“三維立體語結(jié)思維”在播音主持創(chuàng)作中的應(yīng)用

摘要：語結(jié)，即內(nèi)部語言，是人類大腦表達(dá)思想的一種“特殊代碼”，它往往是幾個(gè)關(guān)鍵詞、一個(gè)零碎的片段或沒有主語直指目的的句子，有時(shí)甚至是幾個(gè)畫面。語結(jié)像地球經(jīng)緯度的交叉點(diǎn)，從這個(gè)“結(jié)點(diǎn)”生發(fā)出來的“圖式”就像一個(gè)三維立體的“地球儀”。這種言語產(chǎn)生的思維方式就是“三維立體語結(jié)思維”。這種思維方式使有稿播音表情達(dá)意準(zhǔn)確生動(dòng)，深入人心，使節(jié)目主持有的放矢、出口成章、言之有物，是語言學(xué)與播音學(xué)結(jié)合的一種新思路。

關(guān)鍵詞：播音主持創(chuàng)作;語結(jié);即興口語;思維方式

中圖分類號(hào)：G222.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-6378（2019）04-0117-07

DOI： 10.39 69/j.issn. 1005-6378.2019.04.018

一直以來，業(yè)界和學(xué)界都有著音視頻節(jié)目中“播音”與“主持”是兩種不同的語言創(chuàng)作活動(dòng)的共識(shí)，在各級(jí)廣播電視播音員、主持人的評(píng)獎(jiǎng)過程中，也將播音和主持分開評(píng)比。那么，播音與主持，也就是人們認(rèn)為的新聞播音、專題片、廣告片配音等有稿件依據(jù)的播音與新聞評(píng)論、教育、服務(wù)、綜藝等節(jié)目和體育解說，這樣的提綱加資料或者即興交流的主持，同樣是語言表達(dá)，有沒有相通之處？在哪一個(gè)環(huán)節(jié)上可以溝通？為什么有的播音員稿件讀得表情達(dá)意準(zhǔn)確生動(dòng)，深人人心？有的播音作品卻言不由衷，“架勢(shì)”多于內(nèi)涵？為什么有的主持人妙語連珠、出口成章、機(jī)智救場？有的主持人卻“水話連篇”、言不及義？本文結(jié)合語言學(xué)中的“語結(jié)”理論與節(jié)目主持、播音創(chuàng)作的相關(guān)理論，尋找規(guī)律、解決問題。

一、語結(jié)的定義與特點(diǎn)

“語結(jié)”這一概念文字可見的記錄，是中國傳媒大學(xué)的于根元教授2000年11月23日在一次講座中首先提出的。他認(rèn)為“如果只記幾個(gè)語結(jié)，說起來可能漏掉一些，但是比較生動(dòng)……有的應(yīng)急情況下說話比較好，是語結(jié)確定得好……”[1] 2006年，他的弟子於春出版《論語結(jié)》一書，將這一提法發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)行了全面系統(tǒng)地研究。

於春所說的語結(jié)，是指發(fā)言時(shí)一般會(huì)“先有一個(gè)核心的想法，用簡單的字、詞、句來表示，又有其他想法，再用幾個(gè)簡單的字、詞、句來表示，根據(jù)這些簡單的字、詞、句，我們開始發(fā)言，直至形成整個(gè)語篇。這些簡單的字、詞、句就是本書討論的語結(jié)……”[2]3

類似于語結(jié)的說法，還有幾種。比如魯景超稱之為“語點(diǎn)”，認(rèn)為“語點(diǎn)是形成語句的種子”[3];吳郁也提出主持人在節(jié)目中即興主持是從語點(diǎn)開始，“大腦思維會(huì)立刻對(duì)信息加工處理……形成一個(gè)個(gè)“語點(diǎn)”，一個(gè)語點(diǎn)就可以代替一句話或一系列意思”[4]。應(yīng)天常稱之為“節(jié)點(diǎn)”：認(rèn)為言語生成的思維網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，網(wǎng)絡(luò)交叉部分存在著許多的節(jié)點(diǎn)?！霸诒磉_(dá)過程中，一旦提取或激活某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，思維和意識(shí)就沿著網(wǎng)絡(luò)通道同時(shí)向許多方向擴(kuò)展……”[5]

無論“語結(jié)”“節(jié)點(diǎn)”，還是“語點(diǎn)”的提出，都是從言語生成過程生發(fā)出來，是語言與思維關(guān)系的研究成果。學(xué)者們都承認(rèn)它與語言學(xué)中的“內(nèi)部語言”有著密切的關(guān)聯(lián)?！皟?nèi)部語言”是由前蘇聯(lián)學(xué)者維戈斯基在上世紀(jì)70年代提出的，認(rèn)為內(nèi)部語言即思考問題時(shí)的言語活動(dòng)……內(nèi)部語言在思想與擴(kuò)展性語言之間起著不可缺少的中間環(huán)節(jié)的作用[6]。語言學(xué)者認(rèn)為，內(nèi)部語言其實(shí)并不是對(duì)應(yīng)著明確具體的詞或詞組、句子，而是一種特殊代碼。

綜上，語結(jié)，就是指內(nèi)部語言①，是人類大腦表達(dá)思想的一種“特殊代碼”，它往往是幾個(gè)關(guān)鍵詞、一個(gè)零碎的片段或沒有主語直指目的的句子，有時(shí)甚至是幾個(gè)畫面。當(dāng)一個(gè)人在給別人講述故事的時(shí)候，他的腦海中并不是詞語，而往往是關(guān)鍵的畫面。這些畫面像關(guān)鍵詞一樣，一經(jīng)觸發(fā)就會(huì)形成一部電影或者一個(gè)電影片段。因此，語結(jié)有時(shí)候是詞、句子、別人不懂只有當(dāng)事人才懂的代碼，或者就是畫面。

語結(jié)的特點(diǎn)，維戈斯基認(rèn)為有三點(diǎn)：發(fā)音器官活動(dòng)的隱蔽性，形態(tài)上的凝縮性和簡約性，功能上的述謂性[6]。於春認(rèn)為有七點(diǎn)：一、高速度;二、層次性;三、簡潔凝練、連貫性不強(qiáng);四、述謂性;五、模糊性;六、隱蔽性;七、全息性[2]6-17。於春的總結(jié)實(shí)際上涵蓋了維戈斯基的三點(diǎn)。但是七點(diǎn)中有些可以合并。據(jù)此，可以總結(jié)出語結(jié)的以下特點(diǎn)。

1.發(fā)音器官的隱蔽性。語結(jié)是思考問題時(shí)的內(nèi)部語言，并沒有發(fā)出聲音，但并不意味著發(fā)音器官就毫無動(dòng)靜，只是那些微弱活動(dòng)或潛在動(dòng)作是別人覺察不到的。

2.形態(tài)上的凝縮性和簡約性。語結(jié)是“特殊代碼”，有時(shí)候像速記符號(hào)，抽象到只有說話的人才知道它的意思;有時(shí)候是一幅圖片，只有自己才知道它的前后都發(fā)生了什么;有時(shí)候是詞語、短句……但它絕不是一句完整流暢的自然語言。

3.功能上的述謂性。語結(jié)常常是沒有主語直指目的的短句。比如說服他、贊美她、批評(píng)他們等。謂語動(dòng)詞是它的核心，即干什么。當(dāng)我們把關(guān)鍵詞作為語結(jié)時(shí)，實(shí)際上是省略了述謂結(jié)構(gòu)，但這個(gè)提醒足以使我們想起自己的目的。

4.外部連接的快速性。在語結(jié)、語點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)等的表述中，有的學(xué)者認(rèn)為它是言語中的關(guān)鍵點(diǎn)，一經(jīng)激發(fā)即可連成句子。其實(shí)，語結(jié)不是線性思維的起點(diǎn)，而是“跨越式”思維、瞬時(shí)辨認(rèn)的人腦能力的體現(xiàn)。一經(jīng)觸發(fā)，就會(huì)迅速建立以語結(jié)為交叉點(diǎn)的立體網(wǎng)絡(luò)，從而形成語篇。而計(jì)算機(jī)則只具有繼時(shí)辨認(rèn)能力。這也正是人腦的奧妙之處。語言產(chǎn)生的過程隱藏于大腦的“黑箱”，醫(yī)學(xué)儀器無法測量和窺探其運(yùn)動(dòng)原理。因此，計(jì)算機(jī)在現(xiàn)階段無法代替人腦。

5.外部結(jié)構(gòu)的全息性。語結(jié)之間在大腦中的排列方式并不是線性的、～維的，而是像地球儀上的經(jīng)緯線一樣，三維立體，縱橫交織。語言的發(fā)出，是有個(gè)“非說不可”的動(dòng)機(jī)的。由大腦的動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的核心語結(jié)，會(huì)通過若干個(gè)環(huán)繞語結(jié)支撐，這些環(huán)繞語結(jié)又有自己的子語結(jié)，由此生發(fā)出完整的語篇結(jié)構(gòu)。每個(gè)語結(jié)都上連環(huán)繞語結(jié)直至核心語結(jié)，下連自己的支撐語結(jié)，橫連同一層次的其它語結(jié)。因此，語結(jié)有層次，語結(jié)的外部結(jié)構(gòu)具有全息性。

語結(jié)的前三個(gè)特點(diǎn)是它的內(nèi)部特點(diǎn)，而快速性與全息性，則是它與外部連接時(shí)的特點(diǎn)。根據(jù)語結(jié)的全息性特點(diǎn)，我們提出“三維立體語結(jié)思維”方式。

一、“三維立體語結(jié)思維”釋義

前蘇聯(lián)學(xué)者魯利亞發(fā)展了自己的老師維戈斯基的理論，進(jìn)一步將內(nèi)部語言與言語生成和理解過程相連接，認(rèn)為言語的生成過程是：是動(dòng)機(jī)一圖式一擴(kuò)展性言語一外化[7]。在言語的生成過程中，圖式實(shí)際上是大腦借助語結(jié)編碼的方式。擴(kuò)展性言語就是符合語法規(guī)范的自然語言，外化就是有聲語言或文字表達(dá)。在這個(gè)過程中，借助語結(jié)形成的圖式是動(dòng)機(jī)過渡到自然語言的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。語結(jié)像地球經(jīng)緯度的交叉點(diǎn)，從這個(gè)“結(jié)點(diǎn)”生發(fā)出來的“圖式”就像一個(gè)三維立體的“地球儀”。這種言語產(chǎn)生的思維方式就是“三維立體語結(jié)思維”（圖1）。

A、D兩個(gè)“極點(diǎn)”是說話的動(dòng)機(jī)，從“北極點(diǎn)A”的“動(dòng)機(jī)”開始，到“南極點(diǎn)D”的“目的”（動(dòng)機(jī)）結(jié)束。動(dòng)機(jī)形成“核心語結(jié)”，核心語結(jié)又分裂成若干“環(huán)繞語結(jié)B”，每個(gè)環(huán)繞語結(jié)下面又有“子語結(jié)”，“子語結(jié)”進(jìn)一步形成擴(kuò)展性言語。能被人聽懂的、最終外化的擴(kuò)展性言語是“線性”的、繼時(shí)性的，但是語結(jié)卻是共時(shí)性的，能瞬間形成的立體網(wǎng)絡(luò)。每一句話都體現(xiàn)出與“環(huán)繞語結(jié)B”相同的“環(huán)繞語結(jié)C”，并最終實(shí)現(xiàn)“核心語結(jié)”或者說“動(dòng)機(jī)D”。每個(gè)人的語結(jié)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)并不相同，但是那無一不是立體的瞬間形成的。

三、“三維立體語結(jié)思維”的實(shí)踐應(yīng)用

結(jié)合“三維立體語結(jié)思維”方式，我們進(jìn)行播音與主持工作創(chuàng)作過程的實(shí)踐闡釋。

（一）有稿播音的“語結(jié)”思維

有稿播音，是指有稿件依據(jù)的播音。在音視頻節(jié)目中，新聞播音、專題片配音等一般都有現(xiàn)成的稿件依據(jù)。拿到完整的語篇后，播音員有一個(gè)理解消化的過程，事實(shí)上也是言語生成過程的回溯，即由外化的書面語回到圖示再回到動(dòng)機(jī)的過程。在這個(gè)過程中，語結(jié)生成的圖示被揭秘，核心語結(jié)（動(dòng)機(jī)）被發(fā)現(xiàn)。我們用屠格涅夫的經(jīng)典散文《麻雀》，來分析動(dòng)機(jī)與語結(jié)及其在語篇形成與表達(dá)中的運(yùn)用（表1）。

我們看到上面的表格，覺得它既像語結(jié)分析，又像播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論里備稿的劃分層次（見第四部分），還像情景再現(xiàn)（見第四部分）。這就是語言學(xué)的言語生成理論與播音學(xué)的創(chuàng)作基礎(chǔ)理論相結(jié)合的產(chǎn)物。根據(jù)語結(jié)的層次性①特點(diǎn)，我們看到整篇文章由“老麻雀救子”的故事形成的核心語結(jié)，實(shí)現(xiàn)“贊頌?zāi)笎邸边@個(gè)動(dòng)機(jī)（A、D）?！袄下槿妇茸印庇晌鍌€(gè)環(huán)繞語結(jié)（“關(guān)鍵詞”是環(huán)繞語結(jié)的另一種說法）：“我和獵狗”（開端Bl、CI）“小麻雀”（發(fā)展B2、C2）“老麻雀”（高潮B3、C3）“母愛的震撼”（評(píng)論B4、C4）“獵狗和我”（結(jié)尾B5、C5）組成。每個(gè)環(huán)繞語結(jié)又有自己的“子語結(jié)”。比如“我和獵狗”（BI、CI）的“子語結(jié)”是：兩個(gè)畫面——遠(yuǎn)景林蔭路、我、獵狗;近景獵狗發(fā)現(xiàn)獵物。又如“母愛的震撼”（B4、C4）的“子語結(jié)”是三個(gè)內(nèi)容：老麻雀的恐懼、老麻雀準(zhǔn)備戰(zhàn)斗、母愛的力量（圖2）。

播音創(chuàng)作主體，只有把這個(gè)三維立體框架架構(gòu)在心里，所有的語結(jié)都指向目的，用語氣、語脈貫穿全篇，而不是見風(fēng)說風(fēng)、見雨讀雨、“為情景再現(xiàn)而情景再現(xiàn)”[9]72——失去了對(duì)每一句話、每一個(gè)段落在指向目的時(shí)所起作用的關(guān)照，才能把文章表達(dá)好。而那一個(gè)個(gè)用畫面表達(dá)的“語結(jié)”，也就使我們不僅能夠情景再現(xiàn)，而且情感分寸把握得更為準(zhǔn)確。

（二）節(jié)目主持的“語結(jié)”思維

節(jié)目主持在播音學(xué)中也被稱為“無稿播音”，即創(chuàng)作主體依據(jù)事先準(zhǔn)備好的資料和設(shè)計(jì).根據(jù)節(jié)目現(xiàn)場情況即興發(fā)揮，靈活應(yīng)變地控制節(jié)目進(jìn)程的播音創(chuàng)作。無稿播音與有稿播音的相比，嚴(yán)謹(jǐn)、完整不足，但生動(dòng)活潑、感情濃烈、個(gè)性突出，有著充分的交流感。主持人的語言實(shí)際上是目的明確的口頭篇章，遵循言語產(chǎn)生從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過程。

2014年第十屆中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)開幕式上，湖南廣電邀請(qǐng)了四位中國最優(yōu)秀的男主持人作為嘉賓，他們是：何炅（表2）、撒貝寧（表3）、汪涵（表4）、華少（表5）。這四位主持人每人有一分鐘的開場白，我們對(duì)他們言語中的“語結(jié)”進(jìn)行分析。

四位主持人都有著豐富的主持經(jīng)驗(yàn)，堪稱主持人語言這種典雅口語的示范者。他們的語言生動(dòng)活潑、真誠感人、富有個(gè)性。通過表2-5的語結(jié)分析，可以發(fā)現(xiàn)：“我與電視”是四人相同的核心語結(jié)，“自我介紹”“主持歷史”與“表達(dá)心愿”是四人共同的環(huán)繞語結(jié)?？梢娺@個(gè)開場白的基本結(jié)構(gòu)，是導(dǎo)演組給出的規(guī)定動(dòng)作。四個(gè)人的語言都圍繞“我與電視”，或者更具體地說是“我與電視節(jié)目主持工作”展開。電視給了他們登上萬眾矚目的舞臺(tái)，受人喜愛的機(jī)會(huì)，他們都表示了對(duì)工作和觀眾的感恩。這從他們不同于以往幽默輕松而代之以真誠莊重的語風(fēng)里就能感覺到。自始至終，他們態(tài)度統(tǒng)一，目的明確。

但是四個(gè)人的核心語結(jié)和子語結(jié)又各具特色，“和而不同”，在他們的核心語結(jié)“我與電視”中，何炅的核心語結(jié)是“陪伴”、撒貝寧是“做好傳遞者”、汪涵是“天天向上”、華少是“夢(mèng)想成真”。因此就讓人感覺到了何炅的真誠溫暖、撒貝寧的真誠深刻、汪涵的真誠睿智、華少的真誠昂揚(yáng)。而這四點(diǎn)又何嘗不是電視對(duì)所有人的意義呢？進(jìn)一步從子語結(jié)的分析可見，汪涵在這一個(gè)片段中的語言內(nèi)涵最為豐富，具有辯證思維特征。比如“奉獻(xiàn)與所得”“鼓勵(lì)與倒彩”都是正反對(duì)比的。

有稿播音的創(chuàng)作者只有將線性語言轉(zhuǎn)換成從動(dòng)機(jī)到語結(jié)再回到動(dòng)機(jī)的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，才能語意明晰，表情達(dá)意。而無完整文章依據(jù)的主持人也只有在大腦中形成了這樣的結(jié)構(gòu)才能言之有物，有的放矢。

四、“三維立體語結(jié)思維”對(duì)播音主持創(chuàng)作道路的意義

“三維立體語結(jié)思維”是語言學(xué)理論與播音學(xué)理論的有機(jī)結(jié)合，對(duì)播音創(chuàng)作理論的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。它使得“有稿播音”與“無稿播音”實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作道路上的交叉與共通，使得文章開頭提出的問題得到有效解決。

（一）播音創(chuàng)作道路與言語生成理論的結(jié)合

首先，我們來看由線性、平面符號(hào)排列到連續(xù)活動(dòng)的影像——中國播音學(xué)的創(chuàng)作觀。中國播音學(xué)是中國傳媒大學(xué)播音與主持藝術(shù)學(xué)科的開創(chuàng)者們結(jié)合了表演臺(tái)詞理論、說唱藝術(shù)、曲藝?yán)碚摚侣剛鞑W(xué)、聲學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科與新中國播音員、主持人的管理、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出來的獨(dú)具特色的理論體系。他們認(rèn)為，播音創(chuàng)作路徑是“理解稿件一具體感受一形之于聲一及于受眾”[9]4。理解稿件，也就是“備稿”，包括層次的劃分、主題的概括、聯(lián)系背景、明確目的，主次分開和基調(diào)的確定六個(gè)步驟ll]。具體感受是指“透過文字符號(hào)感受大千世界”，想象文字所描述的畫面并產(chǎn)生相應(yīng)的思想感情，然后通過內(nèi)在語、對(duì)象感以及表達(dá)技巧的運(yùn)用，將其形之于聲，使受眾聽到、看到、感受到，并進(jìn)一步產(chǎn)生情感共鳴。

其次，再來觀察一下由動(dòng)機(jī)到表達(dá)——語言學(xué)的言語生成觀。前文講到，語言學(xué)中的言語的生成過程，是動(dòng)機(jī)一圖式一擴(kuò)展性言語一外化。通過第三部分的圖表闡釋可以看出，節(jié)目主持與有稿播音，都是一個(gè)完整的篇章或段落的外化，終極目的都是傳遞信息、表達(dá)思想感情。播音是對(duì)稿件作者“言語生成過程”的回溯。沒有這個(gè)回溯，播音就談不上“再創(chuàng)作”，就是“念字出聲的傳聲筒”，不能“感之于外，受之于心”，獲得“情感共鳴”。這樣看來，言語生成過程，有稿件依據(jù)的播音創(chuàng)作主體倒著走了一圈。擴(kuò)展性言語一圖式（劃分層次、分清主次）一內(nèi)部語言（段落大意關(guān)鍵詞）一動(dòng)機(jī)（背景、目的、主題、基調(diào)）。雖然這樣一一對(duì)應(yīng)不是十分精確，但是這幾步的意思大體相對(duì)?？梢姡ヒ魟?chuàng)作與言語生成兩者理論是可以相通的。那么二者結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里呢？

（二）播音與主持之“殊途同歸”——語結(jié)

播音和主持兩種語言樣態(tài)，在生成路徑統(tǒng)一之后，我們發(fā)現(xiàn)了他們路徑中最關(guān)鍵的部分——?jiǎng)訖C(jī)與內(nèi)部語言。內(nèi)部語言是大腦的思維與外部言語之間的重要橋梁，是言語生成的關(guān)鍵步驟。一旦回溯到內(nèi)部語言和動(dòng)機(jī)這一步，播音學(xué)所說的情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對(duì)象感就都有了。因?yàn)樵谌说难哉Z產(chǎn)生過程中，他一旦有了動(dòng)機(jī)，就知道自己說這一段話是為什么說，跟誰說，內(nèi)在語、對(duì)象感就自然產(chǎn)生了。語結(jié)本身就是詞、句子、別人不懂只有說話者才懂的代碼，或者畫面。因此，有了那些畫面、關(guān)鍵詞，自然有了情與景的再現(xiàn)。而無論播音還是主持，最后都要進(jìn)行“語言的外化”，語言外化，就需要讓語言更生動(dòng)的“停連、重音、語氣、節(jié)奏”等表達(dá)技巧，只不過“播”，更規(guī)整，更精致，更含蓄;“說”更生動(dòng)，更濃烈，更自由。

（三）根治“言不由衷”“水話連篇”的靈丹妙藥

有稿播音的言不由衷、以“勢(shì)”壓人，是因?yàn)閬G失了語言的目的，缺乏動(dòng)機(jī)造成的。以為把腔調(diào)拿足了就能讓人相信，內(nèi)心空虛，缺乏目的，也就丟失了內(nèi)在語和對(duì)象感，又怎么能夠打動(dòng)觀眾呢？

有學(xué)者認(rèn)為，許多播音主持專業(yè)的畢業(yè)生只會(huì)說“標(biāo)準(zhǔn)水話”，言之無物，語言的背后是“笨拙的思想”[12]。在2016 - 2017兩屆中央人民廣播電臺(tái)大學(xué)生主持人大賽上，我們也聽到評(píng)委點(diǎn)評(píng)時(shí)說過這樣的話：“你們都在很流利地說假話，帶著面具把自己打扮成你們認(rèn)為的完美的人。”“我們想看到真實(shí)的你，真誠地表達(dá)你自己”。“你們更注重形式，有的同學(xué)都沒有審清題就開始亂說”。因此，形式大于內(nèi)容，言之無物也是有些播音專業(yè)畢業(yè)生不容忽視的問題?！皹?biāo)準(zhǔn)水話”，就是沒有動(dòng)機(jī)或動(dòng)機(jī)不清的表現(xiàn)。

恩格斯說，語言的誕生，是人們?cè)诠餐瑒谧髦?，“到了有些什么東西非說不可的地步”，因此，語言的使用，是有個(gè)“非說不可”的動(dòng)機(jī)的。動(dòng)機(jī)，就是“核心語結(jié)”，核心語結(jié)生出“環(huán)繞語結(jié)”。語結(jié)不明晰，就無法實(shí)現(xiàn)做自己，說真話，樹立自我意識(shí)的目標(biāo)?！叭S立體語結(jié)思維”使創(chuàng)作主體動(dòng)機(jī)明確，思路清晰，情真意切，能夠有效解決“言不由衷”和“水話連篇”現(xiàn)象。正所謂“不忘初心，方得始終”。

綜上所述，語結(jié)理論與中國播音學(xué)播音創(chuàng)作理論相溝通，繪制出播音主持創(chuàng)作路徑的三維立體“語結(jié)”思維模型，將順序出現(xiàn)的圖景變化式思維方式作更具指向性的改進(jìn)，將為播音主持專業(yè)學(xué)習(xí)者樹立自我意識(shí)，成為有思想、有風(fēng)格的播音員、主持人提供借鑒，也希望為播音主持專業(yè)理論研究添磚加瓦。

①於春指出，語結(jié)的提出受到內(nèi)部語言研究的啟發(fā)。為了避免“內(nèi)部語言”和“不出聲的自言自語”的混淆，避免“內(nèi)部”與“外部”、“內(nèi)化”與“外化”的混淆，因而采用“語結(jié)”這一表述。

①一般來說，每個(gè)語結(jié)網(wǎng)絡(luò)都有一個(gè)核心語結(jié)，核心語結(jié)發(fā)展出其他層次的語結(jié)，語結(jié)網(wǎng)絡(luò)由核心語結(jié)和圍繞核心語結(jié)展開的其它層次的語結(jié)共同構(gòu)成。見於春著《主持人即興口語傳播》。

① 我是從1999年1月2號(hào)《今日說法》開播到現(xiàn)在，參與電視節(jié)目的工作15年了。在這15年當(dāng)中，我的這兩個(gè)節(jié)目，一個(gè)《今日說法》，一個(gè)《開講啦》，其實(shí)真是道出了咱們主持人工作的特性。但是15年當(dāng)中我深切地發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)主持臺(tái)上，主角永遠(yuǎn)不是我們，是那些真誠的面孔，是那些濃厚的人生故事和最明亮的智慧。

[參考文獻(xiàn)]

[1]于根元，現(xiàn)代漢語研究與應(yīng)用[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2003：285.

[2]於春，論語結(jié)——有效提高語言實(shí)踐能力[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2006.

[3]北京廣播學(xué)院播音系學(xué)術(shù)委員會(huì)，中國播音學(xué)[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1994：270.

[4]吳郁，主持人的語言功力[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1999：192.

[5]應(yīng)天常，節(jié)目主持語用學(xué)[Ml.修訂本，北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2008：216.

[6]吳為章，新編普通語言學(xué)教程[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1999：103.

[7]嚴(yán)三九，李亞虹，播音創(chuàng)作理論基礎(chǔ)[M].北京：中國廣播電視出版社，2005：324.

[8]人民教育出版社，課程教材研究所小學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心，語文四年級(jí)：上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2004：168-169.

[9]中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院，播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2015.

[10]主持界的F4汪涵何炅華少撒貝寧，誰的開場白更勝一籌？[EB/OL].http：//www.sohu.com/a/138291914_160338.

[11]吳郁，播音學(xué)簡明教程[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2004：85 - 95.

[12]張政法，新生態(tài)下播音主持教育的適應(yīng)與調(diào)整[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2016 （12）：145-147.