論“老西藏精神”的科學(xué)內(nèi)涵及其當(dāng)代價值

田宇婷 石城

摘要：本文首先基于全面掌握西藏工作的規(guī)律性、正確面對西藏工作的特殊性、積極應(yīng)對西藏工作的艱巨性三個方面對老西藏精神的科學(xué)內(nèi)涵進行了深入分析，其后詳細闡述了老西藏精神的當(dāng)代價值，希望以此推動老西藏精神的貫徹落實，切實推動中國共產(chǎn)黨及國家的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：老西藏精神 ? 科學(xué)內(nèi)涵 ? 當(dāng)代價值

一、老西藏精神的科學(xué)內(nèi)涵

（一）老西藏精神的主要內(nèi)容和相關(guān)概念

所謂老西藏精神，主要是指在1950年至1959年期間中國人民解放軍在西藏進行的艱苦奮斗，以大無畏的革命精神在西藏踐行社會主義核心價值觀，并且基于此所形成的一種精神狀態(tài)。從一定意義上來講，老西藏精神主要體現(xiàn)在熱愛祖國、熱愛西藏、全心全意為人民服務(wù)，具有一定的英雄主義和樂觀主義，艱苦奮斗、自力更生。由此我們可以看出，老西藏精神從一定意義上來講應(yīng)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨在特殊時期通過一系列行為所體現(xiàn)出的光榮傳統(tǒng)，主要包括長征精神、延安精神等。老西藏精神是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的精神。

（二）全面掌握西藏工作的規(guī)律性-充分凸顯老西藏精神特別能戰(zhàn)斗的精神

為了改變過去西藏落后的發(fā)展現(xiàn)狀，中國人民解放軍深入西藏地區(qū)，對西藏的進一步發(fā)展提出了切實可行的計劃。但隨著新中國的建立，西藏逐漸與現(xiàn)代社會文明接軌，逐漸走社會主義道路，這也是當(dāng)時歷史文化發(fā)展的必然趨勢。在這樣的背景下，老西藏精神應(yīng)運而生，它在一定程度上體現(xiàn)了中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨對新世界的改革創(chuàng)新，抒發(fā)出了對現(xiàn)代社會文明改革發(fā)展的浩然之氣?；谏鐣髁x核心價值觀，對西藏社會的現(xiàn)代文明發(fā)展進行深入研究，明確發(fā)展路徑和發(fā)展目標(biāo)。

（三）正確面對西藏工作的特殊性-充分凸顯出老西藏精神特別能團結(jié)、特別能奉獻的精神

西藏地區(qū)不同于內(nèi)陸地區(qū)，其長期被佛教文化所熏陶，藏傳佛教直接影響著西藏的發(fā)展和地位的鞏固。為了和平解放西藏，老西藏人應(yīng)當(dāng)正確面對西藏工作的特殊性。在遵循藏傳佛教文化基本原則的同時注重其靈活性的把控，引導(dǎo)西藏人民深入了解馬克思主義精神、社會主義核心價值觀及宗教理論。對中國共產(chǎn)黨的宗教政策進行深入了解，結(jié)合民族發(fā)展，有針對性的進行西藏工作，從而實現(xiàn)宗教與民族之間的和平與協(xié)調(diào)。

（四）積極應(yīng)對西藏工作的艱巨性-充分凸顯出老西藏精神特別能吃苦、特別能忍耐的精神

西藏地區(qū)所處的人文地理環(huán)境具有一定得艱苦性，高寒缺氧，這在一定程度上對人民解放軍和相關(guān)指揮干部的西藏開發(fā)工作造成了一定的阻礙，也對廣大解放軍戰(zhàn)士提出了更高的要求。要實現(xiàn)老西藏精神的貫徹落實，還應(yīng)當(dāng)對西藏的物資、人員、交通、語言等進行深入探究，充分展示出中國人民解放軍不怕苦不怕死的革命主義精神和英雄主義精神。

二、老西藏精神的當(dāng)代價值

（一）培養(yǎng)新時代社會主義建設(shè)者和接班人

將老西藏精神融入高校教學(xué)過程中能夠幫助學(xué)生樹立起正確的社會主義核心價值觀，促進其思想道德的提升，形成良好的社會主義精神。首先，通過老西藏精神的教學(xué)傳授可以在一定程度上幫助學(xué)生深入了解到中國解放軍革命先輩揮灑熱血開發(fā)西藏、熱愛西藏的高尚品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的精神財富進行繼承和發(fā)揚，如同老西藏人一樣，擁護社會主義，愛護新西藏，為人民服務(wù)，全心全意投入到學(xué)習(xí)和工作中，提高自身的使命感和責(zé)任意識，為后期西藏的可持續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻;其次，通過老西藏精神幫助學(xué)生了解到革命先輩在雪域高原中通過不懈奮斗所做出的優(yōu)秀業(yè)績。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生建立自身理想信念，艱苦奮斗，積極向上，在學(xué)習(xí)和工作中不斷激勵自己，自覺高效的投入到新西藏的建設(shè)中;最后，通過老西藏精神幫助學(xué)生了解到革命先輩深處艱苦環(huán)境，卻擁有鋼鐵般意志，從而引導(dǎo)其在未來面對學(xué)習(xí)和工作不怕苦不怕累，敢于面對一切艱難困苦，面對挫折和困難奮發(fā)圖強，堅忍不拔，樹立自信心，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。

高校在開展思想政治教育的過程中應(yīng)當(dāng)將老西藏精神充分融入其中，加強學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)和提高。因此，高校在進行思想教育的過程中應(yīng)當(dāng)明確培養(yǎng)目標(biāo)，堅定社會主義新西藏培養(yǎng)方向，基于老西藏精神的主要內(nèi)容和主要體現(xiàn)，加強對學(xué)生的愛國主義教育，強化其理想信念。

具體而言，要將老西藏精神切實融入到思想政治教育的核心過程中，應(yīng)當(dāng)將其轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏髁x教育和愛西藏教育，從而切實推動西藏高校教育課程的有效開展。一方面，高校教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生對于西藏的情感，通過身邊的一些小事激發(fā)學(xué)生愛文明，愛家庭，愛他人等一系列的思想，從而逐漸深化其愛黨、愛西藏、愛社會的理念;另一方面，在實踐教學(xué)過程中，高校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對改革開放、新西藏建立的過程中，西藏地區(qū)所發(fā)生的翻天覆地的變化進行了解，感受到老西藏精神對社會穩(wěn)定所起到的重要推動作用，讓學(xué)生體會到今日的成就來之不易。同時，高校在進行教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)基于當(dāng)前國家對于新西藏發(fā)展的重要戰(zhàn)略方針及相關(guān)制度，使學(xué)生體會到當(dāng)前我國共產(chǎn)黨正全力以赴，對西藏地區(qū)進行開發(fā)管理，激發(fā)學(xué)生樹立正確的理想信念，將更多的精神投入到西藏的建設(shè)過程中。從一定意義上來講，高校應(yīng)當(dāng)從多層次、多角度對學(xué)生進行全面系統(tǒng)的愛國、愛藏主義教育，加強學(xué)生對祖國發(fā)展、民族發(fā)展的認知和認同，提高民族自豪感，從而在后期工作和生活中堅持貫徹社會主義價值觀，堅定不移地走中國特色社會主義道路。

1.個人教育

隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展和深入推進，當(dāng)前社會中的思想潮流逐漸呈現(xiàn)出多元化的趨勢，人們的思想觀念正受到多重文化的沖擊。同時多媒體技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，也對當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚老西藏精神提出了更高的要求。為了引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅定不移的走社會主義特色化道路，積極學(xué)習(xí)老西藏精神，高校應(yīng)當(dāng)加強對老西藏精神的宣傳，定期開展理論教育，幫助學(xué)生對老西藏精神的內(nèi)涵和價值進行深入了解。具體而言，要充分引導(dǎo)學(xué)生掌握老西藏精神的內(nèi)涵，高校應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念，改變填鴨式教學(xué)，同時根據(jù)老西藏精神的主要內(nèi)容、基本特點、教學(xué)目標(biāo)等等創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使其全身心的投入到學(xué)習(xí)過程中對老西藏精神的當(dāng)代價值進行積極探究和主動思考。例如，高校教師可以通過開展專題教學(xué)對老西藏精神的主要內(nèi)容進行有效的梳理，同時幫助學(xué)生深入探究老西藏精神的形成和發(fā)展過程，通過一系列相關(guān)的案例對學(xué)生進行情感教學(xué)，從而提高教學(xué)的實用性和有效性。另外，高校教師也可以通過開展問題教學(xué)法，基于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有針對性的設(shè)計一系列關(guān)于老西藏精神的問題，并且以其為導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生獨立進行相關(guān)資料的查閱，開展小組合作學(xué)習(xí)，通過自身對老西藏精神的思考和理解，從真正意義上認同老西藏精神，并且在思想行為中得到體現(xiàn)。首先，教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重理實一體化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過理論知識的學(xué)習(xí)，加強自身對老西藏精神的感悟，并且將其靈活運用到實際生活和工作過程中;其次，通過一系列實踐教學(xué)提高自身的綜合能力;最后，積極培養(yǎng)并提高大學(xué)生特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奮斗的老西藏精神，使其在后期學(xué)習(xí)和工作中團結(jié)合作、勇往直前、樂于奉獻。

2.高校管理

大多數(shù)西藏高校在開展老西藏精神的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分利用黨支部、社團、文娛體育等等多元化的活動對老西藏精神進行有效的宣傳。高?？梢灾苯訉h支部社團組織進行管理，為老西藏精神的傳播奠定良好的基礎(chǔ)，并且引導(dǎo)學(xué)生深入了解老西藏精神。從一定意義上來講，高校加強管理是為了營造出良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍。具體而言主要包括優(yōu)良的校風(fēng)，教師隊伍的強大建設(shè)，大學(xué)精神的培養(yǎng)和提高等等。教師不僅僅是教學(xué)工作者，同時也是學(xué)生日常行為的楷模，只有教師從真正意義上深刻掌握了老西藏精神才能對學(xué)生進行潛移默化的影響。

3.社會熏陶

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，在對老西藏進行老西藏精神進行傳播和宣傳的過程中，高?？梢猿浞诌\用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、電影等等多元化的形式整合高校中的各項教學(xué)資源，營造出良好的氛圍，從而對學(xué)生進行老西藏精神的熏陶。具體而言，在進行老西藏精神的課堂教學(xué)過程中，教師可以有針對性的采用新媒體教學(xué)模式，在網(wǎng)絡(luò)課程中有針對性的加入微課慕課等等，加強學(xué)生對老西藏精神的理解和掌握。

（二）深刻培育并踐行社會主義核心價值觀

從一定意義上來講，為了促進我國社會的穩(wěn)定發(fā)展、和諧有序運行，應(yīng)當(dāng)以強大的精神指導(dǎo)作為基本前提，基于我國的基本國情，這樣的精神指導(dǎo)主要體現(xiàn)在社會主義核心價值體系健全和完善上，這也是當(dāng)前我國社會發(fā)展的內(nèi)在推動力。一旦這樣的價值體系缺乏可行性和有效性，那么社會則會陷入無序狀態(tài)，多元化的價值觀念對人們的思想觀念進行侵襲導(dǎo)致人們?nèi)狈φ_的價值方向和精神指導(dǎo)，久而久之，社會及國家將會面臨重大發(fā)展問題。當(dāng)前我國的社會主義核心價值觀在一定程度上能夠?qū)θ藗冞M行正確的引導(dǎo)和幫助，具有一定的適用性和有效性，為中國特色社會主義的進一步發(fā)展提供了可靠的支持，也是各族人民團結(jié)協(xié)作、友好相處的重要紐帶，能夠鼓勵廣大人民奮發(fā)圖強，積極向上，引導(dǎo)社會思想潮流走入正軌。老西藏精神在一定程度上與社會主義核心價值觀的基本理念和內(nèi)容不謀而合，老西藏精神在一定程度上體現(xiàn)了社會發(fā)展的時代特征、價值理念和價值認同，具有一定的普遍性。第一，老西藏精神的貫徹落實是基于中國共產(chǎn)黨人的不懈奮斗，貫徹社會主義理念，以大無畏的精神打破封建農(nóng)奴社，全面實現(xiàn)新西藏現(xiàn)代文明的發(fā)展，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的精神形態(tài);第二，老西藏精神在一定程度上體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在靈魂，對事物的理性分析，從真正意義上對宗教問題、民族問題的和諧和發(fā)展進行了完善處理。因此我們可以看出，老西藏精神所體現(xiàn)出的價值觀念不僅僅具備一定的人文素養(yǎng)，也在一定程度上體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的普適性。

三、結(jié)語

綜上所述，為了充分發(fā)揮老西藏精神的價值和作用，高校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)新時代社會主義建設(shè)者和接班人，部隊?wèi)?yīng)當(dāng)培養(yǎng)新時代軍人，同時在社會中深刻培育并踐行社會主義核心價值觀。

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（課題名稱：基于“老西藏精神”的大學(xué)生社會主義核心價值觀培育，課題編號：2017SJBFDY067。作者單位：東南大學(xué)成賢學(xué)院;作者簡介：田宇婷，碩士研究生、講師、研究方向：思想政治教育。）