大力加強高職學生人文素質教育

薛映春

網絡媒介的蓬勃興起進一步助推了大眾傳播質的飛躍，對于高職院校思想政治教育而言，網絡“泛娛樂化”所造成的沖擊是不容忽視的。本文從人文精神教育與思想政治教育整合的視角出發(fā)，透視當前高職院校人文精神教育的缺失，并分析重視人文精神教育功能，挖掘人文精神教育資源，開展人文精神教育是提高思想政治教育實效性，幫助高職生抵御網絡“泛娛樂化”消極影響的重要舉措。

當今互聯(lián)網技術高速發(fā)展，網絡媒介的蓬勃興起，網絡“泛娛樂化”現(xiàn)象愈演愈烈，娛樂元素無縫不入地滲透到了政治、經濟、文化之中，在一定程度上對抗主流話語體系，消解主流意識，給高職生思想政治教育帶來了負面影響：侵蝕了校園清朗的教育環(huán)境，削弱了傳統(tǒng)思想政治教育的效果，侵蝕了校園文化，扭曲了學生價值觀，喪失審美能力，弱化了學生的思辯能力，造成精神“貧血”等等，加大學生思想教育的難度。筆者認為，重視人文精神教育功能，挖掘人文精神教育資源，實現(xiàn)人文關懷價值，是提高思想政治教育實效性，幫助高職學生抵御網絡“泛娛樂化”消極影響的重要舉措。

1 當前高職院校的人文精神教育現(xiàn)狀

1.1 人文精神和人文精神教育的內涵

所謂人文精神，則是人類和人類社會自我完善所需的美好的精神要素，是在人類文明發(fā)展中起基礎作用的品質，包括人類對自身的追求以及對真、善、美的追求。人文精神是一個民族的民族精神和文化性格的集中體現(xiàn)，也是一個民族傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會的體現(xiàn)和升華。中國傳統(tǒng)人文精神有著十分值得肯定的寶貴成分，如自強不息、剛健有為、厚德載物、追求道德理性、追求人與自然的和諧、追求君子理想人格等思想，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的精華，對確立現(xiàn)代新的價值觀有著重要意義。

所謂人文精神教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內的文化化成，更強調自我體悟與心靈覺解，歸根結底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會多一份人文關懷。由此可見，只有那些優(yōu)秀的、能夠升華人的精神，提高人的價值的文化才能列入人文精神教育的內涵。

1.2 當前一些高職院校人文精神教育的缺失， 給網絡“泛娛樂化”的消極影響帶來可乘之機

當前一些高職院校在發(fā)展專業(yè)技能教育的同時，對人自身素質的培養(yǎng)卻被忽視。一些高職院校片面強調了專業(yè)教學和實踐技能培養(yǎng)，放松了對人自身的研究和教育，放松了對人思想道德的正確引導，人文知識和專業(yè)知識相互割裂，學生很難在專業(yè)學習中持續(xù)獲得人文知識的滋養(yǎng)，人文精神缺失較為嚴重。在物質生活面前，人的精神生活匱乏。不少用人單位對高職生的評價是“有知識，缺文化;有技能，缺修養(yǎng)”。教育陷于急功近利的狹隘的功利主義泥潭里，高職生只是變成了受過良好訓練的人而已。許多高職生在自己的專業(yè)領域以外知之甚少，更談不上良好的修養(yǎng)、高尚的品格。當代高職生對自身的評價，進取意識、自立能力、競爭意識呈不斷增強的趨勢，但奉獻精神和組織紀律卻呈減弱趨勢，在自我與社會，個人和集體的關系上，明顯地向自我和個人本位的方向偏移，他們更為關注的是人自身狀態(tài)和現(xiàn)實利益。

由此可見，一些高職教育更多的把教育目的定位于為社會現(xiàn)實的政治、經濟服務，為個人的謀生、就業(yè)做準備，忘記了教育的終極目標——人的全面發(fā)展和人格完善。這種教育的缺失，根本在于“輕人學”、? “輕人文”、“輕育人”的本體功能。忽視人文精神教育，使得高職生面對網絡“泛娛樂化”消極影響缺乏一定的免疫力，給學生的思想政治教育帶來干擾。

2 對人文精神教育和思想政治教育二者進行優(yōu)化整合，正確處理思想政治教育功能和人文精神教育功能的關系，充分認識開展人文精神教育是提高思想政治教育實效性，幫助高職學生抵御網絡“泛娛樂化”消極影響的重要舉措

2.1 正確處理思想政治教育功能和人文精神教育功能的關系

大學教育應是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，不僅掌握科技知識，而且是具有健全人格的人。對人本身，對社會的理解與掌握，對真善美的品位與體會，對信仰、價值的承諾與執(zhí)著，這些都不是科學和理性所能擔當?shù)模∏∈侨宋闹R、人文精神教育所能提供的，人類文明永遠需要人文精神的滋養(yǎng)。學校的思想政治教育作為一種有目的性教育實踐活動，它擔負著進行社會意識形態(tài)灌輸和規(guī)范行為訓導的主要任務，是我國培養(yǎng)合格社會主義建設者和接班人而進行社會教化的一種主要手段。同時，從思想政治教育的目的性來看，它還具有人文精神教育的功能，承擔著對社會成員進行人文精神教育的重任。思想政治教育與人文精神教育在目標上有交叉重疊之處。人文精神教育的核心目標是培養(yǎng)學生的人文精神，如忠誠祖國、奉獻社會、立志圖強、不屈不撓的精神和品質，這對于思想政治教育的主要教學目標——培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的內涵是一致的。從總體優(yōu)化的思路看，應當把思想政治教育和人文教精神育聯(lián)系起來，以提高思想政治教育的實效性，從而幫助高職學生抵御網絡“泛娛樂化”的消極影響。

楊叔子曾經說過：“大學的主旋律是‘育人，而非‘制器，是培養(yǎng)高級人才，而非制造高檔器材。人是有思想、有感情、有個性、有精神世界的，何況是高級人材……我們的教育失去了人，忘記了人有思想、有感情、有個性、有精神世界，就失去了一切。其實我們的一切工作都是如此，都是以人為出發(fā)點，以人貫穿于各方面及其始終，何況是直接培養(yǎng)人的教育。”大學教育的終極目標是“人的全面發(fā)展”，這種理想的價值向度對現(xiàn)實起著規(guī)范和導向作用。在建設中國特色社會主義的今天，“全面發(fā)展”的人格范式就是“四有新人”。要實現(xiàn)這一目標，我們必須認識和處理好思想政治教育功能和人文精神教育功能之間的關系，既重視思想政治教育對人文精神教育的指導功能，又充分調動人文教育對思想政治教育功能發(fā)揮的基礎性作用。

2.2 開展人文精神教育是提高思想政治教育實效性，幫助高職學生抵御網絡“泛娛樂化”消極影響的重要舉措

（1）加強人文精神教育，有利于使學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，學會正確對待自己，對待他人、集體、社會、國家乃至自然環(huán)境。

科學承認世界，人文關懷世界，只有既承認世界，又關懷世界，才能同世界和諧，同他人、同集體、同社會、同自然和諧。正如美國一項權威調查報告指出，人文精神教育告訴我們，如何設法對付生活中永恒不變的基本問題，那就是正義是什么，應該愛什么，應該做什么，什么是勇氣，什么是高尚的，什么是卑鄙的。

辯證唯物主義是科學的世界觀。然而不少青年學生不懂辯證法，看問題容易走極端。比如在學習西方和尊重民族傳統(tǒng)問題上，談到西方就津津樂道，認為西方什么都好。但如果從人文精神教育的角度出發(fā)，讓學生學習和了解了中西方國家的歷史與國情，這就能幫助學生一分為二地認識中西方的差別，既承認西方國家的先進發(fā)達，又能尊重自己國家沉淀了五千年歷史的民族傳統(tǒng)，增強民族自信心和自豪感，并把這份自信心和自豪感轉化為愛國主義熱情和投身于我國社會主義現(xiàn)代化建設的愛國主義行動中去。

人生觀是世界觀的重要組成部分。人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦以人生以不同的意義。因此，在科學的理論和方法的指導下，通過人文精神教育，讓學生了解盡管在人類社會長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，進而幫助學生用科學高尚的人生觀指引人生，培養(yǎng)學生的道德感、責任感和使命感，正確處理好個人利益和社會利益的關系，創(chuàng)造有價值的人生。

（2）人文精神教育有利于高職生陶冶情操、錘煉人格、凈化心靈

高職生有豐富的情感，但由于知識閱歷的缺乏，他們的情感往往是稚嫩的、不成熟的。通過人文精神教育，可以幫助他們培養(yǎng)健康積極的情感，提高他們的情感調節(jié)能力和審美能力，可以使他們體味人文精神，熏陶出一種人文素質、人文關懷和人文追求，不僅關注自身的發(fā)展，而且還關注國家、民族和人類命運前途，幫助大學生認識自身、認識世界、認識個人對于社會的責任。

總之，人文精神教育的意義就在于實現(xiàn)對人的尊重，對人的力量的肯定，對人格完善的追求。因此，它與思想政治教育是相輔相成、互相補充。在幫助學生抵御網絡“泛娛樂化”的消極影響，人文精神教育是一個非常重要的舉措。

3 深入挖掘人文精神教育資源，提高思想政治教育實效性，幫助高職生抵御網絡“泛娛樂化”的消極影響

3.1 充分挖掘高職院校思想政治理論課中的人文精神教育資源

高校思想政治理論課是對學生進行思想政治教育的主陣地和主渠，從內容和學科性質看就屬于人文社會科學類課程。人文學科對人的心靈的震撼，對人的批判精神的形成，對人性的提升與人格的塑造，影響最為直接也最為深遠?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中的指導思想指出：以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。這給高校思想政治理論課的建設和改革指明了方向，明確了思想政治理論課在思想政治教育中的主導地位，明確了思想政治理論課的核心宗旨與人文精神教育內在的、深刻的一致性，思想政治理論課應責無旁貸地擔負起學生人文精神教育的使命。思想政治理論課應貼近現(xiàn)實、貼近學生思想實際、貼近當前人們關心的熱點問題，將政治與人性、人生、生活、自然、社會緊密相聯(lián)，彰顯其人文精神教育的特點。

高職院校開設的思想政治理論課，蘊含豐富的人文精神教育資源。無論是馬克思關于人的全面、自由、解放的學說，還是毛澤東思想，鄧小平的理論，江澤民的“三個代表”重要思想、胡錦濤的“科學發(fā)展觀”，習近平新時代中國特色社會主義思想，這些讓中華民族“站起來——富起來——強起來”的偉大光輝的思想理論，都貫穿著一個核心內容，就是使人成為真正意義上的人。這些理論富有深厚的人文魅力，都是對學生進行思想政治教育的寶貴的人文精神教育資源。只有閃爍著人文光輝的思想理論，才更能使學生通過對自我價值的追求，逐步認識到實現(xiàn)社會價值的意義。在新形勢下，我們要根據(jù)學生的發(fā)展需求，科學、合理地運用思想政治理論課的人文精神教育資源，提高思想政治教育的實效性，幫助高職生抵御網絡“泛娛樂化”的消極影響。

3.2 提高學校教學管理者和思想政治理論課教師的人文修養(yǎng)

孔子說：“以教人者教己”，“己立才能立人”，要培養(yǎng)出具有高尚人文精神修養(yǎng)的學生，需要有較高人文精神修養(yǎng)的教學管理者和思想政治理論課教師隊伍。優(yōu)秀的大學教育工作者是大學的核心人物，更是大學人文精神的靈魂。

在思想多元化的今天，要使思想政治理論課成為大學生喜愛并終身受益的課程，教師更需具備深厚的理論功底和人文修養(yǎng)，具備高度的政治敏銳性，在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致，積極改進教學方法和教學手段，克服空洞說教，充分挖掘教材的人文精神精神內涵，吸引學生主動地理解教材、信服教材內容。在這一理論傳授的過程中，教師不是單純的理論“說教者”，而應是知識學習的“引導者”，教師的良知信仰特別是精神信仰對學生的影響，具有其它領域不可替代的獨特的價值。作為學生而言，只有“親其師”，才能“信其道”，筆者認為教師的知識、道德品質、個性、性格 、為人處事的態(tài)度等人文修養(yǎng)的外在表現(xiàn)都會不同程度地影響學生“親其師”的態(tài)度。學生希望教師是他們的良師益友，這種平等民主的師生關系也在很大程度上體現(xiàn)了教師對學生的人文關懷，這也體現(xiàn)了教師所具備的人文修養(yǎng)。

3.3 營造良好的校園人文環(huán)境，以“環(huán)境育人”提高思想政治教育的實效性

人文精神的培育是一個立體的、全方位的過程。良好的人文環(huán)境的創(chuàng)造，需要國家、社會和學校共同形成合力。就學校而言，要根據(jù)學生的需求，開設人文教育選修課和系列專題講座，它是人文精神教育體系中極為重要的組成部分，可以有效地營造濃厚的人文學術氛圍;開展讀書活動，構建“書香校園”，讓學生更多地接觸經典著作，更深入地領悟原著的思想性;組織文化沙龍，開展校園文化藝術節(jié)、主題文藝演出，舉辦各種技能大賽等豐富多彩的校園文化活動，提高學生的藝術鑒賞能力和文化水平。通過營造生動活潑、健康向上的校園文化氛圍，讓學生在潛移默化中接受人文環(huán)境的熏陶。此外，還應形成反映本學校品位、格調的校訓，建設和開發(fā)校園人文景點，并在學校的各項教學、管理、后勤服務工作中創(chuàng)建和諧的人際關系，體現(xiàn)濃厚的校園人文氛圍，提高學生的人文素質，以促進學生的思想和精神的全面發(fā)展。

本文系云南林業(yè)職業(yè)技術學院校級科研項目《網絡輿情“泛娛樂化”對高職學生思想政治教育的挑戰(zhàn)及對策研究》，項目編號：KY201708。

（作者單位：云南林業(yè)職業(yè)技術學院）