群文閱讀，讓古詩詞教學煥發(fā)新彩

鄭海英

摘 要：近年來，群文閱讀成為小學閱讀教學的一個重要手段。實踐證明，“群文閱讀”也是古詩詞教學中具有很大突破性的閱讀方式。將群文閱讀運用到古詩詞教學中，從“一篇”到“一群”的閱讀可以使小學生的詩詞閱讀量大大增加，學生還可以就一個議題，進行一組詩深入的、透徹的學習。古詩詞的群文閱讀能激發(fā)學生閱讀的興趣，培養(yǎng)其閱讀的習慣，進一步增加其閱讀量，提高其選擇閱讀材料的能力，從而極大地改善學生的閱讀品質，提高學生的語文核心素養(yǎng)。

關鍵詞：群文閱讀;素材選擇;議題設計;朗讀想象;拓展延伸

中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-03-18 文章編號：1674-120X（2019）24-0046-02

古典詩詞是中華優(yōu)秀文化的載體之一。學生在學習啟蒙階段學習詩詞，其意義是深遠的，它不僅可以提升學生的文學修養(yǎng)，使學生沉積文化底蘊，更能使學生感受我國深厚的歷史文化，增強民族自豪感。小學教材中編入的古詩詞，篇篇都是經(jīng)典，其韻瑯瑯，其意明朗，其境深遠，十分適合小學生閱讀。閱讀是在小學語文課程教學中十分重要的一部分。由于詩詞年代久遠，語言形式和表達與當前有著較大的差異，加上小學生生活經(jīng)驗、理解能力不夠，因此古詩詞的教學歷來就是一個教學難點。

近年來，群文閱讀成為小學閱讀教學的一個重要手段。筆者認為，古詩詞篇幅短小、易操作，非常適合開展群文閱讀。將群文閱讀應用到詩詞教學中，不僅可以拓展學生的閱讀空間，讓其系統(tǒng)地學習古詩詞，還能最大限度地優(yōu)化學生的學習方法，使學生改善閱讀品質，對提高學生的語文核心素養(yǎng)不無裨益。那么如何讓學生在有限的40分鐘時間里通過一組古詩的學習，既入意境，又得內涵，還得方法呢？筆者認為應做到以下幾點：

一、生文兩相顧，群文可禆益

開展群文閱讀的重要前提條件是合理選擇群文素材。小學古詩詞“群文閱讀”教學的開展，兩個關鍵因素是素材的選擇和議題的設計。該如何進行選文，如何設計議題？筆者認為不但要考慮文本內容的關聯(lián)度，而且還要從學生的學齡特性和認知規(guī)律出發(fā)，考慮文本內容對小學生的切適性。如此才能在課堂上調動學生的學習興趣，讓學生真正有所收獲。

（一）“群”時顧“文”——關注文本的關聯(lián)度

詩詞群文閱讀，是為了讓學生更好地進行詩詞學習。作為群文的詩詞都是為了從不同角度、不同層面和不同取向上力求全面、透徹地反映事物的內涵和作者的情感。因此，在選文時，首先應當立足文本，從文本主題思想、體裁特點、語言風格、情感表達等方面出發(fā)進行議題的選擇。選文時要對文本反復斟酌，反復聚合，力求議題清晰明確、內容理解正確?？梢园呀Y構、內容、意境等相近或相關的詩文放在一組，圍繞相同的議題進行閱讀教學。如人教版四年級上冊將《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》編入同一課中，將兩首詩進行組文。教師教學時可以緊扣詩題中的“送”字設計“送別”的議題，引導學生對比閱讀，感受兩首詩歌中詩人一樣的離情，不同的情懷——孟浩然在煙花三月將往東南形勝之揚州，李白的離情情深而不滯;元二在春雨細綿中前往的安西，王維的別意惆悵而擔憂。再引入《贈汪倫》《別董大》進行群文組合，使學生初步感知詩歌意象，體會多樣送別方式所包含的誠摯的友情。

（二）“群”時見“生”——關注學生的接受度

群文閱讀的最終目的是為了提升學生的閱讀力和思維力，因此群文選文對象也是學生。在選文的過程中，教師要時刻明確學生觀，要關注當前學生學情，從學生的學齡特性和認知規(guī)律出發(fā)，在選文形式的展現(xiàn)、篇幅的長度、內容的深度上要符合閱讀對象的年齡特征，充分考慮學生的閱讀理解接受能力。在進行群文閱讀時，任何呈現(xiàn)給學生的文本都應當是適度的，是學生可以利用現(xiàn)有的知識水平充分來學的。

二、意法兩相宜，群文方精彩

群文閱讀通過多文共現(xiàn)，以豐富的、多層次的內容達到對某個主題的深入理解和感悟，這是單篇課文閱讀所不能達到的效果。正因如此，教學時不提倡對群文進行精講深挖，而從學生閱讀量的增加以及閱讀方法的習得這兩方面加以重視。然而，古詩因其體裁的特殊性，其群文閱讀較一般的群文閱讀不同，既要突出古詩的文體特征，又要達到群文閱讀的根本目的。所以，古詩群文閱讀需要其特有的學習方式——感受意境、想象畫面，以達到體悟含蘊、情感。

（一）“群”中得“意”——朗讀不可少

群文閱讀教學中，最大的障礙是數(shù)量與時間。由于受數(shù)量與時間的限制，教師通常選擇瀏覽、跳讀、速讀、掃讀、精讀相結合的閱讀方式，鮮有朗讀訓練。然而古詩詞群文閱讀與其他題材群文閱讀不同。大凡詩歌，都講意境，而詩中妙不可言的意境美則“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”（曾國藩語）。因此，古詩詞群文閱讀，除了適當?shù)撵o思默讀，仍應以朗讀為教學重點。相較于傳統(tǒng)詩歌閱讀教學中反復朗讀單篇古詩的枯燥乏味，對相同議題的群組詩詞的連續(xù)朗讀，可以讓學生始終保持新鮮感，在朗讀中深化感悟，升華主題。特別是那些橫向結構能增強學生朗讀的積極性。

（二）“群”要聚“法”——想象不可缺

詩歌是想象的果實，沒有想象就沒有詩歌。想象在古典詩詞中被廣泛應用，展示了詩人對客觀世界的精神創(chuàng)造和情感體驗。通過想象，詩人的所見所感變得生動、具體而感人，作品的主題變得豐富而雋永。因此，想象是古典詩詞突出的藝術特點。教學中只有結合詩歌本身的藝術特點，展開想象，還原審美意象、還原情境，方能沉入其意境，尋得其意味。這個教學重點，并不因為課上閱讀的篇數(shù)增加而改變。如何在有限的時間內，對群組詩歌進行想象引導？筆者認為，可以抓住詩詞中關鍵字眼（詩眼）、典型的意象、文化符號等，給學生一個想象的支點，讓學生以此展開聯(lián)想和想象。

（1）抓住詩眼展開想象。詩眼是全詩的主旨所在，是一首詩中最精彩、最傳神的字眼。王安石《泊船瓜洲》的一個“綠”字，杜甫《春夜喜雨》的一個“喜”字，都提煉得至當至雋，將詩人的情感凝聚其中。古詩詞群文閱讀時，需要準確把握住詩眼，在詩眼上花力氣，引導學生反復揣摩，以達到對詩情的體悟。

（2）抓住典型物象展開想象。相同議題的組文，往往會有一些相同的物象。如以“月”為主題的群詩《泊船瓜洲》《望月懷遠》《靜夜思》《月夜憶舍弟》，月亮在詩中是詩人寄托情思的物象。群文閱讀時，可以以“月亮”為支點，引導學生感悟月圓之夜人們思鄉(xiāng)懷親的普眾心理，從而體會詩人的情感。通過教師的提煉，學生就會“掌握學習閱讀的方法，學會有方法的閱讀”。

三、“拓”“延”兩相和，群文見真章

主題式古詩詞群文閱讀的目的是努力實現(xiàn)教學內容從課內走向課外，由此及彼，向深度、廣度拓展，活躍思維，聚焦語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，古詩群文閱讀絕不是只停留在一組古詩上，它是向學生打開了古詩詞的一扇窗。透過這扇窗，學生將領略到一個多姿多彩的古典文學世界。通過它，學生能積累更多的古詩詞，掌握更多的學習方法。因此，一組古詩詞群文閱讀不是終點，還要做好拓展延伸，將課上習得的方法進行課外的實踐。

（一）詩詞歌賦，口不絕誦

以誦讀經(jīng)典的形式開展古詩詞群文教學的課后延伸。古人說：“腹有詩書氣自華?！睂W生的心田就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。誦讀經(jīng)典，不失為一條學習經(jīng)典的“捷徑”。實踐證明，通過課后多樣形式的學生對誦讀活動，學生既加深理解了對詩歌的理解，又能為詩詞的背誦積累奠定堅實的基礎，更進一步提高了詩詞閱讀欣賞素養(yǎng)。

（二）引用名句，抒發(fā)情感

比如學了以上四首送別詩后，可以啟發(fā)學生關注詩句的寫法，學會聯(lián)系引用古詩名句，書寫生活中的離別之情。這看似不起眼的小小“回環(huán)復沓”，卻起到了方法上的遷延的作用。如讓學生在寫畢業(yè)贈言時，運用名句抒發(fā)對老師同學的情意。有學生給老師寫下了“冰心存玉壺，朱筆寫師魂”飽含情意充滿文化氣息的句子;給同學則引用了“海內存知己，天涯若比鄰”名句，既富詩意，又顯情懷。

（三）以詩帶詩，聯(lián)合組動

筆者認為古詩詞教學與綜合性學習進行整合，是一種簡單有效并且符合新課標理念的有效教學策略。如人教版語文六年級下冊的“古詩詞背誦”中王維的《鳥鳴澗》，課上針對本首詩及王維詩歌中“空靜靈”的特點進行群文閱讀。課后，再引導學生由此詩而展開聯(lián)想，去學習四首王維不同時期的詩詞，進行“組合聯(lián)動式”。課上群文的議題是由教師根據(jù)教學需要設計的。教師在教學中可以有意識地引導學生相關的閱讀方向，這樣方便學生在課后自主進行議題的開發(fā)。這些議題沒有嚴格的規(guī)定或是規(guī)范，學生可以根據(jù)需要進行創(chuàng)造性的有機組合，將幾首詩巧妙地融合，形成一個整體，再進行比較、揣摩、領悟，從而增加學的廣度與深度。學生運用表格、圖畫、思維導圖、研究小論文等方式展現(xiàn)自己聯(lián)動組合的成果，達到詩詞綜合素養(yǎng)提升的目的。

四、結語

古詩詞的群文教學是通過豐富多彩的閱讀教育實踐來增大課堂教學的效能，擴容學習的空間，同時激發(fā)小學生對古詩詞閱讀的興趣，提高學生的古詩詞閱讀能力。因此，在古詩詞的教學實踐中，教師要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘詩詞文本中的核心要素，巧妙組文，藝術性引導學生在廣闊的詩詞天地中觸摸詩心、體悟詩情，從而實現(xiàn)小學生綜合素質的全面發(fā)展。

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