深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價值

史鳳山 楊雨

【摘要】山西省太原市實驗小學立足美育課程建設，致力于弘揚中華美育精神。通過“文化理解”“藝術鑒賞”和“創(chuàng)意表達”三類美育課程的構建與實施，在引導師生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，以美育人、以文化人，提升學生的審美和人文素養(yǎng)，促進學生身心健康發(fā)展。

【關鍵詞】中華美育精神;文化理解;藝術鑒賞;創(chuàng)意表達

【作者簡介】史鳳山，山西省太原市實驗小學校長，特級教師、正高級教師;楊雨，山西省太原市實驗小學副校長，中小學高級教師（山西太原030027）

美育可以啟迪智慧、激發(fā)探究、陶冶情操、凈化心靈，是學校教育的主要內(nèi)容，是立德樹人的重要一環(huán)。中華美育精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，包含深厚的自然、藝術、人文底蘊，體現(xiàn)了中華審美與藝術傳統(tǒng)的精神特質(zhì)，是引導學生建立文化自信的根本。多年來，山西省太原市實驗小學致力于弘揚中華美育精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“智慧、氣度、神韻”與學生的審美和人文素養(yǎng)培育相結合，構建了“文化理解”“藝術鑒賞”和“創(chuàng)意表達”三類美育校本課程，旨在通過課程的構建和實施來引導師生向真向善向美，涵養(yǎng)師生心靈，為人生幸福奠基。

“文化理解”課程：培植中華文化之根

為了更好地幫助小學生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基于小學生身心發(fā)展的年齡特點、學?？砷_發(fā)的資源以及教師的興趣和特長，學校對傳統(tǒng)文化的“領域”進行了甄選，在堅持國家課程標準的基礎上，研發(fā)了“書篆文化”“尚武文化”“經(jīng)典文化”“民俗文化”四大類課程，在一定程度上對書法、語文、體育等國家課程進行了校本化的強化和補充。

1.書篆文化

“寫好中國字，做好中國人”，是我們堅守的基點。書法課上，學生在學書法、練篆刻的過程中感受漢字點畫美、造型美、意境美，體會中華書法、篆刻藝術的博大精深，潛移默化地培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心。例如，在《徽派篆刻家——鄧石如》一課上，教師先介紹鄧石如的生平，讓學生了解鄧石如在篆書和隸書方面取得的成就，帶學生賞析其代表性篆刻作品，讓學生感知“圓朱文”印章靜雅秀逸、工致雋美的藝術風格。之后，選擇“一日之跡”印章讓學生臨摹學習，書寫印稿，理解章法的“分朱布白”。最后，學生用橡皮雕刻、制作印章，在動手的同時體會徽派印風的圓渾厚重、高古蒼茫之感。

2.尚武文化

武術是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，不但能強身健體，還孕育著自強不息的民族精神。學校體育補充和強化了武術內(nèi)容，低年段學習抱拳禮，讓學生懂得抱拳禮的含義，感知“尚武崇德”的武術精神;中年段學習五步拳，讓學生體驗武術套路中精氣神的表現(xiàn)力，以及各種動作的節(jié)奏感與神韻，知曉攻防含義，培養(yǎng)學生的頑強毅力及團隊合作意識;高年段學習長拳一段，讓學生深刻理解套路中的攻防含義，并自編武術操，開展多種與武術有關的興趣活動。學生不僅通過武術動作訓練達到強身健體的目的，還了解了中華武術的歷史、中華武術精神的代表人物，讓學生逐漸明白中華武術是對人的身與心的全面塑造。

3.經(jīng)典文化

經(jīng)典名篇語言優(yōu)美，意境深邃，具有豐富的人文內(nèi)涵。學校編寫了校本教材《經(jīng)典名篇我愛讀》，節(jié)選《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《孟子》以及《道德經(jīng)》中的名句，利用晨誦和午讀時間，分學段制定目標引導全體學生吟誦經(jīng)典，在誦讀熟背中感受文言精華。

我們還根據(jù)學生年齡特點分年級開展“主題閱讀”活動，通過“走進中國神話故事”“走進中國寓言故事”“走進中國傳統(tǒng)節(jié)日古詩詞”等主題，引領學生閱讀名著、浸潤書香。每年的“校園語言文化節(jié)”，全校師生、家長參與其中，通過撰寫讀書報告、展演歷史劇目、評選故事大王、爭當積累明星等活動展示一年的收獲。豐富多彩的活動點燃了孩子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，使他們在心靈上受到震撼，在人格上得到熏陶。

4.民俗文化

作為歷史悠久的文明古國，傳統(tǒng)節(jié)日民俗是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部允是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。結合春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，學校以重文化、重體驗、重情感、重傳承為特點組織豐富多彩的綜合實踐活動。例如在傳統(tǒng)節(jié)日，讓學生學習制作湯圓、粽子、月餅等傳統(tǒng)美食;設計“走進傳統(tǒng)上元節(jié)”“探索寒食節(jié)的秘密”“重陽習俗知多少”等節(jié)日小報。讓學生了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來，知道不同傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，接觸民俗藝術，激發(fā)學生對中華傳統(tǒng)文化藝術的熱愛，增強學生在生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力。

通過“文化理解”課程的開展，小學生能夠在課堂上初步認識、感受中華文化之美，逐步形成健康的審美價值取向，積極傳承中華文化，能夠理解和尊重傳統(tǒng)文化的多樣性，從而努力達成“培植中華文化之根，實現(xiàn)文化理解，建立文化自信”的目標。

“中華藝術鑒賞”課程：體驗中華文化之美

為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生的藝術鑒賞能力，學校研發(fā)了豐富多彩的“中華藝術鑒賞”課程（見表1），引導學生在參與和體驗中學習中華文化藝術知識、技能與方法，學會發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美，讓學生在切身感受中華傳統(tǒng)文化美的同時，提升其鑒賞美的能力，培養(yǎng)高尚的欣賞趣味和人格。

1.民樂賞習

學校開發(fā)《經(jīng)典音樂我愛聽》校本教材，介紹多種民族樂器的特點和代表曲目，音樂課上運用多媒體進行欣賞教學。學校還通過“走近民歌”系列活動，引導學生賞析各地民歌、學唱山西民歌。我們將傳統(tǒng)樂器葫蘆絲定為全校學生都要掌握的一種樂器，并以學習葫蘆絲為媒介，將適合孩子特點、易于吹奏的《金孔雀輕輕跳》等民樂曲目帶進課堂。學校還組建了“彤霞村12號樂團”，積極創(chuàng)造條件讓孩子走上各種舞臺表演，讓他們不僅在音樂課上感受民族音樂的魅力，還在表演中開闊音樂視野，提升鑒賞能力，在傳承地方民歌、民樂的同時增強民族自豪感。

2.戲曲品鑒

學校開設戲曲品鑒課程，引導學生欣賞各戲曲流派之美，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和表演才能。例如，我們利用晉劇《打金枝》欣賞課引導學生了解晉劇的起源和發(fā)展歷程，了解晉劇的唱腔特色以及行當分類，了解晉劇表演的主要伴奏樂器和樂隊編制。教師介紹《打金枝》的劇情典故、主要人物以及表演特點后，孩子隨教師學習《打金枝》的經(jīng)典念白，并嘗試分組表演。在這個過程中，幫助學生了解和傳承晉劇，進而讓學生喜歡上晉劇，弘揚和發(fā)展中華戲曲文化。

3.國畫賞鑒

對于小學生來說，國畫是一種難以理解的藝術形式。為讓學生逐步學會鑒賞國畫作品，學校開設國畫鑒賞課，通過對國畫的歷史、分類、技法、名作等的學習和欣賞，讓學生感知國畫“重人品，博修養(yǎng)”的文化內(nèi)涵。例如，高年段《人民藝術家——齊白石》一課，教師設計了五項重點活動：“品人生”，帶領學生觀看視頻，了解齊白石生平及其作品表現(xiàn)題材的多樣性和藝術特點，充分感受畫家的人格魅力;“賞佳作”，欣賞齊白石作品“荷花蜻蜓”，通過把生活中的荷花與齊白石畫的荷花進行對比，學生深入欣賞、體會作品的章法構圖，了解其兼工帶寫的表現(xiàn)手法及用色特點，通過分析畫面內(nèi)容，充分體會中國畫構圖中的留白;“品意蘊”，欣賞“蛙聲十里出山泉”，感受齊白石是怎樣把“蛙聲”這一可聞而不可視的特定現(xiàn)象通過酣暢的筆墨表現(xiàn)出來的;“談感受”，學生運用美術語言，把自己對齊白石的認識及對作品的感受寫下來，使學生進一步感知中國畫的美學意蘊。

4.古建欣賞

在中國建筑史上，山西以其現(xiàn)存古建筑數(shù)量之多、歷史之久聞名于世，被譽為“中國古代建筑博物館”。利用山西博物院土木華章展廳，學校開發(fā)了《有趣的屋頂》等校本課程。從古代建筑的藝術風格出發(fā)，從臺基到屋頂，從斗拱到紋飾，從面闊問數(shù)到蹲獸等，引導學生學習欣賞古建之美，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛古典建筑的深厚情感。

“創(chuàng)意表達”課程：傳承中華文化之力

為觸動學生心靈，使其思想深刻而靈動，學校創(chuàng)設了“創(chuàng)意表達”課程，以動手實踐創(chuàng)作活動為主體，分為“山西非遺”子課程（見表2）和“實踐基地”子課程。通過實踐促進知情意行相互轉換，學生在親身實踐中將中華文化之美進一步內(nèi)化，激發(fā)其對中華傳統(tǒng)文化藝術表達和創(chuàng)意的興趣，使其逐漸生成和創(chuàng)造美，在生活中拓展和升華美。

1.山西非遺

結合地域非遺文化特點，學校開發(fā)了“藝術剪紙”“創(chuàng)想面塑”“歡騰秧歌”三種創(chuàng)意表達課程。學生在學習這些傳統(tǒng)技藝的同時充分領略傳統(tǒng)文化之美，并以“創(chuàng)作表達”為重點，發(fā)揮想象、動手實踐，創(chuàng)作出自己心中理想的作品，真正將美育內(nèi)化、升華。例如，“歡騰秧歌”課程，我們聘請85歲高齡的“蒲州傘秧歌”第二代傳承人胡曼親臨指導。學生在體驗課上聆聽老人講授“蒲州傘秧歌”的淵源、發(fā)展、演變過程，而且胡曼老人親自為學生做示范，教學生學習秧歌的十字步走法和“花傘”的基本制作方法，指導學生設計和制作“花傘”。

2.實踐基地

學校充分利用周邊的山西博物院、太原市圖書館等校外資源，開辟多種社會實踐基地。其中，與山西博物院聯(lián)合開發(fā)“走進省博”的博物館系列課程（見表3），根據(jù)學生年齡特點，分年段設計課程內(nèi)容及教學目標。

在山西博物院，學生通過討論青銅器的紋飾及造型之美，對中國古代禮制文化有了清晰的認識;通過專題展覽設計與劇目排練，培養(yǎng)了學生鑒賞美、創(chuàng)造美的興趣和能力。例如，《青銅花紋》的學習，我們設計了四項重點活動：“賞一賞”，欣賞博物院“晉商蹤跡”展廳的展品——龍形觥、獸形觥、饕餮紋銅鼎、饕餮紋銅罍、獸面紋龍首提梁卣、饕餮紋圓鼎、鶚卣，了解這幾件藏品的相關歷史、工藝特點;“學一學”，認識青銅器上的裝飾紋樣及獸面紋、云雷紋、夔龍紋的特點，裝飾在青銅器的什么位置;“看一看”，帶領學生到博物院參觀，仔細觀察青銅器上的紋樣特征;“畫一畫”，將自己手中青銅器圖樣上的紋樣補充完整。

實踐使我們深刻認識到，美育對學生的成長具有獨特的功能，“以美育人、以文化人”，美育讓學生“趨向鼓舞，中心喜悅”，其意義最終歸結為一點，就是為培養(yǎng)時代新人提供精神、品格、胸襟、學養(yǎng)等方面的營養(yǎng)，引導學生有積極向上的、美的精神追求。

責任編輯 錢麗欣