也開(kāi)創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，影響到世界各國(guó)內(nèi)部的變化，同樣地而且還特別深刻地影響到中國(guó)內(nèi)部的變化。——毛澤東

依據(jù)這三個(gè)議題，我讓學(xué)生思考如下問(wèn)題：

1. 一戰(zhàn)給俄國(guó)帶來(lái)什么不好的影響？

2. 一山能容二虎？二月革命后的俄國(guó)到底由誰(shuí)來(lái)掌權(quán)？

3. 俄國(guó)十月社會(huì)主義革命有何積極意義？

4. 同是革命但俄國(guó)革命和中國(guó)革命有何不同？

通過(guò)這些議題的思考探究，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：國(guó)情不同，革命道路也就不同，正確的制定方針政策要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在俄國(guó)，以列寧為首的布爾什維克黨根據(jù)俄國(guó)的具體國(guó)情，創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義理論，制定了正確的革命路線，中心城市暴動(dòng)，取得了十月社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，打破資本主義一統(tǒng)天下的歷史，使人類進(jìn)入探索社會(huì)主義發(fā)展道路的新時(shí)期。

學(xué)生在議題探究中還認(rèn)識(shí)到：俄國(guó)十月革命為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，從此中國(guó)開(kāi)始了新民主主義革命;還推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，制定了正確的革命路線、方針，走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命成功道路。在中國(guó)，在民族危機(jī)面前，國(guó)人自強(qiáng)，一批批仁人志士以天下興亡，匹夫有責(zé)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以積極而理性的面向世界博采眾長(zhǎng)的心態(tài)和滿腔愛(ài)國(guó)熱情，挑起了中華民族復(fù)興大任的重?fù)?dān)。這些探究，將學(xué)生帶入對(duì)歷史的自知自省、溫情敬意中。大千世界，故事很多，誠(chéng)如錢穆先生所言：“所謂對(duì)其本國(guó)以往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)以往歷史之溫情與敬意，若一民族對(duì)其以往歷史無(wú)所了知，此必為無(wú)文化之民族。此民族中之分子，對(duì)其民族，必?zé)o甚深之愛(ài)，必不能為其民族真奮斗而犧牲，此民族終將無(wú)爭(zhēng)存于并世之力量”。有了溫情敬意，家國(guó)情懷的素養(yǎng)育人價(jià)值就可以有效落地。

歷史是家國(guó)的昨日故事，歷史教學(xué)是人類文明的今日薪火相傳，所以歷史課堂既需回望過(guò)去，將學(xué)生帶入時(shí)光隧道，也需將落腳點(diǎn)放在現(xiàn)在和未來(lái)，讓學(xué)生扛起家國(guó)責(zé)任，立足本國(guó)、放眼世界、面向未來(lái)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。放眼當(dāng)今世界，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的陰霾驅(qū)之不散，歷史虛無(wú)主義、保守主義卷土重來(lái)，貿(mào)易保護(hù)主義暗流涌動(dòng)，恐怖主義紛爭(zhēng)不斷、敘利亞問(wèn)題、中美貿(mào)易摩擦又該何去何從……

鑒古知今，學(xué)史明智，我們要思考崛起中的中國(guó)需要培養(yǎng)國(guó)民怎樣的胸懷和視野？新時(shí)代的中國(guó)怎樣才能在世界復(fù)雜局勢(shì)中把握新機(jī)遇？前人沉淀下來(lái)的精神財(cái)富能為我們處理當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系做怎樣的注腳？在與歷史的對(duì)話中，學(xué)生要汲取哪些歷史的經(jīng)驗(yàn)才能深入認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題？怎樣形成良好的國(guó)際視野和互尊互信的寬廣胸懷？新時(shí)代的中國(guó)應(yīng)該怎樣才能肩負(fù)起大國(guó)責(zé)任，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？

一個(gè)沒(méi)有歷史記憶的國(guó)家，是沒(méi)有前途的。歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑，在追問(wèn)與反思中，我們要且行且努力，讓歷史課堂彰顯歷史的魅力，讓歷史課堂浸潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生立足本國(guó)，放眼世界，吸收外來(lái)，面向未來(lái)、包容尊重、富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷得到有效涵養(yǎng)和成長(zhǎng)，樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

作者簡(jiǎn)介：

周德珩，山東省青島市，青島市即墨區(qū)萃英中學(xué)。