弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 傳承戲曲藝術(shù)

楊松花

摘 要 戲曲是中華民族幾千年來(lái)沉淀的藝術(shù)瑰寶，也是我國(guó)優(yōu)秀文化得以傳承的重要載體。但是就目前戲曲的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看并不樂(lè)觀，戲曲的發(fā)展與傳承面臨著很大的挑戰(zhàn)。而戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有著十分積極的作用，同時(shí)也能陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。本文基于此展開(kāi)了分析探究，希望通過(guò)本文的分析探究，能夠?qū)ο嚓P(guān)的工作提供一些參考和建議，最終推動(dòng)我國(guó)戲曲文化更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞 戲曲藝術(shù);傳統(tǒng)文化;文化傳承

中圖分類號(hào)：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）20-0171-01

本文以戲曲在校園的發(fā)展為立足點(diǎn)，探究了戲曲藝術(shù)進(jìn)校園對(duì)于學(xué)生的重要影響，并嘗試提出了在校園內(nèi)發(fā)展戲曲藝術(shù)的幾點(diǎn)策略，希望通過(guò)本文的分析探究，對(duì)我國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展能夠提供一些有用的參考，最終推動(dòng)戲曲藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展。

一、中國(guó)戲曲的藝術(shù)特征

（一）綜合性

戲曲匯集了不同的藝術(shù)門類，例如音樂(lè)、文學(xué)、雜技以及繪畫等，同時(shí)戲曲的表演藝術(shù)也很精湛，戲曲演員要將唱、念、打、做有機(jī)融合在一起，這就是戲曲綜合性最突出的表現(xiàn)形式。四種表演激發(fā)互相聯(lián)系、交叉，將和諧美以及節(jié)奏美充分地展現(xiàn)了出來(lái)。

（二）虛擬性

戲曲反映生活的一種基本方式就是虛擬性。首先體現(xiàn)在舞臺(tái)空間以及時(shí)間處理上的靈活性。正所謂“轉(zhuǎn)眼間數(shù)年光陰，寸柱香千秋萬(wàn)代”“三四步行遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”。戲曲的虛擬性還表現(xiàn)在演員模擬一些生活動(dòng)作上，例如穿針引線、關(guān)窗開(kāi)門等。虛擬性是對(duì)美的一種創(chuàng)造與詮釋。

（三）程式性

程式性指的是對(duì)生活動(dòng)作的舞蹈化以及規(guī)范化表演，并且進(jìn)行重復(fù)使用，它是戲曲對(duì)生活的一種反映。例如戲曲表演中的登樓、上馬、化妝服裝等，都具有著一定的程式。

二、戲曲藝術(shù)在校園發(fā)展現(xiàn)狀

目前，戲曲文化已經(jīng)逐步走進(jìn)校園，并且得到了一定的發(fā)展。很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了專門的戲曲教學(xué)課程，將戲曲引入課堂;還要一些學(xué)生代表本校參加相關(guān)的活動(dòng)，并取得了一定的成績(jī);各大院校還會(huì)不定期組織相關(guān)的戲曲藝術(shù)主題活動(dòng)，吸引更多的人學(xué)習(xí)和了解戲曲文化;此外，很多學(xué)校成立了相關(guān)的戲曲社團(tuán)，吸引本校以及海外留學(xué)生參與到戲曲的學(xué)習(xí)與傳承活動(dòng)中來(lái)。不過(guò)，戲曲進(jìn)校園活動(dòng)目前仍處于初步發(fā)展階段，面臨著很多的挑戰(zhàn)，戲曲文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

三、戲曲藝術(shù)在校園發(fā)展的意義

（一）促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升

戲曲的臉譜有著不同的象征，人們通過(guò)臉譜就能辨出美丑善惡。臉譜的圖案設(shè)計(jì)也較為豐富，額頭、眉毛等都會(huì)有不同的裝飾圖案，并且蘊(yùn)含著不同的寓意，例如包拯額頭上的月牙表示“日斷陽(yáng)，夜斷陰”，象征著包拯鐵面無(wú)私的特征。這些都能在視覺(jué)上給學(xué)生帶來(lái)美的享受，使學(xué)生對(duì)戲曲形成更深的認(rèn)知和理解。

（二）有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

幾個(gè)龍?zhí)桌@著舞臺(tái)走幾圈便是萬(wàn)馬千軍行過(guò)萬(wàn)里邊疆，這是對(duì)道家“虛無(wú)主義”一種傳神的滲透，打破了時(shí)空所受舞臺(tái)的限制，這正是戲曲的絕妙之處，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)古典美學(xué)中虛實(shí)相生特點(diǎn)的一種詮釋，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著十分積極的促進(jìn)作用。

四、推動(dòng)戲曲藝術(shù)在校園發(fā)展的方法

（一）努力推進(jìn)課堂教學(xué)

要將戲曲引入到課堂教學(xué)中，使更多的學(xué)生了解戲曲、關(guān)注戲曲，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，對(duì)于戲曲的傳承與發(fā)展，有著重要的推動(dòng)作用。要組織戲曲教師參加專業(yè)的培訓(xùn)，促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升。教師可以采取以演代學(xué)的方式進(jìn)行戲曲教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生穿上戲曲服裝進(jìn)行表演，這樣也能創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，使學(xué)生全身心地投入其中。

（二）組織學(xué)生參加戲曲社會(huì)活動(dòng)

社團(tuán)是基于共同愛(ài)好建立的組織。戲曲社團(tuán)可以開(kāi)展相關(guān)的戲曲藝術(shù)活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。例如“臉譜繪畫比賽”“戲曲知識(shí)競(jìng)賽”等，都能將學(xué)生的積極性有效調(diào)動(dòng)起來(lái)。戲曲社團(tuán)還要重視留學(xué)生的作用，將留學(xué)生作為中國(guó)戲曲宣傳的重要對(duì)象，這對(duì)戲曲影響力的提升有著十分重要的作用。

（三）開(kāi)展戲曲院團(tuán)進(jìn)校園活動(dòng)

微信、微博等社交通訊工具能夠打破時(shí)空的限制，目前已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，學(xué)校、戲曲院團(tuán)等都可以通過(guò)開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)以及官方微博來(lái)進(jìn)行戲曲的宣傳。此外，學(xué)?？梢匝?qǐng)一些戲曲名家到學(xué)校進(jìn)行演專場(chǎng)出，擴(kuò)大戲曲的影響力，這對(duì)于學(xué)生看戲熱情的提升也有著很大的促進(jìn)作用。

總而言之，戲曲是我國(guó)的文化瑰寶，我們必須重視戲曲的傳承與發(fā)展。要擴(kuò)大戲曲在學(xué)生中的影響力，有了學(xué)生這一弘揚(yáng)和傳承者，戲曲文化才能走出發(fā)展的困境，更好地傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐瑜彤，楊遷.提高學(xué)生對(duì)戲曲學(xué)習(xí)興趣的路徑研究[J].青春歲月，2017（15）：248.