高雅文化融入齊齊哈爾市地方高校思想政治工作的實(shí)踐路徑研究

溫繼菡 王洪波 劉洋

關(guān)鍵詞：高雅文化;高校思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）09 — 0070 — 04

一、高雅文化的內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！薄拔幕転槿嗣裉峁﹫?jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)，必須不斷加強(qiáng)文化建設(shè)?！眻?jiān)定文化自信，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

高雅文化屬于文化意識(shí)形態(tài)范疇，是指人們培育積極的人生意志品質(zhì)、引導(dǎo)人們具有努力進(jìn)取精神的思維方式，其一般具備深厚的人文底蘊(yùn)、精神內(nèi)涵豐富、格調(diào)典雅等基本特征。不同于通俗文化，高雅文化的內(nèi)涵更加深邃，道德倫理教化作用更加感性。它可以提升大學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)大學(xué)生審美修養(yǎng)，提高大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，人類文明的不斷向前發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略意義。

二、突出地域文化特色，注重文化傳承。

“以文立城”“以文化人”，始終讓文化感染整個(gè)城市，讓文明滋養(yǎng)人的精神。地域文化是當(dāng)?shù)氐木裎幕臀镔|(zhì)文化而形成的一種獨(dú)具特色的區(qū)域文化，符合當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)、審美意識(shí)和思想文化，突顯一個(gè)地區(qū)特色的重要文化屬性和特征。

1.傳統(tǒng)歷史文化

習(xí)近平總書記講過，“我們要以更大的力度、更實(shí)的措施加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力。

齊齊哈爾是一座歷史底蘊(yùn)深厚、地域文化紛呈的北疆歷史文化名城。例如有龍沙公園、明月島、羅西亞大街、紅岸公園、動(dòng)植物園等歷史文化景點(diǎn);昂昂溪文明、塔子城遼金古城等文化遺址和數(shù)百年的流人故居、站人故居等流人邊塞文化;黑龍江將軍府、督軍署、大乘寺、清真寺、關(guān)帝廟等歷史文物遺跡。齊齊哈爾有著豐富的民族文化資源，如蒙古族的草原風(fēng)情、達(dá)斡爾族“庫木勒”、抹黑節(jié)等。崔氏剪紙、克東縣的“滿繡”藝術(shù)、克山火山石手工技藝等被選入齊齊哈爾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2.紅色文化

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐過程中所形成的積極成果的集中體現(xiàn)，它具有自身生長(zhǎng)的歷史時(shí)空性和獨(dú)特的精神品格。紅色文化是融科學(xué)性、先進(jìn)性、實(shí)踐性的革命文化理論，具有崇高的革命精神、堅(jiān)定的理想信念，是一個(gè)民族所具有的文化精神風(fēng)貌，蘊(yùn)含著豐富的革命理想和深厚的文化底蘊(yùn)。紅色文化在高校思想道德教育中有著教化、引導(dǎo)、激勵(lì)等功能，正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，踐行社會(huì)主義價(jià)值體系的時(shí)代文化精神。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！备咝Ｊ羌t色文化教育和宣傳的主戰(zhàn)場(chǎng)，為了培養(yǎng)大學(xué)生的堅(jiān)定不移的革命信念、高尚的道德情操，可以赴齊齊哈爾和平廣場(chǎng)、泰來江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館、西滿烈士陵園、克山縣烈士陵園、毛岸青紀(jì)念館等和觀看電視作品《決戰(zhàn)江橋》。這些蘊(yùn)含著深厚的政治智慧和道德養(yǎng)分的紅色教育基地和文化作品，以更加直觀的藝術(shù)形式，引導(dǎo)學(xué)生“愛國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”，成為有執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、豐富知識(shí)、過硬本領(lǐng)、遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代青年。

齊齊哈爾市政府和齊齊哈爾地方高校注重加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)“高品位，精內(nèi)涵，強(qiáng)特色”的紅色文化品牌，向廣大青年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和世界反法西斯宣傳教育等，傳承紅色基因，在學(xué)思踐悟中“不忘初心，牢記使命”，來提高青年學(xué)生的精神文化修養(yǎng)，豐富他們的精神文化生活。

3.生態(tài)文化

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。齊齊哈爾市非常重視生態(tài)文化發(fā)展，確立以“生態(tài)建市”科學(xué)發(fā)展理念，有聞名中外的“中國(guó)鶴鄉(xiāng)”美譽(yù)的扎龍自然保護(hù)區(qū);有以“綠色、健康、合作、發(fā)展”為主題的綠博會(huì)等。齊齊哈爾市突出自身的生態(tài)文化資源優(yōu)勢(shì)，在廣袤富饒的黑土地上，用自己的天然美、生態(tài)美、自然美、民族美為百姓謀福祉，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力。齊齊哈爾市堅(jiān)持以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為引領(lǐng)，尊重自然、珍愛自然、保護(hù)自然，去感悟豐富的生態(tài)文化，追求繁富絢麗的生態(tài)美，加快建設(shè)生態(tài)魅力城市。

4.冰雪文化

習(xí)近平總書記在東北三省考察時(shí)，主持召開深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)時(shí)明確強(qiáng)調(diào)，要貫徹綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，充分利用東北地區(qū)的獨(dú)特資源和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)寒地冰雪經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展。齊齊哈爾冰雪藝術(shù)歷史悠久，依托深厚的冰雪文化底蘊(yùn)，彰顯齊齊哈爾地域的冰雪文化及冰雪運(yùn)動(dòng)理念，打造冰雪運(yùn)動(dòng)品牌，“首屆奧悅冰雪運(yùn)動(dòng)文化節(jié)”、“濕地越野滑雪項(xiàng)目基地”、“冰雪游覽會(huì)”、扎龍景區(qū)的冰雪觀鶴娛樂以及豐富的冰雪運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目等，加速把“冷資源”變成“熱經(jīng)濟(jì)”，為鶴城的冰雪運(yùn)動(dòng)又增添了新的內(nèi)容。

三、高雅文化在高校思想政治工作中的實(shí)施的途徑

高校在文化教育發(fā)展改革中必須加強(qiáng)對(duì)校園文化的建設(shè)，特別要注重對(duì)高雅藝術(shù)的傳播和推廣，用高雅藝術(shù)促進(jìn)校園文化建設(shè)與發(fā)展。高雅文化能夠培養(yǎng)大學(xué)生的自我精神塑造，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)青年學(xué)生至真、至善、至美全面和諧發(fā)展。

1.加強(qiáng)組織宣傳，營(yíng)造高雅氛圍。

文化如水，潤(rùn)物無聲。在高校文化育人的過程中，高雅文化有明顯的教育導(dǎo)向功能。通過組織宣傳的導(dǎo)向作用，加強(qiáng)高雅文化育人的理念，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。為弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，學(xué)校定期聘請(qǐng)著名的藝術(shù)家、專業(yè)人士、民族文化傳承者到大學(xué)校園進(jìn)行高雅藝術(shù)的普及與傳播，展示音樂、舞蹈、美術(shù)繪畫、電影、藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕塑、地域民俗藝術(shù)等高雅藝術(shù)，把代表人類優(yōu)秀文化成果的藝術(shù)作品送進(jìn)大學(xué)校園，讓廣大學(xué)生走近高雅藝術(shù)，感受大師藝術(shù)魅力，汲取藝術(shù)養(yǎng)分，來滿足自己對(duì)文化藝術(shù)的追求。

首先要改變以往只重視專業(yè)教學(xué)而忽視素質(zhì)教育的觀念，意識(shí)到人文教育對(duì)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，從而積極推廣藝術(shù)教育，讓學(xué)生們成為高雅藝術(shù)的知音、傳播者和創(chuàng)造者。其次必須營(yíng)造一個(gè)全方位、立體的充滿人文藝術(shù)氛圍的校園環(huán)境。舉辦多種藝術(shù)講座，嘗試排演經(jīng)典劇目等活動(dòng)，充分運(yùn)用校園報(bào)紙、廣播、雜志、電視等傳統(tǒng)傳播渠道，又運(yùn)用好手機(jī)、微信、微博、互聯(lián)網(wǎng)傳播新平臺(tái)等新興文化傳播媒介，開展富有新時(shí)代特色、現(xiàn)代元素的高雅文化推廣活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。

2.鑄造典型引領(lǐng)，推動(dòng)文化實(shí)踐。

地方文化滋養(yǎng)校園文化，突出地方特色，提升校園文化品質(zhì)，讓校園文化引領(lǐng)地方文化，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)。校園文化是高校發(fā)展的精髓和靈魂，是引導(dǎo)高校健康發(fā)展的行動(dòng)指南，是凝聚高校師生智慧的源泉。

齊齊哈爾大學(xué)以高度的文化自覺與自信，推進(jìn)校地合作深入開展，相繼與齊齊哈爾市政府開展了文化傳承與發(fā)展產(chǎn)學(xué)研合作，開展歷史文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展校地合作項(xiàng)目，促進(jìn)校地文化發(fā)展繁榮，發(fā)揮大學(xué)文化傳承創(chuàng)新與社會(huì)服務(wù)作用，創(chuàng)造出具有地域特色的校園文化精品。例如：校地聯(lián)合打造的大型風(fēng)情畫劇《達(dá)斡爾人》獲第四屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演表演金獎(jiǎng)等11項(xiàng)大獎(jiǎng)，入選教育部確定的50個(gè)“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”特色展示項(xiàng)目，成為校地文化合作的成功典范。

齊齊哈爾大學(xué)重視鑄造典型文化引領(lǐng)，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)高雅文化精髓的優(yōu)秀作品，向師生展示高雅文化的獨(dú)特魅力。例如：舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”、第四屆特奧會(huì)、“教師和學(xué)生書畫作品展”、 “教師和學(xué)生專場(chǎng)音樂會(huì)”、《周末小舞臺(tái)》等展演。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，舉辦了“龍舞鶴城，舟行齊大”等文化品牌。學(xué)校還將文化特色與地理優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，在嫩江之濱、勞動(dòng)湖畔打造出以“上善若水、智者樂水”為主題的美麗環(huán)湖大學(xué)文化景觀群建設(shè)，“三致”文化廣場(chǎng)、《多彩齊大》浮雕墻孕育出“立德樹人”等精品文化項(xiàng)目。

學(xué)校積極組織具備地域特色的文化藝術(shù)節(jié)實(shí)踐活動(dòng)，通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與高雅藝術(shù)交流展示活動(dòng)的方式，在活動(dòng)實(shí)踐中不斷探索、不斷創(chuàng)新，使高雅藝術(shù)從“走進(jìn)校園”演化為“鑄造校園”，增強(qiáng)高雅藝術(shù)的文化影響力，創(chuàng)造出具有優(yōu)秀價(jià)值的校園文化精品。例如：齊齊哈爾大學(xué)大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)經(jīng)過多年來長(zhǎng)期的實(shí)踐，成為學(xué)校文化、科技、藝術(shù)成果展示節(jié)、學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新節(jié)、綜合素質(zhì)培訓(xùn)節(jié)和思想情操教育節(jié)。大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)是學(xué)校開展文化藝術(shù)教育的有效形式，為學(xué)生展示才華、張揚(yáng)個(gè)性搭建平臺(tái)，不斷提升大學(xué)生審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)青年學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。

3.優(yōu)化課程設(shè)置，突出地方特色。

將高雅藝術(shù)教育活動(dòng)融入到大學(xué)整個(gè)教育教學(xué)全過程中來，合理優(yōu)化課程體系設(shè)置，拓寬美育的課程通道，加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)課程的建設(shè)，能夠最大限度的讓更多的學(xué)生接觸到藝術(shù)教育，全面普及和提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，培養(yǎng)科學(xué)精神與人文素養(yǎng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

普通高校的藝術(shù)教育目前大多停留在“音樂欣賞”、“美術(shù)鑒賞”等課程基礎(chǔ)上，這對(duì)藝術(shù)素質(zhì)相對(duì)缺乏的大學(xué)生而言，很難達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生審美修養(yǎng)和審美素質(zhì)。藝術(shù)課程是美育教育的重要組成部分，是普及高雅藝術(shù)的最佳方式。課程設(shè)置應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為中心，尊重學(xué)生的求知欲望和興趣愛好，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)，自由選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，開設(shè)相應(yīng)的藝術(shù)選修課程，如藝術(shù)教育理論、藝術(shù)史、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)技巧教學(xué)、舞蹈、非物質(zhì)文化傳承、地域文化、民族文化、生態(tài)文明教育、冰雪體育等藝術(shù)課程，激勵(lì)學(xué)生掌握多方面文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

建立高校藝術(shù)教育課程評(píng)估體系，把藝術(shù)教育納入規(guī)范化、系統(tǒng)化的教學(xué)軌道，規(guī)定藝術(shù)課程教育與大學(xué)生的畢業(yè)成績(jī)考核掛鉤，每位學(xué)生在大學(xué)期間必學(xué)選修完成相應(yīng)的藝術(shù)課程，拿到相應(yīng)學(xué)分才能順利畢業(yè)，讓基礎(chǔ)教育跟藝術(shù)相互貫通、相互融合。

四、高雅文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及作用。

大學(xué)是育人的場(chǎng)所，立德樹人是根本，要樹立“大學(xué)處處都是文化、處處都是育人、處處都是思想政治工作”的理念，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育改革發(fā)展道路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。高校思想政治工作堅(jiān)持以學(xué)生為本，以“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”的理念開展思想政治教育工作，讓高雅文化在思想政治工作發(fā)揮更大的效力，不斷給學(xué)生以思想啟迪和文化滋養(yǎng)。

1.對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)

高校要持之以恒堅(jiān)持文化的傳承與創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要始終以思想教育為主線，突出思想性和教育性，培養(yǎng)大學(xué)生自覺、自信、自強(qiáng)的文化精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)心。例如：學(xué)生通過對(duì)紅色基地的參觀、紅色經(jīng)典作品的欣賞，以紅色文化為素材創(chuàng)作出具有深刻思想價(jià)值和極具藝術(shù)力量的優(yōu)秀作品，廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)、集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)教育，堅(jiān)定正確的理想信念和深厚而崇高的愛國(guó)主義情懷。

學(xué)生從高雅文化中汲取信仰的力量、奮斗與拼搏的力量、榜樣的力量，樹立強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德修養(yǎng)和奮斗精神。因此，高校要不斷深入加強(qiáng)高雅文化與政治思想教育相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高雅文化認(rèn)同，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人具有重要作用，通過多種方式增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高雅文化的情感認(rèn)知、理性認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)知，讓高雅文化教化育人的價(jià)值得到充分的體現(xiàn)，不斷提高學(xué)生思想水平和政治覺悟，讓青年一代暢想新時(shí)代、追求新征程。

2.加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育

高雅文化用“以美儲(chǔ)德、以美育善”的方式，將理性的道德觀念轉(zhuǎn)化為感性的道德自覺，育人、育心，潤(rùn)化著大學(xué)生的認(rèn)知、道德、情感、行為等。高雅文化給大學(xué)生以奮發(fā)向上的力量，實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)與道德品質(zhì)的提升，體現(xiàn)了大學(xué)生自身發(fā)展的根本價(jià)值取向，是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)。例如：音畫劇《達(dá)斡爾人》，是把達(dá)斡爾歷史文化和民族文化相融合的舞臺(tái)史詩，以舞蹈、情景表演、歌曲等多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)出一幅達(dá)斡爾民族生活風(fēng)情的幸福畫卷。該劇以美的形式、美的情感、美的形象、美的旋律，給大學(xué)生以藝術(shù)的感染，使其追求人與自然和諧，追求綠色發(fā)展繁榮，追求熱愛自然情懷，從而精神得到激勵(lì)，心靈得到凈化，可以提高學(xué)生愛民族、愛生活、愛自然等良好的道德情操。話劇《立秋》走進(jìn)高校，其晉商勤奮自強(qiáng)、誠(chéng)信為本、能屈能伸的職業(yè)道德和精神貫穿全劇，揭示了歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革創(chuàng)新與因循守舊之間的矛盾沖突及其必然結(jié)局，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和教育性。這部經(jīng)典文化大戲和精神大餐，為大學(xué)生提升自身的道德素養(yǎng)、良好品德、健康成長(zhǎng)成才發(fā)揮了積極的重要作用。

3.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

高雅文化可以讓學(xué)生感受到深厚的文化底蘊(yùn)和美的內(nèi)涵，可以擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，可以使學(xué)生樹立正確的審美觀，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的自我精神塑造。高雅文化能潛移默化地感染學(xué)生、熏陶學(xué)生和教育學(xué)生，使學(xué)生在情感體驗(yàn)中感受美好、潤(rùn)澤心靈，從而培養(yǎng)他們對(duì)美的理解和感悟，對(duì)優(yōu)美價(jià)值的追求，塑造大學(xué)生自我完美的理性人格、破礪意志等方面，發(fā)揮著無可替代的作用。

著名的教育家蔡元培認(rèn)為：“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為審美的人。”藝術(shù)是進(jìn)行情感和審美教育的最佳的方式，通過美的藝術(shù)進(jìn)行審美教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生審美趣味，激發(fā)學(xué)生的情感，還能陶冶學(xué)生的審美情操。從“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”演出之后，不僅豐富校園文化，達(dá)到了藝術(shù)教育“以美育人、以文化人”的效果，建設(shè)“向真、向善、向美、向上”的校園文化，優(yōu)化藝術(shù)審美的教育環(huán)境。芭蕾舞劇《鶴魂》呈現(xiàn)出一種對(duì)美好青春與珍貴生命的崇高禮贊，讓大學(xué)生欣賞到了高雅藝術(shù)，更讓他們感受到了人與自然和諧共生的美麗畫面。大學(xué)生通過觀看優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美、創(chuàng)造美，這不僅提高他們的審美水平和審美能力，還可以引導(dǎo)他們的審美價(jià)值取向，激發(fā)他們想象力和創(chuàng)造力，提高他們文化底蘊(yùn)、審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力，健全他們?nèi)烁衿肺缓途窬辰纭?/p>

高雅文化體現(xiàn)了人類先進(jìn)思想文化前進(jìn)的方向，豐富和活躍校園文化生活，提升大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐能力，幫助大學(xué)生樹立強(qiáng)大的文化自信，形成文化自覺。有利于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同和汲取人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，追求真、善、美，保持激揚(yáng)上進(jìn)的精神狀態(tài)，成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕北京八家名人故居紀(jì)念館.文化名人與民族精神〔M〕.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016.

〔2〕劉洪一.文化育人〔M〕.北京：商務(wù)印書館，2016.

〔3〕李榮啟.文化與藝術(shù)的多視角探索〔M〕.北京：北京時(shí)代華文書局，2014.

〔4〕彭慧芬.試談紅色文化融入大學(xué)生教育的途徑〔J〕.世紀(jì)橋，2019.

〔5〕李嵐清.李嵐清音樂筆談〔M〕.北京：高等教育出版社，2004.

〔6〕郭聲健.藝術(shù)教育論〔M〕.上海：上海教育出版社，1999.

〔7〕王曉燕.“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究——以廣東省為例〔D〕.福州：福建師范大學(xué)，2008.

〔8〕鮑榮娟.高雅藝術(shù)在高校校園文化建設(shè)中的作用及發(fā)展路徑〔J〕.藝術(shù)教育，2016，（05）.

〔9〕新華網(wǎng).習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔Z〕.2017-10-27.

〔10〕朱鴻亮，魯寬民.習(xí)近平新時(shí)代文化建設(shè)思想的鮮明特色〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2017-11-20.

〔11〕新華網(wǎng).習(xí)近平在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話〔Z〕.2018-03-20.

〔12〕新華網(wǎng).習(xí)近平出席全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)并發(fā)表重要講話〔Z〕.2018-05-19.

〔13〕北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心.堅(jiān)定文化自信 提高國(guó)家文化軟實(shí)力〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2019-07-04.

〔責(zé)任編輯：張 港〕