小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

顧丹穎

摘 要：2001年6月，國家教育部適應(yīng)時代需求、科教興邦的國策具體制定和頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試用）》，提出了以學(xué)生為本的優(yōu)化教育目標。隨著新課程改革的深入和推行，有關(guān)當前培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)課題也日漸成為新課程背景下的重要實踐活動。本文將結(jié)合小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)改革和統(tǒng)編教科書研究等課題，具體討論如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，同時輔以案例展示來說明它的重要性和意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)生的語文核心素養(yǎng);小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新;教學(xué)案例;意義價值

一、新課程標準對小學(xué)語文教學(xué)的核心要求

（一）培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在新課改實施和推行以前，傳統(tǒng)的語文教學(xué)在一定程度上都存在或多或少弊端和問題。對學(xué)生來說，傳統(tǒng)的課堂閱讀教法使他們?nèi)狈χ黧w學(xué)習動機和參與意識，基本沿襲了機械的師講生聽的教學(xué)模式，師生之間缺乏有機互動的環(huán)節(jié)。同時，在考試壓力下的教師與學(xué)生其注意力的主要關(guān)注點仍然較多地停留在分數(shù)而非真正的語文素質(zhì)能力上。因此，這些實際問題亟待在新課標規(guī)約下加以有效矯正。事實上，對起步階段的小學(xué)教育來說，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)更應(yīng)該成為小學(xué)階段一以貫之的重要目標。在過去半個多世紀的實踐經(jīng)驗中，多數(shù)學(xué)生的語文能力僅僅體現(xiàn)在自己的分數(shù)上，而他們的語文核心能力幾乎不能得到正確的評估和開發(fā)。因此，必須首先對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵做一個界定和闡釋。

（二）語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

根據(jù)新課標的要求和語文學(xué)科的性質(zhì)，筆者認為，學(xué)生語文核心素養(yǎng)指的是學(xué)生個體的人文修養(yǎng)和審美感知能力。具體由淺入深包括：語言運用能力、語言創(chuàng)造力、形象思維能力、審美體驗和感知力以及文化理解力。其中，前兩者是比較基本的要求;形象思維能力和審美感知力是相輔相成的關(guān)系;而文化理解力是對學(xué)生人文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)，即是指對一種文化的理解和傳承力的綜合素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就是要通過語文教學(xué)使學(xué)生逐漸獲得和提升以上各種能力和水平，以至于指導(dǎo)他們今后的社會實踐、發(fā)展自身的人文水平、傳承至中華文明的文化精粹，成為一個內(nèi)外兼修、人格完善的公民。

二、小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的的可行性分析

（一）學(xué)生語文核心素養(yǎng)缺失的原因

鑒于此，新課程改革有針對性地提出了基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教改要求，并試圖鼓勵學(xué)校和教師敢于打破傳統(tǒng)語文教學(xué)的桎梏，摒棄其中有礙于語文核心素質(zhì)培養(yǎng)的陳舊因素，對教學(xué)理念和教學(xué)方法實行多樣化的改革，同時關(guān)注學(xué)生學(xué)習情感的培養(yǎng)，在根本上令小學(xué)語文教學(xué)發(fā)揮出它的實際效用。這就是小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)實踐的政策依據(jù)和現(xiàn)實根基。但就目前現(xiàn)狀來看，小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)仍然存在來自諸多方面的掣肘和制約，主要表現(xiàn)在如下三個方面。

1.傳統(tǒng)教學(xué)模式對審美性的壓制

在傳統(tǒng)課堂閱讀教學(xué)活動中，教師習慣于指導(dǎo)學(xué)生進行枯燥呆板的閱讀活動，讓一篇本來鮮活有趣的課文變成了解剖臺上的“僵尸”。因此，學(xué)生從中體會不到閱讀的樂趣，也就自然更無從談到審美享受。此外，量化閱讀效果、死記硬背一些所謂的名言經(jīng)典，甚而至于限定閱讀理解試題的標準答案，都使學(xué)生完全與作為審美對象的語文課文相背離，從而無法從內(nèi)心認可美及對美的感知。

2.自主閱讀缺失對語言運用的限制

新課標對學(xué)生學(xué)習培養(yǎng)目標的一個重大改變是對其自主學(xué)習的關(guān)注和提升上。所謂自主學(xué)習能力，指的是學(xué)習主體能夠相對獨立地進行科學(xué)有效地知識獲取活動，并在此過程中自我主動地建構(gòu)學(xué)習目標和達成方式，以較為合理的形式把控自我的學(xué)習過程，最終獲得比較高質(zhì)量的學(xué)習效果。但由于現(xiàn)今的語文教學(xué)模式仍然沿襲了傳統(tǒng)的講授課堂，因此難以通過學(xué)生的自主閱讀及閱讀習慣的培養(yǎng)，如泛讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法、做摘抄和讀書筆記的習慣、在書上批注的習慣、閱讀后的反思精神、正確及時地處理閱讀過程中的困難的能力以及形成批判性接受的習慣等，使其對語言缺乏敏感度和感受力，難以形成建構(gòu)語言的自主能力。

3.單一教學(xué)評價對學(xué)生思維的局限

小學(xué)語文學(xué)科屬于人文學(xué)科教學(xué)，但目前大多數(shù)的語文教學(xué)評價還多集中在試卷問答上。實際上，針對人文學(xué)科的性質(zhì)和特點，對于學(xué)習對象的考核完全可以實現(xiàn)多元化和分層化。例如，國外的小學(xué)課堂就早已引進高校文科類的靈活機動的考試方法：讓學(xué)生寫一篇論文或文章作為語文結(jié)業(yè)的成績，或者與班級同學(xué)和老師共同分享一篇美文，提出推薦它的理由和鑒賞書評。很明顯，后者對激發(fā)學(xué)生的各種思維能力和動手能力具有更大的價值和裨益。

（二）小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的主要表現(xiàn)

1.教學(xué)理念的創(chuàng)新

新課程改革對小學(xué)語文教學(xué)提出創(chuàng)新實踐的要求是建立在后者能夠切實有效地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。那么，小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)究竟可以從哪些方面促進學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)呢？筆者認為，主要體現(xiàn)在教學(xué)理念的三大創(chuàng)新方面。一是教學(xué)目標從原來的學(xué)習和掌握語文基本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生獲得和提高語言學(xué)習的能力與綜合素質(zhì);二是教學(xué)內(nèi)容從原來的注重課本知識積累和運用轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呓虒W(xué)內(nèi)容的實用性、情感性及思維性;三是教學(xué)方式從原來固有的自上而下的灌輸法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒拥膽?yīng)答模式。教育心理學(xué)認為，任何成功革新的教育過程都是以促進教育對象為中心，強調(diào)和激發(fā)其主體能動性、引導(dǎo)其主動構(gòu)建學(xué)習模式和認識知識規(guī)律的過程。對比傳統(tǒng)的教學(xué)理念可知，強調(diào)學(xué)生主體作用的小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)在本質(zhì)上也與國家新課改的思路不謀而合，而且符合語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)規(guī)律，是值得推廣和深入研究的教學(xué)指導(dǎo)理念。

2.教學(xué)方式的創(chuàng)新

教學(xué)方式的創(chuàng)新其實是對教學(xué)理念創(chuàng)新的貫徹落實。有效的教學(xué)方式可以使教學(xué)理念的達成快速而高效，因此教學(xué)方式創(chuàng)新目前已成為各地小學(xué)語文教改的實踐課題。例如，有人就提出了“三導(dǎo)一清”[1]的教學(xué)模式，即“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練、導(dǎo)悟、自主完成當堂清”[2]。該教學(xué)方式的創(chuàng)新就是基于建構(gòu)主義的理論所提出的以生為本、自主學(xué)習的語文教學(xué)模式，且已積極投入實踐教學(xué)中。諸如此類的教學(xué)方式創(chuàng)新其實都是殊途同歸地指向?qū)W生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上。由此可見，無論是理念創(chuàng)新，還是改革教學(xué)方式，小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)實踐活動對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都是具有可行性的，是新課改背景下重要的創(chuàng)新環(huán)節(jié)和重心。

三、小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)閱讀教學(xué)案例分析

目前為止，對小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的實踐活動主要集中在課堂教學(xué)上。構(gòu)建開放式的探索型課堂業(yè)已達成共識。就目前這方面的成果來看，主要包括錢夢龍的“三主四式”[3] 的課堂建構(gòu)、魏書生的“六步課堂”[4]模式等。歸根結(jié)底，這些創(chuàng)新模式都是通過閱讀課堂教學(xué)加以展現(xiàn)出來的。閱讀活動是貫穿人類一生學(xué)習和技能獲取的普遍實踐活動。新課標的頒布后，閱讀活動在小學(xué)語文教學(xué)中的地位更加舉足輕重。具體而言，閱讀的外延非常廣泛，它可以是任何學(xué)習的方法和形式。但本文所指的閱讀教學(xué)是狹義上的語文課堂閱讀，即是由教師安排、學(xué)生執(zhí)行的以課本內(nèi)容為主的閱讀活動和學(xué)習內(nèi)容。

（一）感悟式教學(xué)案例

古詩是彰顯華夏文明悠久歷史和古典氣息的文學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)古詩教學(xué)，傳統(tǒng)的語文課堂主要是以釋義、講解、背誦、默寫為教學(xué)內(nèi)容和目標的。不可否認，由于古詩詞距離當今文化文明的年代相對比較久遠，因而造成了學(xué)生的文字理解障礙。但小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力等核心素養(yǎng)，故古詩教學(xué)作為古典文學(xué)和美學(xué)的集中文字載體，理應(yīng)成為提升小學(xué)生審美體驗的經(jīng)典課案。感悟式教學(xué)最先是由天津市小學(xué)語文特級教師李衛(wèi)東老師提出并試驗推廣。它主要講求的是“以內(nèi)化為宗”[5]、引導(dǎo)學(xué)生自主感悟的教學(xué)方法。這正好與古詩“只可意會不可言傳”和“詩貴悟”的審美范式和閱讀模式不謀而合。本文將以滬教版四年級上冊的《游子吟》為例，分析感悟式教學(xué)對小學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)。

師：我們在來聽兩手歌曲：《世上只有媽媽好》和《媽媽的吻》，聽完后來說說你想到了什么？

（學(xué)生踴躍發(fā)言，說出各人不同的感受和體驗。）

生：我想到了媽媽的笑容和親吻我時的喜悅。

生：我想到一次生病了媽媽著急和難過的樣子，似乎比我自己還難受。

師：好，這幾位同學(xué)都從平常生活中體會到了媽媽的愛。那么，我們今天就來看看詩人孟郊是怎么吟唱自己的媽媽的。

（學(xué)生再次朗讀詩歌）

師：（情境設(shè)置）“兒行千里母擔憂”，我們現(xiàn)在想象自己就是孟郊，馬上要出遠門了，老師就暫時做一次你們的媽媽，那么你們會給我這個母親說些什么或做些什么呢？

生：我會說，媽媽我不舍得離開你。我留一件我自己的小手鏈給你吧，想我的時候你就看看它。

師：嗯，乖孩子，媽媽一定時常拿出來看看，看到它就想到你。

生：對，我會說，媽媽，再抱抱我吧。

（學(xué)生一片大笑）

師：大家不要笑，其實這位同學(xué)的切身感受就是孟郊臨行前的想法。只不過詩人作為七尺男兒，只能默默地深情看母親為他再補一遍衣服。

生：老師，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是不是就是孟郊的母親害怕他不回來了，所以一針針縫補的很密，想多留兒子一會兒。

師：這位同學(xué)體悟得很細心。來，帶著這樣的感情，我們再讀一遍這句詩。

（學(xué)生齊聲朗讀“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，很明顯比之前更動情更感人）

師：我們再用同樣的方法來體會一下“誰言寸草心，報得三春暉”，誰來大膽嘗試一下說說你從這句詩里看到什么？

生：昨晚，母親在油燈下為他仔仔細細地縫補了衣服，第二天，母親又送他上路。告別的時候，母親老淚縱橫，用干枯的雙手緊緊抱著兒子，說“兒啊，你可要注意好自己的身體??！不用惦記我！”孟郊聽了反而不禁淚流滿面，看著地上剛剛長出來的小草，撫摸自己身上剛剛被母親一針一線縫好的衣服，抬頭看看太陽，心中感慨：母親的愛不就是這照耀小草生長的太陽嗎？但是我卻如這些小草一樣，永遠回報不了媽媽的恩情。

師：這位同學(xué)說得太好了。我們將掌聲送給她來，謝謝她說出了我們大家心里的話。

（帶著自己感悟出來的感情，學(xué)生再次深情地誦讀《游子吟》）

由此可見，感悟式的教學(xué)讓學(xué)生通過結(jié)合自己的生活體驗，引導(dǎo)他們從內(nèi)心由衷地生發(fā)出和詩人共鳴的情感，對其審美感知和對生命過程的體驗都起到了潛移默化的作用。

（二）自主式教學(xué)案例

美國教育學(xué)家布魯納認為：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習者是知識獲取過程的主動參與者，而不應(yīng)該被認為是信息的被動接受者?！币虼耍灾魇浇虒W(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和提高邏輯思維水平，將生本思想落到實處。本文以滬教版四年級上冊的《老師領(lǐng)進門》為例來做分析。

師：同學(xué)們都說的很好。無論是偉人普通人，都有自己的老師。我們今天就要看看一位作家的啟蒙老師是什么樣子？

（學(xué)生再次朗讀課文）

師：現(xiàn)在我們針對課文里作者所講的田老師，來說一說田老師在你們心目中是怎樣一位老師？

（學(xué)生們針對田老師講的故事分別說了自己的感受。）

自主式教學(xué)讓學(xué)生在教師的指引下，自己疏通文字，自己讀懂課文，自己結(jié)合生活總結(jié)經(jīng)驗感想，并將學(xué)習收獲以作業(yè)的形式延伸到課外，使學(xué)生全程都感受到自己自主學(xué)習的自信和快樂。

四、結(jié)語

作為小學(xué)語文的教育工作者，不僅要有順應(yīng)新課改、立足素質(zhì)教育、愛生敬業(yè)的熱情和決心，還要有將其貫徹至自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的實際教學(xué)中的耐性和能力。時刻保持對新生事物的好奇心，保持對自我學(xué)習的恒常心，將先進而有效的創(chuàng)新教學(xué)模式引入課堂，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，就是對國家教育事業(yè)、對學(xué)生最大的熱愛和眷顧。

參考文獻：

[1]陸麗云.“三導(dǎo)一清”課堂教學(xué)模式調(diào)查研究——以江蘇省揚州市Y小學(xué)語文課堂教學(xué)為例[D].江蘇：揚州大學(xué)，2017.

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[3]鐘志宏.新時期語文教學(xué)模式論述[D].北京：首都師范大學(xué)，2005.

[4]王冠哲.李衛(wèi)東的小學(xué)語文感悟式教學(xué)研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2017.

[5]丁華玲.新課程標準下高中英語有效教學(xué)策略的研究[D].天津：天津師范大學(xué)，2007.