觸景生情

啟發(fā)。一是“觸景生情”。這里的“景”，我的理解是，不僅是“景”，還應(yīng)有“境”。王老師引導(dǎo)學(xué)生從多角度觸摸自己熟悉的生活情景（境），觸發(fā)真實(shí)的生活體驗(yàn)。他選取的是自己學(xué)生寫的一篇關(guān)于班級籃球賽的文章，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度觸發(fā)真實(shí)體驗(yàn)。他先從“寫作內(nèi)容”的角度引導(dǎo)學(xué)生思考班級籃球賽可以寫什么，然后從“寫作視角”的角度引發(fā)學(xué)生就“跳長繩比賽”這個素材交流可以怎么寫。學(xué)生從“賽前、賽中、賽后”“啦啦隊(duì)”“運(yùn)動員”“老師”等不同角度談了自己的思考，內(nèi)容鮮活，角度新穎

舍得扔，經(jīng)常觸景生情，傷心難過。為了她能有個好心情，我和老公決定——我爸去世后，我陪著媽媽一起住。后來我結(jié)了婚，有了新家，我媽就變成了一個人。剛結(jié)婚的那年春節(jié)，我和老公磊子一起回我家過年。到家后，當(dāng)看到我媽郁郁寡歡的樣子時，我心里一陣酸楚。因?yàn)榧依锏娜魏我粋€物件對她來說，都是有感情的，尤其是與我爸有關(guān)的物品，她都舍不得扔。她年齡越來越大，每天看到那些東西觸景生情，傷心難過。于是，我和磊子決定，幫她斷舍離。趁著我媽做午飯的當(dāng)兒，我和老公躡手躡腳走進(jìn)她的臥室，

有的詩文是“觸景生情”：先有景，詩人看到眼前景物引起了聯(lián)想，受到觸動才產(chǎn)生感情。在這種情況下，大部分相似的景色能夠觸動的感情也有相似的地方。比如，看到月亮，多數(shù)人都會思念家鄉(xiāng)或親人，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（看見月亮想起家鄉(xiāng)），杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生”（看見月亮想起弟弟）。看到梧桐葉，多數(shù)人都會悲傷。因?yàn)槲嗤┦亲畹湫偷穆淙~喬木，秋天到了，梧桐葉凋落，會讓人想到凋零的悲傷情緒。如宋代詞人李清照的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏

啟發(fā)。一是“觸景生情”。這里的“景”，我的理解是，不僅是“景”，還應(yīng)有“境”。王老師引導(dǎo)學(xué)生從多角度觸摸自己熟悉的生活情景（境），觸發(fā)真實(shí)的生活體驗(yàn)。他選取的是自己學(xué)生寫的一篇關(guān)于班級籃球賽的文章，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度觸發(fā)真實(shí)體驗(yàn)。他先從“寫作內(nèi)容”的角度引導(dǎo)學(xué)生思考班級籃球賽可以寫什么，然后從“寫作視角”的角度引發(fā)學(xué)生就“跳長繩比賽”這個素材交流可以怎么寫。學(xué)生從“賽前、賽中、賽后”“啦啦隊(duì)”“運(yùn)動員”“老師”等不同角度談了自己的思考，內(nèi)容鮮活，角度新穎

裳鴻歸南方 觸景生情傷感沾著蒼涼的月光 粼粼而至站在深秋的原野 讀一場霜而不是雪所有的煩 把它從內(nèi)心移到外面讓它歸于浩瀚無垠的天際竟自由的萬物寬恕這要命的白霜吧蕎麥說 要不是死寒露寧死不還家哦 曾經(jīng)的楊柳風(fēng)雖然遠(yuǎn)去 冰冷 將與溫暖對峙不是敵人 也冰火兩重天其實(shí) 人間什么時候都是萬物的天堂五谷走下了臺階 梅花借著寒冷登場站在樹的窗口 抖一身的精神沒有這純潔 狀似爰情的顏色我無法講述霜花像一層薄紙 一本新書沒有寒風(fēng) 梅怎么敢笑出聲來呢

;意象特征;觸景生情;借物達(dá)意;情感載體中圖分類號：G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）26-0046-02在中國古典詩詞中“傷春悲秋”題材的作品數(shù)不勝數(shù)，大都明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。景不一定可傷可悲，只是詩人在特定物象和特殊情感的觸發(fā)下，故生出無限傷悲之緒，才有千古“悲秋”詩作，如“悲哉，秋之為氣也”“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，

為是燕子，便觸景生情，由眼前的景物引出對故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了游子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的淡淡悲傷。“天好藍(lán)，風(fēng)好柔，我抱著我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的飛鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。”看到孤獨(dú)的小鳥，想到自己遠(yuǎn)在南國，內(nèi)心又怎能不憂傷呢？這就是我們所說的“觸景生情”。那么，我們在寫作時，如何才能做到觸景生情呢？首先，寫景要抓住景物特點(diǎn)。景物是豐富多彩的，有些景物本身就具有特定的美感。例如，巍巍高山給人以堅(jiān)固穩(wěn)重、難以撼動的氣勢，往往

法，一般有“觸景生情”“移情入景”“融情于景”“以景襯情”“情景交融”，這幾種技法，各自都有不同。1.觸景生情“觸景生情”又稱“由景及情”、“情隨景生”，是歷代詩評家均認(rèn)可的借景抒情方式之一。其主要特征是詩人或抒情主人公事先并沒有某種感情或雖有某種感情但處于相對隱蔽狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中偶然遇到某種景物，受到刺激，情動于衷，形之于外，言之成詩，從而借景抒情。觸景生情是先有景后有情?！段馁x》“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！薄毒呸q》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖

我們所說的“觸景生情”。只有做到這樣，我們的文章才會更加精彩。臺灣作家席慕容有一篇散文《燕子》，寫作者帶著孩子在野外散步，看到天邊的電線桿上有一只黑色的小鳥，認(rèn)為是燕子，便觸景生情，由眼前的景物引出對故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了游子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的淡淡悲傷。天很藍(lán)，風(fēng)好柔，我抱著我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的小鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷?？吹焦陋?dú)的小鳥，想到自己遠(yuǎn)在南國，內(nèi)心又怎能不憂傷呢？這，就是觸景生情。那么，我們在寫作時，如何

名的惆悵。（觸景生情，仿佛失掉了什么，心中涌起莫名的惆悵。眼前的景物和內(nèi)心的情感自然地融合在一起。）按科學(xué)道理來講，這不是夕陽在下落，而是地球在轉(zhuǎn)動。是啊，誰不知道地球在轉(zhuǎn)呢！不過，請不要笑我竟會提出這樣幼稚的問題來——平時沒有參照物，很難覺察到這一點(diǎn);現(xiàn)在有了夕陽這個明確的參照物，地球轉(zhuǎn)得如此之快卻使我驚訝了。（由自然現(xiàn)象過渡到對時間流逝的感慨，巧妙、自然。）地球載著世界上的一切，隨著時間的流逝，永不停息地轉(zhuǎn)著。那么世界上的人們，請珍惜寶貴的時光吧，不要

念非常多，有觸景生情、借景抒情、寓情于景、情景交融、融情入景、緣情寫景……這些概念抽象復(fù)雜而細(xì)微難辨，給學(xué)生的鑒賞帶來了很多困惑。筆者認(rèn)為，情景兩端無非是主客關(guān)系。景是客體，情源自主觀，在鑒賞時，需要具體分析詩歌，辨別其主客之間關(guān)系，是看到景才觸發(fā)了情？還是因?yàn)橄扔辛饲椴庞羞x擇地對景進(jìn)行取舍描寫？只有弄清了詩人處理情與景的方式，才能深入把握詩歌內(nèi)容情感，并進(jìn)行準(zhǔn)確而深刻的鑒賞。下面，本文就從情景的主客觸發(fā)點(diǎn)不同入手，對此進(jìn)行初步的辨析探討，分享心得?？腕w的

見了可以讓我觸景生情的故鄉(xiāng)，聞到了芳香甜蜜的滋味，感到了溫暖的氣候。呀！我的故鄉(xiāng)變化的還真不少哩！鄉(xiāng)親們在一個池塘旁種植了許多可愛的樹，有挺拔的橡樹，有害羞的小棗樹，還有驕傲的小柳樹?？?，“姑娘”們正在自豪地甩甩自己的辮子呢！房外的裝飾雖然沒有像城市里那么華麗，但卻多了一份質(zhì)樸無華的美麗；池塘里也養(yǎng)了許多的鴨子，它們也會“三十六計(jì)”；不過唯一沒變的是淘氣的孩子，勤勞的人們。我愛我的故鄉(xiāng)，但我更愛身在故鄉(xiāng)的親人們！

；情景再現(xiàn)；觸景生情朗誦是通過播讀者加以播讀技巧的運(yùn)用對文本上文字的“二次傳播”。任何一篇朗誦作品每個個體呈現(xiàn)出來的結(jié)果是不同的，是因?yàn)樗麄儗τ谧髌返睦斫飧形虿煌?，在稿件的處理變化上也有所不同。朗誦者只有先走進(jìn)作品，找到朗誦作品中的主旨感動自己，如果自己都無法被打動那樣也不會打動聽眾。運(yùn)用情景再現(xiàn)的方法，發(fā)揮想象，將自己設(shè)身處地在文章的情節(jié)之中，尋找文本內(nèi)容與受眾的共鳴之處。1·何為情景再現(xiàn)情景再現(xiàn)是指朗誦者在對文稿熟知的基本情況下，將其內(nèi)容中所描述的人物

】抓住景物；觸景生情；寫出感情【中圖分類號】G732 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2018）21-0276-02在寫景中，不但要寫好景，而且還要寫好情。如唐朝詩人王維在《山居秋瞑》分別寫出了秋山晚景之幽靜，浣女漁舟之喧嘩。詩人因象得趣，因景生情，抒發(fā)了對當(dāng)今社會官臣的厭惡和自己的高尚情操，同時也抒發(fā)出詩人對無憂無慮生活的向往，表達(dá)了崇尚恬靜淡泊的田園生活，詩人的不愿同流合污，潔身自好的感情。可見寫景是為寫人的心情服務(wù)的，也就是觸景是會生

接抒情又分為觸景生情、寓情于景、借古諷今和托物言志。重在就間接抒情中的“觸景生情”和“寓情于景”兩個概念進(jìn)行區(qū)分，以期在教學(xué)中有所突破。關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；觸景生情；寓情于景2017年陜西省高考語文試卷（全國II卷）“古代詩歌閱讀”這一題目設(shè)置為一道雙選題，一道論述題，共11分。2017年高考語文試卷題目的設(shè)置相較于之前的考題做了很大的調(diào)整，改革之前，“古代詩歌閱讀”考點(diǎn)為兩道論述題，然而，不管題型如何改變，考題分值不變，考查的知識點(diǎn)依舊：（1）鑒賞古代詩歌

吳正兵觸景生情，是指詩人受到眼前景物的觸動，引發(fā)了聯(lián)想，從而產(chǎn)生某種感情的抒情方式。觸景生情和借景抒情的區(qū)別在于觸和借上，前者遇到景物往往是無意的，由于某種景物的觸動而產(chǎn)生了某種情感，后者強(qiáng)調(diào)的是有著某種情感不好或不愿直接表達(dá)，而借助某種景物來傳達(dá)。如唐朝詩人劉長卿《送靈澈上人》的“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)?！保廊绠?，那寺院傳來的聲聲暮鐘，這青山獨(dú)歸的靈澈背影，讓人回味，詩人正是借這副意境深遠(yuǎn)的畫面寄托，也表露出詩人不遇而閑適、失

、寓情于景、觸景生情的現(xiàn)狀，簡明闡述三者的區(qū)別，使學(xué)生能夠快速明了區(qū)分三者的不同，減少答題的錯誤，進(jìn)一步提高詩歌閱讀的成績?！娟P(guān)鍵詞】借景抒情 寓情于景 觸景生情 區(qū)別 成績【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1671-1270（2016）01-0042-01最近發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生在做題時，常常把借景抒情、寓情于景、觸景生情混為一談。有甚者，索性一題當(dāng)中三句全寫，似乎是把這當(dāng)作一種心理上的安慰。其實(shí)這三個概念確實(shí)有相關(guān)聯(lián)的方面，但三者之間

： 意境美；觸景生情；文字美；斟詞酌句；生活美；親近自然中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0060-021.感受語文的文字美，斟詞酌句語文的美體現(xiàn)在文字上面，詩人對文字的拿捏是恰到好處的，用詞不增不減，分量剛剛好，給別人耳目一新的感覺，文章的字詞特別能抓住讀者的眼球，深深地吸引讀者的思緒，初中課本有大量優(yōu)秀的文章和詩詞，全部都是詩人的嘔心力作，給世人留下佳作，例如，在講授李清照的《醉花陰》詩詞時，我讓學(xué)

、情隨景生，觸景生情生活中，我們常常在看到某種景物時忽有所感，思緒滿懷，進(jìn)而借著對景物的描寫把自己的感情表達(dá)出來，同時賦予各種景物以鮮明的感情色彩，這就叫“情隨景生，觸景生情”。如朱自清對春天深沉的感情，就是通過描繪春天各種景物來抒發(fā)的。作者既描繪了各種果樹的花朵，又描繪了草地上盛開的野花，并把賞花的欣喜之情傾注于字里行間，內(nèi)在的感情與外在的景物交融為具體可感的藝術(shù)形象，畫面也因此抹上了濃郁的抒情色調(diào)。二、以景襯人，以人帶景為了把景物寫活，有很多作者常常采

活化；實(shí)踐；觸景生情《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學(xué)生通過數(shù)學(xué)活動，掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能，初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物、思考問題”。由此可見，數(shù)學(xué)與生活是息息相關(guān)，密不可分的，數(shù)學(xué)是指導(dǎo)學(xué)生生活的“指南針”，而生活則是激活數(shù)學(xué)課堂的“催化劑”。在實(shí)際教學(xué)中，“生活化”的數(shù)學(xué)教學(xué)帶給學(xué)生的不僅僅是課堂有限時間的有限學(xué)習(xí)，而

；融情入景；觸景生情新聞要求語言簡潔、直白，長期以來，對新聞題裁也形成了一定的限制，有些新聞往往語言呆板、枯燥無味、缺乏美感。而如果一件新聞作品賦予它意境的描寫，往往會給人帶來清新明快的感受，給原本枯燥的新聞事件賦予極大的感染力和可讀性。1 認(rèn)識新聞意境之美縱觀國內(nèi)外一部部、一篇篇讓受眾提起來記憶猶新、讀起來朗朗上口的新聞作品，分析其成功的主要原因，就是營造了意境之美。筆者以為，在創(chuàng)作新聞作品的過程中，能夠做到情景交融、意境貫通、文意達(dá)順、音畫合一以及聲文

了難點(diǎn)，有的觸景生情，有的寓情于景，還有的以景結(jié)情，甚至于借景抒情、托物言志、情景交融等等。本文試圖用常見的詩句來對這幾個概念進(jìn)行對比區(qū)分，以便學(xué)生在答題時能準(zhǔn)確地使用這些詞語。一、從觸景生情說起首先，我們先來看岳飛的這首《小重山》：昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朦明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。這首詞并沒有什么難懂的地方，上闕重在寫景，下闕重在抒情。用景物描寫、心理描寫和動作描

，那就是——觸景生情，以情動人，以誠感人?，F(xiàn)在很多詩人已羞于談觸景生情和感動這樣的表達(dá)詞匯，以此表現(xiàn)出自己的與眾不同和高大、深奧。無“景”而造情，無病而呻吟，憑空捏造的虛假，還有很多從別人的作品中衍化和孵化出的作品，不僅如此，詩人本身還故作神秘，裝神弄鬼，顯大師狀。這樣的東西編造得再好也沒有生命力。因?yàn)檫@樣的作品沒有根。觸景生情不僅單指風(fēng)景，還指生命體驗(yàn)和心靈際遇。憤怒出詩人，是因?yàn)樯钪械某髳鹤屧娙伺l(fā)沖冠；同情出詩人，是因?yàn)楸У氖聦?shí)喚醒了詩人的悲憫情

136）?“觸景生情”的動畫片場景設(shè)計(jì)秦丹（沈陽航空航天大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院110136）摘要：本論文以“觸景生情”為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)動畫片場景的參與敘事功能。作者發(fā)現(xiàn)，動畫片場景通常被處于為角色提供服務(wù)的從屬地位，而參與敘事功能經(jīng)常被忽略。作者通過對幾部動畫片的分析，指出動畫場景如何參與敘事，尤其是回憶主題的動畫片中，場景參與敘事的比重最大。關(guān)鍵詞：動畫場景；敘事；回憶；觸景生情本文為沈陽航空航天大學(xué)青年教師自選課題基金項(xiàng)目階段性成果。項(xiàng)目編號：201115Y動

古典詩詞有的觸景生情，有的寓情于景，還有的以景結(jié)情，甚至于借景抒情、托物言志、情景交融等等。本文試圖用常見的詩句來對這幾個概念進(jìn)行對比區(qū)分，以便于在教學(xué)中準(zhǔn)確的使用這些詞語。一、從觸景生情說起首先，我們先來看岳飛的這首《小重山》：昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朦明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。這首詞并沒有什么難懂的地方，上闕重在寫景，下闕重在抒情。用景物描寫、心理描寫和動作描寫來描

古典詩詞有的觸景生情，有的寓情于景，還有的以景結(jié)情，甚至于借景抒情、托物言志、情景交融等等。本文試圖用常見的詩句來對這幾個概念進(jìn)行對比區(qū)分，以便于在教學(xué)中準(zhǔn)確的使用這些詞語。一、從觸景生情說起首先，我們先來看岳飛的這首《小重山》：昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朦明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。這首詞并沒有什么難懂的地方，上闕重在寫景，下闕重在抒情。用景物描寫、心理描寫和動作描寫來描

；貼近生活；觸景生情中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）05-089-01課堂導(dǎo)入藝術(shù)是引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生興趣，明確學(xué)習(xí)目的和建立知識間聯(lián)系的教學(xué)活動方式。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。課堂教學(xué)的導(dǎo)入，猶如跳高運(yùn)動員起跳前的“助跑”，電影的“序幕”，演講的“開場白”必不可少?，F(xiàn)代教育心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)表明：學(xué)生思維活動的水平是隨時間變化的，一般在課堂教學(xué)開始10分鐘內(nèi)學(xué)生思維逐漸集中，在10-30分鐘內(nèi)思維處

；語文課堂；觸景生情中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）07-077-01情景教學(xué)是近些年來廣大教師在教學(xué)過程中應(yīng)用非常普遍的教學(xué)方法。情景教學(xué)法通過在課堂教學(xué)中營造濃厚的情景氛圍，最終有效地提高了教學(xué)水平。當(dāng)前，我國小學(xué)語文教學(xué)中還存在著很多問題，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)情景教學(xué)的應(yīng)用，是解決這些問題，提高小學(xué)語文教學(xué)水平的重要措施。在語文教學(xué)中，注重創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，通過對情境的體驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣及學(xué)習(xí)的

賞析；思維；觸景生情；春色從香山歸來，路過頤和園，看見成千盈百的孩子，鬧嚷嚷地從頤和園門內(nèi)擠了出來，就像從一只大魔術(shù)匣子里，飛涌出一群接著一群的小天使。（處處留心皆學(xué)問，現(xiàn)象練達(dá)即文章。游人很多，誰又會去留意也在春游的一群群孩子？又有誰由一群群孩子觸動思維的神經(jīng)去浮想聯(lián)翩？只有具有愛心的人，惜春的人，用春去迎接未來的人，且具有極高文化素養(yǎng)的人，才會觸景生情，把孩子和春聯(lián)系起來。作者用游頤和園見到一群群孩子這一幕，為《只揀兒童多處行》留下了伏筆。）這情景實(shí)在

肉跳”；二是觸景生情，用今語解譯就是“時世的艱難令我悲傷欲絕，見了花都不禁涕淚縱橫；妻離子散使得我聽了鳥鳴都會心驚肉跳?！薄短圃婅b賞辭典》中解釋得很好：“這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。 ”［2］456下面讓我們看看中外諸家是怎樣用英語詮釋此聯(lián)的。1.Seeing flowers

、托物言志、觸景生情、借古諷今、寓情于景等。然而，在詩歌鑒賞中，不少人對借景抒情、觸景生情和寓情于景三種方法糾纏不清，甚至混為一談，以訛傳訛。在此，謹(jǐn)對這三種極易混淆的抒情方法加以辨析。一、借景抒情即詩人借助客觀景物的描寫來抒發(fā)自己的主觀情感，表達(dá)旨趣。這種抒情方法，作者往往通過描寫景物（如江河山川、花鳥魚蟲等），因景生情，把自己的情感有意識地轉(zhuǎn)移到相關(guān)意象上去，作者帶著有情之眼去攝取景物，以有情之筆去描摹景物，做到情景交融，渾然一體。從形式上看，這種詩詞

、托物言志、觸景生情、借古諷今、寓情于景等。然而，在詩歌鑒賞中，不少人對借景抒情、觸景生情和寓情于景三種方法糾纏不清，甚至混為一團(tuán)，以訛傳訛。在此，謹(jǐn)對這三種極易混淆的抒情方法加以贅述。一、借景抒情即詩人借助客觀景物的描寫來抒發(fā)自己的主觀情感，表達(dá)旨趣。這種抒情方法，作者往往通過描寫景物（如江河山川、花鳥魚蟲等），因景生情，把自己的情感有意識地轉(zhuǎn)移到相關(guān)意象上去，作者帶著有情之眼去攝取景物，以有情之筆去描摹景物，做到情景交融、渾然一體。從形式上看，這種詩詞