準確領會詩歌鑒賞中的借景抒情技法

劉 委

(安徽省淮北市第八高中 安徽 淮北 235000)

在中學教學過程中提到借景抒情的技法，一般有“觸景生情”“移情入景”“融情于景”“以景襯情”“情景交融”，這幾種技法，各自都有不同。

1.觸景生情

“觸景生情”又稱“由景及情”、“情隨景生”，是歷代詩評家均認可的借景抒情方式之一。其主要特征是詩人或抒情主人公事先并沒有某種感情或雖有某種感情但處于相對隱蔽狀態(tài)，在現(xiàn)實生活中偶然遇到某種景物，受到刺激，情動于衷，形之于外，言之成詩，從而借景抒情。觸景生情是先有景后有情?！段馁x》“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰?！边@些都是說見到木葉黃落，草木凋零，就引起內(nèi)心的悲感。杜甫的《登高》一詩就是典型的觸景生情之作，詩人登上高處，映人眼簾的是一派蒼涼恢廓的秋景。遼闊的江天，清猿哀鳴，飛鳥飛止不定，長江滾滾，落木蕭蕭。這種蒼涼的景色觸動了他長年漂泊、老病孤愁的感情，于是艱難潦倒之苦、國難家仇俱涌心頭。

2.移情入景

是指詩人在接觸外界景物時，把自己強烈的主觀感情傾注其中，使之帶上詩人特有的感情色彩。所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風云而并驅(qū)矣”(劉勰《文心雕龍·神思》)。如陳與義的《中牟道中》：“楊柳招人不待媒，蜻蜓近馬忽相猜。如何得與涼風約，不共塵沙一并來!”詩人筆下的楊柳是多么有人情味，不待媒介而招人拂面；蜻蜓又是多么精明，飛近人馬忽生猜疑，一舉遠飛。涼風雖然適意，但會卷來塵沙卻讓人煩惱。于是詩人又展開想象，要與涼風約定：不要挾帶塵沙同來。真是想落天外，妙趣橫生。詩人把自己輕松愉快的心情移注在景物之中，通過比擬，曲折地表達出來，人情與物性，合二為一，渾然一體。

3.融情于景

有些古典詩歌，初看上去，純是寫景。但仔細品味，卻會覺得景中“融”有詩人的感情。杜甫《絕句二首》其一：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！边@首詩，乍一看是句句寫景，好像與情無關，其實句句含情。黃叔燦就認為“有感物之情”，在景物的描寫中，折射出詩人經(jīng)過長年奔波漂泊之后，暫時定居草堂的安適心情和在初春時節(jié)對生機盎然、賞心悅目的大自然的歡悅情懷。無怪乎王國維要說：“一切景語皆情語”了。

4.以景襯情

顧名思義，以景襯情就是以景物來襯托感情。襯托又有正襯反襯之分，烘托是從正面襯托的?！赌吧仙！分校骸叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷，羅敷善蠶桑，采桑城南隅?！边@里第一句詩是寫景，而且是美景：旭日東升，陽光普照。以此來襯托羅敷的青春美貌和充滿朝氣的精神狀態(tài)。又如高適《別董大》：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”前二句寫日暮之雪景，后二句寫別離之哀情。雖然境界開闊，口吻堅決，充滿自信，但別意之凄酸也不難想見，此是以凄苦之景襯托離別之情。

周振甫先生說：“用凄苦的景物來寫快樂，用美好的景物來寫悲哀，這是反襯。”反襯是從反面襯托的。賈至《春思二首》其一：“草色青青柳色黃，桃色歷亂李花香。東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。”春草萋萋，柳絲飄拂，桃花李花，香花馥郁，一派春色，令人心醉。然而，這春色美景，對于有愁恨的人來說，反而覺得心境更加悲苦，處境更加凄涼。富壽蓀先生說：“滿眼韶景，轉(zhuǎn)成愁思?！笨芍^一語中的。王夫之也說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！笨梢姡\用反襯法處理情和景的關系，可以起到扳美景為愁城，化腐朽為神奇的作用。

五．情景交融。所謂情景交融，就是景中有情，情中有景。景無情不發(fā)，情無景不生，情和景達到高度融合。姑舉牛希濟《生查子》一詞為例：“春山煙欲收，天淡稀星小。殘月臉邊明，別淚臨曉清。語已多，情未了。回首猶重道，記得綠羅裙，處處憐芳草?！边@首記寫別情的詞，上闋描繪了一個能渲染傷感情緒的典型環(huán)境，但景中含情；下闋言情，但情中藏景，而且情景結(jié)合得更為巧妙：只要心不變，情不移，因愛人而愛及綠羅裙，又因愛綠羅裙而愛及綠芳草。這是由情及景，景緣情生。反之，只要看見綠色之芳草，就會聯(lián)想到綠色之羅裙，又從而聯(lián)想到穿綠色羅裙的情人。芳草無處不生，情愛也無處不在。這樣，情景相生，生生不已，已經(jīng)分不清何者為情，何者為景了。

綜上所述，在古典詩歌的情景關系中，情是景的主導因素，情景不可分離。各種不同的借景抒情的技法各有不同特點，我們在教學中應該注意區(qū)別。