摘要:思想政治教育話語(yǔ),是教育者和受教育者之間能否實(shí)現(xiàn)有效溝通的關(guān)鍵因素。新時(shí)代高校思想政治教育存在話語(yǔ)內(nèi)容缺乏權(quán)威性、話語(yǔ)表達(dá)缺乏創(chuàng)新性以及話語(yǔ)傳播效果易受沖擊等問(wèn)題。轉(zhuǎn)換高校思想政治教育話語(yǔ)的路徑是:用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)精華來(lái)豐富話語(yǔ)內(nèi)容,以多元化的話語(yǔ)形式來(lái)創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá),加強(qiáng)規(guī)范和正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ),利用新媒體創(chuàng)新教學(xué)手段。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;高校;思想政治教育話語(yǔ)
中圖分類號(hào):G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):CN61-1487-(2019)12-0082-03
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新,讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家。”[1]新時(shí)代思想政治教育的新使命是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹皶r(shí)代新人”,而作為思想政治教育的重要載體,思想政治教育話語(yǔ)只有進(jìn)行體系的轉(zhuǎn)換與構(gòu)建,才能擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)“時(shí)代新人”的重任。
一、新時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)所面臨的困境
(一)在話語(yǔ)內(nèi)容上
1.學(xué)科綜合交叉,話語(yǔ)內(nèi)容缺乏權(quán)威性
新時(shí)代的思想政治教育話語(yǔ)在快速發(fā)展的過(guò)程中逐漸減少了權(quán)威性。其原因主要是思想政治教育是一門(mén)綜合性的學(xué)科,與其他學(xué)科存在著許多交叉之處,學(xué)科話語(yǔ)也就不可避免地與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等其他學(xué)科的語(yǔ)言聯(lián)系愈發(fā)密切。作為一門(mén)正在發(fā)展中的綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,思想政治教育不可避免地需要對(duì)其他學(xué)科話語(yǔ)進(jìn)行借鑒及轉(zhuǎn)化,然而在轉(zhuǎn)化其他學(xué)科話語(yǔ)的同時(shí),極易出現(xiàn)對(duì)其他學(xué)科話語(yǔ)亂用、混用的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容缺乏權(quán)威性。尤其如政治話語(yǔ),它是思想政治教育話語(yǔ)的內(nèi)容和基礎(chǔ),就是需要通過(guò)突出話語(yǔ)的教育功能來(lái)實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的目的。所以,在轉(zhuǎn)化其他學(xué)科話語(yǔ)的過(guò)程中,必須積極建構(gòu)思想政治教育自身獨(dú)特的話語(yǔ)系統(tǒng)。
2.社會(huì)思潮多元,話語(yǔ)引導(dǎo)力降低
隨著時(shí)代和各種通信技術(shù)的飛速發(fā)展,越來(lái)越多的社會(huì)思潮開(kāi)始出現(xiàn)在大眾的視野,并且已經(jīng)逐漸影響到人們的日常生活,沖擊著思想政治教育話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)主陣地。如歷史虛無(wú)主義的泛濫,有的人對(duì)民族文化持否定態(tài)度,對(duì)黨的歷史持懷疑態(tài)度,加之網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛傳播,這在一定程度上影響了思想政治教育話語(yǔ)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的正確引導(dǎo);再如后現(xiàn)代主義思潮對(duì)當(dāng)代青年精神生活的影響,使得青年學(xué)習(xí)生活趨向功利、道德信仰彷徨、文化審視只注重外在,這也在挑戰(zhàn)思想政治教育的話語(yǔ)權(quán);還如近年來(lái)廣泛興起的文化消費(fèi)主義思潮,用“盜墓”“穿越”等影視作品消費(fèi)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),用文化工業(yè)產(chǎn)品消解文化價(jià)值,用各種表情包及網(wǎng)絡(luò)流行消費(fèi)歷史英雄人物,這對(duì)當(dāng)代社會(huì)各類人群價(jià)值觀念造成了極大的消極影響。時(shí)代在發(fā)展,世界在發(fā)展,多元的社會(huì)思潮無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著人們的思想,沖擊著思想政治教育意識(shí)形態(tài)的主陣地。
(二)在話語(yǔ)表達(dá)形式上
1.語(yǔ)言生硬乏力,缺乏吸引力與感染力
思想政治教育話語(yǔ)的表達(dá)形式首先體現(xiàn)在課程教材和教師教學(xué)上。傳統(tǒng)的思想政治課教材設(shè)置多為概念、原理、體系框架的羅列,一味地進(jìn)行理論灌輸不僅會(huì)使理論指導(dǎo)實(shí)踐乏力,實(shí)踐者展開(kāi)理論研究同樣乏力,空洞乏味的理論羅列所產(chǎn)生的效果就是“大而空”。這種話語(yǔ)的展現(xiàn)對(duì)受教育者而言,既缺少吸引力,又缺乏感染力。思想政治教育課教師教學(xué)的過(guò)程主要就是通過(guò)話語(yǔ)之間的互動(dòng)進(jìn)行的,但是大部分教師在課堂教學(xué)中,過(guò)多地采用過(guò)于理論性的學(xué)術(shù)話語(yǔ)以及生硬的教材語(yǔ)言,不能把學(xué)科話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成教學(xué)話語(yǔ),把教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成生活話語(yǔ),沒(méi)有提高話語(yǔ)表達(dá)能力,增強(qiáng)話語(yǔ)感染力。這對(duì)受教育者而言,就會(huì)降低思想政治教育課的實(shí)效性。
2.話語(yǔ)形式單一,缺乏時(shí)代性與創(chuàng)新性
思想政治理論課話語(yǔ)體系具有鮮明的時(shí)代性,是時(shí)代的表征,其話語(yǔ)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)及時(shí)、充分反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化、黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果。但是,部分思想政治理論課話語(yǔ)內(nèi)容卻不能及時(shí)反映最新的現(xiàn)實(shí),滯后于不斷發(fā)展變化著的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。盡管思想政治理論課建設(shè)已被納入馬克思主義理論研究與建設(shè)工程,但是實(shí)效性仍然難免滯后。因?yàn)檎n本教材的修訂、印刷和發(fā)行都需要時(shí)間,而且在此過(guò)程中又無(wú)法做到時(shí)時(shí)更新。因此當(dāng)全新的教材與讀者見(jiàn)面時(shí),其所修訂、更新的內(nèi)容可能已經(jīng)變成舊知識(shí)。加之思想政治教育過(guò)多采用傳統(tǒng)的老舊的語(yǔ)言,缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新性,不能與時(shí)俱進(jìn),因而便不易為新時(shí)代的大學(xué)生所接受。
(三)在話語(yǔ)傳播上
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨,人們已經(jīng)處在一個(gè)數(shù)字化的生活方式中,各種思潮通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)交流交融,搶占意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。與有著語(yǔ)境嚴(yán)肅、話語(yǔ)規(guī)范、語(yǔ)辭鮮明等特點(diǎn)的傳統(tǒng)思政教育話語(yǔ)相比,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的復(fù)雜化、虛擬化,使得思想政治教育話語(yǔ)面臨著很大的風(fēng)險(xiǎn)[2]184。網(wǎng)絡(luò)空間中的話語(yǔ)正在一步步突破現(xiàn)實(shí)生活中的道德規(guī)范,更甚者會(huì)出現(xiàn)虛假話語(yǔ)、煽動(dòng)性話語(yǔ),再加上目前網(wǎng)絡(luò)空間存在的安全性問(wèn)題,這些都加大了思想政治教育話語(yǔ)傳播的風(fēng)險(xiǎn)性。由于網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的出現(xiàn),它的多樣性和娛樂(lè)性正在沖擊著傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)的地位,二者之間的差異導(dǎo)致傳統(tǒng)話語(yǔ)很難被青少年所接受和認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,如果不能利用好這個(gè)新的舞臺(tái),思想政治教育在話語(yǔ)信息傳遞中將會(huì)出現(xiàn)極大的阻力和障礙。
二、新時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的路徑探析
(一)豐富話語(yǔ)內(nèi)容
1.引入最新理論成果
做好新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作,就要加強(qiáng)馬克思主義理想信念教育,特別是要強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)實(shí)踐,要引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定地信仰馬克思主義,自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)和工作。創(chuàng)新中國(guó)化馬克思主義的教育方式,深化思想政治理論課程的改革,使學(xué)生真正地做到自主選擇、自覺(jué)信仰;教育者必須推動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并且能對(duì)其理論淵源、時(shí)代背景、重大意義和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵有足夠深入的了解,從而學(xué)會(huì)用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果來(lái)分析社會(huì)發(fā)展中的各種問(wèn)題,滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的思想需要和理論需求,增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。
2.吸收傳統(tǒng)話語(yǔ)精華
所有事物的發(fā)展都不是孤立存在的,是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程,思想政治教育話語(yǔ)體系的發(fā)展也不例外。新式語(yǔ)言、詞匯的產(chǎn)生和運(yùn)用,是以舊式詞匯、語(yǔ)言的消亡和廢棄為前提的。所以我們?cè)跇?gòu)建一種新語(yǔ)言或詞匯的時(shí)候,應(yīng)該對(duì)舊的語(yǔ)言或詞匯進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。而這個(gè)梳理的過(guò)程可能就是全新的語(yǔ)言和詞匯的靈感來(lái)源[3]。當(dāng)代中國(guó)思想政治教育話語(yǔ)是由中國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的,其主體應(yīng)以客觀的態(tài)度吸取傳統(tǒng)話語(yǔ)的優(yōu)秀內(nèi)容,摒棄其不科學(xué)的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,做到不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)話語(yǔ)概念的內(nèi)涵和外延,對(duì)傳統(tǒng)話語(yǔ)進(jìn)行發(fā)展和重新解讀,使高校大學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性。
(二)創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)
1.從理論話語(yǔ)到生活話語(yǔ)
傳統(tǒng)的思想政治教育更注重的是理論灌輸,無(wú)論是教材話語(yǔ)還是教師課堂上的教學(xué)話語(yǔ),都是大面積的理論闡述,而這樣的話語(yǔ)表達(dá)容易造成的弊端就是思想政治教育學(xué)科對(duì)學(xué)生的吸引力不夠、說(shuō)服力不強(qiáng),因此要促進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)從理論話語(yǔ)向生活話語(yǔ)轉(zhuǎn)變。首先,要使教材中的文本話語(yǔ)走向生活。教育者要學(xué)會(huì)用中國(guó)話語(yǔ)講好中國(guó)故事,把思想政治教育的內(nèi)容用更加生活化、生動(dòng)化的語(yǔ)言表達(dá)給教育對(duì)象,使教育內(nèi)容能真正進(jìn)入頭腦。其次,要讓課堂上的理論培育轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實(shí)踐“協(xié)同育人”。教育者應(yīng)當(dāng)使思想政治教育課堂從理論走向?qū)嵺`,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生能更好地將所學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐過(guò)程中,并且能在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解,從而更好地達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的效果。最后,要從“靜態(tài)”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)”的話語(yǔ)。思想政治教育的話語(yǔ)表達(dá)不應(yīng)是一成不變的,而應(yīng)隨著時(shí)代的變化而發(fā)展,新時(shí)代的中國(guó)正在形成更多富有中國(guó)氣派的話語(yǔ)表達(dá)方式,思政課教師也要與時(shí)俱進(jìn),用“新話語(yǔ)”講好“老知識(shí)”。
2.從“單向灌輸”到“雙向溝通”
思想政治教育的本質(zhì),是教育者通過(guò)話語(yǔ)交往的實(shí)踐對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行價(jià)值觀念的引導(dǎo)和塑造,需要雙方主動(dòng)參與其中,進(jìn)行雙向互動(dòng)。但現(xiàn)實(shí)中真正進(jìn)行思想政治教育時(shí),更多的是教育者憑借自己的教育權(quán)威掌握著話語(yǔ)權(quán),把自己的知識(shí)理論灌輸給了受教育者,這就是傳統(tǒng)的思政教育弊端。對(duì)于受教育者而言,一味地接受傳輸知識(shí),這種強(qiáng)硬的灌輸說(shuō)教使受教育者無(wú)意也無(wú)力對(duì)不感興趣的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鉆研思考,成了完全被動(dòng)的客體。所以在思想政治教育中,應(yīng)該把“單向灌輸”變?yōu)椤半p向溝通”,單向灌輸使受教育者沒(méi)有了主體性的發(fā)揮,拋棄這種傳統(tǒng)的模式,在教育者和受教育者雙方平等互動(dòng)的基礎(chǔ)上,確立雙方雙向溝通的互動(dòng)模式,通過(guò)話語(yǔ)間的交流讓受教育者增強(qiáng)自我意識(shí),敢于發(fā)揮自己主體性,真正做到二者自主參與、“雙向溝通”。
(三)提升話語(yǔ)傳播效果
1.規(guī)范引導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育
加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德及法律素養(yǎng)的培育,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)復(fù)雜多變網(wǎng)絡(luò)輿論的辨別能力,從而減小網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響,從主體層面凈化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)虛擬且復(fù)雜,加之當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化嚴(yán)重,如果大學(xué)生缺乏相應(yīng)的法律素養(yǎng)及倫理道德,無(wú)法對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行清晰判斷,不能從根本上認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的差距,就容易誤入歧途。因此,一方面思想政治教育工作者要充分地了解、掌握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的話語(yǔ)體系,加強(qiáng)對(duì)受教育者的引導(dǎo),以減小復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)對(duì)受教育者的沖擊;另一方面,思政教育者也要不斷提高自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理道德及法律素養(yǎng)的掌握水平和對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的判別能力,對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體有足夠的認(rèn)識(shí)和了解,并且運(yùn)用新媒體不斷充實(shí)話語(yǔ)體系,借助網(wǎng)絡(luò)背景下的新型話語(yǔ),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
2.引入新型話語(yǔ)傳播媒介
新時(shí)代已經(jīng)到來(lái),思想政治教育也要有全新的面貌。隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高,各式各樣的新媒體教學(xué)形式越來(lái)越成為思政課堂上的主流,“雨課堂”“學(xué)習(xí)通”等新媒體正在逐步成為思想政治教育過(guò)程中常用的教學(xué)媒介。通過(guò)新媒體進(jìn)行教學(xué),既能吸引學(xué)生在課堂上的注意力,使課堂變得生動(dòng)、有趣,又能用全面的視聽(tīng)技術(shù)對(duì)知識(shí)進(jìn)行豐富和拓展,提高教學(xué)效率。因此,高校思想政治教育者要不斷掌握新媒體時(shí)代教師所應(yīng)具備的基本技能,一方面,教育者要摒棄傳統(tǒng)的呆板無(wú)味的說(shuō)教式的教育方式,引入新媒體作為教學(xué)工具,通過(guò)豐富的多媒體視聽(tīng)技術(shù),將枯燥的說(shuō)教變得更加直觀和生動(dòng);另一方面,教育者也需要更加熟悉網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,不斷提高個(gè)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)和新媒體的運(yùn)用能力,了解更多的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)技巧,從而減少與學(xué)生之間的溝通隔閡,進(jìn)而掌握利用新媒體進(jìn)行教學(xué)的主動(dòng)權(quán)。
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,高校思想政治教育的廣泛開(kāi)展,直接關(guān)系到公民素質(zhì)的提升和國(guó)家精神面貌的革新,而高校思想政治教育話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換,更是提升高校思政課效果的必要條件。因此,思想政治教育工作者要深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代高校思想政治教育所面臨的話語(yǔ)困境,通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育,牢牢把握思想政治教育的話語(yǔ)權(quán),培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
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作者簡(jiǎn)介:柴新珂(1995—),女,漢族,河南鄭州人,單位為鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。
(責(zé)任編輯:李直)