跨文化傳播視域下旅游外宣翻譯研究

王濤

摘要：旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，讓跨文化交際的內(nèi)容更為豐富和多彩。跨文化交際的旅游外宣中，我們要切實把握本土文化的特質，樹立文化自信，堅持對等文化交流理念，更好地宣傳中國傳統(tǒng)文化和人文景觀，提升中國文化的影響力，吸引外國游客更好的到中國來旅游，打造世界級旅游強國。

關鍵詞：跨文化傳播;比較視域;旅游外宣;翻譯研究

中圖分類號：F59 ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1672-7517（2019）04-0425-02

當前，中國與世界的交流更為緊密，聯(lián)系更為密切，跨文化語境下旅游外宣工作日漸增多。然而，基于東西方個體在文化背景、思維模式等方面差異，采取何種方式探索表達的路徑成為重要的研究命題?；诳缥幕囊曈驈娬{跨文化交際的旅游外宣翻譯，才能更好地突出民族特色，實現(xiàn)文化交流全面深入和完善。

1跨文化交際貫穿旅游翻譯的特質分析

從跨文化交際的觀點出發(fā)，雙邊的行為會影響交際的過程，在跨文化交流的過程中，信息源將信息通過渠道傳遞給接受者，用以換取其特定的行為及反應?？缥幕糜畏g的過程中。我們不可避免地要遭遇到文化融合與互譯溝通的過程，在此過程中面臨著文化之間的交流和互動。為此，我們要采取客觀的文化踐行的理念，去認知這種雙方意志文化的互動和交流，尊重個體差異，并在此基礎上提升融合層次和水平。

1.1跨文文化交際不可避免要應對文化沖擊

從文化認知學的角度，要客觀接受異域文化描繪的情景，并借助言語和內(nèi)心體悟深層次理解與文化。面對跨文化交流和溝通雙方文化圖式的差異，要正確理性去認知，有效應對文化沖擊。尤其是，在面對文化圖式缺省等情況下，要有效地加強圖式的補充和完善，從而基于本土文化基礎上實現(xiàn)對異域文化的理解，促進文化外宣過程的順暢。我們既要從靜態(tài)角度去理解本土旅游文化的內(nèi)涵，淵源和特質把握。本土旅游文化個性探索其本質特征，同時，也要借助動態(tài)的文化發(fā)展，去體會旅游文化的變化，去了解文化溝通和交流過程中所產(chǎn)生的隔閡。要站在全盤角度，充分利用時代發(fā)展的有利優(yōu)勢，考量時尚元素在旅游資源開拓中的意義和價值挖掘，既有旅游資源的潛能與國際標準進行有效的對接，從而提升文化交流的跨文化意識。面對跨文化交流時，我們要樹立本土旅游文化的自信，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，而是要在相互溝通和理解基礎上進行交流和融合，深入到對方文化的精髓中開展各項活動。尤其是，在旅游翻譯時不能為了迎合國外人的價值取向，一味地宣揚外國文化中的糟粕，要堅決制止因為崇洋媚外而產(chǎn)生的文化隔閡。

1.2跨文化交際下旅游英語外宣具有極強復雜性

一是作為一種跨越語言社會與時空文化的交際活動，旅游翻譯是一場極為專業(yè)的翻譯實踐。在進行旅游外宣過程中，我們既要重視英語思維與表達方式，也要重視英語語用問題，這在一定程度上就加劇了跨文化交流中旅游外宣的復雜性。尤其是，在從事國際旅游外宣的過程中，存在著語音、句型、詞匯與句法等方面失誤，這些語用失誤也對于熟悉本族語語用方式和習慣、從而有效地進行語用功能的交流產(chǎn)生了一定的影響。二是文化背景差異價值觀念的區(qū)別和思維方式的不同，都造成了文化交際過程中，尤其是跨文化的旅游外宣過程中，特色與風格的不同。英文旅游問題較為嚴謹、邏輯嚴密、行文簡潔、措辭直截了當，更多的是純信息的傳遞，力求表達其真實性豐富性和實用性。而在旅游外宣的過程中，我們不僅要讓國外的游客看懂還要讓域外的觀眾能夠讀懂、看懂，并從中獲得較為明確的地理歷史與文化風俗信息。這就加劇了源語和目的語所承載的社會歷史文化背景，造成雙方在理解上產(chǎn)生思維模式、認知結構的區(qū)別差異，從而也加劇了旅游外宣過程中的復雜度。三是旅游翻譯過程中我們還要考慮到目的語語言所依賴的語境。這種主客觀的環(huán)境因素造成了情景語境的變化，影響了文化語境的內(nèi)涵，也讓旅游翻譯要達到效果變得更為復雜多樣。語境是意義的參照系，字面意義只是其基礎的含義，我們要理解其語境內(nèi)涵，就要回到前各自地域環(huán)境、文化背景中去考量其內(nèi)在的差異。這就要求意見者在此過程中要強化增刪情景語境，引起讀者共鳴，從而實現(xiàn)較好地交流和溝通的效果。

2 跨文化語境下旅游外宣的應對策略

面對東西方在文化融合領域存在的差異，我們要強化本土意識，加強互相溝通，采取有效措施化解跨文化交際中出現(xiàn)誤解，從而有效地推動跨文化交際發(fā)展。

2.1要強化景點景區(qū)翻譯方法的直接性

考慮到旅游英語外宣中所面對受眾的文化歷史水平和接受能力，在旅游外宣過程中，對于景點和風俗采用直接翻譯的方法，讓受眾能夠直接了解其人名，地名和朝代。在翻譯時，對于某些具有歷史意義和豐富文化內(nèi)涵的景點和景區(qū)，我們只要及時地把資料補充進去加以說明，以便國外游客能夠更好地理解其意義和淵源，從而激發(fā)起情感觀念行為上互動性，讓外國游客領會到本土民族文化的深刻內(nèi)涵。例如，八達嶺長城Great wall，天安門廣場的翻譯我們可以采用的是heavenly peace square。倘若直接采用外國的翻譯，就不能夠有效地傳遞出其深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。我們就可以采用半音譯半意譯的方式，讓外國游客更好地理解我們要傳達的信息。

2.2要突出重要典故和歷史文化內(nèi)涵文化類比

一是借助比較文學的思路去深化文化意見，讓受眾能夠盡可能全面而準確的把握其文化內(nèi)涵和深刻含義。例如，我們可以指出孔夫子為希臘的亞里士多德，將梁祝故事解讀為中國的羅密歐與朱麗葉，通過這種創(chuàng)造性轉化突出和體現(xiàn)翻譯的文化互動性。二是要突出特殊情況旅游翻譯時刪減與增添及意義聯(lián)想。對于某些需要在語境中進行深入了解的名勝古跡、歷史景點，我們既要從字面意義上闡明其基本內(nèi)涵，也要深刻地解讀其文化底蘊，通過增添和刪減相關的內(nèi)容，提升游客對于景點的理解力。在具體的翻譯原則上，要突出強化中西方文化差異的功能對等，采取適宜的原則和對等的原則，探索功能對等的翻譯策略，從而有效地促進兩種文化之間的理解，提升跨文化交際的默契度，促進中西方文化之間的交流。三是要注重翻譯對旅游輻射作用和意義影響。我們要有意識地在翻譯文字時講究其市場推廣效果，提高旅游地整體情境的交流和傳播，從而讓旅游輻射效應呈現(xiàn)出正態(tài)分布的效果，促進旅游地聲名遠播，創(chuàng)造更大經(jīng)濟效益和人文影響。

2.3突出理論與實踐相結合，提升翻譯工作者培訓規(guī)范性

一是構建多樣化的譯者培訓體系。針對翻譯工作者在工作中出現(xiàn)的問題，上崗前知識儲備管理能力欠缺，要進行崗前培訓，提升他們的角色意識。同時，也要開展學校集中培訓，譯者進行跨文化交際知識講座和翻譯實踐行動，提高他們的綜合素質。此外，還要借助實踐鍛煉的方式，讓譯者跨文化實踐做出相應地抉擇，發(fā)揮其內(nèi)在潛能，構建起廣泛的提升空間，搭建完善的譯者培養(yǎng)體系。二是增設翻譯服務崗位，放手譯者自主實踐。在譯者的崗位設置上，要強調其服務性質，鼓勵更多的譯者參與到公益性的服務工作中去，鼓勵譯者隊員去參加參與某一項工作，從而在集體中體現(xiàn)自己價值，找到自己位置，鍛煉他們能力。要在實踐中創(chuàng)設條件讓他們揮灑智慧、展示水平、鍛煉能力。要放手讓譯者去干，發(fā)現(xiàn)問題，積極改正，讓他們能夠戰(zhàn)勝挫折，克服困難，勇于實踐，對于表現(xiàn)好的進行表揚表彰。

2.4強化進一步優(yōu)化譯者評價機制

要堅持譯者隊伍輪換的原則，讓盡可能多人加入譯者隊伍中來，提高他們的集體榮譽感，鍛煉他們的工作能力。要實行譯者民主監(jiān)督制度，實行輔導員監(jiān)督，譯者監(jiān)督全方位監(jiān)督體系，讓譯者權力透明化，讓他們更好地參與到服務工作中來，踏實地為跨文化交際做實事，做好事，讓他們能夠時刻的注意自己言行舉止，強化自我管理，自我約束能力。要建立多樣化評價體制機制，優(yōu)化形成性評價的內(nèi)容，既要考察其翻譯能力、翻譯態(tài)度、翻譯水平，也要考察其創(chuàng)新能力、表達能力、組織能力、帶頭作用及其自身自我監(jiān)督、自我約束、自我管理的能力。在評價標準上，要堅持以鼓勵性為主的原則，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，運用策略進行激勵，抓住他們的閃光點，樹立自信心，讓他們更好地付出努力，達到預期目標。同時，要堅持靈活性原則，不能單憑個人印象來進行評價，而要讓全體評價形成書面材料，提出整改意見，要堅持自我教育的原則，讓跨文化交際主動進行自我評估、自我檢查，從而有效自我促進、自我教育，表現(xiàn)好要積極進行正向鑒定，提升集體榮譽感和鼓勵能力，讓他們能夠有更好熱情投入到跨文化交際工作去。

3 結束語

旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，讓跨文化交際的內(nèi)容更為豐富和多彩?？缥幕浑H的旅游外宣中，我們要切實把握本土文化的特質，樹立文化自信，堅持對等文化交流理念，更好地宣傳中國傳統(tǒng)文化和人文景觀，提升中國文化的影響力，吸引外國游客更好的到中國來旅游，打造世界旅游強國。

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【通聯(lián)編輯：梁書】