洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新時(shí)期中日近代教育的比較研究

李默 劉宇

摘 要： “倒幕運(yùn)動(dòng)”推翻了日本德川幕府的統(tǒng)治，建立了天皇制的明治政府，開(kāi)始了明治維新運(yùn)動(dòng)并進(jìn)行了一系列的改革，是日本近代史的起點(diǎn)，其中明治維新中的教育改革對(duì)日本發(fā)展起了重要推動(dòng)作用。同一時(shí)期的中國(guó)也正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域同時(shí)展開(kāi)，其中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的教育改革對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，加速了教育的近代化。中日兩國(guó)同時(shí)進(jìn)行教育改革，但是最終取得的成果卻有天壤之別。本文就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新時(shí)期兩國(guó)的教育改革進(jìn)行了對(duì)比，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)影響教育改革成敗的因素是多方面的。

關(guān)鍵詞：洋務(wù)運(yùn)動(dòng);明治維新;中日近代教育;比較

一、中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本的明治維新

（一）中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《北京條約》，加劇了中國(guó)的半殖民地半封建程度。這時(shí)中國(guó)一些開(kāi)明的地主階級(jí)認(rèn)識(shí)到以四書(shū)五經(jīng)進(jìn)行教育的封建思想已經(jīng)不適用了，認(rèn)識(shí)到向西方學(xué)習(xí)的重要性，于是開(kāi)始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要指導(dǎo)思想是“中體西用”，這是以李鴻章、張之洞等封建地主階級(jí)為代表，為維護(hù)清政府的統(tǒng)治和自身利益而進(jìn)行的一場(chǎng)改革。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)設(shè)立了洋務(wù)學(xué)堂，在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)教育的近代化，但是由于洋務(wù)學(xué)堂大多是由封建官僚創(chuàng)辦，都是為了維護(hù)自身利益，而且大多分布在沿海地區(qū)，導(dǎo)致沿海地區(qū)人民思想較為開(kāi)放，內(nèi)陸地區(qū)人民思想較為頑固守舊。同時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有具體的學(xué)制年限和規(guī)劃，也沒(méi)有總的指導(dǎo)綱領(lǐng)，沒(méi)有徹底地脫離四書(shū)五經(jīng)的束縛，主要是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，所以出現(xiàn)了新舊雜糅的特點(diǎn)。

（二）日本明治維新運(yùn)動(dòng)

日本是亞洲最先走上資本主義道路的國(guó)家，這與日本在十八世紀(jì)中葉進(jìn)行的明治維新運(yùn)動(dòng)是密不可分的。由于在德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，人們不滿德川幕府的剝削，而且此時(shí)的日本深受外國(guó)資本主義的壓迫，因此人們推翻德川幕府統(tǒng)治的想法愈發(fā)激烈。終于在經(jīng)歷了一系列斗爭(zhēng)之后，德川幕府于1868年被正式推翻，建立了明治政府，開(kāi)始了明治維新運(yùn)動(dòng)，明治維新中的教育改革加快了日本走上資本主義道路的步伐。明治維新期間，頒布《學(xué)制令》。①這一文件確立日本實(shí)行大學(xué)區(qū)制的教育行政制度，該文件對(duì)學(xué)制年限做出了明確的規(guī)定，普及了初等教育，當(dāng)時(shí)日本小學(xué)的入學(xué)率已達(dá)到90%以上，同時(shí)大力發(fā)展女子教育并規(guī)定大學(xué)進(jìn)行分科教教學(xué)，包括理、法、醫(yī)等，但是由于日本在財(cái)政上出現(xiàn)問(wèn)題，該文件的內(nèi)容并未完全實(shí)施。而后日本又相繼頒布了《學(xué)校令》②和《教育敕語(yǔ)》③，其中《教育敕語(yǔ)》這一文件成為了日本近代教育總的指導(dǎo)綱領(lǐng)，該文件大力支持派遣留學(xué)生，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使日本走上了資本主義強(qiáng)國(guó)道路。此時(shí)日本的主要教育思想是福澤諭吉的教育思想，他認(rèn)為“天不生人上之人，也不生人下之人，即眾生一律平等，不存在貴賤上下之別?！敝挥薪逃拍芟F賤等級(jí)之分，才可以培養(yǎng)有扎實(shí)學(xué)識(shí)的國(guó)民，才可以建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的國(guó)家。福澤諭吉積極通過(guò)教育去批判封建思想，不斷地進(jìn)行思想啟蒙等活動(dòng)，解放人們的思想。日本正是通過(guò)這一系列的措施開(kāi)啟了民智，走上了資本主義強(qiáng)國(guó)的道路。

二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新時(shí)期中日近代教育的比較

“教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)受一定的政治制約并為其服務(wù)……考察教育的歷史，從政治前提入手，不失為有效手段?！?/p>

（一）社會(huì)背景

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前，中國(guó)封建思想根深蒂固，為富國(guó)強(qiáng)兵，清政府開(kāi)始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)先進(jìn)的進(jìn)步思想，但是由于當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，先進(jìn)思想無(wú)法全面宣傳。明治維新時(shí)期出現(xiàn)了福澤諭吉等先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)代言人，宣傳先進(jìn)思想，促進(jìn)了日本民眾的思想解放。同時(shí)由于日本民眾崇尚先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不固步自封，積極地吸收外國(guó)的先進(jìn)文化，加快了日本進(jìn)入資本主義強(qiáng)國(guó)的步伐。

（二）主要內(nèi)容

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了洋務(wù)學(xué)堂，培養(yǎng)翻譯、外交、軍事人才，滿足了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于人才的需求。隨著洋務(wù)教育的展開(kāi)，清政府認(rèn)識(shí)到想要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)不能局限國(guó)內(nèi)，于是開(kāi)啟了留學(xué)教育，但是最終以失敗告終，這是中國(guó)留學(xué)教育的開(kāi)端。明治維新時(shí)期頒布了一系列有關(guān)教育的法令促進(jìn)了教育的改革與發(fā)展，但是由于封建主義和“武士道”精神的殘存，出現(xiàn)了軍國(guó)主義思想的萌芽。同時(shí)在明治維新時(shí)期，日本出現(xiàn)了大批進(jìn)步思想家，促進(jìn)了日本民眾的思想解放。

（三）影響

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從多方面進(jìn)行改革，但是最后以失敗告終，這是因?yàn)橹袊?guó)的封建思想根深蒂固，即使進(jìn)行改革，也是在沒(méi)有觸動(dòng)封建制度的條件下進(jìn)行的。封建階級(jí)為了保護(hù)自己的利益，不斷鎮(zhèn)壓農(nóng)民階級(jí)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)習(xí)只流于表面內(nèi)容，沒(méi)有深入研究，雖然創(chuàng)辦了一系列的近代學(xué)堂，但是仍以四書(shū)五經(jīng)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，也沒(méi)有頒布指導(dǎo)性文件，對(duì)學(xué)習(xí)年限也無(wú)明確的規(guī)定。從日本的明治維新來(lái)看，在封建時(shí)代的中國(guó)如果不改變封建制度，中國(guó)是很難走出困境的，雖然中國(guó)后來(lái)進(jìn)行了多次的教育改革，但是最后大多失敗，中國(guó)存在幾千年的科舉制依然存在，人們追求功名利祿的思想根深蒂固。但是對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育我們也不能一味地否定，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)逐漸動(dòng)搖了中國(guó)的封建思想，促進(jìn)了教育的近代化。

明治維新解放了日本民眾的思想，使日本走上了資本主義道路，由于日本人善于審時(shí)度勢(shì)，學(xué)習(xí)強(qiáng)者，不斷地學(xué)習(xí)并模仿西方促進(jìn)了日本的崛起，同時(shí)由于日本的民族接納性強(qiáng)，文化獨(dú)立性弱，有利于先進(jìn)教育制度的推行。但是由于封建主義和“武士道”精神的殘存，這為日本參與第二次世界大戰(zhàn)走上軍國(guó)主義道路留下了隱患。

三、中日近代教育改革對(duì)目前我國(guó)教育改革的啟示

通過(guò)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中日近代教育制度的比較，可以發(fā)現(xiàn)雖然兩國(guó)都進(jìn)行改革，但是由于對(duì)于封建制度態(tài)度不同，導(dǎo)致了不同的結(jié)局。日本重視基礎(chǔ)教育的普及而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是一味地學(xué)習(xí)西方，沒(méi)有結(jié)合本國(guó)當(dāng)時(shí)所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，忽視了基礎(chǔ)教育。能進(jìn)入洋務(wù)學(xué)堂的大多是官宦子弟，他們多數(shù)是為了承襲父親的爵位維護(hù)家族的繁榮，忽視了普通民眾對(duì)于教育的需求。日本明治維新是學(xué)習(xí)歐美資本主義國(guó)家發(fā)展教育，對(duì)歐美的教育理念辯證吸收，他們認(rèn)為人人都可以進(jìn)入學(xué)校，教育是平民化的教育。我國(guó)學(xué)習(xí)西方的思想，并未考慮中國(guó)當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境——封建社會(huì)。因此只有不斷解放人們的思想，不斷地對(duì)封建制度進(jìn)行批判，不斷地深入學(xué)習(xí)，培養(yǎng)真正有才學(xué)，有愛(ài)國(guó)之心的先進(jìn)知識(shí)分子才能使國(guó)家位于世界前列。同時(shí)，在進(jìn)行改革時(shí)要徹底，既要“破”，破除封建思想，又要“立”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想和制度。同時(shí)，教育改革要從多方面進(jìn)行，摒棄以天朝上國(guó)自居的心態(tài)，既然要學(xué)就要徹底。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然最后以失敗告終，但其中的教育改革還是有一定的進(jìn)步意義。在一定程度上解放了人們的思想，讓人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的封建思想已經(jīng)不適用了，這為以后的進(jìn)行的一系列教育改革提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

我們現(xiàn)在正在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，教育是重要的方面之一，只有通過(guò)教育才能使我國(guó)走在世界的前列，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新時(shí)期的教育改革帶給我們的啟示和經(jīng)驗(yàn)是不可忽視的，對(duì)于所有的教育改革運(yùn)動(dòng)我們都要辯證地看待。我國(guó)在進(jìn)行教育改革的過(guò)程中首先應(yīng)從全體國(guó)民出發(fā)，特別是應(yīng)注意對(duì)于農(nóng)民階層教育的培養(yǎng)，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的重要性，所以要特別注重農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育;其次在進(jìn)行教育改革時(shí)要對(duì)西方的教育改革辯證看待，結(jié)合我國(guó)目前發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行變革;最后在進(jìn)行教育改革時(shí)要注意區(qū)域發(fā)展之間的平衡，對(duì)經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū)給予財(cái)政上的支持，政策上的傾斜，人才上的支持。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新時(shí)期的中日近代教育比較能夠發(fā)現(xiàn)影響教育改革成功是多種因素共同作用的，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗是必然的，明治維新取得的成果是不可忽視的，究其根本是社會(huì)制度的不同導(dǎo)致的不同結(jié)果。所以，我國(guó)在進(jìn)行教育改革時(shí)要以史為鑒，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前國(guó)情適時(shí)調(diào)整教育政策，使教育政策與我國(guó)的國(guó)情相符合。同時(shí)，關(guān)注廣大人民群眾，通過(guò)教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（通訊作者：劉宇）

注釋：

①《學(xué)制令》于1872年由明治政府頒布，是日本近代第一個(gè)教育改革法令。

②《學(xué)校令》于1886年由明治政府頒布，是日本明治政府關(guān)于各級(jí)各類學(xué)校法規(guī)的總稱。

③《教育敕語(yǔ)》于1890年10月23日由明治天皇頒布的，是關(guān)于國(guó)民精神和各級(jí)學(xué)校教育的詔書(shū)。

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