基于“八個(gè)相統(tǒng)一”的高職思政課混合式教學(xué)改革創(chuàng)新分析

邢鳳霞

摘要：“八個(gè)相統(tǒng)一”理念探討了高職思想政治課程混合式教學(xué)的改革創(chuàng)新，通過(guò)本文分析“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯順序，提出了在高職思政課堂中鞏固理論教學(xué)、擴(kuò)展實(shí)踐教學(xué)、豐富文化活動(dòng)和構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實(shí)踐策略。這些舉措旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和思想政治素養(yǎng)的提升，為高職思政課程的教學(xué)改革提供了新思路和實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：“八個(gè)相統(tǒng)一”；高職思政課；混合式教學(xué)

引言

高職思政課程作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)，需要不斷探索創(chuàng)新，提升教學(xué)質(zhì)量。本文旨在探討如何結(jié)合“八個(gè)相統(tǒng)一”的理念，推動(dòng)高職思政課程的混合式教學(xué)改革，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本內(nèi)涵

“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本內(nèi)涵涵蓋了多個(gè)方面，其中包括政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一、批判性和建設(shè)性的統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一、主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一、以及顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一[1]。這一理念旨在引導(dǎo)思政課程的發(fā)展方向，要求思政教育在傳授政治理論知識(shí)的同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和實(shí)踐能力；在傳承價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，也要求對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)傳授，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠領(lǐng)會(huì)其實(shí)踐意義；在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的同時(shí)，也要求充分尊重多樣性，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；同時(shí)，思政課程既要有明確的主導(dǎo)性，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極參與和思考；此外，思政教育不僅僅是灌輸性的，還應(yīng)該具有啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索；最后，思政課程既包含顯性教育，又融入了隱性教育，通過(guò)課堂教學(xué)和校園文化的滲透，全方位地影響學(xué)生的思想和行為。

二、“八個(gè)相統(tǒng)一”的內(nèi)在邏輯順序與意義

（一）內(nèi)在邏輯順序

“八個(gè)相統(tǒng)一”所蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯順序是為了在高職學(xué)校的思政課程教育中實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展和提升。這一順序從政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一開(kāi)始，將政治性作為課程的核心，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)理性的重要性，為學(xué)生提供深刻的理論基礎(chǔ)[2]。隨后是價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一，將思政課程中的價(jià)值觀與知識(shí)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。接著是批判性和建設(shè)性的統(tǒng)一，要求學(xué)生具備批判問(wèn)題的能力，同時(shí)提供解決問(wèn)題的建設(shè)性思路。然后是理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)將理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題。其次是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一，既要求思政課程具有統(tǒng)一的核心價(jià)值觀和目標(biāo)，又要兼顧學(xué)生的個(gè)性化需求。接下來(lái)是主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一，要求教師在課程設(shè)計(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時(shí)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)其參與和創(chuàng)造的積極性。最后是灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，要求思政課程不僅僅是知識(shí)的灌輸，更要啟發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。

（二）思政課程教育理論的意義

思政課程教育理論對(duì)創(chuàng)新思政課的意義在于為課程改革提供了理論支持和指導(dǎo)，促進(jìn)了思政課程的更好實(shí)施和效果提升。這一理論系統(tǒng)不僅包含了“八個(gè)相統(tǒng)一”等具體內(nèi)容，更是思政課程教育的理論基石，反映了思政教育的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律。通過(guò)深入理解和應(yīng)用這一理論，教師們能夠更好地把握思政課程的核心任務(wù)和教學(xué)要求，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量[3]。例如，政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的原則，要求將政治理論與學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合，教師可以通過(guò)案例分析、問(wèn)題探討等方式引導(dǎo)學(xué)生深入理解政治理論，并將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中。價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的原則，則要求將思政課程的價(jià)值觀念融入知識(shí)傳授中，教師可以通過(guò)生動(dòng)的故事、實(shí)例等方式激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，加深對(duì)價(jià)值觀念的理解和認(rèn)同。

（三）思政課程教育思想的意義

“八個(gè)相統(tǒng)一”的內(nèi)在邏輯順序?yàn)樗颊n程教育提供了系統(tǒng)性的指導(dǎo)框架，而思政課程教育思想原則則在其中扮演著重要角色。思政課程教育思想原則作為高職思政課程的基本原則和最終目標(biāo)，對(duì)創(chuàng)新思政課程具有深遠(yuǎn)的意義。首先，相較于統(tǒng)一性與多樣性的平衡，思政課程教育思想原則是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的根本指導(dǎo)原則，是高職思政課程教育的靈魂所在。其次，與理論性和實(shí)踐性的關(guān)系相比，思政課程教育思想原則不僅傳達(dá)政治理論知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的雙重目標(biāo)。最后，在推動(dòng)思政課程改革創(chuàng)新方面，強(qiáng)調(diào)思政課程教育思想原則的發(fā)展有助于推動(dòng)思政課程的規(guī)范化管理和各高職學(xué)校思政課程教學(xué)模式的合理化探索，為高職學(xué)生全面發(fā)展提供更有效的保障。

（四）思政課程教學(xué)方法的意義

思政課程教學(xué)方法理論為教師提供了在教學(xué)實(shí)踐中靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法的指導(dǎo)，促進(jìn)了思政課程的教學(xué)效果和質(zhì)量提升。相較于“八個(gè)相統(tǒng)一”中的其他要素，思政課程教學(xué)方法理論更加貼近實(shí)際教學(xué)操作，為教師提供了具體的操作指南。通過(guò)充分運(yùn)用教學(xué)方法理論，教師能夠創(chuàng)新教學(xué)手段，設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，教師可以利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)資源等方式豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。此外，采用互動(dòng)式教學(xué)、小組討論等活動(dòng)形式，可以促進(jìn)學(xué)生的思辨能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。

三、“八個(gè)相統(tǒng)一”的高職思政課混合式教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐

（一）鞏固理論教學(xué)，提升學(xué)生理論素養(yǎng)

理論教學(xué)課堂作為學(xué)生思政學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，承載著傳授理論知識(shí)、引導(dǎo)思想成長(zhǎng)的重要任務(wù)[4]。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要傳授理論知識(shí)，更要激發(fā)學(xué)生的思考和探索欲望，幫助他們深刻理解黨的方針政策、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略以及中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。在實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)兼顧“八個(gè)相統(tǒng)一”的原則，確保政治性與學(xué)理性、價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一。

為了夯實(shí)理論教學(xué)，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，確保理論知識(shí)的科學(xué)性和系統(tǒng)性。這包括對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等方面的深入講解。通過(guò)系統(tǒng)的理論知識(shí)傳授，學(xué)生可以全面了解國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，從而在思想上得到深刻地洗禮和提升。同時(shí)，教師還應(yīng)該運(yùn)用生動(dòng)的案例、圖表、視頻等多媒體手段，使理論知識(shí)更加生動(dòng)形象，引起學(xué)生的興趣和注意。并且教師在鞏固“理論教學(xué)課堂”時(shí)，應(yīng)采用多種教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。除了傳統(tǒng)的講授方式，教師還可以組織小組討論、案例分析、角色扮演等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，深入思考。通過(guò)這些互動(dòng)性的教學(xué)方式，學(xué)生不僅可以加深對(duì)理論知識(shí)的理解，還可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力和批判性思維能力。另外，鞏固“理論教學(xué)課堂”還需要教師與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流。教師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生溝通，了解他們的學(xué)習(xí)需求和困惑，并根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。同時(shí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)思想碰撞和交流。通過(guò)與學(xué)生的密切互動(dòng)，教師可以更好地把握教學(xué)進(jìn)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。在實(shí)踐中，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。除了傳授理論知識(shí)，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨和分析，培養(yǎng)其對(duì)問(wèn)題的敏感性和批判性思維能力。通過(guò)課堂討論和辯論等活動(dòng)，學(xué)生可以從不同的角度思考問(wèn)題，拓展思維的廣度和深度，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。

（二）擴(kuò)展實(shí)踐教學(xué)，注重培養(yǎng)實(shí)踐能力

在高職思政課程的混合式教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中，擴(kuò)展實(shí)踐教學(xué)是至關(guān)重要的一環(huán)，旨在注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。實(shí)踐教學(xué)是將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，并提升解決問(wèn)題的能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的能力[5]。

實(shí)踐教學(xué)課堂應(yīng)著重于創(chuàng)設(shè)具有實(shí)踐性的教學(xué)環(huán)境和情境，以促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。這可以通過(guò)組織實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，如安排學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)、參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、開(kāi)展調(diào)研項(xiàng)目等，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐，感受真實(shí)的社會(huì)環(huán)境和職場(chǎng)氛圍，從而培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和應(yīng)變能力。與此同時(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，幫助他們建立正確的問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。并且學(xué)生在實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題和困難也應(yīng)成為理論學(xué)習(xí)的反饋，促使其不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的實(shí)踐能力。另外，實(shí)踐教學(xué)課堂還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新性項(xiàng)目設(shè)計(jì)、解決實(shí)際問(wèn)題的探索等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作與交流，在團(tuán)隊(duì)合作中培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中更好地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

（三）豐富文化活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)培養(yǎng)

文化活動(dòng)作為思政課程的延伸，不僅是知識(shí)的傳遞與鞏固，更是學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升的重要途徑。通過(guò)參與文化活動(dòng)，學(xué)生可以在潛移默化中獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)與鞏固，同時(shí)，也可以鍛煉其社交能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。文化活動(dòng)課堂的豐富多彩可以幫助學(xué)生深入了解和體驗(yàn)各種文化形式。通過(guò)參與文化展覽、藝術(shù)表演、文學(xué)講座等活動(dòng)，學(xué)生可以感受到文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的理解和尊重，從而提升綜合素質(zhì)。文化活動(dòng)課堂還是學(xué)生展示個(gè)人特長(zhǎng)和才藝的重要舞臺(tái)。通過(guò)參與文學(xué)創(chuàng)作、繪畫(huà)比賽、音樂(lè)表演等活動(dòng)，學(xué)生可以展示自己的創(chuàng)造力、藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，激發(fā)自身潛能，培養(yǎng)自信心，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。另外，文化活動(dòng)課堂也是促進(jìn)學(xué)生社交能力和團(tuán)隊(duì)合作精神的有效途徑。在文化活動(dòng)中，學(xué)生需要與同學(xué)們進(jìn)行交流互動(dòng)、合作協(xié)調(diào)，共同完成活動(dòng)任務(wù)，從而培養(yǎng)了他們的溝通能力、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，為未來(lái)的社會(huì)交往和職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。因此，在設(shè)計(jì)文化活動(dòng)課堂時(shí)，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造力。同時(shí)，注重活動(dòng)的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相統(tǒng)一，兼顧統(tǒng)一性與多樣性，確?；顒?dòng)目標(biāo)明確、內(nèi)容豐富、形式多樣，最大程度地發(fā)揮文化活動(dòng)在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的作用，為其全面發(fā)展提供有益支持。

例如，教師成立“經(jīng)典研讀社”等學(xué)生社團(tuán)是豐富文化活動(dòng)課堂的一種有效方式。通過(guò)這樣的社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生得以深入學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，探討其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，拓寬自己的知識(shí)視野，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生之間的交流和合作。在“經(jīng)典研讀社”中，教師可以組織學(xué)生選擇并研讀包括《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》等經(jīng)典著作，并定期召開(kāi)讀書(shū)分享會(huì)。在這些分享會(huì)上，學(xué)生可以就各自閱讀的經(jīng)典著作展開(kāi)討論，分享自己的理解和感悟，從而增進(jìn)對(duì)經(jīng)典文化的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)典著作中的思想精髓，并與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，探討其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示和指導(dǎo)意義。此外，教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展與經(jīng)典著作相關(guān)的文化活動(dòng)，例如，舉辦書(shū)法比賽、朗誦比賽等，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐的方式感受經(jīng)典文化的魅力，并將其內(nèi)化為自己的文化素養(yǎng)。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠提升自己的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流和合作能力。

（四）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，開(kāi)拓新技術(shù)新領(lǐng)域

在高職思政課程的混合式教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂是利用新技術(shù)開(kāi)拓新領(lǐng)域的關(guān)鍵舉措。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，教師和學(xué)生可以跨越時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)和教學(xué)。這種教學(xué)模式不僅提供了更加靈活和便捷的學(xué)習(xí)方式，也為教育教學(xué)帶來(lái)了全新的可能性和機(jī)遇。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂能夠充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將教學(xué)資源和學(xué)習(xí)內(nèi)容數(shù)字化、在線化，使之變得更加易于獲取和傳播。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳課件、教學(xué)視頻、電子書(shū)籍等多種形式的教學(xué)資源，學(xué)生可以隨時(shí)通過(guò)電腦、平板或手機(jī)進(jìn)行在線學(xué)習(xí)，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，極大地提高了學(xué)習(xí)的自由度和靈活性[6]。并且網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂能夠促進(jìn)教學(xué)方式和方法的創(chuàng)新。教師可以借助多媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，如教學(xué)視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、在線討論等，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)教師還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋，靈活調(diào)整教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，提高教學(xué)效果。另外，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂有利于促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和交流。通過(guò)在線討論、答疑解惑等方式，教師可以與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)有效地溝通和交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職思政課程混合式教學(xué)的改革創(chuàng)新是當(dāng)前教育領(lǐng)域的重要任務(wù)之一。本文通過(guò)分析“八個(gè)相統(tǒng)一”的理念，提出了鞏固理論教學(xué)、擴(kuò)展實(shí)踐教學(xué)、豐富文化活動(dòng)和構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等策略，并探討了它們的內(nèi)在邏輯關(guān)系和實(shí)踐意義。這些舉措有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，增強(qiáng)其思想政治素養(yǎng)，為高職思政課程的教學(xué)改革和發(fā)展提供了重要的思路和方向。

本文系陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)2024年度職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題《高職思政課混合式教學(xué)改革應(yīng)用研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2024SZX129）的研究成果。

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[5]張夏青.混合式教學(xué)：“八個(gè)相統(tǒng)一”視域下思政課改革必然趨勢(shì)[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，34（14）：70-71.

[6]張宏韜.“八個(gè)相統(tǒng)一”推進(jìn)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新的科學(xué)指引[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2021，39（03）：199-201+204.

（作者單位：西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）